Júlia Dias Carneiro - 'O Brasil foi o ultimo país do Ocidente a abolir a escravidão. Às vezes as pessoas falam que foi o último das Américas, mas não. De fato, era chamado na época de retardão', diz Schwarcz. Sancionada pela princesa Isabel no dia 13 de maio de 1888, a lei que aboliu a escravidão após mais de três s
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Lilia Schwarcz - Em “Imagens da Escravidão Afro-atlântica: O Outro do Outro”, Lilia Schwarcz desconstrói estereótipos criados pelas representações permeadas de metas e padrões europeus. 1. A IMAGEM QUE TEMOS DA ESCRAVIDÃO É CONSTRUÍDA O Brasil foi a última nação a abolir a escravidão na América, permitindo a art
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GIORGIA CAVICCHIOLI E MATHEUS MOREIRA - De xingamentos de ‘escravos’ a brincadeiras com os cabelos, negros convivem com ataques de racismo A estudante negra, que prefere não ser identificada, conta que, quando passou em publicidade e propaganda na Faculdade Cásper Líbero, na cidade de São Paulo, esperava se deparar
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Claudette Colvin, a pouco lembrada menina de 15 anos que ousou enfrentar a segregação racial nos EUA
Taylor-Dior Rumble - Claudette Colvin fez exatamente o mesmo ato desafiador que Rosa Parks, com nove meses de antecedência. A americana Rosa Parks ficou conhecida como a mulher que desafiou as leis segregacionistas dos anos 1950 ao recusar-se a ceder seu assento de ônibus a uma pessoa branca. Mas ela não foi a prime
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Weez - A escravidão existiu em Portugal, mas de maneira marginal e temporária, já no Brasil a instituição da escravidão foi essencial para moldar a nossa cultura. Sempre, desde pequenos, nós escutamos que a sociedade brasileira foi moldada pela cultura portuguesa. Principalmente quando se trata de explicar o Estado
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BBC Brasil - Patrik Hermansson chegou cedo ao Emancipation Park de Charlottesville, em Virginia, nos Estados Unidos, naquele 12 de agosto de 2017. Ali, ele se juntou a um grupo de ativistas de extrema direita chamado Alt-right, que protestavam contra a retirada da estátua de Robert E. Lee, um líder dos confederados dur
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Fernanda Canofre - Professora da USP e de Princeton, a antropóloga Lilia Moritz Schwarcz focou seu trabalho na questão racial no Brasil. Nos anos 1980, quando a antropóloga e historiadora Lilia Moritz Schwarcz começou a pesquisar questões raciais no Brasil, teve que começar por convencer os colegas de que tinha um p
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Milton Santos - O professor Florestan Fernandes e o professor Otavio Ianni, escreveram ambos que os Brasileiros, de um modo geral, não têm vergonha de ser racista, mas têm vergonha de se dizer que são racistas. Eu tive a sorte de ser negro em pelo menos quatro continentes e em cada um desses é diferente ser negro e; é
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Rubens Casara - Os discursos de ódio, a dificuldade de interpretar um texto, o desaparecimento das metáforas, a incompreensão das ironias, a divulgação de notícias falsas (ou manipuladas) e o desrespeito à Constituição são fenômenos que podem ser explicados a partir de uma única causa: o empobrecimento subjetivo.
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Jessé Souza - As noções de patrimonialismo e populismo são as ideias-guia que permitem à elite arregimentar a classe média. Elas, afinal, são as guardiãs da “distância social” em relação aos pobres, que é a pedra de toque da aliança antipopular construída no Brasil para preservar o privilégio, acesso aos capitais econô
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Alessandra Goes Alves - O Brasil está longe de ser uma democracia racial, como inúmeros fatos demonstraram ao longo de 2017. A demissão do apresentador William Waack, da TV Globo, depois de dizer que uma buzina insistente era “coisa de preto”, uma festa em que secundaristas se fantasiaram de faxineiras e entregadores
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Daniel Mariani, Murilo Roncolato, Simon Ducroquet e Ariel Tonglet - Pelo menos por um século perdurou no Brasil a ideia de que a democracia brasileira não fazia distinção de cor ou raça e que, por aqui, “todos são iguais”. O mito da democracia racial, hoje, é questionado. E contribui para isso o reconhecimento do probl
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