Eleutério F. S. Prado - Este estudo parte de duas lições que se aprendem no “intelecto geral” da sociedade contemporânea. A primeira vem de Vladimir Safatle e vai orientar a redação do escrito que se segue; diz o seguinte: “nenhuma perspectiva sociológica pode abrir mão de uma análise das disposições subjetivas” (2008,
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Portal Raízes - Muitos indivíduos não têm o conhecimento necessário para opinar com propriedade sobre um fato e, mesmo assim, opinam, inclusive não aceitando que ninguém os contrarie. Há dias, deparei-me com esse conceito, que eu desconhecia. De início, refleti sobre mim mesmo, para ver se eu não me encaixava como e
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Neil Vallelly - Durante séculos, economistas e filósofos teorizaram o valor da utilidade: como ela molda a divisão do trabalho, como influencia a escolha do consumidor e contribui para as concepções de boa vida ou de bem comum. Filósofos utilitaristas, como Jeremy Bentham e John Stuart Mill, afirmavam que maximizar a u
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Joaquín Fortanet - Nos debates sobre o mal-estar, prevalecem considerações individuais a respeito, sejam elas éticas ou médicas. Diante das soluções individuais, é importante considerar sua relação com processos coletivos que podem permitir uma politização desse mal-estar. Sentimos mal-estar de mil maneiras diferent
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Ladislau Dowbor - Todos temos direito a um pouco de filosofia, ainda que hoje para tudo se exija diploma. Mas somos filósofos na intimidade. É uma questão de sobrevivência. A partir de certa idade, você não pode deixar de se questionar: qual é o sentido de tudo isso? Para onde estamos todos correndo? Wim Wenders teve e
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Betina Neves - Para a brasiliense Lúcia Helena Galvão, ao longo dos anos viemos complicando a ideia de propósito, que, a princípio, seria bem simples de explicar. Segundo ela, nossa missão está delimitada pela natureza. “É nos construir como seres humanos, com plenitude de valores, virtudes e sabedoria, agregando algo
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Alexandre de Freitas Barbosa - Como compreender o que “nunca poderia ter acontecido”? Essa reflexão proposta por Hannah Arendt para outro contexto histórico parece sintetizar a dimensão dos desafios impostos à intelectualidade brasileira e às forças sociais e políticas que não aderiram ao capitão e à banalização da est
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Tadeu Breda, Bianca Oliveira, Leonardo Garzaro e João Peres - [Continuação da conversa entre Gabriela Massuh [1], Bruno Fornillo [2], Camila Moreno [3] e Ulrich Brand sobre o livro Modo de vida imperial: sobre a exploração de seres humanos e da natureza no capitalismo global. Leia a primeira parte: Modo de vida imperia
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Leonardo Neiva - Especialista em obsolescência programada, o escritor canadense Giles Slade fala do capitalismo baseado no consumo repetitivo e da perda de direitos sobre o que compramos Na cidade de Livermore, Califórnia, uma lâmpada vem iluminando a sede do corpo de bombeiros local há 120 anos. O fato é considerad
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Documentário da BBC "The Century of the Self" dividido em quatro episódios. analisa o século desde os anos 20 com o surgimento da psicanálise (Freud), a sua utilização nos EUA para manipulação das massas e criação de uma sociedade de consumo até à atualidade, passando pela contraposição das teorias freudianas por filós
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Gerardo Lissardy - Quando Martin Hilbert calcula o volume de informação que há no mundo, causa espanto. Quando explica as mudanças no conceito de privacidade, abala. E quando reflete sobre o impacto disso tudo sobre os regimes democráticos, preocupa. "Isso vai muito mal", adverte Hilbert, alemão de 39 anos, doutor e
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Nuno Ramos de Almeida - No seu livro Les sentiments du capitalisme, a socióloga Eva Illouz afirma que “os sentimentos não são ações em si mesmo, mas a energia interior que nos leva a agir e que dá aos nossos atos a sua ‘tonalidade’ e as suas ‘cores’ particulares. O sentimento pode ser definido como o polo energético da
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