Teologia coaching tem discurso violento

Andrea DiP, Clarissa Levy, Claudia Jardim, Ricardo Terto, Stela Diogo - O Brasil é um Estado laico, pelo menos oficialmente, desde o final do século 19. Na prática, porém, as influências da religião no governo ainda são evidentes. Nos últimos anos, pesquisadores têm chamado atenção para a tendência de algumas igrejas n

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O fogo e o Brasil. Há um futuro nisso?

Marcos Woortmann - O agronegócio monocultor de exportação condena o presente e o futuro com fogo, fumaça, seca, calor e agrotóxicos. No auge da maior seca em 75 anos, o Brasil se tornou o maior emissor mundial de gases do efeito estufa. A Amazônia, o Cerrado e o Pantanal, com sua riqueza de comunidades indígenas e r

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Economistas que não se curvam aos dogmas

Ladislau Dowbor - De Jayati Ghosh a Thomas Piketty. De Mariana Mazzucato a Wolfgang Streeck. Surgem, em todo o mundo, vozes dispostas a mudar os rumos da Economia e aproximá-la de ideias como a igualdade e a defesa do planeta. Vale conhecê-las. A economia dominante tornou-se um conjunto de narrativas de justificação

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Hayek foi um inimigo da liberdade

Ingar Solty - O economista austríaco Friedrich August von Hayek teorizava sobre a necessidade de manter as massas afastadas das alavancas do poder estatal — e ainda fazia isso em nome da defesa da "liberdade". De todos os inimigos da democracia e da liberdade, Friedrich August von Hayek foi provavelmente o mais inte

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Dia do Cerrado: o berço das águas está em chamas

Ludmila Pereira - Combater a devastação do Cerrado só é possível quando se combate o  avanço predatório do agronegócio que é destinado ao mercado externo. No dia do Cerrado, é importante compreendermos que a destruição dessa Terra-Território[1] é a destruição da sociobiodiversidade do lugar mais antigo da história r

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O problema do negro e o marxismo no Brasil

FLORESTAN FERNANDES* - Não é só o passado remoto e o passado recente que enlaçam raça e classe na revolução social Os que refletem sobre os “problemas brasileiros” pulverizam as realidades e os grupos. Daí, temos temas e gavetas de um arquivo. Não história viva, consciência histórica crítica e mo

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