Na Cisjordânia, o regime de apartheid israelense promove violência todos os dias

CAROLINA S. PEDRAZZI – Na Cisjordânia, colonos violentos tentam expulsar a população palestina, sob a supervisão das tropas da IDF. Esse é um sistema de apartheid, e não haverá paz na Palestina até que ele seja desmantelado.

Em uma tarde quente de verão, Zuleikha está em seu pátio, ouvindo o adhan – (do árabe أَذَان) é a chamada para o salá (oração), feita aos muçulmanos – recitado na mesquita Ibrahimi, nas proximidades. Tendo vivido em Al-Khalil (Hebron) durante toda a sua vida, Zuleikha conhece cada canto da cidade como ninguém. Sua casa está no centro histórico de Hebron e faz parte de uma série de edifícios que remontam aos mamelucos. Às 18h30, ao caminhar pelas vielas que levam à sua casa, a impressão é de estar entrando em uma cidade fantasma, onde a presença de alguém é um contraste perturbador com o silêncio e o vazio das ruas. Isso é surpreendente, já que todos os palestinos de Al-Khalil com mais de trinta anos descrevem como esse bairro já foi o centro da vida comercial da cidade. Como Zuleikha nos conta, fazer um simples passeio por aqui é perigoso devido à alta probabilidade de ser assediado e atacado pelos soldados das Forças de Defesa de Israel (IDF) – ou, como os grupos palestinos os chamam, das Forças de Ocupação de Israel – que patrulham a área 24 horas por dia, 7 dias por semana.

De fato, bastam alguns minutos na antiga cidade de Hebron para perceber a injustiça que a rege. Por exemplo, é fácil encontrar bases militares e postos de controle do exército israelense espalhados pelo bairro, que estão lá para filtrar e bloquear o trânsito dos palestinos cujas famílias vivem aqui há séculos.

Al-Khalil (Hebron), Palestina, julho de 2023

Al-Khalil é um estudo de caso para a compreensão do sistema de apartheid que operam na Palestina, recentemente identificadas como tal até mesmo pelo ex-chefe do Mossad, Tamir Pardo, em uma entrevista à Associated Press. Os assentamentos israelenses estão se expandindo cada vez mais e tirando pedaços de terra das populações locais.

A maioria dos assentamentos está um pouco distante dos principais centros urbanos ou vilarejos palestinos. Al-Khalil, no entanto, tem uma particularidade: os assentamentos estão localizados ao redor e no coração da cidade. Como resultado, é possível observar o sistema etnicamente dividido de distribuição de terras em toda a Cisjordânia, reproduzido em pequena escala em um espaço urbano confinado, onde o tratamento diferenciado dos cidadãos palestinos em relação aos cidadãos israelenses é ainda mais visível e perturbador.

Após vários anos de violência dos colonos em Al-Khalil contra a população palestina nativa, em 1997, como parte dos Acordos de Oslo, a cidade foi dividida em duas zonas. Essas zonas são a H1, que corresponde a 80% do território e é administrada pela Autoridade Palestina, onde vivem apenas palestinos; e a H2, que corresponde a 20% da área (a maior parte é o centro histórico) e é administrada inteiramente pelos militares israelenses, onde colonos israelenses residem em casas confiscadas de gerações de palestinos. Embora as tropas israelenses estejam posicionadas aqui para mediar e evitar ataques de colonos, de fato, sua presença é um escudo que concede impunidade e proteção aos colonos quando eles assediam violentamente a população local. Com vinte e dois postos de controle somente no território da cidade de Al-Khalil, a presença militar é sentida em todos os lugares, pois regula e dificulta até mesmo os aspectos mais mundanos da vida cotidiana: por exemplo, deslocamentos que, sem os postos de controle, levariam cinco minutos a pé, levam dezenas de minutos de carro, dada a necessidade de contornar todas as áreas colonizadas. Além disso, 1.800 empresas palestinas localizadas no centro de Al-Khalil foram forçadas a fechar desde 1997, e mais de 1.000 casas palestinas no H2 permaneceram desabitadas porque foram ocupadas ou tornadas inacessíveis.

Zuleikha mora em uma das poucas casas no centro histórico perto do H2 que não foram confiscadas. No entanto, embora tenha uma casa, Zuleikha não tem uma porta da frente. Em vez disso, o que chamei anteriormente de pátio é, na verdade, o quarto dos fundos do vizinho, reaproveitado como o único ponto de acesso ao seu apartamento. Um dia, durante a Segunda Intifada, Zuleikha viu sua porta da frente permanentemente barrada, e toda a rua onde morava ficou subitamente inacessível – para ela e todos os seus vizinhos palestinos. A Shuhada Street (Rua dos Mártires) foi a primeira de muitas áreas do centro de Al-Khalil que foram invadidas e ocupadas pelo exército israelense.

Zuleikha trabalhou como professora de inglês até se aposentar e depois abriu um centro de apoio a mulheres e crianças. Lá, ela ensina o amor e o respeito pela própria terra, que ela incorpora todos os dias ao não abandonar sua propriedade. Por mais desconfortável e inacessível que seja a situação em que vive, Zuleikha insiste que não deixará sua casa. Como ela se recusa a abandonar sua terra, suas raízes e seu direito de existir, Zuleikha continua em seu apartamento, onde não entra luz: quase todas as janelas, exceto a que agora é a porta da frente, estão voltadas para a rua Shuhada e foram fechadas com tábuas. Quando lhe perguntam por que ela ficou, já que poderia ter se mudado facilmente para uma situação menos degradante ela responde que a única forma de resistência infalível para seu povo – um povo submetido há muito tempo à limpeza étnica – é a demonstração implacável de sua presença. Pelo simples fato de existirem, os palestinos estão resistindo.

Quando Zuleikha fala, não há nenhum traço de ódio ou ressentimento, seja em seus olhos ou em sua voz. Para ela, saber que está do lado certo da história é uma compensação suficiente para todos os males que o Estado israelense infligiu em sua vida, desde o assassinato de seu pai quando ela tinha cinco anos de idade até as tentativas diárias de fazê-la se sentir menos importante do que um animal. Quando pergunto por que ela colocou uma espécie de rede de pesca em sua pequena varanda, ela responde que é para proteger a si mesma e a sua mãe das cascas de banana e das pedras atiradas pelos colonos quando passam pela casa.

Divisão de terras e lei militar

Para entender completamente como a ocupação da Cisjordânia afeta todos os aspectos da vida dos palestinos, precisamos conhecer a lei marcial em vigor, seguindo as Ordens Militares Israelenses 101 e 1651, que têm poder legislativo apenas sobre os palestinos. Consequentemente, enquanto um colono israelense, que está sujeito à lei civil, é sempre inocente até que se prove sua culpa, um palestino é sempre culpado até que se prove sua inocência.

Um dos exemplos mais comuns desse desequilíbrio jurídico e legislativo é o alto índice de prisioneiros palestinos encarcerados por meio de “detenções administrativas” Essas detenções são realizadas sem julgamento, sem informar o prisioneiro ou sua família sobre o suposto crime cometido e sem um limite de tempo predeterminado para sua prisão. Há também muitos menores de idade entre esses prisioneiros.

Esse tratamento étnico e racial diferenciado é sentido em algumas partes da Cisjordânia mais do que em outras. Três zonas dividem o território palestino e diferem no tipo de ocupação a que submetem seus residentes.

Em 1995, os Acordos de Oslo II decretaram que a Cisjordânia seria dividida em áreas A, B e C. Isso afeta a capacidade do exército israelense de intervir e interferir nas questões civis e militares da Cisjordânia. As áreas A (as oito principais cidades palestinas na Cisjordânia, no total de 18% do território) estão – em teoria – sob a jurisdição administrativa e militar da Autoridade Palestina. Na realidade, toda decisão tomada por ela deve ser mediada e aprovada pelos israelenses. Ainda assim, as proibições de construção impedem que os israelenses desenvolvam assentamentos aqui e, nas entradas das áreas A, os sinais de trânsito informam aos cidadãos israelenses que, se decidirem entrar, o farão por sua própria conta e risco. No entanto, os colonos não têm nenhuma necessidade ou incentivo real para entrar nas áreas A, pois já ocupam a maioria das áreas B e C. As áreas B (22% da Cisjordânia) servem como zonas de amortecimento entre as áreas A e C, onde a administração civil (saúde pública, escolas etc.) está sob a responsabilidade da Autoridade Palestina No entanto, todo o controle de segurança está nas mãos das forças israelenses. Não é de surpreender que seja onde se encontra a maioria dos campos de refugiados palestinos, que estão sujeitos a ataques e incursões semanais, às vezes diários, das forças israelenses.

Por fim, há as áreas C, que constituem 60% do território. Definidas nos acordos de Oslo II como áreas que Israel devolveria gradualmente à administração da Autoridade Palestina, atualmente elas são totalmente controladas pelo exército israelense. É aqui que os assentamentos estão localizados e têm se expandido. À medida que esses assentamentos crescem, mais terras são roubadas dos vilarejos palestinos, cujos moradores, completamente à mercê da lei militar, são expulsos de suas casas, terras e escolas e são deslocados à força sem receber nenhum apoio da Autoridade Palestina ou, obviamente, do Estado de Israel. Os palestinos que vivem na área C (administrativamente semelhante à H2 de Al-Khalil) são os mais vulneráveis aos ataques das IDF e dos colonos, contra os quais não têm meios de se opor. É nessas áreas que a tentativa de limpeza étnica contra os palestinos aparece de forma mais evidente.

Despejo e desumanização

Em uma das regiões mais ao sul da Cisjordânia, há um pequeno vilarejo chamado Zenouta. Predominantemente área C, sua terra é desértica e montanhosa; tem sido o local perfeito para os criadores de gado palestinos para cuidar de suas ovelhas e cabras durante séculos. Zenouta fica a apenas alguns quilômetros do muro que divide a Cisjordânia do restante da Palestina ocupada. Na estrada que leva ao vilarejo, é fácil notar a vasta barreira que constantemente lembra os palestinos do sistema de apartheid sob o qual vivem. No entanto, o muro não é a construção mais impressionante à vista: os quatro assentamentos israelenses (e suas respectivas bases militares) que cercam Zenouta se destacam ainda mais. À medida que se expandem, eles estão gradualmente eliminando os traços geográficos e históricos do vilarejo.

Asef tem 75 anos e é o último sobrevivente de sua aldeia. Sua família viveu aqui por muitas gerações e sempre dependeu dessa terra para seu sustento e comércio. Hoje, esse estilo de vida se tornou impossível. Asef diz que está cansado e não sabe mais o que fazer ou como reagir, mas não desistirá de sua terra. Há mais de vinte anos, ele vem lutando pacificamente contra a expansão da ocupação no que costumava ser “suas” colinas, onde seus rebanhos pastavam livremente. Asef nunca pegou em uma arma, embora os colonos e soldados vizinhos o tenham exposto repetidamente à violência.

Ele conta sobre um ataque que sofreu alguns dias antes de eu o conhecer. Na colina em frente àquela onde estão suas cabras, um colono vive em uma propriedade construída ilegalmente há muitos anos. O camponês estava no no fundo do vale quando, de repente, o colono o assediou com um rifle e cães de caça, que mataram três de suas cabras. Quando lhe pergunto como as forças israelenses reagem a esses incidentes, ele sorri suavemente diante da ingenuidade da minha pergunta. Ele aponta para o leste, para outra colina perto de sua casa que a ocupação engoliu. Um vasto pavilhão de metal contrasta fortemente com o resto do panorama. Ele explica que aquela é a Suprema Corte israelense da região de Hebron, onde os palestinos são levados a julgamento militar e onde o testemunho dos israelenses, que os acusam, vale mais do que a palavra de 100 palestinos. Nesse mesmo “tribunal”, há uma patrulha da IDF que supostamente guarda e mantém a paz no vale abaixo. No entanto, quando os colonos assediam Asef e seus filhos, os soldados os observam sem intervir. Na verdade, eles normalmente interferem somente quando os pastores começam a descarregar sua raiva verbalmente para proteger os colonos (armados) das palavras dos palestinos.

Asef e sua família não moram mais em Zenouta, mas na cidade vizinha de Ad-Dariya. Seria impossível continuar morando no vilarejo, onde os bulldozers israelenses desmontaram várias vezes a única escola que havia e onde não há eletricidade porque os cabos foram cortados para beneficiar os assentamentos. Asef construiu uma pequena cabana ao lado dos currais de cabras, onde pelo menos um membro da família precisa estar sempre presente. Como o território é a área C, ele é controlado pelas forças israelenses. Consequentemente, se um colono encontrar a colina de Asef sem ninguém vigiando, ele poderá se apoderar e roubar a terra impunemente.

Declarações recentes de Itamar Ben-Gvir, atual ministro da Segurança Nacional do governo de Benjamin Netanyahu, em um programa de entrevistas israelense, lançam luz sobre a ideologia segregacionista sionista. O ministro, que mora na colônia de Kiryat Arba, nos arredores de Al-Khalil, admitiu: “Meu direito, o direito da minha esposa e dos meus filhos de circular na Judeia e Samaria [termo bíblico para a Cisjordânia], é mais importante do que o direito de circulação dos árabes”.

“Um território onde dois povos são julgados sob dois sistemas legais diferentes é um estado de apartheid”, disse Tamir Pardo, ex-chefe do Mossad, à Associated Press. No entanto, parece que o governo israelense está finalizando um dos acordos diplomáticos mais importantes desde o fim da Guerra Fria com a Arábia Saudita, o que levaria à normalização e ao reconhecimento de Israel pelo reino de Mohammed bin Salman.

Mahmoud Abbas, presidente da Autoridade Palestina, mais conhecido como Abu Mazen, reiterou recentemente à Assembleia Geral da ONU que o Oriente Médio não verá a paz completa sem a concretização dos direitos plenos dos palestinos. Entretanto, não são poucos os cidadãos que o desaprovam por sua colaboração com a potência ocupante.

Fonte da matéria: Na Cisjordânia, o regime de apartheid israelense promove violência todos os dias – https://jacobin.com.br/2023/10/na-cisjordania-o-regime-de-apartheid-israelense-promove-violencia-todos-os-dias/