{"id":9958,"date":"2019-01-05T17:55:12","date_gmt":"2019-01-05T19:55:12","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=9958"},"modified":"2019-01-05T11:47:21","modified_gmt":"2019-01-05T13:47:21","slug":"a-perigosa-relacao-entre-o-agronegocio-e-a-industria-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2019\/01\/05\/a-perigosa-relacao-entre-o-agronegocio-e-a-industria-cultural\/","title":{"rendered":"A perigosa rela\u00e7\u00e3o entre o agroneg\u00f3cio e a ind\u00fastria cultural"},"content":{"rendered":"

Michele Carvalho<\/strong> –\u00a0Livro fala sobre as estrat\u00e9gias de grandes empresas para conquistar o dom\u00ednio da cultura no Brasil.<\/p>\n

O ano de 2019 mal come\u00e7ou e a quest\u00e3o fundi\u00e1ria no Brasil j\u00e1 foi alvo de duros ataques do novo presidente Jair Bolsonaro. Poucas horas depois de ser empossado, o capit\u00e3o reformado passou para o Minist\u00e9rio da Agricultura a responsabilidade pela\u00a0demarca\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0de terras ind\u00edgenas e quilombolas.<\/p>\n

Em outra decis\u00e3o, Bolsonaro extinguiu o\u00a0Conselho Nacional de Seguran\u00e7a Alimentar e Nutricional<\/a>\u00a0(Consea). O \u00f3rg\u00e3o era formado por 60 pessoas, entre representantes da sociedade civil e do governo, e tinha como objetivo, entre outras tarefas, defender uma alimenta\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel e sem agrot\u00f3xico.<\/p>\n

Com as medidas, o novo governo faz um aceno aos ruralistas, fortalecendo ainda mais o agroneg\u00f3cio, modelo de produ\u00e7\u00e3o que nos \u00faltimos anos vem ganhando cada vez mais visibilidade e espa\u00e7o entre a popula\u00e7\u00e3o brasileira.<\/p>\n

No livro \u201cAgroneg\u00f3cio e Ind\u00fastria Cultural – Estrat\u00e9gias das empresas para a constru\u00e7\u00e3o da hegemonia\u201d, a psic\u00f3loga e integrante do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), Ana Ch\u00e3 fala da influ\u00eancia dos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa no fortalecimento e populariza\u00e7\u00e3o do discurso do agroneg\u00f3cio.<\/p>\n

Em entrevista ao\u00a0Brasil de Fato<\/strong>, a autora explica como o agroneg\u00f3cio se utiliza das ferramentas da ind\u00fastria cultural, como\u00a0pe\u00e7as de teatro, novelas e at\u00e9 mesmo a m\u00fasica, para se colocar como \u00fanica solu\u00e7\u00e3o para os problemas do campo brasileiro.<\/p>\n

Brasil de Fato: O que a ind\u00fastria cultural tem a ver com o agroneg\u00f3cio ?<\/strong><\/p>\n

Ana Ch\u00e3:<\/strong>\u00a0A ind\u00fastria cultural se relaciona com o agroneg\u00f3cio no sentido de trazer para o imagin\u00e1rio coletivo, para a sociedade, a ideia de que o agroneg\u00f3cio \u00e9 o \u00fanico modelo de agricultura poss\u00edvel \u00a0para o campo brasileiro.<\/p>\n

O agroneg\u00f3cio vem construindo, nas \u00faltimas duas d\u00e9cadas em especial, uma hegemonia no campo econ\u00f4mico e no campo pol\u00edtico. Mas, al\u00e9m disso, eles vem se dedicando tamb\u00e9m a construir uma imagem do setor como algo imprescind\u00edvel para o crescimento da economia brasileira e como proposta e projeto para o campo no Brasil.<\/p>\n

Quais as principais ferramentas da ind\u00fastria cultural que o agroneg\u00f3cio utiliza para passar a ideia de que o agroneg\u00f3cio \u00e9 a \u00fanica sa\u00edda para o Brasil?<\/strong><\/p>\n

O agroneg\u00f3cio se usa dos v\u00e1rios mecanismos da ind\u00fastria cultural, sejam eles propagandas, a produ\u00e7\u00e3o de recursos culturais para ser distribu\u00eddo em escala como os filmes, as novelas, a m\u00fasica. Atrav\u00e9s desses mecanismos e ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o de massa, o agroneg\u00f3cio busca influenciar e construir um imagin\u00e1rio sobre o campo, que hoje a gente teria no Brasil.<\/p>\n

Se h\u00e1 20 anos atr\u00e1s, a gente perguntasse \u00e0s pessoas na rua o que \u00e9 o agroneg\u00f3cio, uma boa parte delas n\u00e3o saberia responder. Hoje em dia, principalmente atrav\u00e9s dessas fortes campanhas na televis\u00e3o, a mais recente, essa do agro \u00e9 tec, agro \u00e9 poo, agro \u00e9 tudo, o agroneg\u00f3cio vem se apresentando com o produtor de alimentos, o produtor de roupa. \u00a0Eles que s\u00e3o os grandes produtores para exporta\u00e7\u00e3o de commodities. O grande forte do agroneg\u00f3cio no Brasil \u00e9 produzir gr\u00e3os, \u00e9 produzir gado e suco de laranja para exporta\u00e7\u00e3o, mas eles trazem esse discurso e essa imagem de que eles s\u00e3o os produtores tamb\u00e9m de alimento, de uma energia supostamente limpa.<\/p>\n

Tudo isso se d\u00e1 atrav\u00e9s desses mecanismos, digamos assim de forma simplificada, da ind\u00fastria cultural e dos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa. No entanto, em anos mais recentes, mais ou menos na \u00faltima d\u00e9cada, o agroneg\u00f3cio tem tamb\u00e9m constru\u00eddo esse seu discurso, essa sua imagem como algo muito positivo para o pa\u00eds tamb\u00e9m no meio rural. Em geral, no meio rural eles tem buscado fazer uma a\u00e7\u00e3o no campo da educa\u00e7\u00e3o, da cultura e da arte. Eles est\u00e3o nas escolas, nas pequenas comunidades, em pequenos munic\u00edpios patrocinando via Lei Rouanet, com dinheiro p\u00fablico, grandes shows de m\u00fasica sertaneja, patrocinando tamb\u00e9m shows de orquestra sinf\u00f4nica, mas patrocinando tamb\u00e9m projetos educativos nas comunidades para crian\u00e7as, jovens e adolescentes na sua maioria e que, fundamentalmente, buscam fazer essa publicidade, ainda que de forma velada de seu projeto.<\/p>\n

Quando o agroneg\u00f3cio come\u00e7ou a utilizar a ind\u00fastria cultural para disseminar sua ideologia?<\/strong><\/p>\n

A partir da d\u00e9cada de sessenta mais ou menos, isso j\u00e1 se d\u00e1 fortemente com o apoio e influ\u00eancia da ind\u00fastria cultural, atrav\u00e9s de mecanismos que eram dispon\u00edveis na \u00e9poca. Ent\u00e3o, a gente j\u00e1 tem a publicidade televisiva, ainda em pequena escala, mas tamb\u00e9m fortemente na r\u00e1dio.<\/p>\n

A gente tem a posse, principalmente a partir do golpe militar de 1964, a posse de fortalecer no campo essa proposta global que vinha da Revolu\u00e7\u00e3o Verde, que passava ent\u00e3o pela reintrodu\u00e7\u00e3o de um pacote tecnol\u00f3gico muito assentado no veneno. \u00a0Ent\u00e3o, era preciso fazer esse trabalho com a opini\u00e3o p\u00fablica e \u00a0tamb\u00e9m com os agricultores. Quando a gente olha, por exemplo, para a r\u00e1dio, \u00e9 um trabalho muito direto de chegar no agricultor e mostrar todas as vantagens que eles teriam em adotar essa nova proposta para agricultura.<\/p>\n

De l\u00e1 pra c\u00e1, tudo isso vem crescendo. O sistema da Rede Globo, por exemplo, se nacionaliza e essa parceria, digamos assim, passa a ser constante e mais presente. Ent\u00e3o, a gente vai ter desde programas musicais, que trazem em alguma medida, uma mensagem sobre qual seria essa mudan\u00e7a no campo. Come\u00e7am tamb\u00e9m a tratar o campo como um lugar que as m\u00e1quinas iriam ocupar, ent\u00e3o o ser humano, pode vir para cidade tranquilamente que a gente vai continuar tendo fornecimento daquilo que \u00e9 produzido pela agricultura.<\/p>\n

Hoje, quando a gente olha a composi\u00e7\u00e3o, por exemplo, da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira do Agroneg\u00f3cio (ABAG), a Rede Globo faz parte dessa associa\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, se a gente for reparar inclusive, nessa campanha mais recente do agro \u00e9 tec, agro \u00e9 pop, agora \u00e9 tudo, ela foi concebida pela ger\u00eancia de marketing da Rede Globo.<\/p>\n

Eles t\u00eam interesse tamb\u00e9m em fortalecer o setor do agroneg\u00f3cio e, em alguma medida, ao coloc\u00e1-lo como a \u00fanica possibilidade para o campo brasileiro, eles tamb\u00e9m est\u00e3o retirando da pauta, de forma permanente, temas como, por exemplo, a reforma agr\u00e1ria e a agricultura familiar.<\/p>\n

Esse processo se intensifica no\u00a0governo de Bolsonaro, existe alguma perspectiva nesse sentido?<\/strong><\/p>\n

Ainda \u00e9 bastante nebuloso como eles v\u00e3o se posicionar. Claramente, a disputa no campo ideol\u00f3gico e simb\u00f3lico tem sido um dos investimentos desse novo governo. Uma das suas bases de sustenta\u00e7\u00e3o, sendo o setor do agroneg\u00f3cio, a gente acredita que isso v\u00e1 continuar, no ponto de vista da propaganda e da publicidade e da defesa desse projeto, tamb\u00e9m a esse n\u00edvel simb\u00f3lico.<\/p>\n

Do ponto de vista daquilo que a gente pesquisou, dessa atua\u00e7\u00e3o nas comunidades, eles atuavam muito atrav\u00e9s de financiamento e dos mecanismos da Lei Rouanet, que ainda n\u00e3o se sabe o que vai acontecer. A Lei Rouanet, como um financiamento p\u00fablico \u00e0 cultura, acabou sendo usado como um instrumento dessa disputa ideol\u00f3gica, apesar de estar completamente inserido dentro de uma pol\u00edtica neoliberal de apoio a cultura, acabou que na campanha, ela assumiu um car\u00e1ter de v\u00ednculo com os governos de Lula e Dilma.<\/p>\n

Ent\u00e3o, a gente n\u00e3o sabe at\u00e9 que ponto ela vai se manter ou n\u00e3o, claro que n\u00e3o depende s\u00f3 do governo. Nesses dois \u00faltimos anos de golpe a gente verificou, bem superficialmente, uma diminui\u00e7\u00e3o de projetos que essas empresas do agroneg\u00f3cio bancariam. Ningu\u00e9m sabe daqui pra frente como \u00e9 que o setor vai se comportar nessa \u00e1rea.<\/p>\n

Nosso desafio daqui pra frente \u00e9 essa disputa ideol\u00f3gica?<\/strong><\/p>\n

Isso, do ponto de vista dos desafios a gente tem de se contrapor a esse discurso hegem\u00f4nico mais geral, conservador, de retirada dos direitos do trabalhadores. Mais especificamente no campo, a gente precisa se contrapor a esse discurso do agroneg\u00f3cio, como a \u00fanica possibilidade para o campo brasileiro, trazendo para o conhecimento da sociedade todas as contradi\u00e7\u00f5es desse modelo, de como ele \u00e9, efetivamente, o respons\u00e1vel por v\u00e1rios impactos ambientais, por desmatamento, como ele ainda se apoia no trabalho precarizado, muitas vezes, an\u00e1logo \u00e0 escravid\u00e3o, como ele \u00e9 voltado para a exporta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Por outro lado, trazer para a pauta da sociedade a necessidade urgente de um projeto de reforma agr\u00e1ria, de fortalecer pol\u00edticas que foram abandonadas nesses \u00faltimos dois anos, de incentivo a produ\u00e7\u00e3o agroecol\u00f3gica e, fundamentalmente, dessa possibilidade da gente ter uma vida no campo.<\/p>\n

A reforma agr\u00e1ria popular traz uma pauta defendendo que o sujeito \u00a0possa viver no campo, com direito de produzir sua pr\u00f3pria cultura, sua pr\u00f3pria arte. Direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, a condi\u00e7\u00f5es de vida digna. Esse \u00e9 um pouco do embate no campo ideol\u00f3gico que a gente tem que fazer, sabendo que eles est\u00e3o em vantagem por terem a propriedade dos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa e, inclusive, o mecanismo pelos quais financiam essas a\u00e7\u00f5es de cultura e de arte no Brasil.<\/p>\n

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