{"id":9325,"date":"2018-10-15T09:54:28","date_gmt":"2018-10-15T12:54:28","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=9325"},"modified":"2018-10-14T18:59:41","modified_gmt":"2018-10-14T21:59:41","slug":"precisamos-ja-de-uma-ordem-planetaria-pos-liberal-diz-yuval-noah-harari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/10\/15\/precisamos-ja-de-uma-ordem-planetaria-pos-liberal-diz-yuval-noah-harari\/","title":{"rendered":"Precisamos j\u00e1 de uma ordem planet\u00e1ria p\u00f3s-liberal, diz Yuval Noah Harari"},"content":{"rendered":"

Yuval Noah Harari<\/strong> –\u00a0Escritor defende busca de coopera\u00e7\u00e3o global eficaz num momento em que governos\u00a0nacionalistas e religiosos<\/a>\u00a0tentam restringir o fluxo livre de ideias, mercadorias, dinheiro e pessoas.<\/p>\n

H\u00e1 v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es, o mundo tem sido governado pelo que hoje chamamos de\u00a0\u201cordem liberal global\u201d<\/a>. Por tr\u00e1s dessas palavras majestosas est\u00e1 a ideia de que todos os humanos compartilham algumas experi\u00eancias e alguns\u00a0valores e interesses essenciais<\/a>, e que nenhum grupo humano \u00e9, inerentemente, superior a todos os outros.<\/p>\n

A coopera\u00e7\u00e3o, portanto, \u00e9 mais razo\u00e1vel que o conflito. Todos os humanos deveriam trabalhar juntos para proteger seus valores em comum e impulsionar seus interesses em comum. E a melhor maneira de fomentar essa coopera\u00e7\u00e3o \u00e9 facilitando o movimento de ideias, mercadorias, dinheiro e pessoas por todo o globo terrestre.<\/p>\n

Embora a ordem liberal global tenha muitas falhas e muitos problemas, ela provou ser superior a todas as alternativas. O\u00a0mundo liberal<\/a>\u00a0no in\u00edcio do s\u00e9culo 21 \u00e9 mais\u00a0pr\u00f3spero, saud\u00e1vel e pac\u00edfico<\/a>\u00a0do que jamais foi. Pela primeira vez na hist\u00f3ria humana, a fome mata menos que a obesidade; pestes matam menos que a velhice; e a viol\u00eancia mata menos que os acidentes.<\/p>\n

Aos seis meses de idade, eu n\u00e3o morri numa epidemia gra\u00e7as a medicamentos descobertos por cientistas estrangeiros em terras distantes. Aos 3 anos, n\u00e3o morri de fome gra\u00e7as ao trigo cultivado por agricultores estrangeiros a milhares de quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia. E, aos 11 anos, n\u00e3o fui obliterado numa guerra nuclear gra\u00e7as a acordos assinados por l\u00edderes estrangeiros do outro lado do planeta.<\/p>\n

Se voc\u00ea acha que dever\u00edamos retornar a alguma \u00e9poca dourada pr\u00e9-liberal, por favor diga em que ano o g\u00eanero humano esteve melhor do que no in\u00edcio do s\u00e9culo 21. Em 1918? Em 1718? Em 1218?<\/p>\n

\"harari\"O escritor e historiador Yuval Noah Harari<\/em><\/p>\n

Mesmo assim, pessoas no mundo inteiro est\u00e3o agora perdendo a f\u00e9 na ordem liberal. Ideias nacionalistas e religiosas que privilegiam um grupo humano em rela\u00e7\u00e3o a todos os outros est\u00e3o de novo na moda.<\/p>\n

Governos est\u00e3o restringindo cada vez mais o fluxo livre de ideias, mercadorias, dinheiro e pessoas.\u00a0Muros est\u00e3o pipocando por toda parte<\/a>, seja no solo ou no ciberespa\u00e7o. Imigra\u00e7\u00e3o \u00e9 out, impostos sobre importa\u00e7\u00f5es s\u00e3o in.<\/p>\n

Se a ordem liberal est\u00e1 entrando em colapso, qual novo tipo de ordem global poderia substitu\u00ed-la? At\u00e9 agora, os que desafiam a ordem liberal o fazem sobretudo em n\u00edvel nacional. Eles t\u00eam muitas ideias sobre como fazer progredir os interesses de seu pa\u00eds em particular, mas n\u00e3o t\u00eam uma vis\u00e3o vi\u00e1vel de como o mundo todo iria funcionar.<\/p>\n

Por exemplo, o nacionalismo russo pode ser um guia razo\u00e1vel na condu\u00e7\u00e3o dos neg\u00f3cios da R\u00fassia, mas o nacionalismo russo n\u00e3o tem um plano para o resto da humanidade. A menos, \u00e9 claro, que o nacionalismo assuma a forma de imperialismo e clame que uma na\u00e7\u00e3o conquiste e governe o mundo inteiro.<\/p>\n

Um s\u00e9culo atr\u00e1s, v\u00e1rios movimentos nacionalistas realmente alimentavam essas fantasias imperialistas. Os nacionalistas de hoje, seja na R\u00fassia, na Turquia, na It\u00e1lia ou na China, por enquanto t\u00eam se abstido de defender a ideia de uma conquista global.<\/p>\n

Em vez de estabelecer com viol\u00eancia um imp\u00e9rio global, alguns nacionalistas\u00a0como Steve\u00a0<\/a>Bannon<\/a>, Viktor Orb\u00e1n, a Lega italiana e os apoiadores do Brexit brit\u00e2nico sonham com uma \u201cinternacional nacionalista\u201d pac\u00edfica.<\/p>\n

Alegam que todas as na\u00e7\u00f5es enfrentam hoje os mesmos inimigos; que os bichos-pap\u00f5es do globalismo, do multiculturalismo e da imigra\u00e7\u00e3o est\u00e3o amea\u00e7ando destruir as tradi\u00e7\u00f5es e as identidades de todas as na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Portanto, nacionalistas de todo o mundo deveriam ter como causa comum se opor a essas for\u00e7as globais. H\u00fangaros, italianos, turcos e israelenses deveriam construir muros, erigir cercas e desacelerar a movimenta\u00e7\u00e3o de pessoas, mercadorias, dinheiro e ideias.<\/p>\n

O mundo ser\u00e1 ent\u00e3o dividido em Estados-na\u00e7\u00e3o distintos, cada um com sua pr\u00f3pria e sagrada identidade e suas tradi\u00e7\u00f5es. Com base no respeito m\u00fatuo por essas identidades diferentes, todos os Estados-na\u00e7\u00e3o poderiam cooperar e negociar pacificamente uns com os outros. A Hungria ser\u00e1 h\u00fangara, a Turquia ser\u00e1 turca, Israel ser\u00e1 israelense, e todos saber\u00e3o onde est\u00e3o e qual \u00e9 seu lugar apropriado no mundo.<\/p>\n

Ser\u00e1 um mundo sem imigra\u00e7\u00e3o, sem valores universais, sem multiculturalismo, e sem uma elite global \u2014mas com rela\u00e7\u00f5es internacionais pac\u00edficas e algum com\u00e9rcio. Numa palavra, a \u201cinternacional nacionalista\u201d concebe o mundo como uma rede de fortalezas muradas-por\u00e9m-amig\u00e1veis.<\/p>\n

Muitos poderiam pensar que esta \u00e9 uma vis\u00e3o bem razo\u00e1vel. Por que essa n\u00e3o seria uma alternativa vi\u00e1vel para a ordem liberal?<\/p>\n

\"banana<\/p>\n

Devem-se observar duas coisas quanto a isso. Primeiro, ainda \u00e9 uma vis\u00e3o liberal, comparativamente. Ela pressup\u00f5e que nenhum grupo humano \u00e9 superior a todos os outros, que nenhuma na\u00e7\u00e3o deve dominar seus pares, e que a coopera\u00e7\u00e3o internacional \u00e9 melhor que o conflito.<\/p>\n

De fato, liberalismo e nacionalismo estavam originalmente alinhados e muito pr\u00f3ximos um do outro. Os nacionalistas liberais do s\u00e9culo 19, como Giuseppe Garibaldi e Giuseppe Mazzini na It\u00e1lia e Adam Mickiewicz na Pol\u00f4nia, sonhavam exatamente com essa ordem liberal internacional de coexist\u00eancia pac\u00edfica entre na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A segunda coisa a se observar quanto a essa vis\u00e3o de fortalezas amig\u00e1veis \u00e9 que j\u00e1 se tentou fazer isso \u2014e j\u00e1 se fracassou espetacularmente. Todas as tentativas de dividir o mundo em na\u00e7\u00f5es bem definidas resultaram at\u00e9 agora em guerra e genoc\u00eddio. Quando os herdeiros de Garibaldi, Mazzini e Mickiewicz conseguiram derrubar o multi\u00e9tnico Imp\u00e9rio Habsburgo, mostrou-se ser imposs\u00edvel achar uma linha que dividisse claramente italianos de eslovenos ou poloneses de ucranianos.<\/p>\n

Foi isso que preparou o cen\u00e1rio para a Segunda Guerra Mundial. O problema crucial com a rede de fortalezas \u00e9 que cada fortaleza regional quer um pouco mais de terra, de seguran\u00e7a e de prosperidade para si mesma \u00e0 custa das vizinhas, e sem a ajuda de valores universais e de organiza\u00e7\u00f5es globais, fortalezas rivais n\u00e3o conseguem entrar em acordo quanto a regras comuns. Fortalezas muradas raramente s\u00e3o amig\u00e1veis.<\/p>\n

Mas se calhar de voc\u00ea viver dentro de uma fortaleza especialmente forte, como a Am\u00e9rica ou a R\u00fassia, por que deveria se preocupar?<\/p>\n

Alguns nacionalistas adotam de fato uma posi\u00e7\u00e3o isolacionista mais extremada. Eles n\u00e3o acreditam nem num imp\u00e9rio global nem numa rede global de fortalezas.<\/p>\n

Em vez disso, negam a necessidade de qualquer ordem global, seja qual for. \u201cNossa fortaleza devia simplesmente erguer suas pontes levadi\u00e7as\u201d, eles dizem, \u201ce o resto do mundo pode ir para o inferno. Devemos recusar a entrada de pessoas estrangeiras, de ideias estrangeiras e de mercadorias estrangeiras, e enquanto nossas muralhas forem s\u00f3lidas e os guardas forem leais, quem se importa com o que acontece aos estrangeiros?\u201d<\/p>\n

Esse isolacionismo extremo, no entanto, est\u00e1 completamente divorciado da realidade econ\u00f4mica. Sem uma rede de com\u00e9rcio global, todas as economias nacionais existentes v\u00e3o entrar em colapso \u2014inclusive a da Coreia do Norte. Sem importa\u00e7\u00f5es, muitos pa\u00edses nem sequer ser\u00e3o capazes de alimentar a si mesmos, e os pre\u00e7os de quase todos os produtos v\u00e3o disparar \u00e0s alturas.<\/p>\n

A camisa made in China que estou vestindo custou cinco d\u00f3lares. Se tivesse sido fabricada por oper\u00e1rios israelenses com algod\u00e3o cultivado em Israel, usando m\u00e1quinas produzidas em Israel, acionadas por um inexistente petr\u00f3leo israelense, poderia muito bem custar dez vezes mais.<\/p>\n

L\u00edderes nacionalistas, de\u00a0Donald\u00a0<\/a>Trump<\/a>\u00a0a Vladimir Putin, podem portanto amontoar insultos \u00e0 rede global de com\u00e9rcio, mas nenhum deles pensa de fato em excluir completamente seu pa\u00eds dessa rede. E n\u00e3o podemos ter uma rede global de com\u00e9rcio sem alguma ordem global que estabele\u00e7a as regras do jogo.<\/p>\n

\"pintura<\/p>\n

Mais importante ainda, gostem as pessoas ou n\u00e3o, o g\u00eanero humano enfrenta hoje tr\u00eas problemas em comum que n\u00e3o d\u00e3o a m\u00ednima para as fronteiras nacionais, e s\u00f3 podem ser resolvidos mediante coopera\u00e7\u00e3o global. Eles s\u00e3o: guerra nuclear, mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e disrup\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica. N\u00e3o h\u00e1 como construir uma muralha contra um inverno nuclear ou o aquecimento global, e nenhuma na\u00e7\u00e3o \u00e9 capaz de\u00a0regular a intelig\u00eancia artificial<\/a>\u00a0(IA) ou dominar sozinha a bioengenharia.<\/p>\n

N\u00e3o ser\u00e1 suficiente que apenas a Uni\u00e3o Europeia pro\u00edba a constru\u00e7\u00e3o de rob\u00f4s assassinos ou que somente os Estados Unidos resolvam abolir a cria\u00e7\u00e3o de beb\u00eas humanos por engenharia gen\u00e9tica. Diante do imenso potencial dessas tecnologias disruptivas, se apenas um pa\u00eds decidir seguir esses caminhos de alto risco e alto ganho, outros pa\u00edses ser\u00e3o obrigados a acompanhar essa lideran\u00e7a perigosa por medo de serem deixados para tr\u00e1s.<\/p>\n

Uma disputa de armas de IA ou de armas biotecnol\u00f3gicas \u00e9 quase garantia do pior dos resultados. N\u00e3o importa o vencedor da corrida de armas, o perdedor ser\u00e1 provavelmente a pr\u00f3pria humanidade. Pois numa corrida armamentista todos os regulamentos desmoronam.<\/p>\n

Imagine, por exemplo, a realiza\u00e7\u00e3o de experimentos de engenharia gen\u00e9tica em beb\u00eas humanos. Todo pa\u00eds vai dizer: \u201cN\u00e3o queremos realizar esses experimentos \u2014n\u00f3s somos do bem. Mas como saber se nossos rivais n\u00e3o est\u00e3o fazendo isso? N\u00e3o podemos nos permitir ficar para tr\u00e1s. Assim, temos de fazer isso antes deles\u201d.<\/p>\n

Da mesma forma, imagine o desenvolvimento de sistemas de armas aut\u00f4nomos, capazes de decidir por si mesmos quando atirar e matar pessoas. Tamb\u00e9m nesse caso todo pa\u00eds dir\u00e1: \u201cEssa \u00e9 uma tecnologia muito perigosa e deveria ser regulamentada com todo cuidado. Mas n\u00e3o confiamos que nossos rivais fa\u00e7am isso, por isso devemos desenvolv\u00ea-la primeiro\u201d.<\/p>\n

A \u00fanica coisa que pode impedir corridas armamentistas t\u00e3o destrutivas \u00e9 uma maior confian\u00e7a entre pa\u00edses. N\u00e3o \u00e9 uma miss\u00e3o imposs\u00edvel. Se os alem\u00e3es prometerem hoje aos franceses: \u201cConfiem em n\u00f3s, n\u00e3o estamos desenvolvendo rob\u00f4s assassinos num laborat\u00f3rio debaixo dos Alpes B\u00e1varos\u201d, provavelmente os franceses acreditar\u00e3o nos alem\u00e3es, apesar da terr\u00edvel hist\u00f3ria entre esses dois pa\u00edses.<\/p>\n

Precisamos construir essa confian\u00e7a em um n\u00edvel global. Precisamos chegar a um ponto em que americanos e chineses possam confiar uns nos outros assim como os franceses confiam nos alem\u00e3es.<\/p>\n

Do mesmo modo, precisamos criar uma rede de seguran\u00e7a global para proteger os humanos contra os choques econ\u00f4micos que a IA pode causar. A automa\u00e7\u00e3o vai criar uma nova e imensa riqueza em centros de tecnologia como o Vale do Sil\u00edcio, enquanto os efeitos mais nocivos ser\u00e3o sentidos em pa\u00edses em desenvolvimento, cujas economias dependem de trabalho manual barato.<\/p>\n

Haver\u00e1 mais empregos para engenheiros de software na Calif\u00f3rnia, mas menos empregos para oper\u00e1rios e motoristas de caminh\u00e3o mexicanos. N\u00f3s temos agora uma economia global, mas a pol\u00edtica ainda \u00e9 muito nacional. A menos que encontremos solu\u00e7\u00f5es em n\u00edvel global para as disrup\u00e7\u00f5es causadas pela IA, pa\u00edses inteiros poder\u00e3o desabar, e o caos, a viol\u00eancia e as ondas migrat\u00f3rias resultantes desse processo v\u00e3o desestabilizar o mundo inteiro.<\/p>\n

Essa \u00e9 a perspectiva adequada para observar desenvolvimentos recentes. O Brexit, por exemplo, n\u00e3o \u00e9 necessariamente uma m\u00e1 ideia em si. Mas \u00e9 disso que a Inglaterra e a Uni\u00e3o Europeia deveriam estar cuidando agora? Como \u00e9 que o Brexit vai ajudar a impedir uma guerra mundial? Como ele ajuda a prevenir as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas? Como ajuda a regular a intelig\u00eancia artificial e a bioengenharia?<\/p>\n

Em vez de ajudar, o Brexit faz com que seja mais dif\u00edcil resolver todos esses problemas. Cada minuto que a Inglaterra e a Uni\u00e3o Europeia dedicam ao Brexit \u00e9 um minuto a menos na preven\u00e7\u00e3o das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e na regulamenta\u00e7\u00e3o da IA.<\/p>\n

Para poder sobreviver e florescer no s\u00e9culo 21, o g\u00eanero humano precisa de uma coopera\u00e7\u00e3o global eficaz, e at\u00e9 agora o \u00fanico projeto vi\u00e1vel para essa coopera\u00e7\u00e3o \u00e9 oferecido pelo liberalismo. N\u00e3o obstante, governos de todo o mundo est\u00e3o solapando as funda\u00e7\u00f5es da ordem liberal, e o mundo est\u00e1 se tornando uma rede de fortalezas.<\/p>\n

Os primeiros a sentirem o impacto s\u00e3o os membros mais fracos da humanidade, que est\u00e3o sem qualquer fortaleza que os queira proteger: refugiados, imigrantes ilegais, minorias perseguidas. Mas, se as muralhas continuarem a se erguer, em breve toda a humanidade sentir\u00e1 esse estreitamento.<\/p>\n

Mas esse n\u00e3o \u00e9 nosso destino inevit\u00e1vel. Ainda podemos seguir em frente com uma agenda global de fato, indo al\u00e9m de meros acordos comerciais e salientando a lealdade que todos os humanos devem ter com nossa esp\u00e9cie e nosso planeta.<\/p>\n

Identidades s\u00e3o forjadas em \u00e9pocas de crise. O g\u00eanero humano enfrenta agora a tr\u00edplice crise da guerra nuclear, das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e da disrup\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica. A menos que os humanos se deem conta de que vivem o mesmo dilema e se unam para combat\u00ea-lo, provavelmente n\u00e3o sobreviver\u00e3o a essa crise.<\/p>\n

Assim como no s\u00e9culo passado a guerra industrial forjou uma \u201cna\u00e7\u00e3o\u201d a partir de muitos grupos d\u00edspares, da mesma forma, no s\u00e9culo 21, a crise existencial global poder\u00e1 forjar um coletivo humano a partir de na\u00e7\u00f5es d\u00edspares.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 preciso ver a cria\u00e7\u00e3o de uma identidade de massa global como uma miss\u00e3o imposs\u00edvel. Afinal, ser leal ao g\u00eanero humano e ao planeta Terra n\u00e3o \u00e9 inerentemente mais dif\u00edcil do que ser leal a uma na\u00e7\u00e3o que compreende milh\u00f5es de pessoas desconhecidas e in\u00fameras prov\u00edncias que nunca visitei.<\/p>\n

Ao contr\u00e1rio do que diz a sabedoria comum, n\u00e3o existe nada natural no nacionalismo. Ele n\u00e3o est\u00e1 radicado na biologia ou na psicologia humanas. Os humanos s\u00e3o de fato animais completamente sociais, e a lealdade a um grupo est\u00e1 impressa em nossos genes. No entanto, durante milh\u00f5es de anos o Homo sapiens e seus ancestrais homin\u00eddeos viveram em comunidades pequenas e restritas, com n\u00e3o mais de algumas dezenas de pessoas.<\/p>\n

Os humanos, portanto, desenvolvem facilmente\u00a0lealdade a pequenos grupos<\/a>, como fam\u00edlias, tribos e aldeias, nas quais todo mundo se conhece. Mas a lealdade a milh\u00f5es de completos estranhos dificilmente ser\u00e1 natural para os humanos.<\/p>\n

Essas lealdades de massa surgiram apenas nos \u00faltimos poucos milhares de anos \u2014o que equivale \u00e0 manh\u00e3 de ontem na cronologia da evolu\u00e7\u00e3o\u2014, e elas se consolidaram para poder lidar com problemas em grande escala, que pequenas tribos n\u00e3o poderiam resolver sozinhas, portanto faz sentido transferir pelo menos algumas de nossas lealdades para uma identidade global.<\/p>\n

Humanos sentem-se naturalmente leais a cem parentes e amigos que conhecem intimamente. Era muito dif\u00edcil fazer com que humanos se sentissem leais a 100 milh\u00f5es de estranhos que nunca conheceram.<\/p>\n

Mas o nacionalismo conseguiu fazer exatamente isso. Agora s\u00f3 precisamos fazer com que humanos sintam-se leais a 8 bilh\u00f5es de estranhos que nunca conheceram. \u00c9 uma tarefa muito menos amedrontadora.<\/p>\n

Verdade que para forjar identidades coletivas os humanos quase sempre precisam de algum inimigo em comum que os ameace. Mas agora temos tr\u00eas desses inimigos: guerra nuclear, mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e disrup\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica. Se voc\u00ea pode reunir fileiras cerradas de seguidores americanos gritando \u201cos mexicanos v\u00e3o roubar os seus empregos!\u201d, talvez consiga que americanos e mexicanos se unam em torno da mesma causa para gritar \u201cos rob\u00f4s v\u00e3o roubar os seus empregos!\u201d.<\/p>\n

Isso n\u00e3o significa que os humanos v\u00e3o abrir m\u00e3o por completo das identidades culturais, religiosas ou nacionais que os singularizam. Posso ser leal a uma e a v\u00e1rias identidades ao mesmo tempo \u2014a minha fam\u00edlia, minha aldeia, minha profiss\u00e3o, meu pa\u00eds e tamb\u00e9m a meu planeta e a toda a esp\u00e9cie humana.<\/p>\n

Sim, \u00e0s vezes diferentes lealdades podem colidir umas com as outras, e nesses casos n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil decidir o que fazer.<\/p>\n

Mas quem disse que a vida \u00e9 f\u00e1cil? A vida \u00e9 dif\u00edcil. Lide com isso. \u00c0s vezes priorizamos o trabalho \u00e0 fam\u00edlia, \u00e0s vezes a fam\u00edlia ao trabalho. Da mesma forma, \u00e0s vezes precisamos priorizar o interesse nacional, mas h\u00e1 ocasi\u00f5es em que temos de privilegiar os interesses globais do g\u00eanero humano.<\/p>\n

O que tudo isso quer dizer na pr\u00e1tica? Bem, quando chegarem as pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es e os pol\u00edticos pedirem que voc\u00ea vote neles, fa\u00e7a a esses pol\u00edticos quatro perguntas:<\/p>\n

1) Se voc\u00ea for eleito, que a\u00e7\u00f5es tomar\u00e1 para reduzir os riscos de uma guerra nuclear?<\/p>\n

2) Que a\u00e7\u00f5es tomar\u00e1 para reduzir os riscos de mudan\u00e7as clim\u00e1ticas?<\/p>\n

3) Que a\u00e7\u00f5es tomar\u00e1 para regulamentar tecnologias disruptivas como a IA e a bioengenharia?<\/p>\n

4) E, por fim, como voc\u00ea v\u00ea o mundo em 2040? Qual seria o pior cen\u00e1rio, e como voc\u00ea imagina o melhor dos cen\u00e1rios?<\/p>\n

Caso alguns pol\u00edticos n\u00e3o compreendam essas perguntas, ou falem o tempo todo sobre o passado, sem capacidade de formular uma vis\u00e3o significante para o futuro, n\u00e3o vote neles.<\/p>\n

https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/ilustrissima\/2018\/10\/precisamos-ja-de-uma-ordem-planetaria-pos-liberal-diz-yuval-noah-harari.shtml?utm_campaign=oqel&utm_source=Newsletter<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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