{"id":8648,"date":"2018-07-26T17:23:35","date_gmt":"2018-07-26T20:23:35","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=8648"},"modified":"2018-07-26T17:23:35","modified_gmt":"2018-07-26T20:23:35","slug":"a-desumanizacao-da-economia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/07\/26\/a-desumanizacao-da-economia\/","title":{"rendered":"A desumaniza\u00e7\u00e3o da economia"},"content":{"rendered":"

Luiz Gonzaga Belluzzo<\/strong> – Diante de qualquer pol\u00edtica de amparo aos mais necessitados, grita-se populismo.<\/p>\n

Na revista New Yorker, o brit\u00e2nico John Lanchester, autor do livro How to Speak Money, escreveu um artigo instigante a respeito das rela\u00e7\u00f5es entre Economia e Humanismo.<\/p>\n

Em 1974, escreve Lanchester, sete pa\u00edses africanos juntaram for\u00e7as para combater a cegueira dos rios, doen\u00e7a tropical provocada pela picada de insetos. A Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade supervisionou o programa, um sucesso retumbante que impediu a cegueira de milhares de africanos pobres.<\/p>\n

Convidados para avaliar os resultados, economistas do Banco Mundial n\u00e3o foram capazes de afirmar se valeu a pena o esfor\u00e7o coletivo. Na opini\u00e3o da turma da ci\u00eancia econ\u00f4mica, a an\u00e1lise de custo-benef\u00edcio foi \u201cinconclusiva\u201d. Os beneficiados eram t\u00e3o pobres que preservar sua vis\u00e3o tem baixo impacto monet\u00e1rio.<\/p>\n

No Brasil de Temer, submetido ao poder dos \u201cmercados\u201d, o desemprego n\u00e3o cede, a extrema pobreza avan\u00e7a, a mortalidade infantil progride. Os candidatos centristas e seus economistas n\u00e3o conseguem escapar da carceragem do ajuste fiscal que lan\u00e7ou o Pa\u00eds na depress\u00e3o deflagrada em 2015.<\/p>\n

Note o caro leitor: a vira-latice fiscal ganhou tal for\u00e7a nas manifesta\u00e7\u00f5es que os \u201ccentristas\u201d ousam desrespeitar as recomenda\u00e7\u00f5es do FMI. Outrora famigerado, o organismo de Bretton Woods, sem abandonar suas proverbiais prud\u00eancias, exercita suas ousadias.<\/p>\n

Em documento publicado em julho do ano corrente, o Fundo refor\u00e7a a recomenda\u00e7\u00e3o j\u00e1 prolatada em outras ocasi\u00f5es: \u201cA composi\u00e7\u00e3o dos planos de consolida\u00e7\u00e3o em termos dos diversos instrumentos fiscais \u00e9 importante. Por exemplo, um corte no investimento tem um impacto mais negativo sobre o crescimento em compara\u00e7\u00e3o a um corte nos gastos prim\u00e1rios.<\/p>\n

Assim, as autoridades devem procurar preservar o investimento p\u00fablico para apoiar o crescimento e o emprego\u201d. O novo texto insiste nas recomenda\u00e7\u00f5es proclamadas na edi\u00e7\u00e3o de outubro de 2014 do World Economic Outlook, propostas anteriormente comentadas nas p\u00e1ginas da nossa revista.<\/p>\n

No debate brasileiro, os ditos especialistas dizem e repetem que os desvalidos e os mais pobres, na defesa de seus interesses, est\u00e3o a atacar o Or\u00e7amento. J\u00e1 os sabich\u00f5es, esses n\u00e3o, eles encarnam a racionalidade, exercida do alto de seus escrit\u00f3rios almofadados.<\/p>\n

Devastados pelo desemprego, pela inseguran\u00e7a e pela fome, indiv\u00edduos de carne e osso respondem com suas capacidades \u00e0 avalanche de fake ideas disseminadas pelos ditos \u201cespecialistas\u201d. H\u00e1 quem se disponha a atemorizar os brasileiros desgra\u00e7ados com os horrores do calote da d\u00edvida ou da hiperinfla\u00e7\u00e3o, caso a reforma da Previd\u00eancia n\u00e3o seja aprovada.<\/p>\n

As arengas dos especialistas acovardam-se ao enfrentar os escandalosos desequil\u00edbrios de poder e riqueza. Diante da rea\u00e7\u00e3o dos perdedores \u00e0s reformas propostas resta aos intelectuais do establishment prosseguir na tradi\u00e7\u00e3o de empregar palavras sem conceito e gritar \u201cpopulismo!\u201d Isso quando n\u00e3o recomendam mais sacrif\u00edcios. Como sentencia a par\u00eamia sertaneja: \u201cOs relho \u00e9 que vareia, os lombo \u00e9 sempre os mesmo\u201d.<\/p>\n

Sou tentado a mudar o registro e buscar o apoio de Jean-Paul Sartre e Adam Smith para entender os desencontros entre, digamos, as elites bem-pensantes e o povar\u00e9u mergulhado nas trevas do populismo!!! Na Cr\u00edtica da Raz\u00e3o Dial\u00e9tica, Sartre recusa-se a conceber o homem como uma coisa.<\/p>\n

A despeito das armadilhas das estruturas socioecon\u00f4micas que tentam transformar o cidad\u00e3o em um servi\u00e7al da rotina, dos costumes e do conformismo, o homem da raz\u00e3o dial\u00e9tica caracteriza-se pelo impulso incontido \u00e0 supera\u00e7\u00e3o de uma situa\u00e7\u00e3o que o transformou naquilo que pretendem que ele seja . Para desapontamento dos pretensos art\u00edfices da \u201ccoisifica\u00e7\u00e3o\u201d, mulheres e homens est\u00e3o condenados \u00e0 liberdade.<\/p>\n

O iluminista e fil\u00f3sofo moral Adam Smith define o indiv\u00edduo a partir da liberdade exercida mediante a propens\u00e3o humana natural para a troca. A motiva\u00e7\u00e3o ego\u00edsta do interc\u00e2mbio de mercadorias est\u00e1, por\u00e9m, ancorada na simpatia m\u00fatua, na sociabilidade enraizada na inclina\u00e7\u00e3o benevolente para o outro.<\/p>\n

Nas trevas da economia vulgar, dogm\u00e1tica, que nos assola com um ros\u00e1rio de banalidades, a vers\u00e3o smithiana do indiv\u00edduo afetivo e socializado degenerou nas hip\u00f3teses \u201ccient\u00edficas\u201d que suprimem as diferen\u00e7as entre os pap\u00e9is sociais dos indiv\u00edduos concretos para aprision\u00e1-los na m\u00e1 abstra\u00e7\u00e3o do homem racional ocupado em maximizar sua escala de utilidades.<\/p>\n

Para os iluminados do AntiIluminismo, a hist\u00f3ria das sociedades deve culminar na ades\u00e3o incondicional ao c\u00e1lculo utilitarista para extirpar definitivamente os artificialismos da pol\u00edtica. A pol\u00edtica da Polis, essa inven\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es e espa\u00e7os populistas, sempre empenhada em colocar empecilhos \u00e0 a\u00e7\u00e3o racional dos indiv\u00edduos.<\/p>\n

Formas \u201cnaturais e tamb\u00e9m superiores da sociabilidade, os nexos monet\u00e1rios e mercantis aparecem como as condi\u00e7\u00f5es para se alcan\u00e7ar, simultaneamente, a Liberdade, a Igualdade e a frui\u00e7\u00e3o da m\u00e1xima Utilidade para todos. A f\u00f3rmula do mercado n\u00e3o s\u00f3 garante \u2013 diante das restri\u00e7\u00f5es de recursos e da tecnologia \u2013 os melhores resultados do metabolismo econ\u00f4mico como tamb\u00e9m oferece o modelo ideal para as rela\u00e7\u00f5es entre governantes e governados.<\/p>\n

Apanhada \u00e0s pressas de alguma interpreta\u00e7\u00e3o da filosofia da hist\u00f3ria de Hegel, essa gororoba \u00e9 a gl\u00f3ria, mas tamb\u00e9m a mis\u00e9ria do novo pensamento das classes cosmopolitas e dominantes, que espalham a sua descoberta de Nova York a Jacarta, de Londres a Buenos Aires.<\/p>\n

Gl\u00f3ria, porque, finalmente, foi poss\u00edvel arrebatar o estandarte do reformismo das m\u00e3os dos advers\u00e1rios que julgavam ter a sua posse definitiva. Mis\u00e9ria porque, sob muitas m\u00e1scaras, o jogo do mercado desregulado amea\u00e7a os fundamentos da ordem estabelecida, ao promover o fracionamento das sociedades, cada vez mais divididas entre os integrados e os exclu\u00eddos, ao mesmo tempo que fomenta a busca desesperada por formas de identifica\u00e7\u00e3o \u201cprim\u00e1rias\u201d, religiosas, \u00e9tnicas e \u201ctribais\u201d, mutuamente hostis e declaradamente inimigas dos valores republicanos.<\/p>\n

https:\/\/www.cartamaior.com.br\/?\/Editoria\/Economia-Politica\/A-desumanizacao-da-economia\/7\/41032<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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