{"id":8450,"date":"2018-06-28T19:10:56","date_gmt":"2018-06-28T22:10:56","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=8450"},"modified":"2018-06-28T19:02:52","modified_gmt":"2018-06-28T22:02:52","slug":"a-discutivel-distincao-entre-refugiados-e-migrantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/06\/28\/a-discutivel-distincao-entre-refugiados-e-migrantes\/","title":{"rendered":"A (discut\u00edvel) distin\u00e7\u00e3o entre refugiados e migrantes"},"content":{"rendered":"

Donatella Di Cesare<\/strong> – As palavras n\u00e3o s\u00e3o indiferentes. Decidem a pol\u00edtica. Especialmente quando se trata da chamada \u00abcrise migrat\u00f3ria\u00bb. O tema, como \u00e9 sabido, inflama os \u00e2nimos. Tamb\u00e9m por isso abunda o lugar-comum, enquanto a complexidade permanece em segundo plano.<\/p>\n

Em nome da necessidade de “reduzir os desembarques”, estabeleceu-se assim a distin\u00e7\u00e3o entre refugiados e migrantes, que logo se transformou em crit\u00e9rio seletivo: os primeiros podem entrar, os outros devem ser rejeitados. De um lado, os bons, do outro, os maus; de um lado, os verdadeiros, do outro, os falsos. O migrante que tenta se passar por refugiado \u00e9 o “clandestino”.<\/p>\n

Mas essa distin\u00e7\u00e3o realmente faz sentido? O “refugiado” pode gabar-se de um passado glorioso. Vem de fileira dos exilados, ap\u00e1tridas, proscritos que nunca faltaram na hist\u00f3ria. Apesar de certa ambiguidade, o refugiado assume um significado mais preciso entre as duas guerras mundiais. Indica o estrangeiro que, ao deixar o seu pa\u00eds, pede prote\u00e7\u00e3o ao estado em que chega. O prot\u00f3tipo do refugiado \u00e9 o exilado russo, v\u00edtima da revolu\u00e7\u00e3o, que encontra espa\u00e7o em tantas p\u00e1ginas da literatura. Essa figura est\u00e1 destinada a deixar uma marca no imagin\u00e1rio coletivo. Muito diferente s\u00e3o as coisas para os italianos que fogem do regime de Mussolini. Ao lado do “exilado russo” n\u00e3o nasce a categoria do “refugiado italiano”. Sem mencionar os judeus alem\u00e3es que precisam esperar at\u00e9 1938 para serem reconhecidos como refugiados pelos pa\u00edses ocidentais.<\/p>\n

A virada \u00e9 marcada pela Conven\u00e7\u00e3o de Genebra, que em 28 de julho de 1951 define o refugiado colocando a \u00eanfase na “persegui\u00e7\u00e3o”. Parece assim romper com o passado, porque n\u00e3o fala mais de um grupo, mas do indiv\u00edduo que pede prote\u00e7\u00e3o. No entanto, a continuidade leva a melhor: o refugiado nada mais \u00e9 que a c\u00f3pia do dissidente sovi\u00e9tico. Com a vit\u00f3ria do bloco ocidental prevalece a defesa dos direitos civis na prote\u00e7\u00e3o contra as viol\u00eancias econ\u00f4micas. A fome e a pobreza continuam causas perdedoras.<\/p>\n

Mas por que raz\u00e3o os motivos econ\u00f4micos deveriam ser menos graves que os pol\u00edticos?<\/p>\n

Os refugiados s\u00e3o dissidentes que despertam simpatia, estimulam a solidariedade: tchecoslovacos, gregos, chilenos, argentinos. Tudo muda quando surge um novo refugiado: menos branco, menos instru\u00eddo, menos rico. \u00c9 o “migrante”, termo que, ao contr\u00e1rio de “refugiado”, n\u00e3o corresponde a uma categoria jur\u00eddica. Em pouco tempo, assume contornos negativos e inquietantes. A governan\u00e7a burocracia o barra, pede-lhe uma “prova” de sua persegui\u00e7\u00e3o, faz dele no m\u00e1ximo um “solicitante de asilo”.<\/p>\n

As fronteiras se fecham para aqueles estrangeiros que s\u00e3o mais estrangeiros que outros: os pobres. J\u00e1 culpados apenas por ter se movido, n\u00e3o despertam qualquer compaix\u00e3o. Muito pelo contr\u00e1rio! Os perseguidores poderiam ser eles, esses “inimigos sorrateiros”.<\/p>\n

No entanto, os migrantes, esses novos pobres aos quais foi tirada at\u00e9 mesmo a dignidade do pobre, t\u00eam mil raz\u00f5es para justificar sua escolha sofrida. O ACNUR h\u00e1 anos vem falando em “fluxos mistos” para indicar os migrantes que fogem de guerras, viol\u00eancias, fome e secas. Com essa f\u00f3rmula j\u00e1 se admite a impossibilidade de aplicar esquemas antiquados. No mundo globalizado, a persegui\u00e7\u00e3o tem mil caras. Como distinguir em um emaranhado de motivos que se entrela\u00e7am?<\/p>\n

A distin\u00e7\u00e3o entre refugiados pol\u00edticos e migrantes econ\u00f4micos n\u00e3o se sustenta. Seria como considerar que o empobrecimento de inteiros continentes n\u00e3o tenha causas pol\u00edticas. Explora\u00e7\u00e3o, crises financeiras, cat\u00e1strofes ecol\u00f3gicas n\u00e3o s\u00e3o menos relevantes do que a amea\u00e7a pessoal. Esse crit\u00e9rio anti-hist\u00f3rico n\u00e3o pode ser crit\u00e9rio para uma pol\u00edtica da migra\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m por aqui \u00e9 que \u00e9 preciso recome\u00e7ar.<\/p>\n

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