{"id":8441,"date":"2018-06-25T21:30:37","date_gmt":"2018-06-26T00:30:37","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=8441"},"modified":"2018-06-25T21:22:12","modified_gmt":"2018-06-26T00:22:12","slug":"democracia-de-fachada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/06\/25\/democracia-de-fachada\/","title":{"rendered":"Democracia de fachada"},"content":{"rendered":"<p><strong>Daniela Fernandes<\/strong> &#8211; Nos tempos atuais, a democracia \u00e9 um assunto cada vez mais discutido. No Brasil e no mundo, n\u00e3o faltam vozes para alertar sobre os perigos que a amea\u00e7am. Para o renomado fil\u00f3sofo franc\u00eas Jacques Ranci\u00e8re, aquilo comumente entendido como democracia hoje \u00e9, no fundo, uma ilus\u00e3o, j\u00e1 que &#8220;os cidad\u00e3os n\u00e3o t\u00eam poder efetivo sobre as decis\u00f5es que lhes dizem respeito&#8221;.<\/p>\n<p>Seu livro &#8220;O Desentendimento&#8221; (Editora 34, trad. \u00c2ngela Leite Lopes, 160 p\u00e1gs., R$ 45) faz duras cr\u00edticas \u00e0s democracias contempor\u00e2neas, onde os governos consideram que o &#8220;povo&#8221; se resume a estat\u00edsticas e pesquisas de opini\u00e3o. Intelectual de esquerda, o fil\u00f3sofo de 78 anos se formou na prestigiosa \u00c9cole Normale Sup\u00e9rieur, especializada em ci\u00eancias e letras. Professor em\u00e9rito de pol\u00edtica e est\u00e9tica da Universidade Paris VIII, ele j\u00e1 publicou mais de 40 obras.<\/p>\n<p>Sua concep\u00e7\u00e3o de democracia \u00e9 inspirada nos tempos da Gr\u00e9cia Antiga e suas assembleias deliberativas, onde os cidad\u00e3os se reuniam para debater assuntos de interesse geral. \u00c9poca em que as palavras do povo eram levadas em conta. Para alguns, uma vis\u00e3o nost\u00e1lgica ou at\u00e9 mesmo ut\u00f3pica.<\/p>\n<p>Ranci\u00e8re critica os sistemas representativos, tanto parlamentarista quanto presidencialista, que, na sua opini\u00e3o, confiscam a soberania do povo e beneficiam apenas as elites. Para ele, &#8220;n\u00e3o existe real vida democr\u00e1tica&#8221; &#8211; h\u00e1 apenas uma &#8220;casta de pol\u00edticos profissionais que se autorreproduz e cuida de seus pr\u00f3prios interesses&#8221;. A seguir, os principais trechos da entrevista.<\/p>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>Em &#8220;O Desentendimento&#8221;, o senhor constata a impot\u00eancia da democracia em chegar a um consenso. \u00c9 uma crise conjuntural ou o fracasso de um modelo?<\/em><\/p>\n<p><strong>Jacques Ranci\u00e8re:<\/strong>\u00a0Eu constato sobretudo a confus\u00e3o estabelecida entre democracia e consenso. Fazemos como se a democracia fosse um regime em que todos estivessem de acordo para discutir juntos e chamamos isso de &#8220;consenso&#8221;. Mas &#8220;consenso&#8221; quer dizer outra coisa: que \u00e9 preciso estar de acordo sobre o fato de que n\u00e3o h\u00e1 nada para se discutir porque a realidade imp\u00f5e as decis\u00f5es a serem tomadas. \u00c9 o que nossos governos fazem. Eles imp\u00f5em como realidade indiscut\u00edvel a descri\u00e7\u00e3o do mundo imposta pela ideologia neoliberal, que submete todas as formas da vida comum \u00e0s exig\u00eancias do lucro capitalista. Baseado nisso, a ideia de um poder de decis\u00e3o exercido pelo povo, ou seja, a ideia mesmo de democracia, desaparece.<\/p>\n<p>Veja palestra de Jacques Ranci\u00e8re:<\/p>\n<p>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6OwVuF3zam0<\/p>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>Se o ideal democr\u00e1tico fracassou, devemos perder qualquer esperan\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica? \u00c9 preciso inventar um modelo alternativo, outra utopia?<\/em><\/p>\n<p><strong>Ranci\u00e8re:<\/strong>\u00a0O ideal democr\u00e1tico n\u00e3o fracassou. Quisemos identificar a democracia ao sistema de representa\u00e7\u00e3o que significa o contr\u00e1rio disso, ou seja, o governo de elites sociais que se reduz finalmente ao poder dos ricos. Essa identifica\u00e7\u00e3o provocou o descr\u00e9dito do princ\u00edpio democr\u00e1tico e favoreceu formas autorit\u00e1rias que supostamente representam o povo desprezado por governos olig\u00e1rquicos. O que chamamos de populismo se situa nessa l\u00f3gica onde o poder do l\u00edder que diz encarnar diretamente o povo se op\u00f5e ao sistema de representa\u00e7\u00e3o falsamente batizado de democr\u00e1tico.<\/p>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>&#8220;O Fim da Hist\u00f3ria&#8221; profetizado por Francis Fukuyama indicava o triunfo da democracia sobre as outras ideologias pol\u00edticas. Mas vemos o surgimento de um novo conceito, as &#8220;democraturas&#8221;, como Turquia e R\u00fassia. Qual \u00e9 a sua an\u00e1lise disso?<\/em><\/p>\n<p><strong>Ranci\u00e8re:<\/strong>\u00a0Essa profecia se baseava na identifica\u00e7\u00e3o da democracia \u00e0 forma de governo olig\u00e1rquica dos pa\u00edses ricos. Eu me lembro de um intelectual franc\u00eas ligado aos meios dominantes que disse, em uma confer\u00eancia no Haiti, em 1994, que a democracia pode ser reconhecida em fun\u00e7\u00e3o de dois crit\u00e9rios: o sistema eleitoral e o livre mercado. Se nos contentarmos com essa defini\u00e7\u00e3o, conclu\u00edmos efetivamente que Vladimir Putin e Recep Erdogan [l\u00edderes da R\u00fassia e da Turquia, respectivamente] s\u00e3o bons democratas. E a Europa &#8220;democr\u00e1tica&#8221; \u00e9 totalmente impotente diante da expans\u00e3o de poderes autorit\u00e1rios e racistas no continente, como na Hungria e Pol\u00f4nia.<\/p>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>At\u00e9 que ponto a ascens\u00e3o de regimes autorit\u00e1rios e populistas amea\u00e7a a democracia?<\/em><\/p>\n<p><strong>Ranci\u00e8re:<\/strong>\u00a0Perguntar se as democracias est\u00e3o amea\u00e7adas \u00e9 repetir a confus\u00e3o entre democracia e sistema de representa\u00e7\u00e3o olig\u00e1rquico. \u00c9 essa confus\u00e3o que amea\u00e7a o ideal democr\u00e1tico. Ela atribui \u00e0 democracia as pr\u00e1ticas dos nossos governos olig\u00e1rquicos. E favorece, ao mesmo tempo, as ideologias e os governos autorit\u00e1rios dos que alegam encarnar o povo desprezado pelas elites. A democracia n\u00e3o \u00e9 uma realidade sujeita a amea\u00e7as. \u00c9 um princ\u00edpio praticamente negado ou reduzido em toda a parte, inclusive pelos Estados que se autodenominam democr\u00e1ticos.<\/p>\n<blockquote><p><strong><cite>&#8220;A democracia n\u00e3o \u00e9 uma realidade sujeita a amea\u00e7as. \u00c9 princ\u00edpio praticamente negado ou reduzido em toda a parte, inclusive pelos Estados Unidos&#8221;<\/cite><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>Sua defini\u00e7\u00e3o de democracia seria aplic\u00e1vel nas sociedades modernas?<\/em><\/p>\n<p><strong>Ranci\u00e8re:<\/strong>\u00a0Entendo como democracia a a\u00e7\u00e3o de iguais enquanto iguais. Dessa forma, o princ\u00edpio democr\u00e1tico n\u00e3o pode jamais se identificar \u00e0 forma de um Estado. N\u00e3o \u00e9 um sistema de institui\u00e7\u00f5es, mas sim um princ\u00edpio que as vitaliza. \u00c9 uma for\u00e7a que se exerce por meio de formas de a\u00e7\u00f5es variadas que v\u00eam se opor \u00e0 tend\u00eancia olig\u00e1rquica de qualquer poder. Nesse sentido, ela continua atual.<\/p>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>De que forma o sistema representativo abala a soberania do povo? \u00c9 o fato de que os governos delegam poderes a ag\u00eancias e institui\u00e7\u00f5es?<\/em><\/p>\n<p><strong>Ranci\u00e8re:<\/strong>\u00a0O que mina o poder do povo \u00e9, antes de tudo, o fato de n\u00e3o existir real vida democr\u00e1tica, ou seja, um poder efetivo exercido por cidad\u00e3os sobre as decis\u00f5es que lhes dizem respeito, e n\u00e3o simplesmente a escolha feita entre ofertas apresentadas de candidatos ao poder. Isso implica delega\u00e7\u00e3o de poderes de curta dura\u00e7\u00e3o e submetida a controle constante. Mas o que temos hoje \u00e9 o oposto: uma casta de pol\u00edticos profissionais que se autorreproduz e que cuida primeiro de seus pr\u00f3prios interesses.<\/p>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>A globaliza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica \u00e9 uma realidade, mas, segundo o senhor, n\u00e3o existe pol\u00edtica mundial. A ideia de uma governan\u00e7a mundial \u00e9 cada vez mais irrealista com o enfraquecimento da ONU e a multiplica\u00e7\u00e3o de conflitos?<\/em><\/p>\n<p><strong>Ranci\u00e8re:<\/strong>\u00a0A globaliza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica n\u00e3o \u00e9 um fato ao qual a pol\u00edtica teria de se adaptar. \u00c9 o resultado de uma certa pol\u00edtica, que desde o tempo de Margaret Thatcher e de Ronald Reagan [ex-primeira-ministra brit\u00e2nica e ex-presidente americano] tirou o movimento de capitais do controle dos povos e buscou construir o conjunto das rela\u00e7\u00f5es sociais inspirado no modelo do mercado. O governo mundial j\u00e1 existia de fato, evidentemente n\u00e3o com a ONU, mas com as organiza\u00e7\u00f5es internacionais onde representantes dos poderes do Estado e das pot\u00eancias financeiras est\u00e3o cada vez mais misturados. \u00c9 o caso, por exemplo, da Comiss\u00e3o Europeia, cujo antigo presidente [Jos\u00e9 Manuel Dur\u00e3o Barroso] foi contratado pelo banco Goldman Sachs.<\/p>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>O que a elei\u00e7\u00e3o de Donald Trump \u00e0 Presid\u00eancia dos EUA revela sobre a pol\u00edtica?<\/em><\/p>\n<p><strong>Ranci\u00e8re:<\/strong>\u00a0Essa elei\u00e7\u00e3o ilustra perfeitamente o funcionamento que descrevo. Os Estados Unidos s\u00e3o governados por uma casta de pol\u00edticos profissionais dificilmente penetr\u00e1vel e em liga\u00e7\u00e3o estreita com as pot\u00eancias financeiras. Esse funcionamento aut\u00e1rquico cria o fantasma de um &#8220;verdadeiro povo&#8221; desprezado pela classe pol\u00edtica e, ao mesmo tempo, cria o lugar de quem vai representar o &#8220;verdadeiro povo&#8221; contra as elites. Ocupar essa vaga exige evidentemente grandes meios financeiros e, ent\u00e3o, \u00e9 um bilion\u00e1rio quem vai desempenhar o papel de defensor do povo desprezado.<\/p>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>No Brasil, toda a classe pol\u00edtica sofre rep\u00fadio em raz\u00e3o dos esc\u00e2ndalos de corrup\u00e7\u00e3o. Isso vem afetando a confian\u00e7a em institui\u00e7\u00f5es, como a Justi\u00e7a. Qual \u00e9 a sua an\u00e1lise dessa crise?<\/em><\/p>\n<p><strong>Ranci\u00e8re:<\/strong>\u00a0Conhe\u00e7o mal a situa\u00e7\u00e3o brasileira para validar ou invalidar as acusa\u00e7\u00f5es de corrup\u00e7\u00e3o contra o PT ou contra seus acusadores. Constato simplesmente que no Brasil, como em outros pa\u00edses, h\u00e1 uma forma de corrup\u00e7\u00e3o que est\u00e1 ligada \u00e0 ocupa\u00e7\u00e3o do poder de Estado. Quando ela se prolonga, transforma os &#8220;representantes&#8221; do povo em membros de uma oligarquia que segue seus pr\u00f3prios objetivos e interesses. Quanto \u00e0 Justi\u00e7a, \u00e9 claro que a independ\u00eancia de institui\u00e7\u00f5es judici\u00e1rias nomeadas pela classe pol\u00edtica para julgar a classe pol\u00edtica s\u00f3 pode ser bem relativa.<\/p>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>Por que as pesquisas de opini\u00e3o s\u00e3o, na sua avalia\u00e7\u00e3o, um instrumento contest\u00e1vel do exerc\u00edcio do poder?<\/em><\/p>\n<p><strong>Ranci\u00e8re:<\/strong>\u00a0As pesquisas de opini\u00e3o fazem parte da elimina\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio democr\u00e1tico. Sob o pretexto de registrar as escolhas da popula\u00e7\u00e3o, elas as predeterminam. Elas dizem: veja quais s\u00e3o as descri\u00e7\u00f5es das situa\u00e7\u00f5es pens\u00e1veis, as opini\u00f5es dispon\u00edveis, as decis\u00f5es e as pessoas entre as quais devemos optar. As pesquisas criam antecipadamente o campo do poss\u00edvel. \u00c9 exatamente isso o que chamo de &#8220;pol\u00edcia&#8221;: a configura\u00e7\u00e3o de um mundo onde as situa\u00e7\u00f5es, a maneira de compreend\u00ea-las e as possibilidades que elas autorizam s\u00e3o predeterminadas.<\/p>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>O senhor escreveu &#8220;Ler o Capital&#8221; com seu professor Louis Althusser, fil\u00f3sofo marxista estruturalista. As previs\u00f5es de Karl Marx sobre o aumento das desigualdades se realizaram. Dois s\u00e9culos ap\u00f3s seu nascimento, celebrado atualmente, Marx ainda seria um vision\u00e1rio?<\/em><\/p>\n<p><strong>Ranci\u00e8re:\u00a0<\/strong>Marx previu que o sistema capitalista pereceria de suas contradi\u00e7\u00f5es. A experi\u00eancia nos mostra que infelizmente esse sistema encontrou o meio de fazer com que outros paguem o pre\u00e7o de suas contradi\u00e7\u00f5es. Se Marx for um vision\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 no sentido de que ele teria acertado o futuro, mas sim no fato de que ele fixou seu olhar e o nosso no centro do sistema de explora\u00e7\u00e3o. \u00c9 por isso que seu pensamento continua central, apesar de ter fracassado em sua tentativa de construir um mundo emancipado. Sua reflex\u00e3o nos obriga a recusar a ordem do mundo sem nos dar os meios de derrub\u00e1-la.<\/p>\n<p><strong>Valor:<\/strong>\u00a0<em>O que explica a derrocada dos partidos de esquerda e sindicatos na Europa em um momento em que os protestos sociais continuam fortes, sobretudo na Fran\u00e7a?<\/em><\/p>\n<p><strong>Ranci\u00e8re:<\/strong>\u00a0Os partidos de esquerda sofreram o duplo efeito da queda do bloco sovi\u00e9tico e do triunfo de pol\u00edticas neoliberais. A esquerda parlamentar, eleita com os votos de um povo \u00f3rf\u00e3o de perspectivas revolucion\u00e1rias, se alinhou com a vis\u00e3o thatcheriana de um mundo onde &#8220;n\u00e3o h\u00e1 alternativa&#8221;. Em todos os lugares onde governou na Europa, a esquerda fez a mesma pol\u00edtica da direita e contribuiu duplamente ao enfraquecimento do movimento sindical. Ela aplicou medidas que levaram a transfer\u00eancias de f\u00e1bricas e desmantelou servi\u00e7os p\u00fablicos que pulverizaram o movimento oper\u00e1rio. Ao mesmo tempo, desmoralizou for\u00e7as militantes confrontadas \u00e0s mentiras de governos &#8220;socialistas&#8221; que conduziram pol\u00edticas antissociais.<\/p>\n<p>http:\/\/www.valor.com.br\/cultura\/5612447\/democracia-de-fachada<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Daniela Fernandes &#8211; Nos tempos atuais, a democracia \u00e9 um assunto cada vez mais discutido. 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