{"id":8411,"date":"2018-06-20T11:10:51","date_gmt":"2018-06-20T14:10:51","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=8411"},"modified":"2018-06-20T11:07:49","modified_gmt":"2018-06-20T14:07:49","slug":"escravismo-e-o-pecado-capital-da-historia-que-alimenta-a-violencia-de-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/06\/20\/escravismo-e-o-pecado-capital-da-historia-que-alimenta-a-violencia-de-hoje\/","title":{"rendered":"Escravismo \u00e9 o pecado capital da hist\u00f3ria que alimenta a viol\u00eancia de hoje"},"content":{"rendered":"

Jo\u00e3o Vitor Santos –\u00a0<\/strong>Nesta semana, o\u00a0Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada\u00a0– Ipea\u00a0e o\u00a0F\u00f3rum Brasileiro de Seguran\u00e7a P\u00fablica\u00a0– FBSP\u00a0lan\u00e7aram a\u00a0edi\u00e7\u00e3o 2018 do Mapa da Viol\u00eancia. Segundo a professora\u00a0Maria Palma Wolff, doutora em Direitos Humanos e Liberdades Fundamentais, os dados refor\u00e7am uma tend\u00eancia dos \u00faltimos anos: aumento da viol\u00eancia. \u201cT\u00ednhamos os homic\u00eddios estagnados por dois anos, mas, agora, t\u00eam crescido de forma significativa\u201d, destaca. Crescimento esse que se d\u00e1 de forma muito espec\u00edfica, pois quem morre s\u00e3o\u00a0mulheres,\u00a0jovens\u00a0e\u00a0negros. \u201cObservando os \u00edndices, vemos que h\u00e1 uma seletividade nisso. H\u00e1 algo por tr\u00e1s, uma raiz comum que alimenta isso. Penso que essa raiz \u00e9 nossa\u00a0heran\u00e7a escravista\u201d, analisa.<\/p>\n

A confer\u00eancia de\u00a0Maria Palma<\/strong>, realizada na quinta-feira, 14-6, encerrou o ciclo\u00a0Viol\u00eancias no Mundo Contempor\u00e2neo \u2013 Interfaces, resist\u00eancias e enfrentamentos, promovido pelo\u00a0Instituto Humanitas Unisinos\u00a0– IHU<\/strong>. Para ela, antes de sustentar a ideia de\u00a0combate \u00e0 viol\u00eancia, \u00e9 preciso conceituar essa viol\u00eancia, pois a compreende como algo inserido numa totalidade social, e n\u00e3o como um fen\u00f4meno isolado ou individual. \u201cPor isso precisamos olhar para a viol\u00eancia \u00e0 luz do\u00a0contexto social. Determinadas sociedades promovem respostas para o lugar em que est\u00e3o inseridas\u201d, esclarece. \u00c9 nessa perspectiva que traz alguns dados do\u00a0Mapa da Viol\u00eancia 2018, propondo que se reflita al\u00e9m dos n\u00fameros. Afinal, o dado de que a cada\u00a0sete horas<\/strong>uma pessoa \u00e9 morta no Brasil<\/strong>\u00a0\u00e9 muito mais do que s\u00f3 um n\u00famero. \u201cPerdemos o equivalente a um Boeing cheio de pessoas por semana no pa\u00eds. Acidentes a\u00e9reos nos impactam quando ocorrem, mas vejo que temos o equivalente a um acidente como esses por semana\u201d, detalha.<\/p>\n

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Maria Palma: \u00a0“\u00c9, como diz Nilo Batista, no artigo Pena P\u00fablica e Escravismo: \u2018a escravid\u00e3o \u00e9 nosso pecado capital\u2019\u201d<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Depois da estabilidade referida pela professora, o aumento de homic\u00eddios entre 2015 e 2016 foi na faixa de 5%. Al\u00e9m disso, destaca que ainda h\u00e1 um aumento no n\u00famero de mortes efetuadas por policiais e tamb\u00e9m de policiais que s\u00e3o mortos. Assim, o pa\u00eds vai amargando 30 mortes a cada 100 mil habitantes, enquanto as\u00a0Organiza\u00e7\u00f5es das Na\u00e7\u00f5es Unidas\u00a0– ONU<\/strong>\u00a0falam em limites de dez mortes a cada 100 mil habitantes. \u201cMas o que temos de pol\u00edtica p\u00fablica diante dessa realidade? Percebemos uma redu\u00e7\u00e3o de 30,8% no\u00a0Fundo Nacional de Seguran\u00e7a P\u00fablica<\/strong>\u00a0e de 30,8% no\u00a0Fundo Nacional Antidrogas<\/strong>. Os recursos s\u00f3 aumentaram 80,6% no\u00a0Fundo Penitenci\u00e1rio Nacional<\/strong>, leia-se ‘apenas constru\u00e7\u00e3o de\u00a0pres\u00eddios<\/a>‘\u201d, tensiona, mostrando que parece haver uma prioridade para o encarceramento. \u201cSomos o terceiro pa\u00eds em\u00a0popula\u00e7\u00e3o carcer\u00e1ria<\/a>\u00a0no mundo, que ainda \u00e9 uma das que mais cresce. Tamb\u00e9m, se olharmos para dentro dos\u00a0pres\u00eddios<\/a>, veremos a repeti\u00e7\u00e3o desses perfis: mulheres, jovens e negros\u201d, completa.<\/p>\n

Maria Palma<\/strong>\u00a0observa que esses perfis de mulheres, jovens e negros no topo dos \u00edndices de v\u00edtimas de homic\u00eddios e de encarceramento revelam uma g\u00eanese que tem rela\u00e7\u00e3o com a\u00a0l\u00f3gica da escravid\u00e3o<\/a>, que por tanto tempo perdurou no Brasil. \u201cSem d\u00favida tem rela\u00e7\u00e3o com a escravid\u00e3o. \u00c9, como diz\u00a0Nilo Batista<\/strong>, no artigo\u00a0Pena P\u00fablica e Escravismo<\/a>: \u2018a escravid\u00e3o \u00e9 nosso pecado capital\u2019\u201d, reitera. E exemplifica: \u201cveja o caso da mulher, e ainda mais da mulher negra, que \u00e9 v\u00edtima de viol\u00eancia. Sempre soubemos que isso existia, mas v\u00ednhamos deixando ali, de lado, negando uma contundente realidade\u201d.<\/p>\n

O outro como propriedade<\/strong><\/p>\n

A professora\u00a0Maria Palma<\/strong>\u00a0ainda explica que essa raiz escravista \u00e9 o que determina a no\u00e7\u00e3o que se passa a ter do outro enquanto propriedade e n\u00e3o como sujeito. Para ela, isso impacta diretamente as situa\u00e7\u00f5es que vivemos hoje, porque as a\u00e7\u00f5es contra a viol\u00eancia desconsideram o outro e ainda atacam os sujeitos com a mesma trucul\u00eancia com que se tratavam os escravos. \u201cSer propriet\u00e1rio da\u00a0casa grande<\/a>\u00a0significava a propriedade da terra, dos negros como forma de produ\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m das mulheres nessa\u00a0casa grande<\/a>\u201d, analisa.<\/p>\n