{"id":7890,"date":"2018-04-24T12:10:54","date_gmt":"2018-04-24T15:10:54","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=7890"},"modified":"2018-04-22T13:17:12","modified_gmt":"2018-04-22T16:17:12","slug":"claudette-colvin-a-pouco-lembrada-menina-de-15-anos-que-ousou-enfrentar-a-segregacao-racial-nos-eua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/04\/24\/claudette-colvin-a-pouco-lembrada-menina-de-15-anos-que-ousou-enfrentar-a-segregacao-racial-nos-eua\/","title":{"rendered":"Claudette Colvin, a pouco lembrada menina de 15 anos que ousou enfrentar a segrega\u00e7\u00e3o racial nos EUA"},"content":{"rendered":"

Taylor-Dior Rumble<\/strong> –\u00a0Claudette Colvin fez exatamente o mesmo ato desafiador que Rosa Parks, com nove meses de anteced\u00eancia.<\/p>\n

A americana Rosa Parks ficou conhecida como a mulher que desafiou as leis segregacionistas dos anos 1950 ao recusar-se a ceder seu assento de \u00f4nibus a uma pessoa branca. Mas ela n\u00e3o foi a primeira a se rebelar.<\/p>\n

Nove meses antes, em mar\u00e7o de 1955, uma menina de 15 anos chamada Claudette Colvin fez exatamente o mesmo, na mesma cidade – Montgomery, Alabama.<\/p>\n

Colvin, hoje com 78 anos, n\u00e3o costuma contar sua hist\u00f3ria, mas decidiu se abrir \u00e0 BBC.<\/p>\n

“Havia segrega\u00e7\u00e3o em todos os lugares – as igrejas, os \u00f4nibus, as escolas estavam divididas (entre negros e brancos). Sequer pod\u00edamos ir aos mesmos restaurantes”, diz ela.<\/p>\n

“Lembro que, em uma P\u00e1scoa, tinha que comprar um sapato de couro preto, mas s\u00f3 era poss\u00edvel compr\u00e1-lo nas lojas de pessoas brancas, ent\u00e3o a minha m\u00e3e desenhou a forma do meu p\u00e9 em um papel marrom para ter o tamanho aproximado, porque n\u00e3o est\u00e1vamos autorizados a entrar na loja para provar os modelos.”<\/p>\n

Ir a uma escola segregada tinha uma vantagem, ela descobriu: os professores davam aulas bastante aprofundadas em hist\u00f3ria negra.<\/p>\n

“Aprend\u00edamos sobre rituais negros e recit\u00e1vamos poemas, mas eram os professores de estudos sociais os que ensinavam em mais detalhes. Havia aulas sobre (as \u00edcones abolicionistas) Harriet Tubman e Sojourner Truth e sobre uma cantora de \u00f3pera chamada Marian Anderson, que era impedida de cantar na (sala de concertos de Washington) Constitutional Hall por ser negra, ent\u00e3o ela cantava no Memorial Lincoln.”<\/p>\n

\"\u00d4nibus<\/p>\n

Sistema de segrega\u00e7\u00e3o impedia que brancos e negros compartilhassem assentos de \u00f4nibus em Montgomery<\/em><\/p>\n

Em 2 de mar\u00e7o de 1955, Colvin e suas amigas foram liberadas da escola um pouco mais cedo. Caminharam at\u00e9 avistarem o \u00f4nibus na rua e decidirem subir.<\/p>\n

“As pessoas brancas sempre se sentavam nos assentos da frente, e os negros, atr\u00e1s. O motorista do \u00f4nibus tinha autoridade para designar quem sentava onde, e quando mais brancos entravam no \u00f4nibus, ele pedia os assentos (dos negros).”<\/p>\n

O problema \u00e9 que, em determinado momento daquele dia, todos os assentos ficaram ocupados no \u00f4nibus de Colvin. Ela e suas amigas estavam sentadas em uma fileira um pouco atr\u00e1s da metade do ve\u00edculo – duas delas \u00e0 esquerda, duas \u00e0 direita -, e uma passageira branca estava de p\u00e9 no corredor, entre as meninas.<\/p>\n

O motorista queria que todas as garotas se movessem para a traseira do \u00f4nibus, para que a mulher branca pudesse se sentar.<\/p>\n

“Ele queria que eu sa\u00edsse do meu assento por conta de uma mulher branca, e eu teria concordado se fosse uma idosa, mas no caso era uma mulher jovem. Minhas amigas levantaram relutantemente, mas eu fiquei sentada no assento da janela”, conta.<\/p>\n

\"Rosa<\/p>\n

Rosa Parks em foto de 1956; ela se tornou um s\u00edmbolo do movimento dos direitos civis<\/em><\/p>\n

Sob a disfuncional l\u00f3gica da segrega\u00e7\u00e3o, a mulher branca ainda n\u00e3o poderia se sentar – uma vez que brancos e negros n\u00e3o podiam compartilhar a mesma fileira de assentos.<\/p>\n

Mas Colvin disse ao motorista que, tendo pago sua passagem, era seu direito constitucional permanecer onde estava.<\/p>\n

“Sempre que me perguntam por que n\u00e3o levantei quando o motorista me pediu, digo que senti como se as m\u00e3os Harriet Tubman estivessem me empurrando em um ombro e as m\u00e3os de Sojourner Truth, no outro. Me senti inspirada por essas mulheres, porque havia aprendido sobre elas em detalhes”, conta.<\/p>\n

“N\u00e3o estava com medo, mas chateada e com raiva porque sabia que eu estava sentada no assento correto.”<\/p>\n

Pris\u00e3o<\/strong><\/p>\n

O motorista continuou dirigindo, mas parou ao avistar um carro de pol\u00edcia. Dois policiais subiram no \u00f4nibus e perguntaram a Colvin por que ela n\u00e3o levantara.<\/p>\n

“Eu fiquei ainda mais desafiadora, e ent\u00e3o eles empurraram os livros que estavam no meu colo e um deles me segurou pelo bra\u00e7o e me colocou na viatura. Lembro que eles pediram que eu esticasse os meus bra\u00e7os para me algemar.”<\/p>\n

\"'Sala<\/p>\n

‘Sala de espera exclusiva para pessoas de cor’, diz esta placa de Jackson, Mississippi; Colvin vivia a segrega\u00e7\u00e3o em seu dia a dia<\/em><\/p>\n

Em vez de ser levada para um centro de deten\u00e7\u00e3o juvenil, Colvin foi detida em uma pris\u00e3o de adultos, colocada em pequena cela com apenas uma pia quebrada e uma cama sem colch\u00e3o.<\/p>\n

“Eu estava muito, muito assustada. Era como aqueles filmes de faroeste em que eles prendem o bandido na cela e voc\u00ea ouve o barulho das chaves. Eu ainda lembro vividamente do clique daquelas chaves.”<\/p>\n

Tr\u00eas horas depois, a m\u00e3e de Colvin e um pastor de sua igreja chegaram \u00e0 pris\u00e3o para obter sua soltura.<\/p>\n

“Minha m\u00e3e sabia que eu estava chateada com o sistema e com a injusti\u00e7a que havia sofrido e me disse, ‘bem, Claudette, voc\u00ea finalmente agiu’.”<\/p>\n

Depois de Colvin sair da pris\u00e3o, vieram os temores de que sua casa fosse atacada. Seus vizinhos ajudaram na vigil\u00e2ncia, enquanto o pai dela passou noites em claro empunhando sua espingarda, para o caso de haver alguma retalia\u00e7\u00e3o de membros do grupo supremacista branco Klu Klux Klan.<\/p>\n

S\u00edmbolos da resist\u00eancia<\/strong><\/p>\n

Colvin foi a primeira pessoa a ser presa por desafiar as leis segregacionistas dos \u00f4nibus de Montgomery, ent\u00e3o o caso foi parar nas p\u00e1ginas dos jornais locais. At\u00e9 que, nove meses depois, o mesmo ato desafiador foi repetido por Rosa Parks e noticiado em todo o mundo.<\/p>\n

\"Martin<\/p>\n

O papel de Martin Luther King no boicote ao sistema de \u00f4nibus de Montgomery o al\u00e7ou \u00e0 fama nacional<\/em><\/p>\n

Assim como Colvin, Parks estava no \u00f4nibus a caminho de casa e sentada na “se\u00e7\u00e3o de pessoas de cor”. Quando n\u00e3o sobrou mais lugar, o motorista, J Fred Black, pediu a Parks e a tr\u00eas outros que levantassem. Parks se recusou, foi presa e multada.<\/p>\n

Na \u00e9poca, Parks era costureira em uma loja de departamento mas tamb\u00e9m secret\u00e1ria da filial de Montgomery da entidade de defesa de direitos civis NAACP, a Associa\u00e7\u00e3o Nacional pelo Avan\u00e7o das Pessoas de Cor.<\/p>\n

Colvin a conhecia bem.<\/p>\n

“Eu era muito ativa no grupo jovem dela e n\u00f3s nos encontr\u00e1vamos todas as tardes de domingo na igreja luterana”, relembra. “A senhora Parks era muito quieta e gentil, de fala suave, mas sempre dizia que dev\u00edamos lutar por nossa liberdade.”<\/p>\n

Colvin diz que Parks tinha a imagem ideal para se tornar a face da resist\u00eancia \u00e0 segrega\u00e7\u00e3o, justamente por sua experi\u00eancia na NAACP. A organiza\u00e7\u00e3o n\u00e3o queria uma adolescente como Colvin nesse papel, diz ela.<\/p>\n

Outra quest\u00e3o \u00e9 que, pouco tempo depois, Colvin engravidou, o que refor\u00e7ou a posi\u00e7\u00e3o da NAACP de afast\u00e1-la dos holofotes e dar prefer\u00eancia a Parks.<\/p>\n

Na noite da deten\u00e7\u00e3o de Parks, o Conselho Pol\u00edtico de Mulheres (WPC na sigla em ingl\u00eas), grupo feminino de defesa dos direitos civis, come\u00e7ou a distribuir panfletos pedindo o boicote do sistema de \u00f4nibus – poucos meses depois, haveria um grande boicote, encabe\u00e7ado por 40 mil afro-americanos, no mesmo dia em que um jovem pastor, Martin Luther King, era eleito presidente da Associa\u00e7\u00e3o por Melhorias em Montgomery (MIA).<\/p>\n

\"Claudette<\/p>\n

‘Vivi para ver tudo mudar’, diz Claudette Colvin<\/em><\/p>\n

O boicote chamou a aten\u00e7\u00e3o, mas a cidade ainda resistia a ceder \u00e0s exig\u00eancias dos manifestantes – de extinguir a norma que impedia a contrata\u00e7\u00e3o de motoristas de \u00f4nibus negros e de implementar a regra de que o assento pertenceria a quem sentasse primeiro.<\/p>\n

Um ano depois, em 20 de dezembro de 1956, a Suprema Corte dos EUA decidiu pela extin\u00e7\u00e3o da segrega\u00e7\u00e3o racial em \u00f4nibus. O processo legal contou com o depoimento de quatro requerentes, sendo um deles Claudette Colvin.<\/p>\n

“A NAACP havia entrado em contato comigo, e minha m\u00e3e me disse: ‘Claudette, eles devem estar precisando muito de voc\u00ea, j\u00e1 que eles tinham te rejeitado quando voc\u00ea engravidou sem estar casada'”, relembra.<\/p>\n

“Ent\u00e3o eu fui (\u00e0 Suprema Corte) e dei meu depoimento sobre o sistema, dizendo que ele nos tratava injustamente.”<\/p>\n

Colvin conta que, ap\u00f3s a decis\u00e3o do tribunal, as coisas come\u00e7aram a mudar lentamente. No entanto, alguns passageiros brancos ainda se recusavam a se sentar ao lado de negros.<\/p>\n

Vida em Nova York<\/strong><\/p>\n

Muitos anos depois, Colvin se mudou para Nova York para trabalhar como enfermeira e passou a evitar mencionar seu papel no movimento de direitos civis.<\/p>\n

“Nova York tem uma cultura completamente diferente de Montgomery (localizada no Sul dos EUA). A maioria das pessoas n\u00e3o se importava que nos sent\u00e1ssemos no \u00f4nibus; os nova-iorquinos estavam mais preocupados com problemas econ\u00f4micos. Eu n\u00e3o queria ficar discutindo isso com eles”, explica.<\/p>\n

Em 2009, o escritor Phillip Hoose publicou um livro contando, pela primeira vez, a hist\u00f3ria de Colvin em detalhes.<\/p>\n

“Ele disse que queria que as pessoas soubessem a respeito daquela menina de 15 anos porque, realmente, se eu n\u00e3o tivesse dado aquele primeiro grito por liberdade, n\u00e3o teria havido uma Rosa Parks e, depois, n\u00e3o teria havido um (Martin Luther) King. E eu vivi para ver isso tudo mudar.”<\/p>\n

http:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/internacional-43648976<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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