{"id":7881,"date":"2018-04-23T12:19:35","date_gmt":"2018-04-23T15:19:35","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=7881"},"modified":"2018-04-21T12:23:47","modified_gmt":"2018-04-21T15:23:47","slug":"o-descaminho-das-humanidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/04\/23\/o-descaminho-das-humanidades\/","title":{"rendered":"O descaminho das humanidades"},"content":{"rendered":"

Carlos Drummond<\/strong> \u2014\u00a0A proposta de elimina\u00e7\u00e3o das Ci\u00eancias Humanas das universidades federais \u00e9 boa para o setor privado e p\u00e9ssima para o ensino, inclusive o de Economia.<\/p>\n

Registrada no fim de mar\u00e7o no Senado, a proposta de extin\u00e7\u00e3o dos cursos de Filosofia, Hist\u00f3ria, Geografia, Sociologia, Artes e Artes C\u00eanicas das universidades p\u00fablicas contava, na segunda-feira 26, com o apoio de 3.670 indiv\u00edduos. Caso essa \u201cideia legislativa\u201d obtenha ao menos 20 mil ades\u00f5es no prazo de at\u00e9 quatro meses, ser\u00e1 enviada \u00e0 Comiss\u00e3o de Direitos Humanos e Legisla\u00e7\u00e3o Participativa para debate e parecer dos senadores e eventual encaminhamento de projeto de lei.<\/p>\n

O objetivo declarado da proposta \u00e9 favorecer o ensino privado. A elimina\u00e7\u00e3o dos cursos se justificaria, nos termos da sugest\u00e3o, por serem \u201cbaratos e facilmente realiz\u00e1veis em universidades privadas, presencialmente e \u00e0 dist\u00e2ncia\u201d.<\/p>\n

A \u00faltima especifica\u00e7\u00e3o conecta-se \u00e0 inten\u00e7\u00e3o de o governo liberar a realiza\u00e7\u00e3o de 40% do Ensino M\u00e9dio \u00e0 dist\u00e2ncia, senha para a privatiza\u00e7\u00e3o e o rebaixamento generalizados da educa\u00e7\u00e3o, impulsionados tamb\u00e9m pelo Programa \u201cEscola Sem Partido\u201d, aprovado em alguns munic\u00edpios.<\/p>\n

As faculdades particulares passariam a ser as ofertantes exclusivas dos cursos extintos nas universidades federais gratuitas, as mais bem avaliadas nos rankings mundiais de qualidade. Estas deixariam de formar professores e pesquisadores naquelas \u00e1reas de conhecimento e de fornecer disciplinas a outras estruturas curriculares.<\/p>\n

Entre os prejudicados figuram, por exemplo, os bons cursos de Economia das universidades federais, que incluem o ensino de hist\u00f3ria. Cabe lembrar que a hist\u00f3ria, segundo o economista noruegu\u00eas Erik S. Reinert, \u00e9 o \u00fanico laborat\u00f3rio dispon\u00edvel para os profissionais do seu ramo. Sem o aporte desta e de outras mat\u00e9rias de humanidades, ser\u00e1 ainda mais dif\u00edcil evitar o atrelamento completo do ensino aos interesses do setor financeiro.<\/p>\n

\"marshall.jpg\"
\nMarshall, professor de Keynes<\/em><\/p>\n

H\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o insepar\u00e1vel, entretanto, entre o conhecimento de ci\u00eancias humanas e uma boa forma\u00e7\u00e3o em economia, chama aten\u00e7\u00e3o Andrew John Mearman, professor da Escola de Neg\u00f3cios Bristol da Universidade West of England.<\/p>\n

Apesar de os curr\u00edculos da maior parte dos cursos denotarem a concep\u00e7\u00e3o de que as habilidades necess\u00e1rias aos profissionais da \u00e1rea s\u00e3o essencialmente a capacidade de elaborar matem\u00e1tica de alto n\u00edvel e reproduzir os pontos centrais de determinada linha de pensamento, diz Mearman, v\u00e1rios estudiosos reconhecem o car\u00e1ter essencial do conhecimento de humanidades na solu\u00e7\u00e3o de problemas complexos que exigem saber econ\u00f4mico combinado \u00e0 flexibilidade de pensamento, insights de outras disciplinas e consci\u00eancia da realidade social e pol\u00edtica do pa\u00eds e do mundo.<\/p>\n

Muitos dos seus colegas de of\u00edcio n\u00e3o conseguiram entender a crise de 2008, diz o professor, por nunca terem estudado hist\u00f3ria nem o fen\u00f4meno da desigualdade. Os efeitos s\u00e3o ainda mais perniciosos quando o profissional trabalha no setor industrial ou no governo, alerta o professor, que esteve no Brasil em 2014 para falar sobre a necessidade de reformula\u00e7\u00e3o do ensino no seu segmento.<\/p>\n

Segundo a fil\u00f3sofa Martha C. Nussbaum, da Universidade de Chicago, refer\u00eancia no debate sobre educa\u00e7\u00e3o, \u201co ensino de economia deve recorrer \u00e0s humanidades e \u00e0s artes a fim de promover um clima de responsabilidade vigilante e uma cultura de inova\u00e7\u00e3o criativa. Assim, n\u00e3o somos for\u00e7ados a escolher entre uma forma de educa\u00e7\u00e3o que busque o lucro e outra que promova a boa cidadania. Uma economia florescente requer as mesmas habilidades que apoiam a cidadania. Os proponentes da \u2018educa\u00e7\u00e3o para o lucro\u2019 adotaram uma concep\u00e7\u00e3o empobrecida do que \u00e9 necess\u00e1rio para atingir seu pr\u00f3prio objetivo.\u201d<\/p>\n

A import\u00e2ncia do ensino de humanidades \u00e9 transcendente, defende o professor Michael S. Roth, da Universidade de Wesleyan, em Connecticut: \u201cO acesso a uma educa\u00e7\u00e3o ampla, autocr\u00edtica e pragm\u00e1tica continua a ser essencial para uma cultura que valoriza a inova\u00e7\u00e3o e uma economia que depende dela. Tamb\u00e9m permanece essencial \u00e0 uma sociedade que aspira a ser democr\u00e1tica\u201d.<\/p>\n

Cabe ainda ressaltar que a forma\u00e7\u00e3o human\u00edstica \u00e9 indispens\u00e1vel ao discernimento exigido no enfrentamento das quest\u00f5es \u00e9ticas presentes nas decis\u00f5es dos economistas, conforme alerta Gary Saul Morson no livro \u201cCentavos e Sensibilidade \u2012 O que a economia pode aprender com as ci\u00eancias humanas\u201d.<\/p>\n

A economia, adverte o autor, \u201cenvolve inevitavelmente quest\u00f5es \u00e9ticas, n\u00e3o redut\u00edveis \u00e0 economia em si. Os economistas muitas vezes contrabandeiam preocupa\u00e7\u00f5es dessa natureza nos seus modelos com conceitos como \u2018pre\u00e7o justo de mercado\u2019, no qual quest\u00f5es \u00e9ticas n\u00e3o reconhecidas s\u00e3o tratadas como dados inevit\u00e1veis\u201d.<\/p>\n

As chamadas humanidades s\u00e3o alicerces da forma\u00e7\u00e3o de John Maynard Keynes, Alfred Marshall e Celso Furtado, entre muitos outros. Reconhecido como um dos maiores expoentes de todos os tempos nas ci\u00eancias econ\u00f4micas, Keynes foi influenciado desde seu ingresso em Cambridge pelo professor Alfred Marshall, que o estimulou a acrescentar ao seu interesse na matem\u00e1tica e nos cl\u00e1ssicos conhecimentos s\u00f3lidos de pol\u00edtica e de economia. Na universidade Keynes aproximou-se do grupo cultural de Bloomsbury, integrado pela escritora Virginia Woolf.<\/p>\n

\u201cPara Marshall, a economia com suas an\u00e1lises e leis n\u00e3o era um corpo de dogmas imut\u00e1veis e universais e de verdade concreta, mas \u2018uma m\u00e1quina para a descoberta da verdade concreta\u2019, anotou Ottolmy Strauch em ensaio biogr\u00e1fico sobre o professor.<\/p>\n

Integrante da linhagem iniciada por Adam Smith e David Ricardo, Marshall era uma sumidade em matem\u00e1tica, mas estava longe de supervalorizar a disciplina como fazem os economistas neoliberais, mostra este excerto de uma carta da sua lavra pin\u00e7ado por Strauch: \u201cUm bom teorema matem\u00e1tico relativo a hip\u00f3teses econ\u00f4micas era altamente improv\u00e1vel de ser boa economia; e eu prossegui, cada vez mais, segundo estas regras: 1. Use matem\u00e1tica como uma linguagem estenogr\u00e1fica, antes do que como um instrumento de investiga\u00e7\u00e3o; 2. Empregue-a at\u00e9 que se obtenham resultados; 3. Traduza para o ingl\u00eas; 4. Ent\u00e3o ilustre com exemplos que tenham import\u00e2ncia na vida real; 5. Queime a matem\u00e1tica; 6. Se n\u00e3o teve \u00eaxito em 4, queime 3. Isso tenho feito com frequ\u00eancia\u201d.<\/p>\n

Este trecho do obitu\u00e1rio de Marshall escrito por Keynes em 1924 relaciona os requisitos de uma forma\u00e7\u00e3o de alto n\u00edvel: \u201cO economista excelente deve alcan\u00e7ar um elevado padr\u00e3o em v\u00e1rias \u00e1reas diferentes e combinar talentos que raramente s\u00e3o encontrados juntos. Deve ser matem\u00e1tico, historiador, estadista, fil\u00f3sofo \u2012 em algum grau. Deve entender os s\u00edmbolos e falar em palavras, contemplar o particular em termos do geral e tocar o abstrato e o concreto no mesmo voo de pensamento. Ele deve estudar o presente \u00e0 luz do passado para os prop\u00f3sitos do futuro. Nenhuma parte da natureza do homem ou de suas institui\u00e7\u00f5es deve estar inteiramente fora das suas considera\u00e7\u00f5es\u201d.<\/p>\n

Celso Furtado, economista brasileiro de proje\u00e7\u00e3o internacional, defendia que a reflex\u00e3o sobre a cultura brasileira deveria ser o ponto de partida para o debate sobre as op\u00e7\u00f5es de desenvolvimento em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 busca de diagn\u00f3sticos a partir de \u201cmontagens conceituais sem ra\u00edzes em nossa hist\u00f3ria\u201d.<\/p>\n

\"JohnMaynardKeynes2.jpg\"
\nKeynes: fazer conta era o de menos<\/em><\/p>\n

Primeiro professor estrangeiro efetivo da Universidade de Sorbonne, lecionou e desenvolveu pesquisas tamb\u00e9m nas universidades de Yale, Harvard e Col\u00fambia, nos Estados Unidos, e em Cambridge, na Inglaterra. Foi diretor de pesquisas da Escola de Altos Estudos em Ci\u00eancias Sociais em Paris, integrou a Comiss\u00e3o de Desenvolvimento e Cultura da ONU e teve v\u00e1rias obras traduzidas para dezenas de idiomas.<\/p>\n

Os obscurantistas brasileiros perfilam com seus pares estadunidenses na campanha permanente pela aboli\u00e7\u00e3o do ensino de humanidades. \u201cTalvez pud\u00e9ssemos passar sem certos luxos intelectuais. Os contribuintes n\u00e3o deveriam estar subsidiando a curiosidade intelectual\u201d, disparou o governador da Calif\u00f3rnia em 1967, Ronald Reagan, ao se pronunciar sobre o assunto.<\/p>\n

O senador da Fl\u00f3rida, Marco Rubio, durante sua campanha em 2016, disse no Twitter: \u201cN\u00f3s n\u00e3o podemos continuar nos formando em gradua\u00e7\u00f5es que n\u00e3o levam a empregos. Voc\u00ea pode decidir se vale a pena tomar emprestado 50 mil d\u00f3lares para se especializar em filosofia grega, mas lembre que o mercado para os fil\u00f3sofos gregos tem sido muito dif\u00edcil nos \u00faltimos 2 mil anos\u201d.<\/p>\n

O deboche resvala na tradi\u00e7\u00e3o intelectual dos chamados \u201cpais fundadores\u201d dos Estados Unidos, versados nos autores cl\u00e1ssicos fundamentais ao conhecimento humano e de grande import\u00e2ncia atual, ensina a fil\u00f3sofa Monique Canto-Sperber. Muitos de nossos problemas morais, diz, s\u00e3o os mesmos que os gregos se colocavam e as respostas deles s\u00e3o ainda em parte as nossas.<\/p>\n

Thomas Jefferson, por exemplo, dominava o latim, o grego e o franc\u00eas e prosseguiu no estudo dos cl\u00e1ssicos da Antiguidade durante sua forma\u00e7\u00e3o em Direito. Para ingressar no King\u2019s College, futura Universidade Col\u00fambia, Alexander Hamilton precisou mostrar profici\u00eancia nas gram\u00e1ticas grega e latina, ler tr\u00eas textos de C\u00edcero e a Eneida, de Virg\u00edlio, no original em latim, requisitos necess\u00e1rios tamb\u00e9m ao ingresso de James Madison no College of New Jersey, atual Universidade de Princeton.<\/p>\n

O percurso intelectual dos founding fathers est\u00e1 bem descrito em ingl\u00eas e ao menos em parte \u00e9 encontr\u00e1vel tamb\u00e9m em portugu\u00eas, mas talvez seja sempre grego para os inimigos das humanidades, ao Norte e ao Sul.<\/p>\n

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