{"id":7444,"date":"2018-03-09T15:48:56","date_gmt":"2018-03-09T18:48:56","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=7444"},"modified":"2018-03-08T18:51:47","modified_gmt":"2018-03-08T21:51:47","slug":"democracia-e-capitalismo-em-tempos-de-desigualdade-crescente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/03\/09\/democracia-e-capitalismo-em-tempos-de-desigualdade-crescente\/","title":{"rendered":"Democracia e capitalismo em tempos de desigualdade crescente"},"content":{"rendered":"

Carlos Silveira<\/strong> – Hoje est\u00e1 n\u00edtida a associa\u00e7\u00e3o entre uma piora da distribui\u00e7\u00e3o de renda nos pa\u00edses desenvolvidos e a progressiva implanta\u00e7\u00e3o da pauta neoliberal. A crise de 2008, ao inv\u00e9s de deter o processo, como nos anos 1930, veio a aceler\u00e1-lo.<\/p>\n

O tema da desigualdade para muitos economistas, digamos \u2018mainstream\u2019, \u00e9 um n\u00e3o tema. N\u00e3o deveria fazer parte, consideram das preocupa\u00e7\u00f5es desses especialistas ungidos \u00e0 categoria de profetas do pensamento pelo Deus Mercado. Uns veem at\u00e9 uma s\u00e9ria amea\u00e7a \u00e0 teoria econ\u00f4mica, como o Nobel da Teoria das Expectativas Racionais, Robert Lucas[1]<\/a>. Outro, nosso aut\u00f3ctone, ridiculariza: \u201cDesigualdade, para mim, \u00e9 inveja\u201d[2]<\/a>. Outros ainda afirmam que problema \u00e9 apenas a pobreza, n\u00e3o a desigualdade, at\u00e9 porque depois o bolo cresce e d\u00e1 para todos[3]<\/a>, em vers\u00f5es da c\u00e9lebre frase com que Delfim Netto, em seus tempos de ministro da ditadura enunciou e, agora nega: primeiro vamos fazer o bolo crescer, depois o distribu\u00edmos. E ainda h\u00e1 os que v\u00eam n\u00e3o s\u00f3 naturalidade na desigualdade, mas virtuosidade. Von Mises chega a escrever a um pol\u00edtico: \u201cVoc\u00ea tenha a coragem de dizer \u00e0s massas o que nenhum politico disse: voc\u00eas s\u00e3o inferiores e todas as melhorias em suas condi\u00e7\u00f5es de vida que voc\u00ea simplesmente assume como garantidas, voc\u00ea deve ao esfor\u00e7o de homens melhores do que voc\u00ea.\u201d[4]<\/a><\/p>\n

Uma vers\u00e3o mais moderna do darwinismo econ\u00f4mico e social das vers\u00f5es do primeiro par\u00e1grafo \u00e9 apresentada sob a m\u00e1scara da \u201cmeritocracia\u201d que Thomas Piketty critica com dados e conhecimento em seu mais conhecido livro[5]<\/a>, lembrando que ela seria antes uma \u201cheritocracia\u201d, palavra, ali\u00e1s, que ele n\u00e3o escreveu, mas que podemos derivar de sua narrativa.<\/p>\n

Entretanto, o tema, razoavelmente esquecido at\u00e9 por volta do ano 2010, ressurgiu com muita for\u00e7a nesta d\u00e9cada. As raz\u00f5es s\u00e3o complexas, mas, sem d\u00favida, o aprofundamento da desigualdade nos pa\u00edses centrais do Ocidente (com a China o cen\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o n\u00edtido, mas nos \u00faltimos anos j\u00e1 se manifesta uma tend\u00eancia \u00e0 concentra\u00e7\u00e3o) explica o porqu\u00ea do interesse crescente por essa discuss\u00e3o antes restrita a um \u201cgueto\u201d de acad\u00eamicos de fora do \u201cmainstream\u201d. Thomas Piketty foi o s\u00edmbolo dessa virada na discuss\u00e3o p\u00fablica. Seu livro vendeu como \u00e1gua\u2013 um comp\u00eandio de mais de 500 p\u00e1ginas, muitas vezes ma\u00e7ante e com um excesso de gr\u00e1ficos de mais dif\u00edcil digest\u00e3o pelo grande p\u00fablico. Sua influ\u00eancia foi enorme e, creio, contribuiu para que a receita federal que, at\u00e9 ent\u00e3o, se recusava a permitir estudos a partir dos dados do imposto de renda, o autorizasse a partir da cr\u00edtica que Piketty fez a absurda nega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Hoje est\u00e1 clara a associa\u00e7\u00e3o entre uma piora da distribui\u00e7\u00e3o de renda nos pa\u00edses desenvolvidos e a progressiva implanta\u00e7\u00e3o da pauta neoliberal. Em qualquer medida que se use, o formato de \u201csino invertido\u201d aparece quando se toma um per\u00edodo hist\u00f3rico longo entre desde os anos anteriores \u00e1 crise de 1929-33 at\u00e9 os anos recentes para os pa\u00edses anglo-sax\u00f5es, Estados Unidos \u00e0 frente, vanguarda. Seja utilizando o \u00edndice Gini, seja o valor do 0,1 % do extrato superior de riqueza ou os 10 % do extrato superior da renda. Em qualquer das tr\u00eas medidas usuais, o formato nos gr\u00e1ficos \u00e9 aproximadamente o mesmo. O Gr\u00e1fico 1, encontrado em Piketty (2014) e que toma os 10 % superiores na escala de distribui\u00e7\u00e3o para pa\u00edses anglo-sax\u00f5es, mostra que a apropria\u00e7\u00e3o da renda (mas tamb\u00e9m da riqueza) pelas camadas superiores cai nos anos 30 e 40, estabiliza-se entre os 40 at\u00e9 o in\u00edcio dos 80. O Gr\u00e1fico 2 da WID (2017), mostra que o mesmo se d\u00e1 quando se toma o 1 % superior. De 1980 em diante, quando se inicia o per\u00edodo neoliberal cujos demiurgos foram Reagen e Thatcher, h\u00e1 uma forte e crescente tend\u00eancia ao aprofundamento da concentra\u00e7\u00e3o da renda e da riqueza nas camadas superiores.<\/p>\n

E a crise de 2008, ao inv\u00e9s de deter, ou inverter o processo, como acontecera nos anos 30, inclusive pela desvaloriza\u00e7\u00e3o da riqueza causada pelo \u201ccrash\u201d, ao contr\u00e1rio, veio a acelerar o processo. Os n\u00fameros da Oxfam, por mais que se possa criticar aspectos metodol\u00f3gicos e dificuldades com os dados tomados no plano mundial, s\u00e3o t\u00e3o extremos que n\u00e3o h\u00e1 como acreditar na forte tend\u00eancia \u00e0 concentra\u00e7\u00e3o da renda e da riqueza. Desde quando passaram a usar o indicador que mostraria o n\u00famero de bilion\u00e1rios que concentra o equivalente \u00e0 riqueza de 50 % da riqueza dos mais pobres no mundo, esse n\u00famero caiu de 280 em 2010 para 8 em 2017[6]<\/a>. O Credit Suisse n\u00e3o tra\u00e7a o hist\u00f3rico, mas tamb\u00e9m conclui que apenas 1 % da popula\u00e7\u00e3o mundial det\u00e9m 50 % da riqueza. S\u00e3o n\u00fameros assustadores e confirmam Piketty que mostrava uma regress\u00e3o aos padr\u00f5es do s\u00e9culo XIX da Europa.<\/p>\n

Gr\u00e1fico 1: Participa\u00e7\u00e3o dos 10 % superiores na renda total, 1910\u20132010<\/p>\n


\nFonte: Piketty, 2014<\/p>\n

\""grafic<br\/\"<\/p>\n

E, mais ainda, o que nem sempre \u00e9 associado aos n\u00fameros da renda e da riqueza, a concentra\u00e7\u00e3o do capital assume n\u00fameros espantosos. Na maioria dos setores mais avan\u00e7ados s\u00e3o tr\u00eas, duas e at\u00e9 uma s\u00f3 empresa a dominar o mercado mundial. As novas tecnologias s\u00f3 t\u00eam acelerado esse processo, confirmando a vis\u00e3o de Marx de que o processo de concentra\u00e7\u00e3o e centraliza\u00e7\u00e3o do capital \u00e9 processo inerente a essa forma de produ\u00e7\u00e3o sob o acicate da concorr\u00eancia e o poder do capital acumulado. Esse fator \u00e9 ainda mais importante para explicar a concentra\u00e7\u00e3o nos fatores em que se concentram as medi\u00e7\u00f5es: a renda e a riqueza. E mais, \u00e9 fator fundamental para entender aqueles fatos da vida econ\u00f4mica, social e pol\u00edtica em que a medi\u00e7\u00e3o \u00e9 muito dif\u00edcil, sen\u00e3o imposs\u00edvel: o poder pol\u00edtico; o poder de comunica\u00e7\u00e3o; o poder na m\u00eddia; o poder no sistema judicial.<\/p>\n

Na Europa continental, o \u201csino invertido\u201d n\u00e3o foi observado (Gr\u00e1ficos 3), estendendo-se o per\u00edodo virtuoso at\u00e9 anos mais recentes, mas a tend\u00eancia concentradora j\u00e1 come\u00e7a a se manifestar porque a maior for\u00e7a pol\u00edtica dos trabalhadores e a experi\u00eancia terr\u00edvel da Segunda Guerra Mundial trouxeram uma no\u00e7\u00e3o de igualdade mais poderosa e que s\u00f3 agora, nos ventos da crise de 2008 e da globaliza\u00e7\u00e3o, come\u00e7am a ser desmanchados[7]<\/a>. A social democracia que juntou capitalismo e democracia nesse per\u00edodo j\u00e1 mostra s\u00e9rias fraturas e as estat\u00edsticas de concentra\u00e7\u00e3o j\u00e1 come\u00e7am a revelar uma inclina\u00e7\u00e3o para cima.<\/p>\n

Gr\u00e1fico 3: Concentra\u00e7\u00e3o dos 10 % superiores na renda em pa\u00edses da Europa Continental, 1910\u20132010
\n\""grafic2<br\/\"
\nFonte: Piketty, 2014<\/p>\n

As reformas trabalhistas e previdenci\u00e1rias que, nos anos 2000, alcan\u00e7aram os pa\u00edses europeus em diferentes graus, desde a Alemanha e os pa\u00edses n\u00f3rdicos, em vers\u00e3o digamos \u201clight\u201d, chegando mais radicalmente \u00e0 Gr\u00e9cia, \u00e0 Espanha e, mais recentemente, com Macron, \u00e0 Fran\u00e7a, evidenciam a quebra do arranjo pol\u00edtico e social que permitiu domar at\u00e9 h\u00e1 pouco as leis f\u00e9rreas do capitalismo em suas tend\u00eancias intr\u00ednsecas \u00e0 concentra\u00e7\u00e3o[8]<\/a>\u00a0durante muito tempo no p\u00f3s-guerra.<\/p>\n

Em livro de 2010, Wilkinson e Pickett[9]<\/a>\u00a0estabeleceram correla\u00e7\u00f5es para os pa\u00edses da OECD entre o \u00edndice de Gini medido para cada pa\u00eds e o grau de negatividade de aspectos da vida material e social. A sintonia entre melhores \u00edndices e menor desigualdade e vice-versa \u00e9 impressionante. Os \u00edndices s\u00e3o bastante variados, como por exemplo: doen\u00e7as mentais; mortalidade infantil; taxa de homic\u00eddios e de aprisionamento; quest\u00f5es sociais e de sa\u00fade; obesidade; taxa de gravidez na adolesc\u00eancia; dentre outros. Ao discutir desigualdade estamos, portanto, discutindo o grau de civilidade de uma sociedade, de seu bem estar.<\/p>\n

Entendo que o palco da discuss\u00e3o, nos dias que correm, entre esquerda e direita, nos termos de Bobbio, qual seja, a esquerda atua em favor da maior igualdade, enquanto a direita acha a desigualdade natural[10]<\/a>, ter\u00e1 nessa quest\u00e3o um elemento central da luta cultural e ideol\u00f3gica. O neoliberalismo precisar\u00e1 refor\u00e7ar os mecanismos culturais e ideol\u00f3gicos com que foi vitorioso at\u00e9 a crise, mecanismos esses que Dardot e Laval descreveram extensivamente em seu livro[11]<\/a>.<\/p>\n

As rea\u00e7\u00f5es j\u00e1 come\u00e7aram, mas t\u00eam sido insuficientes para deter o movimento pr\u00f3-capital sem barreiras. O desmonte do Estado de Bem Estar Social est\u00e1 em pleno andamento com uma oposi\u00e7\u00e3o crescente, mas ainda dividida entre um fascismo de direita atualizado, e uma esquerda que ainda n\u00e3o soube, de fato, reagir.<\/p>\n

Acho que o Brasil e a Am\u00e9rica Latina est\u00e3o no mesmo diapas\u00e3o,\u00a0mutatis mutantis.\u00a0<\/i>Macri e Temer, o primeiro eleito, o segundo produto de um golpe \u201cmoderno\u201d, est\u00e3o progridem na pauta neoliberal. No Brasil, a resist\u00eancia \u00e9 travada por uma subsist\u00eancia, inclusive nos maiores prejudicados com a pauta regressiva de Temer, em raz\u00e3o da subsist\u00eancia de uma cren\u00e7a no indiv\u00edduo, na proscri\u00e7\u00e3o do Estado como o mal sob o manto da anticorrup\u00e7\u00e3o, e a incapacidade de integra\u00e7\u00e3o org\u00e2nica da popula\u00e7\u00e3o trabalhadora para defender seus direitos. Lula \u00e9 um ponto da resist\u00eancia, mas a situa\u00e7\u00e3o do Brasil e do Mundo j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 a mesma de 2003.<\/p>\n

O projeto socialdemocrata parece desaparecido no quadro ideol\u00f3gico do empresariado no Brasil e no mundo. O conjunto de elementos que possibilitaram aquela experi\u00eancia \u00fanica na hist\u00f3ria do capitalismo vem se dissolvendo como areia na \u00e1gua. For\u00e7a dos sindicatos, experi\u00eancia de cren\u00e7a num pa\u00eds que aceito pre\u00e7o a ser pago por uma \u201csociedade civilizada\u201d[12]<\/a>que leva a uma tributa\u00e7\u00e3o altamente progressiva, regula\u00e7\u00e3o das atividades econ\u00f4micas, particularmente, as financeiras, compromisso social com do combate \u00e0 pobreza \u00e0 preocupa\u00e7\u00e3o com a sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o e velhice, n\u00e3o constam mais da pauta dos interesses dominantes. Parecem considerar que o cassetete \u00e9 um substituto mais barato e mais eficiente para uma \u201cgest\u00e3o\u201d competente de dom\u00ednio social e pol\u00edtico. Na nossa sociedade, \u00e0 qual se junta, ademais, as heran\u00e7as de um sistema escravocrata, maravilhosamente representada pela Escola Para\u00edso do Tuiuti no desfile de domingo de carnaval no Rio de Janeiro[13]<\/a>, os capit\u00e3es do mato dar\u00e3o conta do recado, na m\u00eddia, nas pol\u00edcias, no Judici\u00e1rio, na pol\u00edtica e, por suposto, nas rela\u00e7\u00f5es de trabalho.<\/p>\n

A esquerda precisa reconhecer seu enfraquecimento diante da blitz conservadora em termos pol\u00edticos, sociais e culturais, e neoliberal em termos econ\u00f4micos. 2003 n\u00e3o se repetir\u00e1, sequer como farsa. E, encontrar o seu eixo diante do desgaste dos tr\u00eas grandes padr\u00f5es organizat\u00f3rios da sociedade que caracterizaram os tempos do p\u00f3s-segunda guerra mundial: a experi\u00eancia do socialismo real; a experi\u00eancia social democrata; e a mais recente, em crise, mas ainda dominante, experi\u00eancia neoliberal. \u00c9 uma tarefa dif\u00edcil e que, sem d\u00favida custar\u00e1 sangue, suor e l\u00e1grimas. O que n\u00e3o chega a ser um fato novo, olhando-se o passado mais long\u00ednquo.<\/p>\n

BIBLIOGRAFIA<\/p>\n

OXFAM,\u00a0Na economy for the 99 %.<\/i>\u00a0 Capturado em\u00a0https:\/\/d1tn3vj7xz9fdh.cloudfront.net\/s3fs-public\/file_attachments\/bp-economy-for-99-percent-160117-en.pdf<\/a><\/p>\n

BOBBIO, Norberto,\u00a0Left and right \u2013 the significance of a political distinction<\/i>. The University of Chicago Press, 1993.<\/p>\n

Wade, Robert H. The Piketty phenomenon and the future of inequality. In\u00a0Real World Economic Review<\/i>, n.69. 2014<\/b><\/p>\n

Keynes, J.M.\u00a0The economic consequences of peace<\/i>. Freeland Press, 2015<\/b><\/p>\n

Dardot, P. e Laval,\u00a0The new way of the World: on neoliberal society<\/i>. French Voices, 2013<\/b><\/p>\n

Streek, W. (2013) Tempo comprado \u2013 a crise adiada do capitalismo democr\u00e1tico. Coimbra: Actual<\/p>\n

Wilkinson e Pickett<\/u>\u00a0The Spirit Level: Why More Equal Societies Almost Always Do Better, New York: Allen Lane. 2009<\/i><\/p>\n

Piketty, T.\u00a0Capital no S\u00e9culo 21<\/i>. Intr\u00ednseca Editora. 2014<\/b><\/p>\n

WID \u2013 World Wealth and Income Database. Dados dispon\u00edveis em\u00a0http:\/\/wid.world\/<\/a>\u00a0<\/b><\/p>\n

———-<\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0\u201c<\/b>Entre as tend\u00eancias mais daninhas \u00e0 s\u00f3lida teoria econ\u00f4mica, a mais sedutora e, na minha opini\u00e3o, a mais venenosa, \u00e9 o foco nas quest\u00f5es distributivas\u201d. In Wade, 2014.<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Jos\u00e9 M\u00e1rcio Camargo em uma de suas aulas. Duvidam? Aqui o trecho:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZJKn6CHxBb8<\/a><\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Deirdre McCloskey em entrevista ao Valor Econ\u00f4mico, 24\/11\/2017.<\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0In Wade, 2014.<\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0In Capital no S\u00e9culo XXI, 2013<\/p>\n

[6]<\/a>\u00a0oxfam<\/p>\n

[7]<\/a>\u00a0Segundo o WID, a concentra\u00e7\u00e3o nos 10 % superiores da Europa passa de 33 % em 1980 e 1995 para 37 % em 2015. E nos 1 % superiores sobe de 9 % em 1982 para 12 % em 2014.<\/p>\n

[8]<\/a>\u00a0Streeck, 2013<\/p>\n

[9]<\/a>\u00a0Wilkinson e Pickett, 2010.<\/p>\n

[10]<\/a>\u00a0\u201c\u201cO igualit\u00e1rio parte da convic\u00e7\u00e3o de que a maior parte das desigualdades que o indignam, e que gostaria de fazer desaparecer, s\u00e3o sociais e, enquanto tal, elimin\u00e1veis; o inigualit\u00e1rio, ao contr\u00e1rio, parte da convic\u00e7\u00e3o oposta, de que as desigualdades s\u00e3o naturais e, enquanto tal, inelimin\u00e1veis.\u201d (Bobbio, 1995\u00a0 )<\/p>\n

[11]<\/a>\u00a0Dardot e Laval, 2013<\/p>\n

[12]<\/a>\u00a0 Oliver Holmes, juiz da Suprema Corte dos EUA, 1919: \u201cImpostos s\u00e3o o que pagamos para ter uma sociedade civilizada\u201d.<\/p>\n

[13]<\/a>\u00a0O enredo se chamou : \u201cMeu Deus, meu Deus, est\u00e1 extinta a escravid\u00e3o?\u201d<\/p>\n

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