{"id":7437,"date":"2018-03-08T18:50:01","date_gmt":"2018-03-08T21:50:01","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=7437"},"modified":"2018-03-08T18:45:26","modified_gmt":"2018-03-08T21:45:26","slug":"dois-panteras-negras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/03\/08\/dois-panteras-negras\/","title":{"rendered":"Dois Panteras Negras"},"content":{"rendered":"
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Slavoj \u017di\u017eek<\/strong> – H\u00e1 tempos esper\u00e1vamos por um filme como “Pantera Negra”, mas “Pantera Negra” n\u00e3o parece ser o filme pelo qual esper\u00e1vamos… ou ser\u00e1 que \u00e9?<\/p>\n<\/header>\n

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H\u00e1 tempos esper\u00e1vamos por um filme como\u00a0Pantera Negra<\/em>, mas\u00a0Pantera Negra<\/em>\u00a0n\u00e3o parece ser o filme pelo qual esper\u00e1vamos\u2026 ou ser\u00e1 que \u00e9?<\/p>\n

O primeiro sinal de alerta que indica que estamos em terreno amb\u00edguo \u00e9 o fato de que o filme foi recebido com entusiasmo praticamente de ponta a ponta no espectro pol\u00edtico: dos partid\u00e1rios da emancipa\u00e7\u00e3o negra que viram nele uma importante afirma\u00e7\u00e3o hollywoodiana de representatividade e valores de empoderamento negro, passando por liberais de esquerda mais modestos que simpatizaram com a resolu\u00e7\u00e3o razo\u00e1vel do enredo (educa\u00e7\u00e3o e ajuda, ao inv\u00e9s de luta), at\u00e9 chegar a adeptos da nova direita alternativa do \u201calt-right<\/em>\u201d que logo reconheceram na afirma\u00e7\u00e3o da identidade e modo de vida negros outra vers\u00e3o do slogan \u201cAmerica first<\/em>\u201d [\u201cOs Estados Unidos em primeiro lugar\u201d]\u00a0entoado por Trump (ali\u00e1s, n\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que Robert Mugabe, antes de ter perdido o poder, tamb\u00e9m falou algumas palavras elogiosas a respeito do atual presidente dos EUA). Quando todos os lados se reconhecem no mesmo produto, pode se ter certeza de que o produto em quest\u00e3o est\u00e1 operando como ideologia em seu estado mais puro, isto \u00e9, como um recipiente vazio contendo elementos antag\u00f4nicos.<\/p>\n

O pr\u00f3prio ponto de partida da trama se instala em uma ambival\u00eancia. Parafraseando a boa a velha Wikip\u00e9dia, recuperemos a premissa do enredo: muitos s\u00e9culos atr\u00e1s, cinco tribos africanas guerreiam disputando um meteorito contendo\u00a0vibranium<\/em>. Um guerreiro ingere uma \u201cerva em forma de cora\u00e7\u00e3o\u201d impregnada pelo metal raro e adquire poderes sobre-humanos, tornando-se o primeiro \u201cpantera negra\u201d. Com isso, ele \u00e9 capaz de unir todas as tribos (exceto a Jabari), para formar o grande reino de Wakanda. Os wakandianos usam o\u00a0vibranium<\/em>\u00a0para desenvolver tecnologia avan\u00e7ada e isolarem-se do mundo, assumindo uma fachada de na\u00e7\u00e3o subdesenvolvida de Terceiro Mundo. Pois bem, a hist\u00f3ria recente nos ensina que ser aben\u00e7oado por algum precioso recurso natural \u00e9 na verdade uma maldi\u00e7\u00e3o disfar\u00e7ada \u2013 pense na situa\u00e7\u00e3o atual do Congo de hoje, que se encontra nesse estado precisamente por conta da maneira pela qual o pa\u00eds \u00e9 alvo de uma explora\u00e7\u00e3o implac\u00e1vel visando a incr\u00edvel riqueza de seus recursos naturais.<\/p>\n

\u00c0 medida que a trama do filme come\u00e7a a se desenvolver, a narrativa logo se desloca para Oakland, que foi um importante reduto do verdadeiro Partido dos Panteras Negras, o movimento radical de liberta\u00e7\u00e3o negra surgido no final dos anos 1960 que foi impiedosamente reprimido pelo FBI (integrantes foram brutalmente assassinados etc.). No entanto, seguindo a trilha do quadrinho original da Marvel, o filme \u2013 que jamais menciona diretamente os verdadeiros Panteras Negras \u2013 em um simples mas nem por isso menos magistral toque de manejo ideol\u00f3gico\u00a0na pr\u00e1tica se apropria do nome original de forma a fazer com que ele reverbere menos a hist\u00f3rica organiza\u00e7\u00e3o militante radical e mais o rei-super-her\u00f3i de um poderoso reino africano fict\u00edcio.<\/p>\n

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\u00c0 esquerda fotografia conhecida de Huey Newton, um dos fundadores do Partido dos Panteras Negras, assassinado em Oakland em 1989. \u00c0 direita, o rei T\u2019Challa, protagonista de\u00a0Pantera Negra\u00a0(2018), em pe\u00e7a de divulga\u00e7\u00e3o do filme.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Mais precisamente, h\u00e1 dois \u201cpanteras negras\u201d no filme \u2013 o Rei T\u2019Challa e seu primo Erik Killmonger (N\u2019Jadaka) \u2013 e cada um deles representa uma vis\u00e3o pol\u00edtica diferente. Erik passou sua juventude justamente em Oakland e depois foi agente do comando especial secreto do ex\u00e9rcito estadunidense \u2013 seu universo \u00e9 o da pobreza, da viol\u00eancia de rua e da brutalidade militar. J\u00e1 T\u2019Challa foi criado na opul\u00eancia isolada da corte real de Wakanda. Erik advoga uma solidariedade global militante e defende que Wakanda deveria colocar sua riqueza, seu conhecimento e seu poder \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos oprimidos de todo o mundo para que eles possam derrubar a ordem mundial existente. T\u2019Challa, ao longo do arco narrativo do filme, lentamente passa da uma postura isolacionista tradicional (do tipo \u201cWakanda em primeiro lugar!\u201d) para um globalismo gradual e pac\u00edfico, que operaria no interior das coordenadas da ordem mundial existente e suas institui\u00e7\u00f5es, disseminando educa\u00e7\u00e3o e aux\u00edlio tecnol\u00f3gico, e ao mesmo tempo preservando a cultura e o modo de vida singulares de Wakanda.<\/p>\n

\u00c9 por isso que T\u2019Challa \u00e9 mais um her\u00f3i indeciso, dividido entre dois caminhos diferentes de a\u00e7\u00e3o, do que o habitual super-her\u00f3i totalmente ativo (diferente de seu oponente, Killimonger, que est\u00e1 sempre pronto para agir e sempre sabe o que fazer). E o fato de que um agente da CIA acaba desempenhando um papel chave na concretiza\u00e7\u00e3o da vit\u00f3ria final de T\u2019Challa ser\u00e1 muito revelador\u2026 Enquanto muitos cr\u00edticos elogiaram o papel ativo das mulheres na corte de Wakanda, al\u00e9m da variedade e o estatuto de suas diferentes posi\u00e7\u00f5es (defesa, sabedoria de idade, ci\u00eancia e tecnologia\u2026), na economia interna do filme, essa afirma\u00e7\u00e3o da feminilidade permanece estritamente subordinada \u00e0 domina\u00e7\u00e3o masculina. Por isso, at\u00e9 mesmo com a abertura de Wakanda para o mundo, tudo que mudaria \u00e9 que uma dose de sabedoria tradicional trabalhar\u00e1 para conter os excessos do capitalismo selvagem e desenfreado. Com T\u2019Challa conduzindo o leme, os poderosos de hoje podem continuar a dormir em paz\u2026<\/p>\n

Um dos sinais de que h\u00e1 algo errado nesse quadro \u00e9 o estranho papel dos dois personagens brancos: o sul-africano Ulysses Klaue, \u201cdo mal\u201d, e o agente da CIA Everett Ross, \u201cdo bem\u201d. Klaue n\u00e3o se encaixa muito bem no papel do vil\u00e3o ao qual \u00e9 designado \u2013 ele \u00e9 fraco e c\u00f4mico demais. J\u00e1 o agente Ross constitui uma figura muito mais enigm\u00e1tica \u2013 em certo sentido \u00e9 ele o\u00a0sintoma<\/em>\u00a0do filme. Trata-se de um agente da CIA (e isso significa que seus superiores, e portanto o governo dos EUA, sabem a verdade sobre Wakanda) que participa dos eventos a uma dist\u00e2ncia ir\u00f4nica, estranhamente n\u00e3o-envolvido, como se estivesse participando de uma esp\u00e9cie de espet\u00e1culo\u2026 Por que \u00e9 que Shuri o escala para pilotar o avi\u00e3o que ir\u00e1 derrubar os avi\u00f5es portando as armas para os agentes de Killmonger em todo o mundo (o papel comumente reservado para os negros \u201cdo bem\u201d nos tradicionais filmes de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica de Armageddon)? N\u00e3o seria afinal porque ele representa o sistema global existente no universo do filme, representando ao mesmo tempo o \u201cnosso\u201d lugar (a maioria dos telespectadores brancos do filme), como que nos dizendo: \u201cPode curtir tranquilamente essa fantasia de supremacia negra, nenhum de n\u00f3s est\u00e1 realmente amea\u00e7ado por esse universo alternativo!\u201d<\/p>\n

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Erik Killmonger (\u00e0 esquerda) encara seu primo T\u2019Challa (\u00e0 direita) em fotograma do filme\u00a0Pantera Negra\u00a0(2018).<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Com isso, sobra Killmonger como o \u00fanico verdadeiro vil\u00e3o. Temos ent\u00e3o como que um revolucion\u00e1rio pantera negra dos anos 1960 contra o nobre e m\u00edtico pantera negra de nosso universo de super-her\u00f3is de quadrinhos\u2026 O fato de que T\u2019Challa se abre a uma \u201cboa\u201d globaliza\u00e7\u00e3o mas ao mesmo tempo recebe o apoio de sua express\u00e3o repressiva, a CIA, revela que n\u00e3o h\u00e1 tens\u00e3o real entre os dois: o \u201cretorno \u00e0s ra\u00edzes\u201d combina perfeitamente com o capitalismo global (que s\u00f3 pode ser verdadeiramente sobrepujado atrav\u00e9s de um projeto global diferente). Por isso, devemos ter um p\u00e9 atr\u00e1s antes de nos deixar fascinar diante do belo espet\u00e1culo da capital de Wakanda como cidade moderna alternativa onde a tecnologia est\u00e1 a servi\u00e7o das necessidades humanas, onde a tradi\u00e7\u00e3o e a ultramodernidade se fundem perfeitamente.<\/p>\n

O que esse belo espet\u00e1culo oblitera \u00e9 o\u00a0insight<\/em>\u00a0que Malcolm X seguiu quando adotou a letra \u201cX\u201d no lugar de seu sobrenome. O gesto de abra\u00e7ar o \u201cX\u201d como nome de fam\u00edlia \u2013 recusando assim o \u201cnome de escravo\u201d e assinalando que os traficantes que escravizaram e transportaram africanos de sua terra natal brutalmente os arrancaram de suas fam\u00edlias, de suas ra\u00edzes \u00e9tnicas, de sua cultura e de todo seu mundo da vida \u2013, esse gesto trazia um intuito que n\u00e3o era o de simplesmente mobilizar os negros a lutarem pelo retorno a uma raiz africana primordial, mas precisamente de abra\u00e7ar a recusa e a abertura proporcionadas pelo \u201cX\u201d: uma nova e desconhecida (aus\u00eancia de) identidade engendrada pelo pr\u00f3prio processo da escravid\u00e3o que fez com que as ra\u00edzes africanas fossem para sempre perdidas. A ideia \u00e9 que esse \u201cX\u201d que arranca os negros de sua tradi\u00e7\u00e3o particular fornece uma plataforma singular a partir da qual seria poss\u00edvel redefinir e (reinventar) a si mesmo, de formar livremente uma nova identidade, muito mais universal do que a pretensa falsa universalidade professada pelos brancos. Como se sabe, Malcolm X encontrou essa nova identidade no universalismo do Isl\u00e3. Nesse sentido, o filme\u00a0parece passar ao largo dessa preciosa li\u00e7\u00e3o de Malcolm X: para atingir uma verdadeira universalidade, um her\u00f3i deve primeiro passar pela experi\u00eancia de perder suas ra\u00edzes.<\/p>\n

Visto desse modo, o problema nos aparece em maior evid\u00eancia, refor\u00e7ando a insist\u00eancia de Fredric Jameson do qu\u00e3o dif\u00edcil \u00e9 hoje imaginar um mundo verdadeiramente novo, um mundo que n\u00e3o apenas reflita, inverta ou suplemente a ordem mundial vigente. Nesse sentido, fica dif\u00edcil imaginar o que levou um cr\u00edtico a escrever que Frantz Fanon, o te\u00f3rico franco-martiniquense da liberta\u00e7\u00e3o negra atrav\u00e9s de rebeli\u00e3o violenta, \u201cteria ficado orgulhoso<\/a>\u201d se assistisse ao filme.<\/p>\n

No entanto, h\u00e1 sinais que perturbam essa leitura simples e mais \u00f3bvia de\u00a0Pantera Negra<\/em>, sinais que nos estimulam a fazer uma leitura do filme que se assemelha \u00e0 maneira pela qual Leo Strauss leu as obras de Plat\u00e3o e Spinoza, bem como o cl\u00e1ssico\u00a0Para\u00edso\u00a0Perdido<\/em>, de John Milton. Embora se valesse de termos como \u201censinamentos secretos\u201d, Strauss n\u00e3o era nenhum gn\u00f3stico dedicado a levar a cabo uma \u201chermen\u00eautica profunda\u201d, ele n\u00e3o estava \u00e0 procura de algum suposto Plat\u00e3o esot\u00e9rico, como quem busca chegar a um saber oculto a ser decodificado a partir do texto p\u00fablico. Ao contr\u00e1rio, tudo est\u00e1 dado e dito, todas as teorias alternativas podem ser claramente apresentadas. Uma leitura straussinana cuidadosa apenas aponta os sinais que indicam que a evidente hierarquia de posi\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas precisa ser invertida.<\/p>\n

Por exemplo: o Livro Primeiro da\u00a0Rep\u00fablica<\/em>\u00a0de Plat\u00e3o trata do di\u00e1logo pol\u00eamico entre S\u00f3crates e Tras\u00edmaco, que violentamente discorda com o resultado da discuss\u00e3o travada entre S\u00f3crates e Polemarco a respeito da justi\u00e7a. Tras\u00edmaco alega \u201cque a justi\u00e7a n\u00e3o \u00e9 outra coisa sen\u00e3o a conveni\u00eancia do mais forte\u201d e que \u201ca injusti\u00e7a, quando chega a um certo ponto, \u00e9 mais potente, mais livre e mais desp\u00f3tica do que a justi\u00e7a\u201d (344c). S\u00f3crates contra argumenta for\u00e7ando-o a admitir que h\u00e1 um padr\u00e3o de justi\u00e7a para al\u00e9m da lei do mais forte. No entanto, uma leitura atenta deixa evidente qual \u00e9 a verdadeira posi\u00e7\u00e3o de Plat\u00e3o: no que diz respeito aos fatos, Tras\u00edmaco est\u00e1 correto, a justi\u00e7a\u00a0\u00e9\u00a0<\/em>a conveni\u00eancia do mais forte \u2013 mas essa verdade deve ser mantida em segredo na medida que sua dissemina\u00e7\u00e3o p\u00fablica feriria e desmoralizaria a maioria de pessoas comuns cuja sensibilidade moral exige que o direito seja mais forte que o poder. O mesmo ocorre com o\u00a0Para\u00edso\u00a0Perdido<\/em>, de Milton: embora ele siga as diretrizes oficiais da igreja ao condenar a rebeli\u00e3o de Satan\u00e1s, as simpatias de Milton est\u00e3o claramente com o diabo. Vale acrescentar que n\u00e3o importa se essa prefer\u00eancia pelo lado ou agente \u201cdo mal\u201d \u00e9 algo consciente ou n\u00e3o por parte do autor do texto, em ambos os casos, o resultado \u00e9 o mesmo.<\/p>\n

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E o\u00a0mesmo n\u00e3o vale tamb\u00e9m para o filme\u00a0Batman: O Cavaleiro das Trevas Ressurge\u00a0<\/em><\/a>(2008), a parte final da trilogia escrita e dirigida por Christopher Nolan? Embora Bane seja o vil\u00e3o oficial, h\u00e1 indica\u00e7\u00f5es de que ele, muito mais do que o pr\u00f3prio Batman, \u00e9 o aut\u00eantico her\u00f3i do filme, distorcido como seu vil\u00e3o: ele est\u00e1 pronto para se sacrificar por amor, disposto a arriscar tudo por aquilo que ele entende ser uma injusti\u00e7a, e esse fato b\u00e1sico \u00e9 eclipsado pela inclus\u00e3o de tra\u00e7os superficiais e um tanto rid\u00edculos de maldade destrutiva no personagem.<\/p>\n

Mas voltemos a\u00a0Pantera Negra<\/em>. Quais s\u00e3o os sinais que nos permitem reconhecer na figura de Killmonger o verdadeiro her\u00f3i do filme? S\u00e3o muitos. Talvez o mais forte esteja na cena de sua morte, em que o gravemente ferido Erik opta por morrer ao inv\u00e9s de ser curado e sobreviver na falsa abund\u00e2ncia de Wakanda \u2013 o forte impacto \u00e9tico das \u00faltimas palavras de Killmonger imediatamente desmonta a ideia de que ele seria um simples vil\u00e3o convencional. O que se segue \u00e9 ent\u00e3o um momento extraordinariamente caloroso: pouco antes de morrer, Killmonger senta-se na beira do precip\u00edcio de uma montanha observando o lindo p\u00f4r do sol de Wakanda e seu primo T\u2019Challa, que acaba de derrot\u00e1-lo, senta-se ao seu lado. N\u00e3o h\u00e1 \u00f3dio aqui, apenas dois homens bons com vis\u00f5es pol\u00edticas diferentes compartilhando seus \u00faltimos momentos juntos ap\u00f3s o desfecho da batalha \u2013 uma cena inimagin\u00e1vel em um filme tradicional de a\u00e7\u00e3o que geralmente culmina na virulenta destrui\u00e7\u00e3o do inimigo\u2026 Esses momentos finais, por si s\u00f3s, lan\u00e7am uma d\u00favida sobre a leitura mais imediata do filme e nos convidam a uma reflex\u00e3o muito mais profunda.<\/p>\n

Nota:<\/strong>\u00a0Minha leitura se vale dos artigos \u201cBlack Panther as empty container<\/a><\/em>\u201d, de Duane Rouselle (Dingpolitik,\u00a0<\/em>17\/02\/2018), \u201cBlack Panther Is Not the Movie We Deserve<\/a><\/em>\u201d, de Christopher Lebron (Boston Review<\/em>, 17\/02\/2018), e de uma troca de e-mails com Todd McGowan.<\/p>\n

\u017di\u017eek: Dois Panteras Negras<\/a><\/p><\/blockquote>\n