{"id":7295,"date":"2018-02-26T09:18:44","date_gmt":"2018-02-26T12:18:44","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=7295"},"modified":"2018-02-25T13:21:12","modified_gmt":"2018-02-25T16:21:12","slug":"sem-educacao-os-homens-vao-matar-se-uns-aos-outros-diz-neurocientista-antonio-damasio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/02\/26\/sem-educacao-os-homens-vao-matar-se-uns-aos-outros-diz-neurocientista-antonio-damasio\/","title":{"rendered":"Sem educa\u00e7\u00e3o, os homens \u2018v\u00e3o matar-se uns aos outros\u2019, diz neurocientista Ant\u00f3nio Dam\u00e1sio"},"content":{"rendered":"

Revista Prosa Verso e Arte<\/strong> – O neurocientista Ant\u00f3nio Dam\u00e1sio advertiu que \u00e9 necess\u00e1rio \u201ceducar massivamente as pessoas para que aceitem os outros\u201d, porque \u201cse n\u00e3o houver educa\u00e7\u00e3o massiva, os seres humanos v\u00e3o matar-se uns aos outros\u201d.<\/p>\n

O neurocientista portugu\u00eas falou no lan\u00e7amento do seu novo livro\u00a0A Estranha Ordem das Coisas<\/em>, na Escola Secund\u00e1ria Ant\u00f3nio Dam\u00e1sio, em Lisboa, onde ele defendeu perante um audit\u00f3rio cheio que \u00e9 preciso educarmo-nos para contrariar os nossos instintos mais b\u00e1sicos, que nos impelem a pensar primeiro na nossa sobreviv\u00eancia.<\/p>\n

\u201cO que eu quero \u00e9 proteger-me a mim, aos meus e \u00e0 minha fam\u00edlia. E os outros que se tramem. [\u2026] \u00c9 preciso suplantar uma biologia muito forte\u201d<\/em>, disse o neurocientista, associando este comportamento a situa\u00e7\u00f5es como as que t\u00eam levado a um discurso anti-imigra\u00e7\u00e3o e \u00e0 ascens\u00e3o de partidos neonazis de nacionalismo xen\u00f3fobo, como os casos recentes da Alemanha e da \u00c1ustria. Para Ant\u00f3nio Dam\u00e1sio, a forma de combater estes fen\u00f4menos \u201c\u00e9 educar maci\u00e7amente as pessoas para que aceitem os outros\u201d.<\/p>\n

Em \u201d A Estranha Ordem das Coisas\u201d(editora: Temas e Debates), Dam\u00e1sio volta a falar da import\u00e2ncia dos sentimentos, como a dor, o sofrimento ou o prazer antecipado.<\/p>\n

\u201cEste livro \u00e9 uma continua\u00e7\u00e3o de O Erro de Descartes, 22 anos mais tarde. Em \u2018O Erro de Descartes\u2019 havia uma s\u00e9rie de dire\u00e7\u00f5es que apontavam para este novo livro, mas n\u00e3o tinha dados para o suportar\u201d<\/em>, explicou Ant\u00f3nio Dam\u00e1sio, referindo-se ao famoso livro que, nos finais da d\u00e9cada de 90, veio demonstrar como a aus\u00eancia de emo\u00e7\u00f5es pode prejudicar a racionalidade.<\/p>\n

O autor referiu que aquilo que fomos sentindo ao longo de s\u00e9culos fez de n\u00f3s o que somos hoje, ou seja, os sentimentos definiram a nossa cultura. Ant\u00f3nio Dam\u00e1sio disse que o que distingue os seres humanos dos restantes animais \u00e9 a cultura:\u00a0\u201cDepois da linguagem verbal, h\u00e1 qualquer coisa muito maior que \u00e9 a grande epopeia cultural que estamos a construir h\u00e1 cem mil anos.\u201d<\/em><\/p>\n

O neurocientista acredita que o sentimento \u2013 que trata como\u00a0\u201co elefante que est\u00e1 no meio da sala e de quem ningu\u00e9m fala\u201d<\/em>\u00a0\u2013 tem um papel \u00fanico no aparecimento das culturas.\u00a0\u201cOs grande motivadores das culturas atuais foram as condi\u00e7\u00f5es que levaram \u00e0 dor e ao sofrimento, que levaram as pessoas a ter que fazer alguma coisa que cancelasse a dor e o sofrimento\u201d<\/em>, acrescentou Ant\u00f3nio Dam\u00e1sio.<\/p>\n

\u201cOs sentimentos, aquilo que sentimos, s\u00e3o o resultado de ver uma pessoa que se ama, ou ouvir uma pe\u00e7a musical ou ter um magn\u00edfico repasto num restaurante. Todas essas coisas nos provocam emo\u00e7\u00f5es e sentimentos. Essa vida emocional e sentimental que temos como pano de fundo da nossa vida s\u00e3o as provocadoras da nossa cultura.\u201d<\/em><\/p>\n

No livro o autor desce ao n\u00edvel da c\u00e9lula para explicar que at\u00e9 os microrganismos mais b\u00e1sicos se organizam para sobreviverem. Perante uma plateia com centenas de alunos, o investigador lembrou que as bact\u00e9rias n\u00e3o t\u00eam sistema nervoso nem mente mas \u201csabem que uma outra bact\u00e9ria \u00e9 prima, irm\u00e3 ou que n\u00e3o faz parte da fam\u00edlia\u201d<\/em>.<\/p>\n

Perante uma amea\u00e7a, como um antibi\u00f3tico, \u201cas bact\u00e9rias t\u00eam de trabalhar solidariamente\u201d, explicou, acrescentando que, se a maioria das bact\u00e9rias trabalha em prol do mesmo fim, tamb\u00e9m h\u00e1 bact\u00e9rias que n\u00e3o trabalham.\u00a0\u201cQuando as bact\u00e9rias (trabalhadoras) se apercebem que h\u00e1 bact\u00e9rias vira-casaca, viram-lhes as costas\u201d, concluiu o neurocientista, sublinhando que estas rea\u00e7\u00f5es s\u00e3o ao n\u00edvel de algo que possui \u201cuma s\u00f3 c\u00e9lula, n\u00e3o tem mente e n\u00e3o tem uma inten\u00e7\u00e3o\u201d,<\/em>\u00a0ou seja, \u201cnada disto tem a ver com consci\u00eancia\u201d.<\/p>\n

E \u00e9 perante esta evid\u00eancia que o investigador conclui que\u00a0\u201ch\u00e1 uma cole\u00e7\u00e3o de comportamentos \u2013 de conflito ou de coopera\u00e7\u00e3o \u2013 que \u00e9 a base fundamental e estrutural de vida\u201d<\/em>.<\/p>\n

Durante o lan\u00e7amento do livro, o investigador usou o exemplo da Catalunha para criticar quem defende que o problema \u00e9 uma abordagem emocional e n\u00e3o racional:\u00a0\u201cO problema \u00e9 ter mais emo\u00e7\u00f5es negativas do que positivas, n\u00e3o \u00e9 ter emo\u00e7\u00f5es.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cO centro do livro est\u00e1 nos afetos. A inteira realidade dos sentimentos e a ci\u00eancia dos sentimentos e do que est\u00e1 por baixo dos sentimentos. O sentimento \u00e9 a personagem central. \u00c9 tamb\u00e9m central uma coisa que me preocupa muito, o presente estado da cultura humana. Que \u00e9 terr\u00edvel. Temos o sentimento de que n\u00e3o est\u00e1 apenas a desmoronar-se, como est\u00e1 a desmoronar-se outra vez e de que devemos perder as esperan\u00e7as visto que da \u00faltima vez que tivemos trag\u00e9dias globais nada aprendemos. O m\u00ednimo que podemos concluir \u00e9 que fomos demasiado complacentes, e acreditamos, especialmente depois da Segunda Guerra Mundial, que haveria um caminho certo, uma tend\u00eancia para o desenvolvimento humano a par da prosperidade. Durante um tempo, acreditamos que assim era e havia sinais disso\u201d.<\/em><\/p>\n

Sem educa\u00e7\u00e3o, os homens ‘v\u00e3o matar-se uns aos outros’, diz neurocientista Ant\u00f3nio Dam\u00e1sio<\/a><\/p><\/blockquote>\n