{"id":7079,"date":"2018-02-13T15:47:57","date_gmt":"2018-02-13T17:47:57","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=7079"},"modified":"2018-02-13T10:52:47","modified_gmt":"2018-02-13T12:52:47","slug":"populismos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/02\/13\/populismos\/","title":{"rendered":"Populismos"},"content":{"rendered":"

Vladimir Safatle<\/strong> – Em um campo de demandas fragmentadas, \u00e9\u00a0preciso\u00a0operar grandes alian\u00e7as com variados interesses<\/p>\n

\u00c9 claro que “populismo” tornou-se um termo fundamental no interior da reflex\u00e3o pol\u00edtica contempor\u00e2nea mundial. Seu uso recorrente mostra uma tentativa de compreender para onde v\u00e3o as tend\u00eancias maiores de reconfigura\u00e7\u00e3o do campo pol\u00edtico. Mas podemos nos perguntar o que ele exatamente descreve. Pois seria poss\u00edvel insistir que temos atualmente um uso ret\u00f3rico do termo “populismo” que acaba por mascarar sua fun\u00e7\u00e3o anal\u00edtica.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil perceber como se usa normalmente populismo dentro de uma estrat\u00e9gia de desqualifica\u00e7\u00e3o e aproxima\u00e7\u00e3o dos extremos pol\u00edticos, isso a fim de defini-los como posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas anti-democr\u00e1ticas, fundamentada n\u00e3o na for\u00e7a do melhor argumento, mas na mobiliza\u00e7\u00e3o de afetos e paix\u00f5es. Ou seja, “populismo” aparece como a figura mesma do irracionalismo em pol\u00edtica. Este \u00e9 seu uso meramente ret\u00f3rico.<\/p>\n

Por um lado, o termo “populismo” \u00e9 utilizado muitas vezes para evitar nomear grupos claramente racistas, xen\u00f3fobos e de tend\u00eancias fascistas. Pois, dessa forma, cria-se uma certa rela\u00e7\u00e3o de equival\u00eancia entre os extremos pol\u00edticos da direita e da esquerda. Por outro, ele tende a nomear toda tend\u00eancia que n\u00e3o se reconhece no interior das posi\u00e7\u00f5es poss\u00edveis da democracia liberal. Assim, “populista” ser\u00e3o as pol\u00edticas econ\u00f4micas anti-liberais, “populistas” ser\u00e3o as posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas que insistir\u00e3o na necessidade de refunda\u00e7\u00e3o institucional da democracia. Pois notemos que o recurso \u00e0 lideran\u00e7a como princ\u00edpio de unifica\u00e7\u00e3o social n\u00e3o \u00e9 um elemento diferencial do populismo, mas est\u00e1 presente no funcionamento normal de quase todos os processos gen\u00e9ricos de governo.<\/p>\n

No entanto “populismo” descreve, de forma anal\u00edtica, uma din\u00e2mica precisa ligada \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de hegemonia no interior do campo pol\u00edtico. Tal constru\u00e7\u00e3o de hegemonia est\u00e1 necessariamente ligada a uso da no\u00e7\u00e3o de “povo” como operador pol\u00edtico central. O populismo \u00e9 uma forma de integra\u00e7\u00e3o de massas ao processo pol\u00edtico atrav\u00e9s da constru\u00e7\u00e3o do “povo” como agente.<\/p>\n

Por isso, ele sempre expressar\u00e1 algo que muitos gostariam de n\u00e3o ver, a saber, que nossas institui\u00e7\u00f5es ditas democr\u00e1ticas excluem parcelas majorit\u00e1rias da popula\u00e7\u00e3o dos processos decis\u00f3rios e de gest\u00e3o. O populismo tem sempre um conte\u00fado de verdade por deixar evidente, por meio do seu desejo anti-institucional, os n\u00edveis de exclus\u00e3o que a democracia liberal precisa naturalizar para poder operar, seja na Am\u00e9rica Latina, nos EUA ou na Europa. Por ser uma estrat\u00e9gia de incorpora\u00e7\u00e3o popular, o populismo sempre voltar\u00e1 em situa\u00e7\u00f5es nas quais a pol\u00edtica precisa da for\u00e7a instituinte do povo. Situa\u00e7\u00f5es de crise (que s\u00e3o o modelo mesmo de situa\u00e7\u00e3o normal no interior do capitalismo).<\/p>\n

Mas, se o populismo tem seu conte\u00fado de verdade, ele tamb\u00e9m \u00e9 a express\u00e3o de um certo impasse. Pois a forma de incorpora\u00e7\u00e3o popular, no interior do populismo, \u00e9 sempre atrav\u00e9s de um pacto de equival\u00eancia. Diante de um campo de demandas fragmentadas, diversas e antag\u00f4nicas, o populismo precisa operar grandes alian\u00e7as nas quais encontraremos os mais variados interesses. Membros de oligarquias descontentes, sindicalistas, movimentos sociais, empres\u00e1rios, religiosos: todos eles ter\u00e3o de ser, \u00e0 sua maneira, contemplados em um processo que rapidamente se transforma em uma verdadeira “gest\u00e3o da paralisia”.<\/p>\n

Isso significa que h\u00e1 sempre dois momentos no interior das estrat\u00e9gias populistas. O primeiro \u00e9 marcado pela incorpora\u00e7\u00e3o popular. Nesse momento, o populismo avan\u00e7a pois d\u00e1 forma a atores at\u00e9 ent\u00e3o inexistentes e invis\u00edveis no interior da cena pol\u00edtica. O segundo \u00e9 marcado pela paralisia, j\u00e1 que o modo populista de incorpora\u00e7\u00e3o perpetua uma colcha de interesses que tendem a anularem uns aos outros com o passar do tempo, fazendo da in\u00e9rcia a marca maior da experi\u00eancia pol\u00edtica. Nada que um bom conhecedor da realidade brasileira n\u00e3o conhe\u00e7a muito bem.<\/p>\n

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