{"id":6774,"date":"2018-01-12T15:16:29","date_gmt":"2018-01-12T17:16:29","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=6774"},"modified":"2018-01-10T10:21:05","modified_gmt":"2018-01-10T12:21:05","slug":"do-livre-mercado-as-grandes-ditaduras%ef%bb%bf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/01\/12\/do-livre-mercado-as-grandes-ditaduras%ef%bb%bf\/","title":{"rendered":"Do \u201clivre\u201d mercado \u00e0s grandes ditaduras\ufeff"},"content":{"rendered":"

Robert Kuttner<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Sai, nos EUA, livro sobre Karl Polanyi \u2013 o pensador que mostrou como a desregula\u00e7\u00e3o das economias levaria \u00e0 desigualdade brutal e, por fim, ao fascismo.<\/p>\n

Que era esplendorosa estar\u00edamos supostamente vivendo, com a \u00fanica superpot\u00eancia restante espalhando o capitalismo e a democracia liberal em todo o mundo. Em vez disso, a democracia e o capitalismo parecem cada vez mais incompat\u00edveis. O capitalismo global escapou dos limites de uma\u00a0economia mista<\/em>\u00a0p\u00f3s-guerra, que reconciliou o dinamismo com a seguran\u00e7a atrav\u00e9s da regulamenta\u00e7\u00e3o do sistema financeiro, do empoderamento do trabalho, do estado do bem-estar social e de elementos de uma propriedade p\u00fablica. A riqueza eliminou a cidadania, produzindo maior concentra\u00e7\u00e3o de renda e poder, bem como a perda de f\u00e9 na democracia. O resultado \u00e9 uma economia de extrema desigualdade e instabilidade, organizada n\u00e3o para muitos, mas para poucos.<\/p>\n

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\"Karl<\/p>\n

Karl Polanyi<\/em><\/p>\n

N\u00e3o surpreendentemente, muitos reagiram. Para decep\u00e7\u00e3o daqueles que esperavam na esquerda democr\u00e1tica disposi\u00e7\u00e3o para limitar a a\u00e7\u00e3o dos mercados, a rea\u00e7\u00e3o \u00e9 principalmente dos populistas de direita. E por \u201cpopulista\u201d entenda-se a natureza dessa rea\u00e7\u00e3o cuja ret\u00f3rica, princ\u00edpios e pr\u00e1ticas nacionalistas tangenciam o neofascismo. Um aumento do fluxo de migrantes, outra caracter\u00edstica da globaliza\u00e7\u00e3o, agravou a raiva de pessoas atingidas pelas crises econ\u00f4micas \u00a0que querem\u00a0Fazer a Am\u00e9rica\u00a0Grande Novamente<\/em>\u00a0(assim como a Fran\u00e7a, a Noruega, a Hungria, a Finl\u00e2ndia \u2026) . Isso ocorre n\u00e3o apenas em pa\u00edses fracamente democr\u00e1ticos como a Pol\u00f4nia e a Turquia, mas nas democracias estabelecidas \u2014 Gr\u00e3-Bretanha, EUA, Fran\u00e7a, e mesmo a Escandin\u00e1via social-democrata.<\/p>\n

J\u00e1 vivemos esta situa\u00e7\u00e3o antes. Durante o per\u00edodo entre as duas guerras mundiais, os liberais do \u201clivre\u201d mercado que governam a Gr\u00e3-Bretanha, a Fran\u00e7a e os EUA tentaram restaurar o sistema do\u00a0laissez-faire<\/em><\/a>\u00a0de antes da Primeira Guerra Mundial. Ressuscitaram o\u00a0padr\u00e3o-ouro<\/a>\u00a0e colocaram como prioridade n\u00e3o a recupara\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica,mas o pagamento das d\u00edvidas de guerra e repara\u00e7\u00f5es. Foi um tempo de \u201clivre\u201d com\u00e9rcio e especula\u00e7\u00e3o desenfreada, sem controle sobre capital privado. O resultado foi uma d\u00e9cada de inseguran\u00e7a econ\u00f4mica que terminou em depress\u00e3o, enfraquecimento da democracia parlamentar erea\u00e7\u00e3o fascista. At\u00e9 as\u00a0elei\u00e7\u00f5es alem\u00e3s de julho de 1932<\/a>, quando os nazistas se tornaram o maior partido no\u00a0Reichstag<\/em>, a coaliz\u00e3o governamental anterior a Hitler estava praticando a austeridade econ\u00f4mica recomendada pelos credores da Alemanha.<\/p>\n

O grande profeta de como as for\u00e7as do mercado levaram ao extremo de destruir a democracia e uma economia em funcionamento n\u00e3o foi Karl Marx, mas Karl Polanyi. Marx esperava que a crise do capitalismo acabasse numa rebeli\u00e3o global dos trabalhadores que levaria at\u00e9 o comunismo. Polanyi, com quase um s\u00e9culo mais de hist\u00f3ria para avaliar, indicou que a maior probabilidade era o advento do fascismo.<\/p>\n

Como Polanyi demonstrou em sua obra-prima,\u00a0The Great Transformation<\/em>\u00a0(A Grande Transforma\u00e7\u00e3o \u2013 Editora Campus, Rio, 2\u00aa ed, 2000),<\/em>\u00a0de 1944, quando os mercados se tornam \u201cdesembarcados\u201d de suas sociedades e criam deslocamentos sociais severos, as pessoas acabam por se revoltar. Polanyi viu a cat\u00e1strofe da Primeira Guerra Mundial, o per\u00edodo entre as guerras, a Grande Depress\u00e3o, o fascismo e a Segunda Guerra Mundial, como a culmina\u00e7\u00e3o l\u00f3gica das for\u00e7as do mercado que esmagam a sociedade. Tratava-se, para ele do \u201cesfor\u00e7o ut\u00f3pico do liberalismo econ\u00f4mico para criar um sistema de mercado autorregulado\u201d \u2014 algo que come\u00e7ou na Inglaterra do s\u00e9culo XIX. Esta foi uma escolha deliberada, ele insistiu, e n\u00e3o a revers\u00e3o a um\u00a0estado econ\u00f4mico natural<\/em>. A sociedade de mercado, Polanyi demonstrou insistentemente, s\u00f3 pode existir devido a uma a\u00e7\u00e3o deliberada do governo que define direitos de propriedade, termos de trabalho, com\u00e9rcio e finan\u00e7as. \u201cO\u00a0laissez faire<\/em>\u201c, escreveu ele enfaticamente, \u201cfoi planejado\u201d.<\/p>\n

Polanyi acreditava que a \u00fanica via pol\u00edtica capaz de moderar a influ\u00eancia destrutiva do capital organizado e sua ideologia do ultra mercado era por meio de movimentos trabalhistas altamente mobilizados, astutos e sofisticados. Ele concluiu isso n\u00e3o a partir da teoria econ\u00f4mica marxista, mas de uma observa\u00e7\u00e3o aguda da experi\u00eancia mais bem sucedida de um socialismo municipal na Europa entreguerras: a \u201cViena Vermelha\u201d (Red Viena<\/em>), onde trabalhou como jornalista econ\u00f4mico na d\u00e9cada de 1920. Por um tempo no p\u00f3s-Segunda Guerra Mundial, todo o Ocidente teve uma forma igualit\u00e1ria de capitalismo constru\u00edda sobre a for\u00e7a do Estado democr\u00e1tico e sustentada por fortes movimentos trabalhistas; mas, desde a era de Thatcher e Reagan, esse poder de conten\u00e7\u00e3o foi esmagado, com resultados previs\u00edveis.<\/p>\n

Em\u00a0A Grande Transforma\u00e7\u00e3o<\/em>, Polanyi enfatizou que os imperativos essenciais do liberalismo cl\u00e1ssico do s\u00e9culo XIX eram 1) o \u201clivre\u201d com\u00e9rcio, 2) a ideia de que o trabalho devia \u201cencontrar seu pre\u00e7o no mercado\u201d e 3) a aplica\u00e7\u00e3o do padr\u00e3o-ouro. Os equivalentes de hoje s\u00e3o estranhamente semelhantes. Temos um impulso cada vez mais intenso para o com\u00e9rcio desregulado, para destruir os restos do capitalismo com algum n\u00edvel de gest\u00e3o e regula\u00e7\u00e3o; e o desmantelamento do que resta das salvaguardas do mercado de trabalho para aumentar os lucros das empresas multinacionais. No lugar do padr\u00e3o-ouro, cuja fun\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo XIX era a de for\u00e7ar as na\u00e7\u00f5es a priorizar o \u201cdinheiro seguro\u201d e os interesses dos detentores de t\u00edtulos antes do verdadeiro bem-estar econ\u00f4mico, temos pol\u00edticas de \u201causteridade\u201d aplicadas pela Comiss\u00e3o Europeia, pelo Fundo Monet\u00e1rio Internacional e a chanceler alem\u00e3, Angela Merkel, com os bancos centrais endurecendo o cr\u00e9dito aos primeiros sinais de infla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Esta\u00a0trindade obscena<\/em>\u00a0de pol\u00edticas econ\u00f4micas que Polanyi identificou n\u00e3o est\u00e1 funcionando mais agora do que na d\u00e9cada de 1920. S\u00e3o fracassos retumbantes , na economia, na pol\u00edtica social e na pol\u00edtica. A an\u00e1lise hist\u00f3rica de Polanyi, em ambos os escritos anteriores e em\u00a0The Great Transformation<\/em>, foi confirmada tr\u00eas vezes, primeiro pelos eventos que culminaram na Segunda Guerra Mundial, depois pela conten\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria do\u00a0laissez-faire\u00a0<\/em>com a prosperidade democr\u00e1tica durante o boom do p\u00f3s-guerra e agora novamente pela restaura\u00e7\u00e3o do liberalismo econ\u00f4mico prim\u00e1rio e a rea\u00e7\u00e3o neofascista a ele.<\/p>\n

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Karl Polanyi: Uma vida \u00e0 Esquerda – uma biografia intelectual<\/em><\/p>\n<\/div>\n

A biografia intelectual escrita por Gareth Dale,\u00a0Karl Polanyi: A Life on the Left [<\/i>Karl Polanyi: Uma vida \u00e0 Esquerda \u2014 Columbia University Press,\u00a0<\/em>2013], fez um fino trabalho de mergulhar no homem, seu trabalho e a configura\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e intelectual em que ele se desenvolveu. Esta n\u00e3o \u00e9 a primeira biografia de Polanyi, mas \u00e9 a mais abrangente. Dale, cientista pol\u00edtico que ensina na Brunel University em Londres, tamb\u00e9m escreveu um livro anterior,\u00a0Karl Polanyi: The Limits of the Market<\/em>\u00a0(2010), sobre seu pensamento econ\u00f4mico.<\/p>\n

Polanyi nasceu em 1886 em Viena, em uma ilustre fam\u00edlia judaica. Seu pai, Mih\u00e1ly Pollacsek, emigrou da regi\u00e3o dos C\u00e1rpatos do\u00a0Imp\u00e9rio Habsburgo<\/a>\u00a0e formou-se engenheiro na Su\u00ed\u00e7a. Ele era empregado do vigoroso sistema ferrovi\u00e1rio do imp\u00e9rio. No final da d\u00e9cada de 1880, Mih\u00e1ly mudou a fam\u00edlia para Budapeste, de acordo com o Arquivo Polanyi. Embora tenha mantido seu sobrenome, ele adaptou o dos filhos para ao magiar (h\u00fangaro)\u00a0Polanyi<\/em>\u00a0em 1904 \u2014 o mesmo ano em que Karl iniciou estudos na Universidade de Budapeste. A m\u00e3e de Karl, Cecile, a filha bem educada de um rabino de Vilna (Litu\u00e2nia), era uma feminista pioneira. Ela fundou um col\u00e9gio de mulheres em 1912, escreveu para peri\u00f3dicos de l\u00edngua alem\u00e3 em Budapeste e Berlim e presidiu um dos sal\u00f5es liter\u00e1rios de Budapeste.<\/p>\n

Em casa, o alem\u00e3o e o h\u00fangaro eram falados (juntamente com o franc\u00eas \u201c\u00e0 mesa\u201d); e o ingl\u00eas foi aprendido, conta Dale. As cinco crian\u00e7as Polanyi tamb\u00e9m estudaram grego e latim. No quarto de s\u00e9culo antes da Primeira Guerra Mundial, Budapeste era um o\u00e1sis de toler\u00e2ncia liberal. Tal como em Viena, Berlim e Praga, uma grande propor\u00e7\u00e3o da elite profissional e cultural era de judeus assimilados. Em meados da d\u00e9cada de 1890, Dale observa: \u201ca f\u00e9 judaica recebeu os mesmos privil\u00e9gios que as denomina\u00e7\u00f5es crist\u00e3s, e os representantes judeus receberam assentos na c\u00e2mara alta do parlamento\u201d.<\/p>\n

Com base em entrevistas, correspond\u00eancias e textos publicados, Dale evoca a era vividamente. O c\u00edrculo de Polanyi em Budapeste, conhecido como\u00a0A Grande Gera\u00e7\u00e3o<\/em>, incluiu ativistas e te\u00f3ricos sociais, como seu mentor,\u00a0Oscar Jaszi<\/a>;\u00a0Karl Mannheim<\/a>; o marxista\u00a0Georg Luk\u00e1cs<\/a>; o irm\u00e3o mais novo de Karl e seu\u00a0sparring<\/em>\u00a0ideol\u00f3gico, o libert\u00e1rio\u00a0Michael Polanyi<\/a>; os f\u00edsicos\u00a0Leo Szilard<\/a>\u00a0e\u00a0Edward Teller<\/a>; o matem\u00e1tico\u00a0John von Neumann<\/a>; e os compositores\u00a0B\u00e9la Bart\u00f3k<\/a>\u00a0e\u00a0Zolt\u00e1n Kod\u00e1ly<\/a>, entre muitos outros. Foi nesta\u00a0estufa<\/em>\u00a0que Polanyi desenvolveu-se, frequentando o gin\u00e1sio Minta, um dos melhores da cidade e a seguir a Universidade de Budapeste. Ele foi expulso em 1907, depois de uma confus\u00e3o em que antissemitas interromperam uma palestra de um professor esquerdista popular, Gyula Pikler. Terminou sua gradua\u00e7\u00e3o em Direito em 1908 na Universidade Provincial de Kolozsv\u00e1r (hoje Cluj, na Rom\u00eania). L\u00e1, foi um dos fundadores do jornal de esquerda humanista\u00a0C\u00edrculo Galilei<\/em>\u00a0e depois integrou o conselho editorial do peri\u00f3dico.<\/p>\n

Polanyi tornou-se um dos principais membros do partido pol\u00edtico de Jaszi, o\u00a0Radical<\/em>, e foi nomeado seu secret\u00e1rio-geral em 1918. Ele foi atra\u00eddo pelo socialismo crist\u00e3o de\u00a0Robert Owen<\/a>\u00a0e\u00a0Richard Tawney<\/a>\u00a0e o socialismo comunit\u00e1rio de\u00a0G.D.H. Cole<\/a>. Ele contemplou uma fus\u00e3o do marxismo e do cristianismo. Polanyi talvez seja melhor classificado como um social-democrata de esquerda \u2014 um c\u00e9tico, ao longo da vida, com a possibilidade de uma sociedade capitalista tolerar um sistema econ\u00f4mico h\u00edbrido.<\/p>\n

Quando a Primeira Guerra Mundial eclodiu, Polanyi alistou-se \u00a0como oficial de cavalaria. Quando voltou para casa no final de 1917, sofrendo de desnutri\u00e7\u00e3o, depress\u00e3o e tifo, Budapeste estava num conflito ca\u00f3tico entre a esquerda e a direita. Em 1918, o governo h\u00fangaro firmou uma paz separada com os Aliados, rompendo com Viena e imaginando criar uma rep\u00fablica liberal. Os acontecimentos nas ruas ultrapassaram a disputa parlamentar e o l\u00edder comunista\u00a0B\u00e9la Kun<\/a>proclamou o que acabou por ser uma Rep\u00fablica sovi\u00e9tica h\u00fangara de curta dura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Polanyi partiu para Viena, tanto para recuperar a sa\u00fade como para sair da linha de frente pol\u00edtica. L\u00e1, encontrou sua voca\u00e7\u00e3o como jornalista de economia de alto n\u00edvel e o amor de sua vida,\u00a0Ilona Duczynska<\/a>, uma polonesa radical de esquerda. Sua filha, Kari, nascida em 1923, recorda, como um pr\u00e9-adolescente, que fazia um\u00a0clipping<\/em>\u00a0recortando artigos de jornais em tr\u00eas l\u00ednguas diferentes para o seu pai. Com 94 anos, ela continua a co-dirigir o Arquivo Polanyi em Montreal.<\/p>\n

Polanyi foi contratado em 1924 para escrever sobre pol\u00edtica internacional naquele que pode ser considerado o equivalente da Europa Central ao\u00a0The Economist<\/em>, o seman\u00e1rio\u00a0\u00d6sterreichische Volkswirt.<\/em>\u00a0Ele continuou sua busca por um socialismo vi\u00e1vel, envolvendo-se com outros intelectuais de esquerda e polemizando com a direita, especialmente com os argumentos do te\u00f3rico do livre mercado,\u00a0Ludwig von Mises<\/a>. Nos debates, publicados em detalhes, Polanyi mostrava como uma economia socialista poderia ser capaz de praticar pre\u00e7os eficientes. Mises insistia que n\u00e3o era. Polanyi argumentava que uma forma descentralizada de socialismo liderada pelos trabalhadores poderia praticar pre\u00e7os com uma boa precis\u00e3o. Com o tempo ele concluiu, diz Dale, que estes argumentos t\u00e9cnicos abstrusos haviam sido um desperd\u00edcio de seu tempo.[1]<\/a><\/p>\n

Uma resposta pr\u00e1tica ao debate com Mises estava se desenrolando ao vivo na Viena Vermelha. Trabalhadores mobilizados mantiveram um governo socialista municipal no poder por quase 16 anos depois da I Guerra Mundial. O governo fornecia g\u00e1s, \u00e1gua e eletricidade, e constru\u00eda casas e pr\u00e9dios para os trabalhadores, financiando-se por impostos pagos pelos ricos \u2014 incluindo um imposto para os funcion\u00e1rios p\u00fablicos. Havia subs\u00eddios familiares para pais e seguro desemprego municipal para os sindicatos. Nada disso prejudicou a efici\u00eancia da economia privada na \u00c1ustria, que era amea\u00e7ada pelas pol\u00edticas infelizes de \u201causteridade\u201d econ\u00f4mica criticadas por Polanyi. Depois de 1927, o desemprego aumentou implacavelmente e os sal\u00e1rios diminu\u00edram, o que ajudou a levar ao poder em 1932-1933 um governo austrofascista.<\/p>\n

Para Polanyi, a Viena Vermelha foi t\u00e3o importante por sua pol\u00edtica quanto por sua economia. A pol\u00edtica perversa da Inglaterra de Dickens refletiu a fraqueza pol\u00edtica de sua classe trabalhadora, enquanto a Viena Vermelha era um emblema da for\u00e7a de sua classe trabalhadora. \u201cEnquanto [a reforma das leis sociais dos ingleses] causou um verdadeiro desastre para as pessoas comuns\u201d, escreveu ele, \u201cViena alcan\u00e7ou um dos triunfos mais espetaculares da hist\u00f3ria ocidental\u201d. Mas, como Polanyi ponderou, uma ilha de socialismo municipal n\u00e3o poderia sobreviver \u00e0 maior turbul\u00eancia do mercado e ao fascismo crescente.<\/p>\n

Em 1933, com os fascistas assumindo o governo, Polanyi deixou Viena e foi para Londres. L\u00e1, com a ajuda de Cole e Tawney, ele encontrou trabalho em um programa de extens\u00e3o patrocinado pela Universidade de Oxford, conhecido como Associa\u00e7\u00e3o Educacional dos Trabalhadores. Ele ensinou, entre outros temas, a hist\u00f3ria industrial inglesa. Sua pesquisa original para essas palestras formou os primeiros rascunhos de\u00a0A Grande Transforma\u00e7\u00e3o<\/em>.<\/p>\n

Seu mentor, Oscar Jaszi, tamb\u00e9m estava agora no ex\u00edlio e ensinava em Oberlin. Para complementar o seu reduzido pagamento como adjunto, Polanyi conseguiu se contratado para confer\u00eancias em faculdades nos Estados Unidos. Ele encontrou a Am\u00e9rica de\u00a0Roosevelt<\/a>\u00a0um contraponto esperan\u00e7oso \u00e0 Europa. Depois que a guerra explodiu, uma dessas viagens de confer\u00eancia evoluiu para uma nomea\u00e7\u00e3o por tr\u00eas anos no Bennington College, onde completou seu livro.<\/p>\n

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\"A<\/a><\/p>\n

A Grande Transforma\u00e7\u00e3o \u2013 a obra-prima de Polianyi<\/em><\/p>\n<\/div>\n

O timing para a publica\u00e7\u00e3o de\u00a0A Grande Transforma\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0foi auspicioso. O ano de 1944 testemunhou o\u00a0Acordo de Bretton Woods<\/a>, o apelo de Roosevelt por uma Declara\u00e7\u00e3o de Direitos Econ\u00f4micos e o plano \u00e9pico de Lord Beverage,\u00a0Pleno Emprego numa Sociedade Livre<\/em>. O que estas iniciativas tinham em comum com o trabalho de Polanyi era a convic\u00e7\u00e3o de que um mercado excessivamente livre nunca mais deveria levar \u00e0 mis\u00e9ria humana, que termina no fascismo.<\/p>\n

No entanto, o livro de Polanyi foi inicialmente recebido com um sil\u00eancio retumbante. Isto, penso eu, foi o resultado de dois fatores.<\/p>\n

Primeiro, Polanyi n\u00e3o pertencia a nenhuma disciplina acad\u00eamica e era essencialmente um autodidata. Dale escreve que quando finalmente lhe foi oferecido um trabalho como professor de Hist\u00f3ria Econ\u00f4mica em Columbia, em 1947, \u201cos soci\u00f3logos viram-no como um economista, enquanto os economistas pensavam o contr\u00e1rio\u201d. Os meados do s\u00e9culo XX, nos Estados Unidos, foram um per\u00edodo em que a economia pol\u00edtica, o arcabou\u00e7o institucional, a hist\u00f3ria do pensamento econ\u00f4mico e a hist\u00f3ria econ\u00f4mica entraram em um per\u00edodo de eclipse, em favor de uma vis\u00e3o formalista. E o pensamento de Polanyi n\u00e3o era uma hip\u00f3tese que poderia ser testada.<\/p>\n

Segundo e mais importante, os advers\u00e1rios ideol\u00f3gicos de Polanyi gozavam de prest\u00edgio e eram promovidos, enquanto ele contava apenas o poder de suas ideias. Mises, como Polanyi, n\u00e3o tinha credenciais acad\u00eamicas. Mas ele conduziu um influente semin\u00e1rio privado a partir de seu cargo como secret\u00e1rio da C\u00e2mara de Com\u00e9rcio da \u00c1ustria. O semin\u00e1rio desenvolveu a escola de economia ultraliberal austr\u00edaca. O primeiro aluno de Mises foi\u00a0Friedrich Hayek<\/a>. Como te\u00f3rico do\u00a0laissez-faire<\/em>\u00a0financiado por empres\u00e1rios, Mises antecipou a\u00a0Funda\u00e7\u00e3o Heritage<\/a>\u00a0em meio s\u00e9culo.<\/p>\n

Hayek afirmou em\u00a0The Road to Serfdom<\/em>\u00a0[O Caminho da Servid\u00e3o<\/em>, livro que lhe deu o Nobel de Economia em 1974] que os esfor\u00e7os bem-intencionados do Estado para controlar os mercados acabariam em despotismo. Mas n\u00e3o h\u00e1 nenhum caso de social-democracia que tenha derivado em ditadura. A hist\u00f3ria deu raz\u00e3o a Polanyi, demonstrando que um mercado livre sem regras \u00e9 que leva a uma ruptura com a democracia. Hayek acabou com uma cadeira na London School of Economics, que foi fundada originalmente pelos\u00a0socialistas fabianos<\/a>; a \u201cEscola austr\u00edaca\u201d foi reconhecida como uma escola de economia ultraliberal; e Hayek depois ganhou o Pr\u00eamio Nobel de Economia.\u00a0O Caminho da Servid\u00e3o<\/em>, tamb\u00e9m publicado em 1944, foi um best-seller, publicado em cap\u00edtulos no\u00a0Reader\u2019s Digest<\/em>.\u00a0A Grande Transforma\u00e7\u00e3o<\/em>de Polanyi vendeu apenas 1.701 c\u00f3pias em 1944 e 1945.<\/p>\n

Quando\u00a0A Grande Transforma\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0apareceu em 1944, a resenha no\u00a0The New York Times<\/em>\u00a0foi seca. O resenhista, John Chamberlain, escreveu: \u201cEste ensaio maravilhosamente escrito reavalia 150 anos de hist\u00f3ria e apresenta um sutil apelo por um novo feudalismo, uma nova escravid\u00e3o, um novo status econ\u00f4mico que vai amarrar os homens aos seus lugares de resid\u00eancia e seus empregos\u201d. N\u00e3o \u00e0 toa, esta opini\u00e3o soa como Hayek: o mesmo Chamberlain acabara de escrever o pref\u00e1cio efusivo para\u00a0O Caminho da Servid\u00e3o<\/em>. \u00c9 o que se poder chamar de economia pol\u00edtica de influ\u00eancia.<\/p>\n

No entanto, o livro de Polanyi recusou-se a desaparecer. Em 1982, seus conceitos foram a pe\u00e7a central de um impactante artigo do estudioso de rela\u00e7\u00f5es internacionais\u00a0John Gerard Ruggie<\/a>, que denominou a ordem econ\u00f4mica do p\u00f3s-guerra de 1944 de \u201cliberalismo incorporado\u201d. O sistema de Bretton Woods, escreveu Ruggie, reconciliou o estado com o mercado por \u201cre-incorporar\u201d o liberalismo econ\u00f4mico na sociedade por meio de pol\u00edticas democr\u00e1ticas\u201d[2]<\/a>. O soci\u00f3logo dinamarqu\u00eas\u00a0G\u00f8sta Esping-Andersen<\/a>, importante historiador da social-democracia, usou o conceito\u00a0polanyiano<\/em>\u00a0de \u201d desmercantiliza\u00e7\u00e3o\u201d em um livro importante,\u00a0The Three Worlds of Welfare Capitalism [Os tr\u00eas mundos do capitalismo do bem-estar social –<\/em>1990], para descrever como os social-democratas continham e complementavam o mercado.[3]<\/a><\/p>\n

Outros estudiosos que valorizaram as ideias de Polanyi foram os historiadores pol\u00edticos\u00a0Ira Katznelson<\/a>,\u00a0Jacob Hacker<\/a>\u00a0e\u00a0Richard Valelly<\/a>, o falecido soci\u00f3logo\u00a0Daniel Bell<\/a>, e os economistas\u00a0Joseph Stiglitz<\/a>,\u00a0Dani Rodrik<\/a>\u00a0e\u00a0Herman Daly<\/a>. Por outro lado h\u00e1 pensadores que parecem essencialmente\u00a0polanyianos<\/em>\u00a0em sua preocupa\u00e7\u00e3o com os mercados que invadem os reinos n\u00e3o mercadol\u00f3gicos, como\u00a0Michael Walzer<\/a>,\u00a0John Kenneth Galbraith<\/a>,\u00a0Albert Hirschman<\/a>\u00a0e a premiada com o Pr\u00eamio Nobel\u00a0Elinor Ostrom<\/a>. Este \u00e9 o pre\u00e7o que se paga por ser, na auto-descri\u00e7\u00e3o de Hirschman, um\u00a0intruso<\/em>.<\/p>\n

Exilado tr\u00eas vezes \u2014 de Budapeste para Viena, de Viena para Londres, e mais tarde para Nova York \u2014 Polanyi teve que se mudar mais uma vez quando as autoridades dos EUA n\u00e3o concederam a sua mulher Ilona um visto, alegando que ela havia sido do Partido Comunista na d\u00e9cada de 1920. Eles mudaram-se para\u00a0 um sub\u00farbio de Toronto, de onde Polanyi foi para Columbia, at\u00e9 sua aposentadoria em meados da d\u00e9cada de 1950.<\/p>\n

Embora seus entusiastas tendam a se concentrar apenas em\u00a0A Grande Transforma\u00e7\u00e3o<\/em>, o livro de Dale \u00e9 precioso para a avalia\u00e7\u00e3o sobre Polanyi depois de 1944. Ele viveu por mais 20 anos, trabalhando no que era conhecido como\u00a0sistemas econ\u00f4micos primitivos<\/em>, o que lhe deu mais bases para demonstrar que o mercado livre n\u00e3o \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o natural, e que os mercados de fato n\u00e3o t\u00eam que predominar sobre o resto da sociedade. Ao contr\u00e1rio, muitas culturas ancestrais misturaram as formas de interc\u00e2mbio de mercado com rela\u00e7\u00e3o econ\u00f4micas e comerciais n\u00e3o mercadol\u00f3gicas. Ele estudou o tr\u00e1fico de escravos do Daom\u00e9 e a economia de Atenas na Antiguidade, os quais \u201cdemonstraram que elementos de redistribui\u00e7\u00e3o, reciprocidade e troca poderiam ser efetivamente fundidos em \u2018um todo org\u00e2nico\u2019 \u201c. Dale escreve: \u201cPara Polanyi, a Atenas democr\u00e1tica foi na verdade uma precursora, na Antiguidade, da Viena vermelha\u201d. \u00a0Atenas, \u00e9 claro, estava longe de ser socialista, mas naquela economia pr\u00e9-capitalista estavam mescladas formas de gera\u00e7\u00e3o de renda mercadol\u00f3gicas e n\u00e3o mercadol\u00f3gicas.<\/p>\n

Dale tamb\u00e9m aborda os pontos de vista de Polanyi sobre a escalada da Guerra Fria e sobre a\u00a0economia mista<\/em>\u00a0do p\u00f3s-guerra, que muitos agora veem como uma era dourada. Os\u00a0Trinta Gloriosos<\/em>\u00a0[assim s\u00e3o conhecidos os 30 anos de forte crescimento na economia do p\u00f3s-guerra, de 1946 a 1975] que combinavam o capitalismo igualit\u00e1rio e a democracia restaurada, foram \u00a0sentidos por Polanyi como uma afirma\u00e7\u00e3o. Mas ele, tendo vivido duas guerras, a destrui\u00e7\u00e3o da Viena socialista, a perda de familiares durante o nazismo, quatro ex\u00edlios e longas separa\u00e7\u00f5es de Ilona, \u200b\u200bn\u00e3o foi t\u00e3o facilmente convencido. Enquanto admirava Roosevelt, ele considerava o governo trabalhista brit\u00e2nico de 1945 como um exemplo acabado de estado de bem-estar num sistema ainda capitalista.<\/p>\n

Meio s\u00e9culo depois, essa preocupa\u00e7\u00e3o mostrou-se acertada. Outros viram o sistema de Bretton Woods como uma maneira elegante de reiniciar o com\u00e9rcio, criando condi\u00e7\u00f5es para cada na\u00e7\u00e3o-membro administrar suas economias de pleno emprego; mas Polanyi considerou o sistema como uma extens\u00e3o da influ\u00eancia do capital. Isso tamb\u00e9m pode ter sido prof\u00e9tico. Na d\u00e9cada de 1980, o FMI e o Banco Mundial foram transformados em defensores da austeridade, o oposto do que fora planejado por seu arquiteto,\u00a0John Maynard Keynes<\/a>. Ele culpou, pela Guerra Fria, principalmente a a\u00e7\u00e3o dos Aliados. Louvou a vis\u00e3o de\u00a0Henry Wallace<\/a>\u00a0[vice-presidente dos EUA sob Roosevelt], de que o Ocidente poderia ter conseguido uma acomoda\u00e7\u00e3o com Stalin.<\/p>\n

Dale n\u00e3o poupou cr\u00edticas a Polanyi sobre o que chamou de seu\u00a0ponto cego<\/em>\u00a0em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica. Em v\u00e1rios momentos das d\u00e9cadas de 1920 e 1930, ele observa, Polanyi deu sua aprova\u00e7\u00e3o a Stalin, mesmo culpando o\u00a0pacto Molotov-Ribbentrop<\/a>\u00a0de 1940 pelo o anti-sovietismo da Casa Branca. Ele estava muito otimista quanto \u00e0s inten\u00e7\u00f5es dos sovi\u00e9ticos no per\u00edodo imediato do p\u00f3s-guerra. Como membro do\u00a0Conselho de Emigrados H\u00fangaros em Londres<\/em>, ele discutiu com os outros l\u00edderes se o Ex\u00e9rcito Vermelho deveria ser entendido \u00a0como um precursor do socialismo democr\u00e1tico. A liberta\u00e7\u00e3o sovi\u00e9tica da Europa Oriental, insistiu Polanyi, traria \u201cuma forma de governo representativo baseado em partidos pol\u00edticos\u201d.<\/p>\n

Comprovado o erro de sua tese, Polanyi aplaudiu a abortada\u00a0revolu\u00e7\u00e3o h\u00fangara de 1956<\/a>. Mesmo depois de a rebeli\u00e3o ter sido esmagada por tanques sovi\u00e9ticos, ele encontrou raz\u00f5es para a esperan\u00e7a no\u00a0comunismo goulash<\/a><\/em>\u00a0ligeiramente reformista que se seguiu. Isso era ing\u00eanuo, mas n\u00e3o totalmente equivocado. Embora Polanyi n\u00e3o fosse marxista, havia uma abertura suficiente na Hungria a ponto de em 1963, um ano antes de sua morte e bem antes da queda Muro de Berlim, ele ter sido convidado para confer\u00eancias na Universidade de Budapeste, sua primeira visita a seu pa\u00eds em quatro d\u00e9cadas.<\/p>\n

\n

\"Karl<\/a><\/p>\n

Karl Polianyi e a mulher, Ilona Duczynska, matem\u00e1tica, anarquista e luxemburguista<\/p>\n<\/div>\n

No centen\u00e1rio de nascimento de Polanyi, em 1986,\u00a0Kari Polanyi-Levitt<\/a>organizou um simp\u00f3sio em\u00a0 homenagem a seu pai em Budapeste. O volume da confer\u00eancia \u00e9 um excelente companheiro \u00e0 biografia de Dale[4]<\/a>. Os 25 artigos curtos s\u00e3o escritos por uma mistura de escritores com base no Ocidente e v\u00e1rios que moravam no que ainda era a Hungria comunista \u2014 onde Polanyi era amplamente lido. A escrita \u00e9 surpreendentemente explorat\u00f3ria e n\u00e3o dogm\u00e1tica. Mesmo assim, quando chegou sua vez da falar, Polanyi-Levitt pediu: \u201cSe me for permitido mais um pedido \u00e0 Academia H\u00fangara das Ci\u00eancias \u2026 este \u00e9 que\u00a0A Grande Transforma\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0seja disponibilizada aos leitores h\u00fangaros em l\u00edngua h\u00fangara\u201d. Isso foi finalmente feito em 1990. Como muitos no Ocidente, o regime comunista em Budapeste n\u00e3o tinha certeza do que fazer com Polanyi.<\/p>\n

Hoje, depois de um interl\u00fadio democr\u00e1tico, a Hungria \u00e9 um centro da autocracia ultra-nacionalista. Pol\u00edticas equivocadas de licenciosidade financeira t\u00eam desempenhado sei papel habitual. Ap\u00f3s o colapso financeiro de 2008, o desemprego h\u00fangaro aumentou constantemente, de menos de 8% antes do\u00a0crash<\/em>\u00a0at\u00e9 quase 12% at\u00e9 o in\u00edcio de 2010. Na elei\u00e7\u00e3o de 2010, o\u00a0F<\/em>idesz \u2013 Magyar Polg\u00e1ri Sz\u00f6vets\u00e9g<\/em>\u00a0(Uni\u00e3o C\u00edvica H\u00fangara), de extrema direita, varreu o governo de esquerda, ganhando mais do que 2\/3 dos assentos parlamentares, o que possibilitou a \u201cdemocracia de controle\u201d do primeiro-ministro\u00a0Viktor Orb\u00e1n<\/a>. Foi mais um eco, de que Polanyi n\u00e3o precisava.<\/p>\n

O que, afinal, devemos fazer com Karl Polanyi? E que li\u00e7\u00f5es ele pode oferecer para o momento presente? Como at\u00e9 mesmo os seus admiradores admitem, algumas de suas observa\u00e7\u00f5es eram falhas. Alguns de seus seguidores,\u00a0Fred Block<\/a>\u00a0e\u00a0Margaret Somers<\/a>, ressaltam que sua narrativa da Gr\u00e3-Bretanha do final do s\u00e9culo XVIII exagera na abrang\u00eancia da prote\u00e7\u00e3o legal aos mais pobres. Seu famoso\u00a0estudo<\/a>sobre a\u00a0Lei dos Pobres<\/a>\u00a0ou \u00a0Lei Speenhamland<\/a>, de 1795, cuja assist\u00eancia p\u00fablica protegeu os pobres das primeiras perturba\u00e7\u00f5es do capitalismo, exagerou na avalia\u00e7\u00e3o de sua aplica\u00e7\u00e3o na Inglaterra como um todo. No entanto, seu relato da\u00a0reforma liberal da Lei dos Pobres<\/a>\u00a0na d\u00e9cada de 1830 foi perfeito. A inten\u00e7\u00e3o e efeito foram expulsar as pessoas da rede de apoio e for\u00e7ar os trabalhadores a aceitarem empregos por sal\u00e1rios mais baixos.<\/p>\n

Pode-se tamb\u00e9m argumentar que o fracasso da democracia liberal em conquistar a Europa Central no s\u00e9culo XIX, o que abriu o caminho para o nacionalismo de direita, teve causas mais complexas do que a dissemina\u00e7\u00e3o do liberalismo econ\u00f4mico. No entanto, Polanyi estava certo ao observar que foi a tentativa fracassada de universalizar o liberalismo de mercado ap\u00f3s a Primeira Guerra Mundial que deixou as democracias fracas, divididas e incapazes de resistir ao fascismo, at\u00e9 o in\u00edcio da guerra.\u00a0Neville Chamberlain<\/a>\u00a0\u00e9 mais lembrado por sua capitula\u00e7\u00e3o para Hitler em Munique em 1938. Mas, no fosso da Grande Depress\u00e3o, em abril de 1933, quando Hitler estava consolidando o poder em Berlim e Chamberlain era o chanceler conservador do Tesouro em Londres, ele afirmou : \u201cEstamos livres desse medo que nos assola, o medo de que as coisas v\u00e3o piorar. N\u00f3s devemos nossa liberdade ao fato de termos equilibrado nosso or\u00e7amento\u201d. Tal foi a sabedoria convencional perversa, ent\u00e3o e agora.<\/p>\n

Um artigo recente de tr\u00eas cientistas pol\u00edticos dinamarqueses no\u00a0Journal of Democracy\u00a0<\/em>questiona se \u00e9 razo\u00e1vel atribuir o surgimento do fascismo nas d\u00e9cadas de 1920 e 1930 \u00e0s pol\u00edticas liberais do\u00a0laissez-faire<\/em>\u00a0e ao colapso econ\u00f4mico.[5]<\/a>\u00a0Eles relatam que as democracias bem estabelecidas do noroeste da Europa e das antigas col\u00f4nias brit\u00e2nicas do Canad\u00e1, dos EUA, da Austr\u00e1lia e da Nova Zel\u00e2ndia \u201cforam virtualmente imunes \u00e0s crises persistentes do per\u00edodo entreguerras\u201d, enquanto as democracias mais novas e mais fr\u00e1geis da Europa do Sul, Central e Oriental sucumbiram. Na verdade, os fascistas assumiram brevemente o poder no noroeste da Europa apenas por invas\u00e3o e ocupa\u00e7\u00e3o. No entanto, essa observa\u00e7\u00e3o faz de Polanyi uma voz ainda mais prof\u00e9tica e amea\u00e7adora sobre o nosso tempo. Hoje, em grande parte da Europa, os partidos de extrema direita s\u00e3o agora a segunda ou terceira maior for\u00e7a.<\/p>\n

Em suma, Polanyi pode ter errado aqui e ali, mas conseguiu acertar no grande cen\u00e1rio. A democracia n\u00e3o pode sobreviver com um mercado excessivamente livre; e conter o mercado \u00e9 tarefa da pol\u00edtica. Ignorar isso \u00e9 cortejar o fascismo. Polanyi escreveu que o fascismo resolveu o problema do mercado desenfreado destruindo a democracia.<\/p>\n

Mas, ao contr\u00e1rio dos fascistas do per\u00edodo entreguerras, os l\u00edderes de extrema direita de hoje n\u00e3o se ocupam de conter as turbul\u00eancias no mercado ou proporcionar empregos dignos atrav\u00e9s de obras p\u00fablicas. O\u00a0Brexit<\/a><\/em>, um espasmo de raiva dos despossu\u00eddos, n\u00e3o far\u00e1 nada positivo para a classe trabalhadora brit\u00e2nica; e o programa de Donald Trump \u00e9 uma mescla de ret\u00f3rica nacionalista e uma alian\u00e7a ainda mais profunda do governo com o capitalismo predat\u00f3rio. O descontentamento ainda pode ir para outro lugar. Assumindo o valor da democracia, pode haver uma mobiliza\u00e7\u00e3o combativa no esp\u00edrito do socialismo vi\u00e1vel de Polanyi. O pessimista Polanyi diria que o capitalismo ganhou e a democracia perdeu. O otimista nele procuraria uma renova\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica popular.<\/p>\n

___________________<\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0Tratei do conflito Mises-Hayek-Polanyi em\u00a0Karl Polanyi Explains It All<\/strong>,\u00a0no\u00a0The American Prospect<\/em>, maio-jun 2014<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0John Gerard Ruggie,\u00a0International Regimes, Transactions, and Change: Embedded Liberalism in the Postwar Economic Order<\/strong>,\u00a0International Organization<\/em>, Vol. 36, No. 2 (Spring 1982).<\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0G\u00f8sta Esping-Andersen,The Three Worlds of Welfare Capitalism\u00a0<\/strong>(Polity, 1990).<\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0T<\/em>he Life and Work of Karl Polanyi: A Celebration<\/strong>, edited by Kari Polanyi-Levitt (Montreal: Black Rose, 1990).<\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0Agnes Cornell, J\u00f8rgen M\u00f8ller, Svend-Erik Skaaning,\u00a0The Real Lessons of the Interwar Years,<\/strong>\u00a0Journal of Democracy<\/em>, Vol. 28, No. 3 (July 2017).<\/p>\n

Do "livre" mercado \u00e0s grandes ditaduras<\/a><\/p><\/blockquote>\n