{"id":5966,"date":"2017-11-15T09:03:40","date_gmt":"2017-11-15T11:03:40","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=5966"},"modified":"2017-11-14T11:08:46","modified_gmt":"2017-11-14T13:08:46","slug":"afeto-butler-e-os-neotfpistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/11\/15\/afeto-butler-e-os-neotfpistas\/","title":{"rendered":"Afeto, Butler e os neoTFPistas"},"content":{"rendered":"

Berenice Bento<\/strong> –\u00a0Minhas\/meus amigas\/os, estamos tristes. Acordar e levantar tem se tornado um ato heroico. Sabemos que nas horas que vir\u00e3o seremos tragados por not\u00edcias que nos dir\u00e3o: desista, v\u00e1 embora, este pa\u00eds acabou.\u00a0 N\u00e3o falo em semana, meses, anos. Reduzo o tempo a dias porque tem sido assim. Um dia\u00a0a exposi\u00e7\u00e3o Queermuseu \u00e9 proibida<\/a>, no outro\u00a0uma pe\u00e7a que coloca sabiamente Jesus reencarnado como uma travesti \u00e9 censurada<\/a>, no outro um deputado canta que \u201ctudo est\u00e1 no seu lugar\u201d para festejar a libera\u00e7\u00e3o do seu presidente mafioso de uma processo de impeachment e, no mesmo dia, voc\u00ea, meu\/minha amigo\/a, talvez tenha tido sua conta na rede social atacada por algu\u00e9m que te deseja a morte.<\/p>\n

N\u00f3s sabemos, eles\/elas perderam o medo. E n\u00f3s tamb\u00e9m. A luta de ra\u00e7as, de classe, de sexualidades e g\u00eaneros dissidentes virou manchete. Acabou aquela hist\u00f3ria de democracia racial, homofobia cordial, rela\u00e7\u00f5es sociais pautadas na imagem de que aqui vivemos em paz. Acabou. N\u00e3o tem mais como falar em uma Nova Rep\u00fablica. A farsa do contrato social, sexual, racial e de g\u00eanero est\u00e1 rasgada!<\/p>\n

Eles\/elas finalmente est\u00e3o tendo que fazer pol\u00edtica para disputar suas concep\u00e7\u00f5es de g\u00eanero e sexualidade. Querem deixar \u201ctudo no seu lugar\u201d? Querem. Mas agora est\u00e3o tendo que argumentar que as mulheres nascem para morrer e os homens para matar. Foi assim e sempre ser\u00e1. A fam\u00edlia deve ser preservada!<\/p>\n

Eles\/elas nunca tiveram que fazer nenhuma disputa. O mundo era deles\/as. Eles\/elas tinham a verdade. E agora ficam em p\u00e2nico com a vida de uma fil\u00f3sofa estadunidense para o Brasil:\u00a0Judith Butler<\/a>. Voc\u00eas entendem o desespero deles\/delas? O problema n\u00e3o \u00e9 a fil\u00f3sofa, somos n\u00f3s: feministas, trasviad@s, bichas, travestis, transexuais. Leiam o que os\/as neoTFPistas [TFP \u2013 Tradi\u00e7\u00e3o, Fam\u00edlia e Propriedade] escrevem:\u00a0 inventam cita\u00e7\u00f5es. Cometem todos os tipos de desonestidade intelectual. Elegeram como aliados a mentira e a produ\u00e7\u00e3o do medo.<\/p>\n

O debate agora n\u00e3o est\u00e1 mais exclusivamente na espera do Estado. Tornou-se rizom\u00e1tico. Quem s\u00e3o os respons\u00e1veis por isso? N\u00f3s, em nossas salas de aula, nos movimentos sociais, nas filas dos bancos, nas conversas no cotidiano, nas artes, em nossas pesquisas, em nossos eventos acad\u00eamicos\/ativistas. A disputa perdeu um centro. Jogamos pedras no rio e as ondas foram produzidas. N\u00e3o, n\u00e3o sou ing\u00eanua. Sabemos que o Estado tem poder de veto de uma exposi\u00e7\u00e3o, de uma pe\u00e7a de teatro. Sei tamb\u00e9m que estamos vivos\/as e a censura eclodiu uma onda de unidade, de luta singular entre n\u00f3s. N\u00e3o podemos falar de identidade de g\u00eanero em sala de aula? Venham nos prender e ter\u00e3o que levar parte consider\u00e1vel de nossas turmas.<\/p>\n

Nosso susto talvez seja resultado de algum tipo de credo na farsa da democracia representativa. Como \u00e9 poss\u00edvel que se acredite que em uma na\u00e7\u00e3o constru\u00edda tendo como fundamento a viol\u00eancia, pode se dar ao luxo de resolver seus dilemas pela via civilizat\u00f3ria do voto? Isso \u00e9 pior que hist\u00f3ria da carochinha! Foram quase 400 anos de escravid\u00e3o. Nada est\u00e1 resolvido. A ferida est\u00e1 aberta. Somos filhos e filhas da viol\u00eancia.<\/p>\n

N\u00f3s, em nossas lutas min\u00fasculas, quase invis\u00edveis, n\u00e3o imagin\u00e1vamos que estamos enfiando com tanta profundidade o dedo na ferida. Identidade de g\u00eanero n\u00e3o tem nada a ver com a biologia. Identidade (de qualquer ordem) vincula-se \u00e0s rela\u00e7\u00f5es de poder. N\u00e3o nascemos homens. N\u00e3o nascemos mulheres.<\/p>\n

V\u00e3o continuar mentindo, afirmando que as meninas s\u00e3o naturalmente passivas, emotivas, portanto, corpos mat\u00e1veis e que os homens s\u00e3o naturalmente violentos. Nada, portanto, se pode fazer para mudar esta natureza. Nada? Na verdade, se pode fazer algo brilhante: rigor com a puni\u00e7\u00e3o. Mais direito penal!<\/p>\n

Conseguimos entrar no cora\u00e7\u00e3o do biopoder. O censo ter\u00e1 que ser repensado. A popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o se reduz mais a mulheres-vagina e homens-p\u00eanis. A \u201cesp\u00e9cie\u201d explodiu. Onde est\u00e3o os n\u00e3o-bin\u00e1rios, ou seja, pessoas que n\u00e3o se identificam com a norma da diferen\u00e7a sexual, n\u00e3o s\u00e3o homens, n\u00e3o s\u00e3o mulheres? Quantos s\u00e3o? Estamos fazendo a disputa na esfera das mentalidades, na dimens\u00e3o da cultura, nos termos de\u00a0Gramsci<\/a>.<\/p>\n

\u00c2nimo!<\/p>\n

Politizamos a vida biol\u00f3gica. Esta obra nos pertence. Feministas, transfeministas, gays, bichas, l\u00e9sbicas, com todas as nossas diferen\u00e7as (felizmente) somos um ex\u00e9rcito \u00e0 la Brancaleone, sem chefe, sem uma agenda centralizada, mas movidos\/as por um desejo: tornar a vida viv\u00edvel com justi\u00e7a social para todos, para lembrar aqui um pensamento de Butler.<\/p>\n

Nunca tivemos paz. Paz? Pura ret\u00f3rica do poder para fazer sua guerra continuada contra os\/as considerados\/as n\u00e3o-humanos.<\/p>\n

Todos os dias entramos em nossas salas de aula e vemos jovens gays, l\u00e9sbicas, trans, negros, negras. Eles\/elas est\u00e3o no Olimpo da elite deste pa\u00eds: a universidade p\u00fablica. Falar em Centro Acad\u00eamico (CA), Diret\u00f3rio Central dos Estudantes (DCE) e outras estruturas tradicionais do movimento estudantil \u00e9 um esc\u00e1rnio com a prolifera\u00e7\u00e3o de coletivos que existem nas universidades. O que esta gente da Escola Sem Partido vai fazer com estas\/es jovens que, em pouco tempo, estar\u00e3o em nosso, no seu lugar?<\/p>\n

A guerra agora est\u00e1 declarada. Ou ser\u00e1 que, em algum momento, se acreditou que a guerra n\u00e3o existia? Fa\u00e7a esta pergunta para uma mulher negra da periferia e provavelmente ter\u00e1 como resposta que a paz \u00e9 um luxo.<\/p>\n

Eles dizem que n\u00e3o v\u00e3o deixar Judith Butler falar<\/a>. O que faremos? Vamos, mais uma vez, potencializar este momento. Garantir a fala da Butler n\u00e3o \u00e9 um culto ao personalismo, ou um tipo de rendi\u00e7\u00e3o ao pensamento de uma fil\u00f3sofa gringa. Ela vir\u00e1 e vai embora. Ser\u00e3o alguns dias em solo brasileiro. Os que a atacam n\u00e3o t\u00eam como foco ela, mas n\u00f3s. Da mesma forma como temos atuado nos \u00faltimos anos, independente do partido que estivesse no poder, das leis, vamos disputar cada cent\u00edmetro da rua e se tiver que arrancar paralelep\u00edpedos o faremos.<\/p>\n

Um psic\u00f3logo me disse: \u201cSe aquele juiz soubesse o bem que nos fez ao\u00a0assinar aquela liminar<\/a>\u00a0jamais a teria assinado. Os profissionais da psicologia agora precisam debater e se posicionar. Nunca tivemos um momento t\u00e3o rico em nossa hist\u00f3ria de debate sobre as homossexualidades e direitos humanos que atualmente\u201d.<\/p>\n

Queremos que os ju\u00edzes saiam enlouquecidos proferindo liminares contra os direitos humanos das pessoas\u00a0LGBTTIQ+<\/a>? N\u00e3o. Apenas gostar\u00edamos de ressaltar que a liminar \u00e9 mais um cap\u00edtulo do que estamos chamando de luta pela visibiliza\u00e7\u00e3o das exist\u00eancias perif\u00e9ricas.<\/p>\n

Minhas\/meus amigas\/os, n\u00e3o estamos fazendo uma revolu\u00e7\u00e3o, nos moldes marxistas. Afinal, quantas revolu\u00e7\u00f5es n\u00e3o foram feitas e os\/as primeiros\/as a irem para os campos de trabalho for\u00e7ado foram as bichas e os sapat\u00f5es, terap\u00eautica para cur\u00e1-los\/as dos v\u00edcios pequenos burgueses. N\u00e3o vamos mais esperar a grande revolu\u00e7\u00e3o. Estamos disputando tudo. O banheiro, o aborto, o direito ao corpo, o short, n\u00e3o usar suti\u00e3, o nome social para pessoas trans, a cirurgia de transgenitaliza\u00e7\u00e3o. O corpo \u00e9 nosso campo de batalha e entendemos que h\u00e1 um liga\u00e7\u00e3o indissoci\u00e1vel entre as marcas do corpo e o mercado. Onde est\u00e3o as mulheres trans no mercado de trabalho? N\u00e3o estamos disputando um projeto estrat\u00e9gico para o futuro. Queremos o presente e disputamos o passado, os sentidos conferidos pela hist\u00f3ria oficial aos sentidos para as normalidade e as anormalidade.<\/p>\n

J\u00e1 te mandaram embora do pa\u00eds? Voc\u00ea j\u00e1 pensou em arrumar as malas? E para onde voc\u00ea vai? Qual \u00e9 o para\u00edso da justi\u00e7a social e equidade de g\u00eanero e sexualidade que te acolheria? Cada um ter\u00e1 suas escolhas e poder\u00e1 eleger um pa\u00eds com um referente. N\u00f3s, sem nenhum tipo de nacionalismo, esta maldi\u00e7\u00e3o do mundo moderno, n\u00f3s, sem orgulho de sermos brasileira\/o, afirmamos: vamos continuar aqui. Avan\u00e7amos pouco, mas avan\u00e7amos. Obrigamos os te\u00f3logos de g\u00eanero a sa\u00edrem do arm\u00e1rio e vir ao mundo p\u00fablico disputar posi\u00e7\u00f5es sobre masculinidades e feminilidades e ao fazer este gesto pol\u00edtico, nos d\u00e3o raz\u00e3o: g\u00eanero n\u00e3o \u00e9 um assunto b\u00edblico ou biol\u00f3gico, diz respeito a projetos pol\u00edticos.<\/p>\n

Agora que a luta est\u00e1 ficando boa, porque est\u00e1 mais clara, vamos desistir? Estamos apenas come\u00e7ando.<\/p>\n

Afeto, Butler e os neoTFPistas<\/a><\/p><\/blockquote>\n