{"id":584,"date":"2016-06-13T15:21:24","date_gmt":"2016-06-13T18:21:24","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=584"},"modified":"2016-06-07T16:25:11","modified_gmt":"2016-06-07T19:25:11","slug":"europa-os-medos-convocam-os-monstros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2016\/06\/13\/europa-os-medos-convocam-os-monstros\/","title":{"rendered":"Europa: os medos convocam os monstros"},"content":{"rendered":"

Ignacio Ramonet<\/strong> –\u00a0Num continente acossado por desemprego e press\u00e3o sobre direitos sociais, ultra-direita apela para o discurso da \u201cpureza racial\u201d e do \u00f3dio ao Outro. Elei\u00e7\u00f5es austr\u00edacas sinalizam a amea\u00e7a.<\/p>\n

\"160603-Nazis\"<\/p>\n

Jovens do Pravy Sector, grupo nazista da Ucr\u00e2nia. Elei\u00e7\u00f5es austr\u00edacas revelam: tend\u00eancia ao ressentimento, xenofobia e ultra-conservadorismo cresce tamb\u00e9m em quase toda a Europa Ocidental<\/em><\/p>\n

O susto foi grande. E embora ao final Norbert Hofer, o candidato da extrema direita, n\u00e3o tenha sido eleito presidente da Rep\u00fablica \u00c1ustria em 22 de maio (por um triz<\/a>\u2026 [1]), cabe perguntar que medos sentem os austr\u00edacos para que 49,7% deles tenham optado por votar num neofascista.<\/p>\n

\u201cNa hist\u00f3ria das sociedades \u2013 explica o historiador franc\u00eas Jean Delumeau \u2013, os medos v\u00e3o mudando, mas o medo permanece\u201d. At\u00e9 o s\u00e9culo XX, as grandes desgra\u00e7as dos seres humanos eram causadas principalmente pela natureza, a fome, o frio, os terremotos, as inunda\u00e7\u00f5es, os inc\u00eandios, a escassez de alimentos, e por pandemias epid\u00eamicas como a peste, a c\u00f3lera, a tuberculose, a s\u00edfilis etc. Antigamente, o ser humano vivia exposto a um entorno sempre amea\u00e7ador. As trag\u00e9dias o espreitavam incessantemente\u2026<\/p>\n

A primeira metade do s\u00e9culo XX esteve marcada pelo terror das grandes guerras, de 1914-1918 e de 1939-1945. A morte em escala industrial, os \u00eaxodos b\u00edblicos, as destrui\u00e7\u00f5es em massa, as persegui\u00e7\u00f5es, os campos de exterm\u00ednio\u2026 Depois da Segunda Guerra Mundial e da destrui\u00e7\u00e3o at\u00f4mica de Hiroshima e Nagasaki em 1945, o mundo viveu sob a amea\u00e7a constante do apocalipse nuclear. Mas este medo foi se extinguindo pouco a pouco com o final da Guerra Fria em 1989 e ap\u00f3s a assinatura de tratados internacionais que pro\u00edbem e limitam a prolifera\u00e7\u00e3o nuclear.<\/p>\n

Contudo, a exist\u00eancia desses tratados n\u00e3o eliminou os riscos. A explos\u00e3o da central nuclear de Chernobyl, em particular, reavivou o terror nuclear. Mais recentemente, ocorreu o acidente de Fukushima, no Jap\u00e3o. A opini\u00e3o p\u00fablica, estupefata, descobriu que mesmo num pa\u00eds conhecido por sua alta tecnologia como o Jap\u00e3o se transgrediam princ\u00edpios b\u00e1sicos de seguran\u00e7a, o que colocava em perigo a sa\u00fade e a vida de centenas de milhares de pessoas.<\/p>\n

Os historiadores das mentalidades se perguntar\u00e3o algum dia sobre os medos de nossa d\u00e9cada (2010-2020). Descobrir\u00e3o que, com exce\u00e7\u00e3o do terrorismo jihadista que continua golpeando as sociedades ocidentais, os novos medos s\u00e3o mais de car\u00e1ter econ\u00f4mico e social (desemprego, precariedades, demiss\u00f5es em massa, despejos, novas pobrezas, imigra\u00e7\u00e3o, desastres da Bolsa, defla\u00e7\u00e3o), assim como de natureza sanit\u00e1ria (v\u00edrus Ebola, febres hemorr\u00e1gicas, gripe avi\u00e1ria ou H1N1, chikungunya, zika) ou ecol\u00f3gica (desajustes clim\u00e1ticos, transforma\u00e7\u00f5es profundas do meio ambiente, megainc\u00eandios incontrolados, contamina\u00e7\u00f5es, polui\u00e7\u00f5es do ar). Estes dizem respeito tanto ao \u00e2mbito coletivo quanto \u00e0 esfera privada.<\/p>\n

Nesse contexto geral, as sociedades europeias encontram-se especialmente chocadas, submetidas a abalos e traumas de grande viol\u00eancia. A crise financeira, o desemprego em massa, o fim da soberania nacional, o desaparecimento das fronteiras, o multiculturalismo e o desmantelamento do Estado de bem-estar social provocam, no esp\u00edrito de muitos europeus, a perda de refer\u00eancias e de identidade.<\/p>\n

Uma pesquisa recente, realizada nos sete principais pa\u00edses da Uni\u00e3o Europeia pelo Observat\u00f3rio Europeu de Riscos, constata que 32% dos europeus t\u00eam hoje muito mais medo de passar por dificuldades financeiras do que h\u00e1 cinco anos; 29% t\u00eam mais medo de cair na precariedade; e 31%, de perder o emprego. Na Espanha, a pobreza aumentou de \u201cmodo alarmante\u201d nos \u00faltimos anos, com 13,4 milh\u00f5es de pessoas \u2013 isto \u00e9, 28,6% da popula\u00e7ao \u2013 em risco de exclus\u00e3o social e reca\u00edda na mis\u00e9ria\u2026 Porque esses medos fazem viver uma experi\u00eancia de rebaixamento: 50% dos europeus t\u00eam a sensa\u00e7\u00e3o de encontrar-se numa regress\u00e3o social com rela\u00e7\u00e3o a seus pais.<\/p>\n

A crise atual bem poderia marcar o ponto final do poderio europeu no mundo. Depois da chegada maci\u00e7a de migrantes vindos do Oriente M\u00e9dio (S\u00edria, Iraque) nestes \u00faltimos meses, o medo da \u201cinvas\u00e3o estrangeira\u201d aumentou. Amplia-se a sensa\u00e7\u00e3o de estar amea\u00e7ado por for\u00e7as exteriores que os governos europeus j\u00e1 n\u00e3o controlariam, como o triunfo do Isl\u00e3, a explos\u00e3o demogr\u00e1fica do Sul e as transforma\u00e7\u00f5es socioculturais que manchariam sua identidade. E tudo isso se produz num contexto de crise moral grave, na qual se multiplicam os casos de corrup\u00e7\u00e3o e em que a maioria dos que governam, muito impopulares, veem desmoronar sua legitimidade. Em toda a Europa, esses medos e essa \u201cpodrid\u00e3o\u201d s\u00e3o explorados pela extrema direita com fins eleitorais. Como demonstrou a vit\u00f3ria, em 25 de abril, da extrema direita no primeiro turno das elei\u00e7\u00f5es legislativas da \u00c1ustria. Onde, al\u00e9m disso, acontece o colapso dos grandes partidos tradicionais (o SP\u00d6, social democrata, e o \u00d6VP, democrata crist\u00e3o), que haviam governado o pa\u00eds desde 1945.<\/p>\n

Diante da brutalidade e do car\u00e1ter repentino de tantas mudan\u00e7as, as incertezas acumulam-se. A muitos, parece que o mundo torna-se opaco e que a hist\u00f3ria escapa a qualquer tipo de controle. Muitos europeus se sentem abandonados por seus governantes, tanto de direita como de esquerda, os quais, al\u00e9m disso, s\u00e3o descritos incessantemente pelos grandes meios de comunica\u00e7\u00e3o como trapaceiros, mentirosos, c\u00ednicos, ladr\u00f5es e corruptos. Perdidos no centro de tal turbilh\u00e3o, alguns entram em p\u00e2nico e s\u00e3o invadidos por um sentimento de que, tal como dizia Tocqueville, \u201cuma vez que o passado deixou de iluminar o futuro, a mente caminha entre trevas\u201d\u2026<\/p>\n

Neste caldo de cultura social \u2013 composto por medos, amea\u00e7as ao emprego, desenraizamento identit\u00e1rio e ressentimento \u2013 voltam a aparecer os demagogos. Aqueles que, com base em argumentos nacionalistas, rejeitam o estrangeiro, o mu\u00e7ulmano, o judeu, o cigano ou o negro, e denunciam as novas desordens e inseguran\u00e7as. Os imigrantes constituem os bodes expiat\u00f3rios ideais, e os alvos mais f\u00e1ceis porque simbolizam as profundas transforma\u00e7\u00f5es sociais e representam, aos olhos dos europeus mais modestos, uma competi\u00e7\u00e3o indesej\u00e1vel no mercado de trabalho.<\/p>\n

A extrema direita sempre foi xen\u00f3foba. Pretende atenuar a crise apontando um \u00fanico culpado: o estrangeiro. Essa atitude \u00e9 incentivada pelas contors\u00f5es dos partidos democr\u00e1ticos, reduzidos a se perguntar sobre que dose de xenofobia podem incluir em seu pr\u00f3prio discurso.<\/p>\n

Com a recente onda de atentados em Paris e Bruxelas, o medo do Isl\u00e3 foi ainda mais refor\u00e7ado. Cabe recordar, por exemplo, que h\u00e1 entre 5 e 6 milh\u00f5es de mu\u00e7ulmanos na Fran\u00e7a, o pa\u00eds com a comunidade isl\u00e2mica mais importante da Europa. E cerca de 4 milh\u00f5es de mu\u00e7ulmanos na Alemanha. Segundo pesquisa recente do di\u00e1rio franc\u00easLe Monde<\/i>, 42% dos franceses consideram que os mu\u00e7ulmanos n\u00e3o est\u00e3o integrados nas sociedades onde foram recebidos. 75% dos alem\u00e3es estimam que n\u00e3o est\u00e3o \u201cem absoluto\u201d integrados ou que \u201cmal est\u00e3o integrados\u201d; e 68% dos franceses pensam da mesma maneira.<\/p>\n

H\u00e1 alguns meses, a chanceler alem\u00e3 Angela Merkel \u2013 que em seguida acolheu em seu pa\u00eds mais de 800 mil imigrantes que solicitavam asilo em 2015 \u2013 afirmava que o modelo multicultural, segundo o qual conviveriam em harmonia diferentes culturas, havia \u201cfracassado por completo\u201d. E um panfleto islamof\u00f3bico escrito por um ex-dirigente do Banco Central alem\u00e3o, Thilo Sarrazin, denunciando a falta de vontade dos imigrantes mu\u00e7ulmanos de integrar-se, foi um \u00eaxito retumbante nas livrarias alem\u00e3s e vendeu nada menos que 1,25 milh\u00e3o de exemplares.<\/p>\n

Um n\u00famero cada vez maior de europeus falam do Isl\u00e3 como de um \u201cperigo verde\u201d, \u00e0 maneira em que outrora se imaginavam os avan\u00e7os da China, falando do \u201cperigo amarelo\u201d. A xenofobia e o racismo est\u00e3o aumentando em toda a Europa. A isso, contribui, sem d\u00favida, o fato de que alguns mu\u00e7ulmanos que vivem na Europa est\u00e3o longe de ser irrepreens\u00edveis. Especialmente \u2013 em um momento em que os meios de comunica\u00e7\u00e3o evocam a brutalidade do Estado Isl\u00e2mico, o Daesh, no Iraque e na S\u00edria \u2013 os ativistas isl\u00e2micos, que aproveitam o clima da liberdade que reina nos pa\u00edses europeus para desenvolver um proselitismo ultra-fundamentalista, de sentido salafista<\/a>. Pregam o doutrinamento de seus correligion\u00e1rios ou de jovens crist\u00e3os convertidos. Os mais extremistas participaram da recente onda terrorista na Fran\u00e7a e na B\u00e9lgica.<\/p>\n

No \u00e2mbito pol\u00edtico, s\u00e3o muitos os discursos dram\u00e1ticos que despertam a preocupa\u00e7\u00e3o e a ang\u00fastia dos eleitores. Durante as campanhas eleitorais, \u00e9 comum encontrar discursos que recorrem ao instinto de prote\u00e7\u00e3o dos indiv\u00edduos. Apela-se muito frequentemente ao medo Trata-se de uma manipula\u00e7\u00e3o. E, na utiliza\u00e7\u00e3o desse sentimento, o populismo de direitas converteu-se, no contexto atual de crise social, em experts<\/em>. N\u00e3o s\u00f3 na \u00c1ustria. Na Fran\u00e7a, por exemplo, n\u00e3o h\u00e1 nenhum discurso da Frente Nacional e de sua dirigente Marine Le Pen, em que n\u00e3o se mencione o medo. Le Pen evoca de forma constante as \u201camea\u00e7as\u201d que pesariam sobre a seguran\u00e7a f\u00edsica e o bem-estar dos cidad\u00e3os. E apresenta seu partido como um \u201cescudo protetor\u201d frente a esses \u201cperigos\u201d.<\/p>\n

Em todos os seus documentos, o Partido da Liberdade da \u00c1ustria (FP\u00d6, em alem\u00e3o) e seu l\u00edder Norbert Hofer insistem na persist\u00eancia de um passado idealizado e uma identidade que deve ser preservada. Promovem o medo, mencionado regularmente, de um \u201cenemigo exterior\u201d: o Isl\u00e3, contra o qual, a \u201cna\u00e7\u00e3o austr\u00edaca\u201d tem que atuar como um bloco. Denunciam o Outro, o estrangeiro, como um perigo para a coes\u00e3o da comunidade nacional. Em todos os discursos populistas das direitas, encontra-se esse medo do Outro que, obrigatoriamente, \u00e9 o inimigo \u2014 rejeitado porque n\u00e3o compartilha dos valores da \u201cP\u00e1tria eterna\u201d.<\/p>\n

Em seus discursos, os l\u00edderes das novas extremas direitas tamb\u00e9m atacam a Uni\u00e3o Europeia (UE). Acusam-na de todos os males, sobretudo de \u201cpor em perigo\u201d os Estados-na\u00e7\u00e3o e seus povos. A UE \u00e9 designada como culpada da fragmenta\u00e7\u00e3o das na\u00e7\u00f5es. Ao mencionar as \u201ctrevas da Europa\u201d, Norbert Hofer mergulha seus ouvintes na inquietude. Porque, na cultura ocidental e crist\u00e3, as \u201ctrevas\u201d designam, no geral, o nada e a morte. Assim sendo, o FP\u00d6 apresenta-se como um partido \u201csalvador\u201d, aquele que conseguir\u00e1 levar a na\u00e7\u00e3o austr\u00edaca \u00e0 luz.<\/p>\n

A maioria dos populistas de direita na Europa manipula hoje uma amplifica\u00e7\u00e3o e dramatiza\u00e7\u00e3o dos perigos. Seus discursos prop\u00f5em apenas ilus\u00f5es. Mas em um per\u00edodo de d\u00favidas, de crise, de ang\u00fastia e de novos medos, suas palavras conseguem captar melhor um eleitorado desconcertado e aprisionado pelo p\u00e2nico.<\/p>\n

\u2014<\/p>\n

(1) Depois da recontagem de 900.000 sufr\u00e1gios por correio, o candidato ecologista Alexander Van der Bellem, catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Economia, de 72 anos, foi\u00a0 eleito novo Presidente da \u00c1ustria com 53,3% dos votos, ante os 49,7% do aspirante de ultradireita, Norbert Hofer, que havia sido vencedor do primeiro turno, com 35% dos votos.<\/p>\n

Europa: os medos convocam os monstros<\/a><\/p><\/blockquote>\n