{"id":5805,"date":"2017-10-31T09:13:55","date_gmt":"2017-10-31T11:13:55","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=5805"},"modified":"2017-11-08T15:38:28","modified_gmt":"2017-11-08T17:38:28","slug":"nova-direita-conservadora-nao-e-burra-ela-ataca-o-legado-iluminista-e-o-cerne-da-modernidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/10\/31\/nova-direita-conservadora-nao-e-burra-ela-ataca-o-legado-iluminista-e-o-cerne-da-modernidade\/","title":{"rendered":"Nova direita conservadora n\u00e3o \u00e9 burra: ela ataca o legado iluminista e o cerne da modernidade"},"content":{"rendered":"

Rosana Pinheiro-Machado<\/strong> – Em\u00a0um artigo importante para entender a atual investida da extrema-direita neoconvervadora, a cientista social, antrop\u00f3loga e professora do departamento de Desenvolvimento Internacional da Universidade de Oxford, Rosana Pinheiro-Machado, defende que a intelig\u00eancia e a artimanha da direita est\u00e1 sendo constru\u00edda para redefinir a verdade hist\u00f3rica do processo civilizat\u00f3rio desde o iluminismo.\u00a0Assim tamb\u00e9m acontece com agentes do Estado Brasileiro.<\/p>\n

Para ela, \u00e9 um erro achar que os neoconservadores que pedem \u201cescola sem partido\u201d, atacam obras de arte e outras agress\u00f5es que beira \u00e0 estupidez, sejam burros. \u201cOs novos movimentos conservadores, com forma\u00e7\u00e3o liberal, sabem muito bem que n\u00e3o havia nada de pedofilia nas exposi\u00e7\u00f5es\u201d, diz. Eles agem para destruir a democracia, para transformar a constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e civilizat\u00f3ria. O artigo \u00e9 longo, mas vale cada par\u00e1grafo.<\/p>\n

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A nova direita conservadora n\u00e3o despreza o conhecimento<\/strong><\/p>\n

Os acontecimentos recentes nos museus de Porto Alegre e S\u00e3o Paulo mostraram como foi poss\u00edvel reduzir complexas formas de express\u00e3o a r\u00f3tulos como o de pedofilia. Resta-nos a sensa\u00e7\u00e3o de que estamos de um cen\u00e1rio empobrecedor e autorit\u00e1rio que comprime diversas camadas de significados em uma resolu\u00e7\u00e3o encerrada aos gritos.<\/p>\n

O populismo da nova direita conservadora se caracteriza pela priva\u00e7\u00e3o de debates e promessas de solu\u00e7\u00f5es f\u00e1ceis para problemas complexos. Tudo indicaria, portanto, que ela \u00e9 contra o conhecimento, as artes e a ci\u00eancia.<\/strong><\/p>\n

Mas n\u00e3o \u00e9: a nova direita n\u00e3o \u00e9 anti-intelectual, mas anti-elite intelectual.<\/p>\n

Para al\u00e9m do que aparece na superf\u00edcie,\u00a0os neoconservadores possuem um projeto intelectual claro<\/strong>\u00a0que, por um lado, persegue um tipo de conhecimento e, por outro, procura redefinir uma nova dire\u00e7\u00e3o para a sociedade global.<\/p>\n

Em ambos os casos,\u00a0o que est\u00e1 em jogo \u00e9 a produ\u00e7\u00e3o e a disputa de novos regimes de verdade sobre a humanidade.<\/strong><\/p>\n

Atualmente, h\u00e1 registros da persegui\u00e7\u00e3o ao conhecimento cr\u00edtico e \u00e0 mem\u00f3ria de justi\u00e7a hist\u00f3rica por todos os lados. H\u00e1 o resgate de s\u00edmbolos nazistas. H\u00e1 a redu\u00e7\u00e3o de disciplinas de carga hor\u00e1ria das ci\u00eancias humanas nos curr\u00edculos de diversas grades escolares no mundo todo.<\/p>\n

Isso se vincula diretamente a um fen\u00f4meno muito maior e estarrecedor: uma mudan\u00e7a de legitima\u00e7\u00e3o de ret\u00f3rica \u2013 aquilo que \u00e9 historicamente autorizado a dizer.<\/p>\n

Atingindo o cora\u00e7\u00e3o do conhecimento humanista \u2013 t\u00e3o duramente estabelecido ao longo do s\u00e9culo passado \u2013\u00a0ataca-se o legado iluminista e o cerne dos princ\u00edpios da modernidade<\/strong>, os quais, apesar de sua dimens\u00e3o intervencionista, conseguiram criar certo senso de direitos humanos universais, civiliza\u00e7\u00e3o global e humanidade una.<\/p>\n

O que os neoconservadores est\u00e3o alegando \u00e9 que esse projeto civilizacional n\u00e3o apenas ruiu, mas \u00e9 o pr\u00f3prio produtor da desigualdade.<\/strong><\/p>\n

Escolas e Universidades<\/p>\n

O Brasil est\u00e1 em posi\u00e7\u00e3o particularmente retr\u00f3grada no ataque ao pensamento cr\u00edtico e humanista. L\u00e1 em 2014,\u00a0quando as faixas das manifesta\u00e7\u00f5es verde-amarelas pediam menos Paulo Freire j\u00e1 estava claro que um impeachment n\u00e3o era apenas um impeachment: ele vinha acompanhado do esp\u00edrito autorit\u00e1rio e anti-democr\u00e1tic<\/strong>o.<\/p>\n

De l\u00e1 para c\u00e1, se a o projeto de lei Escola sem Partido ir\u00e1 ser aprovado, isso pouco importa a essas alturas: \u00e9 sabido que a lei j\u00e1 \u00e9 colocada em pr\u00e1tica em sala de aula por meio dos estudantes-censores.<\/p>\n

Professores est\u00e3o amedrontados e muitos relatam que acabam n\u00e3o ministrando certos conte\u00fados para proteger sua integridade ou simplesmente para n\u00e3o se desgastar<\/strong>\u00a0frente a jovens em alerta para atacar a suposta doutrina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Eu mesma vivi uma situa\u00e7\u00e3o desse tipo. Passei um ano como professora visitante do exterior no Departamento de Sociologia da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP) e era parte de minhas obriga\u00e7\u00f5es incentivar a internacionaliza\u00e7\u00e3o do conhecimento.<\/p>\n

Com esse objetivo em mente, ofereci aos alunos de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o a mesma disciplina que eu ministrava na Universidade de Oxford, onde lecionei por alguns anos.<\/p>\n

A disciplina era sobre movimentos sociais, mas certo dia apareceu nos jornais, sites e redes sociais dos institutos ditos liberais como um curso em que uma colunista da CartaCapital ensinaria Protestos na USP com o dinheiro p\u00fablico.<\/p>\n

A forma como esse tipo de not\u00edcia se espalha \u00e9 sempre muito nefasta: usaram minha foto, foram-me dirigidas humilha\u00e7\u00f5es verbais nos coment\u00e1rios e, finalmente, muitas pessoas disseram que eu \u2013 uma terrorista \u2013 deveria morrer.<\/strong><\/p>\n

Eu precisei come\u00e7ar o primeiro dia de aula acionando a seguran\u00e7a da universidade \u2013 um cen\u00e1rio que j\u00e1 n\u00e3o se imagina mais ocorrer.\u00a0N\u00e3o foi a primeira vez que fui atacada, nem ser\u00e1 a \u00faltima, mas foi a primeira vez em que o problema n\u00e3o era \u201ceu\u201d, mas a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento em si.<\/strong><\/p>\n

Apesar do lado aned\u00f3tico dessa interpreta\u00e7\u00e3o que transforma um tema sociol\u00f3gico cl\u00e1ssico em \u201cuma aula de protestos\u201d,\u00a0partir do princ\u00edpio de que a direita \u00e9 burra, anti-intelectual e anti-ci\u00eancia me parece uma aposta equivocada.<\/strong><\/p>\n

Os novos movimentos conservadores<\/strong>, com forma\u00e7\u00e3o liberal,\u00a0sabem muito bem que n\u00e3o havia nada de pedofilia nas exposi\u00e7\u00f5es,<\/strong>\u00a0da mesma maneira que muitas de suas lideran\u00e7as jovens estavam cientes que minha disciplina n\u00e3o era para ensinar protestos.<\/p>\n

Disputando regimes de verdade<\/p>\n

O argumento de que a nova direita conservadora despreza o conhecimento apenas nos coloca na posi\u00e7\u00e3o de v\u00edtimas da hist\u00f3ria em defesa do sagrado saber \u2013 e esse \u00e9 exatamente o ponto que eles querem provar.<\/p>\n

Os neoconservadores tamb\u00e9m constroem sua identidade a partir da posi\u00e7\u00e3o de v\u00edtima de um tipo de conhecimento: v\u00edtima de certo establishment intelectual das universidades e da grande m\u00eddia, o qual \u2013 ao priorizar determinados grupos \u2013 teria virado as costas das pessoas comuns.<\/p>\n

A pr\u00f3pria democracia seria um projeto sustentado por uma elite intelectual<\/strong>, privilegiando poucos apenas.<\/p>\n

A crise do neoliberalismo do s\u00e9culo XXI, acirrada pelo desvelamento das rela\u00e7\u00f5es promiscuas mantidas entre a pol\u00edtica e o mercado no mundo todo, serviu como uma luva para fortalecer esse tipo de narrativa acerca da amea\u00e7a vermelha.<\/p>\n

Embara\u00e7osamente, o primeiro ponto a levantar quando falamos em pol\u00edticas do conhecimento, \u00e9 reconhecer que\u00a0a nova direita se coloca como protetora dos interesses do povo<\/strong>, no momento em que ela associa conhecimento humanista com establishment, elites intelectuais e poder.<\/p>\n

Este establishment \u00e9 a gera\u00e7\u00e3o 68 que teria vencido no campo intelectual e ajudado a formar certo consenso liberal democr\u00e1tico que conciliava capitalismo e avan\u00e7o das pautas identit\u00e1rias.<\/p>\n

A disputa por agendas econ\u00f4micas (neoliberais ou progressistas) do s\u00e9culo XXI se constr\u00f3i por meio de uma guerra que \u00e9 fundamentalmente discursiva: por palavras, est\u00e1tuas, s\u00edmbolos.<\/p>\n

\u00c9 uma guerra pelo estabelecimento de novos discursos que, ao atacar certo projeto moderno, vem com uma agenda econ\u00f4mica embutida. Mas esse cen\u00e1rio de disputas discursivas \u00e9 uma oportunidade para o campo progressista repensar \u2013 seriamente e autonomamente \u2013 os rumos da mundializa\u00e7\u00e3o e que tipo democracia almejamos.<\/p>\n

N\u00f3s n\u00e3o somos v\u00edtimas dessa batalha e o que est\u00e1 em jogo \u00e9 uma disputa de projetos que lidam com concep\u00e7\u00f5es muito profundas sobre a sociedade global, a modernidade e seus impactos na desigualdade.<\/p>\n

Entender o funcionamento intelectual dos neoconservadores \u00e9 parte fundamental para reorganizar resist\u00eancia. A base da nova direita segue seus pr\u00f3prios intelectuais.<\/strong><\/p>\n

O Manifesto da Nova Direita Francesa, escrito por Alain de Benoist e Charles Champetier se define como uma nova escola de pensamento que procura desenvolver uma \u201cmeta pol\u00edtica\u201d, disputando espa\u00e7os revistas acad\u00eamicas, col\u00f3quios e confer\u00eancias.<\/p>\n

A hist\u00f3ria, para eles, \u201c\u00e9 o resultado de a\u00e7\u00f5es e inten\u00e7\u00f5es humanas, dentro de enquadramentos de convic\u00e7\u00f5es, cren\u00e7as e representa\u00e7\u00f5es que providenciam significado e dire\u00e7\u00e3o [tradu\u00e7\u00e3o livre]\u201d.<\/p>\n

Na mesma dire\u00e7\u00e3o, o livro Generation Identity, A Declaration of War Against the \u201868ers, escrito por Markus Willinger, outra refer\u00eancia da nova direita, tamb\u00e9m salienta import\u00e2ncia de recuperar uma dire\u00e7\u00e3o de\/para a humanidade e, em sua tese, isso passa pelo retorno ao local, \u00e0s identidades regionais e ao freio de processos migrat\u00f3rios.<\/p>\n

A base da nova direita tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 anti-ci\u00eancia (ela se coloca contra o dinheiro p\u00fablico investido na ci\u00eancia, que apenas contentaria a uma elite intelectual), mas entende que \u00e9 preciso disputar estrategicamente espa\u00e7os legitimados.<\/p>\n

A publica\u00e7\u00e3o de um artigo na revista Third World Quarterly, chocou a comunidade cient\u00edfica global ao que fazer elogios ao colonialismo, gerando protestos de acad\u00eamicos do mundo todo.<\/p>\n

Esse recente esc\u00e2ndalo ocorreu em uma das mais prestigiosas revistas cient\u00edficas do mundo, a deixando bastante claro que o que est\u00e1 em jogo hoje n\u00e3o \u00e9 um desprezo ao conhecimento, mas antes uma luta por novas (ou bastante antigas, na verdade) fontes de conhecimento.<\/p>\n

Deparamo-nos com a necessidade de voltar a defender o \u00f3bvio, ou melhor, aquilo que parecia \u00f3bvio, aquilo que acredit\u00e1vamos que j\u00e1 hav\u00edamos superado. Mas n\u00e3o superamos.<\/p>\n

Ignorar que o avan\u00e7o conservador tamb\u00e9m est\u00e1 equipado intelectualmente \u00e9 um erro estrat\u00e9gico prim\u00e1rio.<\/strong><\/p>\n

Afinal, quando Michel Foucault mencionou que conhecimento \u00e9 poder, ele estava se referindo \u00e0 consolida\u00e7\u00e3o dos discursos de domina\u00e7\u00e3o.\u00a0O colonialismo e a ind\u00fastria do desenvolvimento n\u00e3o dominaram o mundo sem uma conhecer o Outro, sem uma parcela significativa de intelectuais e experts a seu dispor.<\/strong><\/p>\n

Se h\u00e1 algo positivo nisso tudo \u00e9 n\u00e3o nos deixar esquecer conhecimento \u00e9 poder, mas tamb\u00e9m \u00e9 resist\u00eancia: precisamos conhecer o outro lado e, principalmente, lembrar que\u00a0o senso de humanidade una, justi\u00e7a, direitos humanos e equidade \u00e9 uma verdade que nunca foi totalmente constru\u00edda<\/strong>\u00a0e, portanto, ainda precisamos lutar criticamente por ela.<\/p>\n

Nova direita conservadora n\u00e3o \u00e9 burra: ela ataca o legado iluminista e o cerne da modernidade<\/a><\/p><\/blockquote>\n