{"id":5692,"date":"2017-10-18T12:01:52","date_gmt":"2017-10-18T14:01:52","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=5692"},"modified":"2017-10-17T11:06:09","modified_gmt":"2017-10-17T13:06:09","slug":"a-renda-basica-universal-seria-a-maior-conquista-do-capitalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/10\/18\/a-renda-basica-universal-seria-a-maior-conquista-do-capitalismo\/","title":{"rendered":"\u201cA renda b\u00e1sica universal seria a maior conquista do capitalismo\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong>LLU\u00cdS PELLICER<\/strong> &#8211; Holand\u00eas prop\u00f5e reparti\u00e7\u00e3o gratuita de dinheiro e jornada semanal de 15 horas contra desigualdade<\/p>\n<p>O historiador Rutger Bregman (Westerschouwen, Holanda, 1988) surgiu no debate ideol\u00f3gico em seu pa\u00eds h\u00e1 tr\u00eas anos com a publica\u00e7\u00e3o do ensaio\u00a0<em>Utopia para realistas<\/em>. O texto foi divulgado inicialmente na Internet, no site\u00a0<em>The Correspondent<\/em>. A ind\u00fastria editorial juntou-se depois ao fen\u00f4meno, que agora chega \u00e0 Espanha pelas m\u00e3os da editora Salamandra. Colaborador de jornais como\u00a0<em>The Washington Post<\/em>\u00a0e\u00a0<em>The Guardian<\/em>, Bregman acredita ser poss\u00edvel sacudir o capitalismo para acabar com as\u00a0<a href=\"https:\/\/brasil.elpais.com\/tag\/desigualdad_social\/a\">desigualdades<\/a>\u00a0com propostas como a renda b\u00e1sica universal, redu\u00e7\u00e3o da jornada de trabalho para 15 horas semanais e abertura das fronteiras.<\/p>\n<p><strong>Pergunta.<\/strong>\u00a0No sul da Europa, o debate est\u00e1 focado hoje na quest\u00e3o de como continuar financiando o Estado de bem-estar social. Acredita ser vi\u00e1vel acrescentar a esse sistema uma renda b\u00e1sica universal?<\/p>\n<p><strong>Resposta.<\/strong>\u00a0A renda b\u00e1sica \u00e9 um complemento das medidas fundamentais que comp\u00f5em a sociedade de bem-estar. Ela deveria ser somada \u00e0 sa\u00fade e ao ensino p\u00fablico. Mas h\u00e1 coisas que essa renda poderia substituir, em especial os subs\u00eddios como o seguro-desemprego, que se tornou um sistema incrivelmente burocr\u00e1tico e paternalista e que n\u00e3o funciona.<\/p>\n<blockquote><p>\u201cQUERO UMA SOCIEDADE NA QUAL TODOS DECIDAM EM QUE QUEREM TRABALHAR\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p><b>Pergunta.<\/b>\u00a0Quantas horas o senhor trabalha por semana?<\/p>\n<p><b>Resposta.<\/b>\u00a0O que \u00e9 trabalhar? [riso]. Eu trabalho no\u00a0<i>The Correspondent<\/i>, um coletivo de jornalistas de investiga\u00e7\u00e3o, e isso me proporciona um sal\u00e1rio b\u00e1sico. E o fa\u00e7o porque acredito nele, n\u00e3o por causa do dinheiro.<\/p>\n<p><b>P.<\/b>\u00a0Mas quantas horas? \u00c9 poss\u00edvel dedicar apenas 15 horas por semana a isso?<\/p>\n<p><b>R.<\/b>\u00a0Talvez eu trabalhe zero hora, pois n\u00e3o considero isso realmente como um trabalho. Ningu\u00e9m me obriga a faz\u00ea-lo. Mas eu gostaria de ver uma sociedade na qual cada um pudesse escolher livremente o trabalho que quer fazer. Eu me considero um felizardo, mas gostaria de viver em uma sociedade na qual todos se sentissem assim.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0Os trabalhadores ent\u00e3o deixariam de receber quando estivessem desempregados?<\/p>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0A renda b\u00e1sica \u00e9 o primeiro est\u00e1gio da distribui\u00e7\u00e3o e \u00e9 incondicional. Todos a receberiam: ricos e pobres.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0Como seria o seu financiamento?<\/p>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0Como eu disse, ela substituiria alguns elementos da sociedade de bem-estar. Mas a renda b\u00e1sica \u00e9 um investimento. H\u00e1 v\u00e1rias demonstra\u00e7\u00f5es cient\u00edficas provando que a pobreza \u00e9 algo que sai muito caro: gera mais delinqu\u00eancia, resultados acad\u00eamicos piores, doen\u00e7as mentais&#8230; Seria muito mais econ\u00f4mico erradicar a pobreza do que combater os sintomas que ela causa.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0O senhor critica o Estado por ser um \u201csupervisor\u201d e por ser \u201cpaternalista\u201d. Mas \u00e9 preciso controlar de alguma forma como \u00e9 empregado o dinheiro p\u00fablico, n\u00e3o?<\/p>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0Os pobres s\u00e3o os verdadeiros especialistas em suas pr\u00f3prias vidas. Acredito na liberdade individual, as pessoas sabem o que fazer com suas vidas, mas hoje vivemos em uma sociedade de burocratas e paternalistas. As pesquisas mostram que \u00e9 melhor dar o dinheiro diretamente a quem precisa dele do que destin\u00e1-lo a funcion\u00e1rios p\u00fablicos e \u00e0 burocracia. Muitas pessoas se preocupam com a possibilidade de a renda b\u00e1sica ser usada para compra de bebida alco\u00f3lica ou drogas, mas j\u00e1 houve experi\u00eancias no passado cuja conclus\u00e3o foi de que deram muito certo.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0Mas n\u00e3o foi essa a postura demonstrada pelo l\u00edder do Eurogrupo, Jeroen Dijsselbloem, ao dizer, referindo-se aos pa\u00edses do sul da Europa, que\u00a0<a href=\"https:\/\/brasil.elpais.com\/brasil\/2017\/03\/21\/internacional\/1490111978_253779.html\">n\u00e3o se pode gastar tudo com mulheres e bebidas e depois vir pedir mais dinheiro<\/a>?<\/p>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0Gostaria de pedir desculpas por isso em nome do meu pa\u00eds. A boa not\u00edcia \u00e9 que ele logo mais j\u00e1 n\u00e3o trabalhar\u00e1 mais nesse lugar. Sim, esse \u00e9 um grande exemplo da falta de confian\u00e7a que as grandes institui\u00e7\u00f5es t\u00eam em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s pessoas comuns. Na verdade, esse dinheiro n\u00e3o foi parar integralmente no bolso dos lixeiros, dos faxineiros ou dos professores, mas sim no dos banqueiros. No meu livro, eu procuro expor uma ideia mais otimista daquilo que podemos conseguir como sociedade. Minha gera\u00e7\u00e3o est\u00e1 cansada de pol\u00edticos como Dijsselbloem, que op\u00f5em as pessoas umas \u00e0s outras.<\/p>\n<p>P. O livro \u00e9 bastante cr\u00edtico em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 esquerda social democrata por causa de seu discurso \u201cperdedor\u201d. Como seria poss\u00edvel renovar esse discurso?<\/p>\n<blockquote><p>Vivemos em uma sociedade de burocratas e paternalistas<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0Os sociais-democratas foram totalmente esmagados nas\u00a0<a href=\"https:\/\/brasil.elpais.com\/brasil\/2017\/03\/15\/internacional\/1489561367_230277.html\">recentes elei\u00e7\u00f5es gerais da Holanda<\/a>. Perderam o rumo de casa e n\u00e3o t\u00eam propostas a acrescentar. Dijsselbloem \u00e9 o maior exemplo de tecnocrata e dessa percep\u00e7\u00e3o de que os homens de terno sabem mais do que os outros aquilo que nos conv\u00e9m ou n\u00e3o. E essa concep\u00e7\u00e3o levou \u00e0 irrup\u00e7\u00e3o dos populismos de direita. A tecnocracia e o populismo est\u00e3o convencidos de que s\u00f3 existe uma receita capaz de funcionar, enquanto que para n\u00f3s o que realmente conv\u00e9m \u00e9 o pluralismo. O problema da esquerda, hoje, \u00e9 que ela s\u00f3 sabe ao que se op\u00f5e. Permanece com uma vis\u00e3o muito paternalista, de ajudar a quem precisa. Precisamos virar esse discurso ao avesso. Por exemplo, defender a meritocracia. Se a lev\u00e1ssemos a s\u00e9rio, muitos professores deveriam ganhar mais e muitos banqueiros deveriam ter um saldo negativo, por destruir a riqueza. Esse \u00e9 o discurso de que precisamos para combater a desigualdade.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0Mas no livro a sua cr\u00edtica \u00e9 generalizada. O senhor se queixa de que sua gera\u00e7\u00e3o \u00e9 carente de novas ideias&#8230;<\/p>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0Mas j\u00e1 h\u00e1 alguns sintomas que alimentam a esperan\u00e7a. Eu escrevi o livro pela primeira vez em holand\u00eas em 2014, e naquela \u00e9poca ningu\u00e9m tinha a menor ideia do que era a renda b\u00e1sica. Agora, somente na Holanda, existem 20 cidades que implementaram programas para aplic\u00e1-la.\u00a0<a href=\"https:\/\/brasil.elpais.com\/brasil\/2016\/12\/31\/opinion\/1483187073_097272.html\">Ela est\u00e1 sendo experimentada na Finl\u00e2ndia<\/a>\u00a0e prestes a ser adotada tamb\u00e9m no Canad\u00e1. Isso mostra que se trata de uma ideia que est\u00e1 conquistando o mundo.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0O senhor defende uma jornada de trabalho semanal de 15 horas. Essa ideia j\u00e1 foi colocada por John Maynard Keynes, e n\u00e3o parece que tenhamos nos aproximado muito disso. Por que acredita que agora seria poss\u00edvel implement\u00e1-la?<\/p>\n<blockquote><p>Minha gera\u00e7\u00e3o est\u00e1 cansada de pol\u00edticos que afrontam os cidad\u00e3os, como Dijsselbloem<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0Durante d\u00e9cadas muitas pessoas acharam que chegar\u00edamos a jornadas mais curtas. Keynes n\u00e3o foi o \u00fanico. Nos anos setenta, a maioria dos economistas e soci\u00f3logos estavam convencidos disso. Mas nos anos oitenta a coisa mudou, e come\u00e7amos a trabalhar muito mais. Hoje estamos atolados de trabalho. H\u00e1 dois motivos para isso. Primeiramente, o\u00a0<a href=\"https:\/\/brasil.elpais.com\/tag\/consumismo\/a\/\">consumismo<\/a>: compramos coisas de que n\u00e3o temos necessidade para impressionar pessoas das quais n\u00e3o gostamos. O problema dessa explica\u00e7\u00e3o \u00e9 que a maior parte das coisas que compramos sem necessidade s\u00e3o produzidas por rob\u00f4s e no Terceiro Mundo, o que faz com que a maioria de n\u00f3s trabalhe no setor de servi\u00e7os. E isso nos leva ao outro motivo, ou seja, que nos \u00faltimos 30 anos temos visto um crescimento absurdo do n\u00edvel de trabalhos\u00a0<em>lixo<\/em>.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0Em que sentido esses trabalhos s\u00e3o\u00a0<em>lixo<\/em>?<\/p>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0Um trabalho lixo \u00e9 um trabalho considerado in\u00fatil pela pr\u00f3pria pessoa que o exerce. Muitas vezes s\u00e3o trabalhos bem remunerados, mas que podem consistir em enviar correios eletr\u00f4nicos ou escrever relat\u00f3rios que ningu\u00e9m ler\u00e1. N\u00e3o estou falando de lixeiros, professores ou enfermeiras. E existem fun\u00e7\u00f5es extremamente \u00fateis que n\u00e3o s\u00e3o remuneradas, como o cuidado com as crian\u00e7as ou os idosos e o voluntariado. Se todos esses deixassem de trabalhar, a\u00ed sim ter\u00edamos problemas de verdade.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0Qual mecanismo seria usado para determinar os sal\u00e1rios?<\/p>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0A renda b\u00e1sica seria fundamental, pois permitiria pela primeira vez na hist\u00f3ria que as pessoas pudessem recusar trabalhos que n\u00e3o quisessem realmente fazer. Hoje em dia esse \u00e9 um privil\u00e9gio ao alcance apenas dos mais ricos, mas, caso se implementasse a renda b\u00e1sica, seria um direito de todos. Hoje se diz \u00e0s crian\u00e7as que elas precisam estudar para alguma profiss\u00e3o que lhes d\u00ea dinheiro. Com a renda b\u00e1sica, elas poderiam fazer o que bem entendessem na vida.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0O senhor diz que haver\u00e1 menos emprego por causa da tecnologia. Mas, em vez disso, n\u00e3o poder\u00e1 acontecer de surgirem novos tipos de empregos?<\/p>\n<blockquote><p>O problema da esquerda \u00e9 que ela s\u00f3 sabe ao que se op\u00f5e<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0N\u00f3s subestimamos a incr\u00edvel capacidade do capitalismo de gerar novos trabalhos in\u00fateis. Hoje em dia, talvez cerca de 30% dos empregos s\u00e3o in\u00fateis, mas o capitalismo pode elevar essa taxa a 40%, 50% ou 60%. A n\u00e3o ser que se introduza a renda b\u00e1sica ou se redefina o conceito de trabalho.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0O senhor poderia ser encaixado na categoria dos que s\u00e3o antissistema, mas no livro h\u00e1 uma defesa do capitalismo, que \u00e9 visto como um \u201cmotor de prosperidade\u201d&#8230;<\/p>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0A renda b\u00e1sica universal seria a conquista mais importante do capitalismo. N\u00e3o \u00e9 uma ideia absurda. \u00c9 uma plataforma a partir da qual se pode ir adiante, proporcionando a todos uma ferramenta para se arriscar e empreender. E \u00e9 nisso que consiste o capitalismo.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0Os cr\u00edticos \u00e0 ideia da renda b\u00e1sica dizem que essa medida acabaria com o incentivo \u00e0 busca por trabalho. Qual \u00e9 sua opini\u00e3o sobre isso?<\/p>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0Uso tr\u00eas cap\u00edtulos para mostrar experi\u00eancias concretas que revelam que, quando recebem dinheiro gratuitamente, as pessoas n\u00e3o o desperdi\u00e7am ou gastam com bebida. As pesquisas mostram que todos n\u00f3s queremos realizar os nossos sonhos. E o grande desperd\u00edcio dos nossos dias s\u00e3o os milh\u00f5es de pessoas que est\u00e3o presas \u00e0 pobreza ou a um trabalho in\u00fatil.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0O senhor prop\u00f5e a abertura de fronteiras em um contexto em que o mundo parece caminhar numa dire\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria a essa. Seria o item mais ut\u00f3pico das suas propostas?<\/p>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0\u00c9, sem d\u00favida, o mais radical. Mas temos provas de que a imigra\u00e7\u00e3o \u00e9 uma arma contundente contra a pobreza. Um pa\u00eds com um patriotismo forte deveria se sentir orgulhoso por abrir suas fronteiras a emigrantes e refugiados, pois todos os grandes pa\u00edses da hist\u00f3ria da humanidade se basearam neles.<\/p>\n<p><strong>P.<\/strong>\u00a0Essa ideia exigiria um consenso internacional. Pensando no papel desempenhado pela Uni\u00e3o Europeia na\u00a0<a href=\"https:\/\/brasil.elpais.com\/tag\/refugiados\/a\">crise dos refugiados<\/a>, parece vi\u00e1vel chegar a ele?<\/p>\n<p><strong>R.<\/strong>\u00a0Tudo deve come\u00e7ar por contar a hist\u00f3ria de uma forma diferente. \u00c9 a mesma coisa para a renda b\u00e1sica. Muitas vezes me dizem que as pessoas s\u00e3o contra, mas no s\u00e9culo XVII a maioria tamb\u00e9m era contra a democracia.<\/p>\n<p>https:\/\/brasil.elpais.com\/brasil\/2017\/03\/23\/economia\/1490287072_800265.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LLU\u00cdS PELLICER &#8211; Holand\u00eas prop\u00f5e reparti\u00e7\u00e3o gratuita de dinheiro e jornada semanal de 15 horas contra desigualdade O historiador Rutger Bregman (Westerschouwen, Holanda, 1988) surgiu no debate ideol\u00f3gico em seu pa\u00eds h\u00e1 tr\u00eas anos com a publica\u00e7\u00e3o do ensaio\u00a0Utopia para realistas. 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