{"id":5528,"date":"2017-10-03T15:50:46","date_gmt":"2017-10-03T18:50:46","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=5528"},"modified":"2017-10-03T15:48:12","modified_gmt":"2017-10-03T18:48:12","slug":"ma-interpretacao-da-arte-gera-equivocos-que-duram-seculos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/10\/03\/ma-interpretacao-da-arte-gera-equivocos-que-duram-seculos\/","title":{"rendered":"M\u00e1 interpreta\u00e7\u00e3o da arte gera equ\u00edvocos que duram s\u00e9culos"},"content":{"rendered":"

Ant\u00f4nio Gon\u00e7alves Filho<\/strong> – A performance de Wagner Schwartz, La B\u00eate, parte de uma ideia simples \u2013 ser o simulacro de um \u2018bicho\u2019 \u2013 para criticar o sistema de comercializa\u00e7\u00e3o da arte<\/p>\n

H\u00e1 quase meio s\u00e9culo, em 1970, no auge da ditadura militar, o artista portugu\u00eas Antonio Manuel, radicado no Brasil, fez uma performance no Museu de Arte Moderna do Rio (MAM\/RJ), exatamente como a da noite de ter\u00e7a-feira, 26, quando o core\u00f3grafo Wagner Schwartz abriu a 35.\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Panorama da Arte Brasileira no MAM\/SP.<\/p>\n

As propostas das duas performances eram diferentes, mas o objetivo era o mesmo: fazer uma cr\u00edtica \u00e0 repress\u00e3o que conduz a interpreta\u00e7\u00f5es equivocadas da arte. H\u00e1 um evidente retrocesso quando a sociedade, 47 anos depois da performance no MAM carioca, ainda considera escandalosa a nudez art\u00edstica.<\/p>\n

Evoque-se que o Brasil tinha tr\u00eas anos quando Michelangelo concebeu o Tondo Doni (Uffizi), uma pintura t\u00e3o enigm\u00e1tica que tomou os \u00faltimos anos de vida do cr\u00edtico americano Leo Steinberg. O ensa\u00edsta escandalizou os puritanos ao chamar a aten\u00e7\u00e3o para a presen\u00e7a de grupos de homossexuais nus no mesmo espa\u00e7o em que posa a Sagrada Fam\u00edlia. Se Michelangelo vivesse hoje, certamente o Tondo Doni n\u00e3o existiria. Nem a Capela Sistina. Ou mesmo seu Davi. Quem perderia com isso seria a pr\u00f3pria sociedade.<\/p>\n

A performance de Wagner Schwartz, La B\u00eate, parte de uma ideia simples \u2013 ser o simulacro de um \u2018bicho\u2019 (pe\u00e7a de metal articulada) de Lygia Clark \u2013 para criticar o sistema de comercializa\u00e7\u00e3o da arte, que supervaloriza o objeto e despreza o artista. Um \u2018bicho\u2019 de Lygia Clark pode atingir hoje US$ 2 milh\u00f5es.<\/p>\n

Os museus n\u00e3o deixam o p\u00fablico sequer tocar no objeto, o que contraria a inten\u00e7\u00e3o original de Lygia Clark. Assim, Schwartz resolveu se expor ao p\u00fablico no lugar do \u2018bicho\u2019, sujeitando-se \u00e0 manipula\u00e7\u00e3o. N\u00e3o houve nenhum apelo \u00e0 pedofilia, como sugerem os gritos hist\u00e9ricos na internet. A sala do MAM estava sinalizada sobre o conte\u00fado da exposi\u00e7\u00e3o. Muitos museus fazem isso. No Masp, a sala do fot\u00f3grafo Miguel Rio Branco traz a mesma advert\u00eancia. Entra quem quer. Entende quem for capaz.<\/p>\n

Gra\u00e7as a Leo Steinberg, hoje sabemos que a \u201costentatio genitalia\u201d (a genit\u00e1lia do bambino e dos gays atr\u00e1s dele) do Tondo Doni era uma apresenta\u00e7\u00e3o da teologia encarnacional. Se o cr\u00edtico fosse um moralista, permanecer\u00edamos todos na ignor\u00e2ncia.<\/p>\n

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