{"id":5336,"date":"2017-09-12T09:40:43","date_gmt":"2017-09-12T12:40:43","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=5336"},"modified":"2017-09-12T10:10:37","modified_gmt":"2017-09-12T13:10:37","slug":"nao-ha-arte-possivel-para-a-gente-de-bem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/09\/12\/nao-ha-arte-possivel-para-a-gente-de-bem\/","title":{"rendered":"N\u00e3o h\u00e1 arte poss\u00edvel para a gente de bem"},"content":{"rendered":"

Daniela Name<\/strong> – A autocensura transformada em censura pelo Santander Cultural \u00e9 um sinal dos dias sombrios que atravessamos.<\/p>\n

Uma exposi\u00e7\u00e3o que inflamou aquela cidade fria. Os cidad\u00e3os de bem comentavam, mesmo sem ter visto. As m\u00e3es protegiam seus filhos daquelas telas, esculturas, fotografias e objetos, consideradas uma amea\u00e7a \u00e0 fam\u00edlia, ao esp\u00edrito nacional, aos altos valores. Cada obra como um ataque premeditado \u00e0 ordem; cada defensor desse tipo de arte como um pervertido, ped\u00f3filo, bandido ou prevaricador \u2014 talvez todos os atributos combinados. Uma patrulha civil, mil\u00edcia da moral, de plant\u00e3o do lado de fora, abordando e intimidando as pessoas. Afinal de contas, quem n\u00e3o \u00e9 pelo bem compactua com o mal. Porto Alegre? MBL? Mostra queer? N\u00e3o. Este texto come\u00e7ou em Munique, onde, h\u00e1 exatos 80 anos, em 1937, um certo Adolf Hitler transformou a mostra “Arte degenerada” em uma de suas principais pe\u00e7as de propaganda ideol\u00f3gica.<\/p>\n

Nas paredes e no espa\u00e7o, obras de Piet Mondrian, Emil Nolde e Oskar Schlemmer, entre outros grandes nomes da arte moderna. Esteticamente, eles representavam a ruptura com a ideia de verossimilhan\u00e7a e com o sistema de representa\u00e7\u00e3o ordenado e hier\u00e1rquico vigente desde o Renascimento.Simbolicamente, apontavam para a arte como um horizonte de ambiguidades, de opacidade e de fic\u00e7\u00e3o; um campo sem compromisso com o real; um impulso sempre faminto de liberdade e de utopia. E, \u00e9 claro, um perigo avassalador para a intoler\u00e2ncia e o discurso monoc\u00f3rdio de Hitler. A exposi\u00e7\u00e3o “Arte degenerada” deu ao ditador a chancela para a destrui\u00e7\u00e3o de obras dos artistas participantes e tamb\u00e9m de Picasso, Kandinsky e Matisse \u2014 todos vistos como vetores “judaico-bolcheviques”. O resto da hist\u00f3ria conhecemos bem \u2014 ou ao menos dever\u00edamos: obras de arte queimadas, escondidas, destru\u00eddas. Artistas e pensadores fugindo ou morrendo.<\/p>\n

Na Porto Alegre do \u00faltimo feriado, uma institui\u00e7\u00e3o financeira internacional, o banco Santander,\u00a0fechou um projeto que se disp\u00f4s a patrocinar<\/a>. Uma exposi\u00e7\u00e3o apresentada \u00e0 opini\u00e3o p\u00fablica como um libelo a favor da diversidade, inaugurada h\u00e1 menos de um m\u00eas. No Rio, n\u00e3o vi a montagem da mostra, embora conhe\u00e7a bem boa parte das obras selecionadas pelo curador Gaud\u00eancio Fid\u00e9lis.<\/p>\n

Ao percorrer os trabalhos reunidos em “Queermuseu \u2014 Cartografias da diferen\u00e7a”, percebo que o subt\u00edtulo sintetiza muito melhor esse projeto do que seu t\u00edtulo. Trata-se de um conjunto que procura debater, antes de mais nada, a import\u00e2ncia da alteridade, e n\u00e3o apenas atrav\u00e9s de um filtro das bandeiras LGBT. H\u00e1 um retrato de Portinari e obras relacionais de Lygia Clark mescladas a trabalhos de forte conte\u00fado er\u00f3tico, como as fotos de Alair Gomes. E de outros trabalhos que apresentam cenas de sexo, mas para que elas discutam alto muito al\u00e9m dele, caso do trabalho “Cena interior II”, de Adriana Varej\u00e3o, uma reflex\u00e3o profunda sobre os estupros e os bastardos produzidos em nosso per\u00edodo colonial. \u00c9 uma mostra sobre duelos diversos para a conquista da diversidade, propostos por um grupo de obras que n\u00e3o veio ao mundo para nos oferecer paz. A arte e o museu contempor\u00e2neos ser\u00e3o sempre mais potentes quanto forem menos apaziguadores \u2014 e a rea\u00e7\u00e3o \u00e0 mostra ga\u00facha \u00e9 apenas uma comprova\u00e7\u00e3o disso.<\/p>\n

VEJA OBRAS DA MOSTRA TEM\u00c1TICA LGBT FECHADA PELO SANTANDER CULTURAL
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\nO Santander Cultural anunciou neste domingo o cancelamento da exposi\u00e7\u00e3o “Queermuseu \u2014 Cartografias da diferen\u00e7a na arte brasileira”, em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, ap\u00f3s protestos contra a mostra na institui\u00e7\u00e3o e nas redes sociais. Na foto, obra de Hudnilson Junior.Foto: Divulga\u00e7\u00e3o<\/p>\n


\nCr\u00edticos da mostra afirmaram nas redes sociais que alguns dos quadros representavam “imoralidade”, “blasf\u00eamia” e “apologia \u00e0 zoofilia e pedofilia”. Os coment\u00e1rios contra a exposi\u00e7\u00e3o viralizaram nas redes, impulsionados por grupos como o Movimento Brasil Livre (MBL). Na foto, “Cruzando Jesus Cristo com Deusa Schiva”, de Fernando BarilFoto: Reprodu\u00e7\u00e3o<\/p>\n


\nAs pinturas mais compartilhadas mostram a imagem de um Jesus Cristo com v\u00e1rios bra\u00e7os, crian\u00e7as com as inscri\u00e7\u00f5es “Crian\u00e7a viada travesti da lambada” e “Crian\u00e7a viada deusa das \u00e1guas” estampadas, al\u00e9m do desenho de uma pessoa tendo rela\u00e7\u00e3o sexual com um animal. Travesti da lambada e deusa das \u00e1guas \u00e9 de 2013. A obra \u00e9 de Bia LeiteFoto: Reprodu\u00e7\u00e3o<\/p>\n


\nEm nota, o centro cultural afirmou ter entendido que as obras expostas “desrespeitavam s\u00edmbolos, cren\u00e7as e pessoas, o que n\u00e3o est\u00e1 em linha com a nossa vis\u00e3o de mundo”.Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o<\/p>\n


\nNa \u00e9poca em que a exposi\u00e7\u00e3o foi anunciada, o Santander informava que “valoriza a diversidade e investe em sua unidade de cultura no Sul do Pa\u00eds para que ela seja contempor\u00e2nea, plural e criativa”. Obra “O Peso das Coisas”, de Sandro Ka, 2012.Foto: Divulga\u00e7\u00e3o<\/p>\n


\nAberta no dia 15 de agosto e prevista para acontecer at\u00e9 8 de outubro, a “Queermuseu” contava com mais de 270 obras, oriundas de cole\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e privadas, que exploravam a diversidade de express\u00e3o de g\u00eanero. “O Halterofilista” (1989), de Fernando Baril.Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o<\/p>\n


\nEntre os autores expostos na “Queermuseu”, estavam Adriana Varej\u00e3o, Alfredo Volpi, C\u00e2ndido Portinari, Cl\u00f3vis Graciano e Ligia Clark. A mostra reunia pinturas, gravuras, fotografias, colagens, esculturas, cer\u00e2micas e v\u00eddeos. Na foto, “Cenas do Interior II”, de Adriana Varej\u00e3o.Foto: Divulga\u00e7\u00e3o<\/p>\n


\nNo Facebook, foi criado um evento de apoio \u00e0 exposi\u00e7\u00e3o, com um “ato pela liberdade de express\u00e3o art\u00edstica e contra a LGBTfobia” marcado para a pr\u00f3xima ter\u00e7a-feira, no Centro Hist\u00f3rico de Porto Alegre.Foto: Divulga\u00e7\u00e3o<\/p>\n

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O curador Gaud\u00eancio Fidelis diz ter sido pego de surpresa com o cancelamento da mostra: \u2014 N\u00e3o fui consultado pelo Santander sobre o fechamento. Fiquei sabendo pelo Facebook. Logo em seguida, recebi uma r\u00e1pida liga\u00e7\u00e3o da dire\u00e7\u00e3o do museu, em que fui comunicado da decis\u00e3o. Perguntaram se eu queria saber a opini\u00e3o do banco sobre o assunto. Respondi que n\u00e3o precisava, uma vez que a nota divulgada j\u00e1 dizia tudo \u2014 disse. Na foto, a obra ‘Eu e o Tu’, de Lygia Clark.Foto: Divulga\u00e7\u00e3o<\/p>\n

“Queermuseu” n\u00e3o ataca a f\u00e9 cat\u00f3lica, embora critique as institui\u00e7\u00f5es religiosas. Fala de sexualidade, mas n\u00e3o \u00e9 uma mostra ped\u00f3fila. Nesse quesito, ali\u00e1s, seria dif\u00edcil para a arte concorrer com a pr\u00f3pria Igreja, com cada vez mais casos de crimes sexuais vindo \u00e0 tona, para constrangimento de seu Papa progressista. A mostra que se propunha a realizar uma “cartografia da diferen\u00e7a” n\u00e3o \u00e9 exclusivamente gay ou trans, mas, se fosse, o patrocinador j\u00e1 sabia de seu conte\u00fado meses antes da inaugura\u00e7\u00e3o. Como ent\u00e3o se arrepender apenas por uma rea\u00e7\u00e3o da audi\u00eancia? Cultura se faz pelo n\u00famero de “likes” ou de “grrrrrr”? Um promotor de cultura recua sob amea\u00e7as?<\/p>\n

Uma das manobras dos ataques produzidos presencialmente ou nas redes sociais pelo MBL e os grupos de direita contra “Queermuseu” foi a do esc\u00e2ndalo que seria usar dinheiro p\u00fablico para patrocinar “pouca vergonha”. Mas n\u00e3o seria vergonhoso mesmo usar dinheiro p\u00fablico para fazer uma exposi\u00e7\u00e3o que tem alto custo de montagem, transporte, seguro e de cat\u00e1logo, e depois fech\u00e1-la antes do prazo previsto?<\/p>\n

A autocensura transformada em censura pelo Santander Cultural, institui\u00e7\u00e3o que tem uma folha corrida de grandes iniciativas na capital ga\u00facha e no resto do pa\u00eds, \u00e9 um sinal dos dias sombrios que atravessamos. Assistimos, boquiabertos, \u00e0 patrulha a Chico Buarque e a Let\u00edcia Sabatella, entre outros artistas considerados de esquerda. Chico voltou a ser atacado por grupos distintos no lan\u00e7amento de seu \u00faltimo CD, por motivo semelhante a uma das causas que faz \u02dcQueermuseu” ser fechada: estamos perdendo a capacidade de compreender a met\u00e1fora e a fic\u00e7\u00e3o. No caso espec\u00edfico da arte contempor\u00e2nea, de compreender que n\u00e3o h\u00e1 mais um espelho poss\u00edvel para um mundo de imagens ordenadas, reconhec\u00edveis e in\u00f3cuas. Um mundo que s\u00f3 existe na cabe\u00e7a dessa gente honrada que odeia gays, pobres e negros. Dessa gente honrada que odeia. Ponto.<\/p>\n

O caso de Porto Alegre, no entanto, amplia a estrat\u00e9gia miliciana desses grupos ultraconservadores ao associar a arte ao mal; os artistas aos aproveitadores dos recursos p\u00fablicos, vagabundos que querem roubar o dinheiro suado (?) e o sono tranquilo (?) dessa “gente de bem”. Ter\u00edamos a oportunidade de pensar os m\u00e9todos distorcidos de patroc\u00ednio no pa\u00eds, deixando nas m\u00e3os da iniciativa privada a prerrogativa de realizar e de cancelar um projeto como “Queermuseu”. Ter\u00edamos a chance de notar, mais uma vez, o quanto os mon\u00f3logos intermin\u00e1veis das redes sociais nos tornam cegos e surdos. Mas n\u00e3o conseguiremos fazer isso a um passo da degenera\u00e7\u00e3o. Ou j\u00e1 mergulhados nela.<\/p>\n

https:\/\/oglobo.globo.com\/cultura\/artes-visuais\/artigo-nao-ha-arte-possivel-para-gente-de-bem-21810164?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=newsdiaria%20<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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