{"id":5273,"date":"2017-09-22T09:32:28","date_gmt":"2017-09-22T12:32:28","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=5273"},"modified":"2017-09-07T18:34:48","modified_gmt":"2017-09-07T21:34:48","slug":"as-teses-de-abril-de-lenin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/09\/22\/as-teses-de-abril-de-lenin\/","title":{"rendered":"As \u201cTeses de abril\u201d, de Lenin"},"content":{"rendered":"

Slavoj \u017di\u017eek<\/strong> – Trecho do livro “\u00c0s portas da revolu\u00e7\u00e3o: escritos de Lenin de 1917”, com textos cl\u00e1ssicos de Lenin selecionados, introduzidos e posfaciados pelo fil\u00f3sofo esloveno Slavoj \u017di\u017eek<\/p>\n

No centen\u00e1rio da publica\u00e7\u00e3o das \u201cTeses de abril\u201d de Lenin, o Blog da Boitempo recupera um trecho do livro\u00a0\u00c0s portas da revolu\u00e7\u00e3o: escritos de Lenin de 1917, uma antologia de textos hist\u00f3ricos de Lenin selecionados, introduzidos e posfaciados por\u00a0Slavoj \u017di\u017eek, em que o fil\u00f3sofo esloveno comenta as li\u00e7\u00f5es que podemos tirar\u00a0da ousadia do revolucion\u00e1rio russo naquele momento decisivo da hist\u00f3ria mundial.<\/p>\n

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Quando, em suas \u201cTeses de abril\u201d (1917), Lenin identificou a\u00a0Augenblick\u00a0<\/em>\u2013 a oportunidade \u00fanica para uma revolu\u00e7\u00e3o \u2013, suas propostas foram ini\u00adcialmente recebidas com estupor ou desd\u00e9m pela grande maioria de seus cole\u00adgas de partido. Nenhum l\u00edder proeminente dentro do Partido Bolchevique apoiou seu chamado \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o, e o\u00a0Pravda\u00a0<\/em>deu o extraordin\u00e1rio passo de dissociar o partido, assim como seu conselho editorial como um todo, das \u201cTeses de abril\u201d. Lenin estava longe de ser um oportunista que procurava lisonjear e explorar a atmosfera prevalecente entre o populacho; seus pon\u00adtos de vista eram altamente idiossincr\u00e1ticos. Bogdanov caracterizou as \u201cTeses de abril\u201d como \u201co del\u00edrio de um louco\u201d, e a pr\u00f3pria Nadejda Krupskaia con\u00adcluiu: \u201cTemo que Lenin tenha enlouquecido\u201d.<\/p>\n

Esse\u00a0<\/em>\u00e9 o Lenin de quem ainda temos o que aprender. A grandeza de Lenin residiu em, nessa situa\u00e7\u00e3o catastr\u00f3fica,\u00a0n\u00e3o ter medo de triunfar\u00a0<\/em>\u2013 em contraste com o\u00a0p\u00e1thos\u00a0<\/em>negativo discern\u00edvel em Rosa Luxemburgo e Adorno, para quem o ato aut\u00eantico em \u00faltima inst\u00e2ncia era a admiss\u00e3o do fracasso que traz \u00e0 luz a verdade da situa\u00e7\u00e3o. Em 1917, em vez de esperar at\u00e9 que as condi\u00e7\u00f5es fossem prop\u00edcias, Lenin organizou um ataque preventivo; em 1920, como l\u00edder do partido da classe oper\u00e1ria sem classe oper\u00e1ria (a maior parte havia sido dizi\u00admada na guerra civil), ele deu prosseguimento \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o de um Estado, aceitando plenamente o paradoxo de um partido que tinha de organizar \u2013 e at\u00e9 recriar \u2013 sua pr\u00f3pria base, sua classe oper\u00e1ria.<\/p>\n

Em nenhum lugar essa grandeza \u00e9 mais evidente do que nos escritos de Lenin que cobrem o per\u00edodo de fevereiro de 1917 \u2013 quando a primeira revolu\u00e7\u00e3o aboliu o tsarismo e instalou um regime democr\u00e1tico \u2013 at\u00e9 a segunda re\u00advolu\u00e7\u00e3o, em outubro. O texto de abertura deste volume (\u201cCartas de longe\u201d) revela a compreens\u00e3o inicial que Lenin teve daquela possibilidade revolucio\u00adn\u00e1ria \u00fanica, e o \u00faltimo texto (as minutas da \u201cReuni\u00e3o do Soviete de deputados oper\u00e1rios e soldados de Petrogrado\u201d) declara a tomada de poder pelos bolche\u00adviques. Tudo est\u00e1 aqui, do Lenin \u201cengenhoso estrategista militar\u201d ao Lenin \u201cda utopia decretada\u201d (da imediata aboli\u00e7\u00e3o do aparelho de Estado). Para nos referirmos novamente a Kierkegaard: o que podemos perceber nesses escritos \u00e9 o\u00a0Lenin em constru\u00e7\u00e3o<\/em>: n\u00e3o \u00e9 ainda o Lenin \u201cinstitui\u00e7\u00e3o sovi\u00e9tica\u201d, mas o Lenin jogado numa situa\u00e7\u00e3o indefinida. Seremos ainda capazes, hoje em dia, de vivenciar o impacto devastador de um momento de \u201cabertura\u201d hist\u00f3rica de tal propor\u00e7\u00e3o, quando se \u201cfecha\u201d um ciclo no qual o capitalismo tardio decre\u00adtou o \u201cfim da hist\u00f3ria\u201d?<\/p>\n

Em fevereiro de 1917, Lenin era um emigrante pol\u00edtico quase an\u00f4nimo, perdido em Zurique, sem contatos confi\u00e1veis na R\u00fassia, informando-se sobre os eventos basicamente pela imprensa su\u00ed\u00e7a; em outubro de 1917 ele liderava a primeira revolu\u00e7\u00e3o socialista bem-sucedida no mundo. O que aconteceu entre esses dois momentos? Em fevereiro, Lenin percebeu imediatamente a possibilidade revolucion\u00e1ria, o resultado de singulares circunst\u00e2ncias contingentes \u2013 se o momento n\u00e3o fosse aproveitado, a possibilidade da revolu\u00e7\u00e3o seria poster\u00adgada, talvez por d\u00e9cadas. Em sua insist\u00eancia obstinada de que se deveria correr o risco e prosseguir para o pr\u00f3ximo est\u00e1gio \u2013 ou seja, repetir a revolu\u00e7\u00e3o \u2013, ele estava s\u00f3, ridicularizado pela maioria dos membros do comit\u00ea central de seu pr\u00f3prio partido; esta sele\u00e7\u00e3o de seus textos procura mostrar um pouco do obstinado, paciente \u2013 e muitas vezes frustrante \u2013, trabalho revolucion\u00e1rio com o qual Lenin imp\u00f4s sua vis\u00e3o. Mesmo que a interven\u00e7\u00e3o pessoal de Lenin tenha sido indispens\u00e1vel, contudo, n\u00e3o devemos transformar a hist\u00f3ria da Re\u00advolu\u00e7\u00e3o de Outubro na hist\u00f3ria de um g\u00eanio solit\u00e1rio, confrontado com as massas desorientadas e gradualmente impondo suas ideias. Lenin triunfou porque seu apelo, ao mesmo tempo que passava por cima da\u00a0nomenklatura\u00a0<\/em>do partido, encontrou eco naquilo que se poderia chamar de micropol\u00edtica revolucion\u00e1ria: a incr\u00edvel explos\u00e3o da democracia popular, de comit\u00eas locais sur\u00adgindo em torno de todas as grandes cidades da R\u00fassia e, ignorando a autoridade do governo \u201cleg\u00edtimo\u201d, tomando a situa\u00e7\u00e3o em suas pr\u00f3prias m\u00e3os. Essa \u00e9 a hist\u00f3ria n\u00e3o contada da Revolu\u00e7\u00e3o de Outubro, o oposto do mito de um pequeno grupo de revolucion\u00e1rios implacavelmente dedicados que deram um golpe de Estado.<\/p>\n

A primeira coisa que chama a aten\u00e7\u00e3o do leitor atual \u00e9 como os textos de Lenin de 1917 s\u00e3o facilmente\u00a0leg\u00edveis<\/em>: n\u00e3o h\u00e1 necessidade de longas notas explicativas \u2013 mesmo que os nomes nos sejam desconhecidos, imediatamente compreendemos o que est\u00e1 em jogo. Da dist\u00e2ncia hist\u00f3rica que temos hoje, os textos apresentam uma clareza quase cl\u00e1ssica ao tra\u00e7ar os contornos da luta da qual participaram. Lenin est\u00e1 completamente ciente do paradoxo desta situa\u00ad\u00e7\u00e3o: na primavera de 1917, depois da Revolu\u00e7\u00e3o de Fevereiro, que derrubou o regime tsarista, a R\u00fassia era o pa\u00eds mais democr\u00e1tico em toda a Europa, com um grau sem precedentes de mobiliza\u00e7\u00e3o de massas, liberdade de organiza\u00e7\u00e3o e liberdade de imprensa \u2013 ainda assim, essa liberdade tornou a situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o transparente, profundamente amb\u00edgua. Se h\u00e1 uma linha comum que perpassa todos os textos de Lenin escritos entre as duas revolu\u00e7\u00f5es (a de Fevereiro e a de Outubro), \u00e9 sua insist\u00eancia na dist\u00e2ncia que separa os contornos formais \u201cexpl\u00edcitos\u201d da luta pol\u00edtica entre a multiplicidade de partidos e outros assuntos pol\u00edticos das verdadeiras quest\u00f5es (paz imediata, distribui\u00e7\u00e3o da terra e, \u00e9 claro, \u201ctodo o poder aos sovietes\u201d, ou seja, o desmantelamento do aparelho de Estado existente e sua substitui\u00e7\u00e3o por novas formas de administra\u00e7\u00e3o social ao estilo das comunas). Essa dist\u00e2ncia \u00e9 a dist\u00e2ncia entre a revolu\u00e7\u00e3o\u00a0qua\u00a0<\/em>explos\u00e3o imagin\u00e1ria da liberdade em entusiasmo sublime, o momento m\u00e1gico da solidariedade universal quando \u201ctudo parece poss\u00edvel\u201d, e o\u00a0trabalho\u00a0<\/em>duro da reconstru\u00e7\u00e3o social que deve ser realizado se essa explos\u00e3o entusiasmada dei\u00adxar marcas na in\u00e9rcia do pr\u00f3prio edif\u00edcio social.<\/p>\n

Essa dist\u00e2ncia \u2013 uma repeti\u00e7\u00e3o da dist\u00e2ncia entre 1789 e 1793 na Revolu\u00ad\u00e7\u00e3o Francesa \u2013 \u00e9 o pr\u00f3prio espa\u00e7o da interven\u00e7\u00e3o singular de Lenin: a li\u00e7\u00e3o fundamental do\u00a0materialismo\u00a0<\/em>revolucion\u00e1rio \u00e9 que a revolu\u00e7\u00e3o deve atacar duas vezes, e por raz\u00f5es essenciais. A dist\u00e2ncia n\u00e3o \u00e9 simplesmente a dist\u00e2ncia entre a forma e o conte\u00fado: o que a \u201cprimeira revolu\u00e7\u00e3o\u201d perde n\u00e3o \u00e9 o con\u00adte\u00fado,\u00a0mas a pr\u00f3pria forma\u00a0<\/em>\u2013 ela permanece presa \u00e0 velha forma, acreditando que a liberdade e a justi\u00e7a podem ser conseguidas se simplesmente colocar\u00admos o aparelho de Estado existente e os mecanismos democr\u00e1ticos para fun\u00adcionar. E se o partido \u201cbom\u201d vencer as elei\u00e7\u00f5es livres e implementar \u201clegal\u00admente\u201d a transforma\u00e7\u00e3o socialista? (A mais clara express\u00e3o dessa ilus\u00e3o, beirando o rid\u00edculo, \u00e9 a tese de Karl Kautsky, formulada na d\u00e9cada de 1920, de que a forma pol\u00edtica l\u00f3gica no primeiro est\u00e1gio do socialismo, da passagem do capitalismo para o socialismo, \u00e9 a coaliz\u00e3o parlamentar de partidos burgueses e prolet\u00e1rios.) Aqui h\u00e1 um paralelo perfeito com o in\u00edcio da era da modernida\u00adde, quando a oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 hegemonia ideol\u00f3gica da Igreja se articulou inicial\u00admente na forma de outra ideologia religiosa, como uma\u00a0heresia<\/em>: seguindo a mesma linha, os partid\u00e1rios da \u201cprimeira revolu\u00e7\u00e3o\u201d queriam subverter a domina\u00e7\u00e3o capitalista em sua pr\u00f3pria forma de democracia capitalista. Essa \u00e9 a \u201cnega\u00e7\u00e3o da nega\u00e7\u00e3o\u201d hegeliana: primeiro a antiga ordem \u00e9 negada dentro de sua pr\u00f3pria forma pol\u00edtico-ideol\u00f3gica; depois \u00e9 a pr\u00f3pria forma que deve ser negada. Aqueles que titubeiam, aqueles que t\u00eam medo de dar o segundo passo para superar a forma em si, s\u00e3o aqueles que (parafraseando Robespierre) que\u00adrem uma \u201crevolu\u00e7\u00e3o sem revolu\u00e7\u00e3o\u201d \u2013 e Lenin mostra toda a for\u00e7a de sua \u201chermen\u00eautica da suspeita\u201d ao explicar as diferentes formas desse recuo.<\/p>\n

\u017di\u017eek: As \u201cTeses de abril\u201d, de Lenin<\/a><\/p><\/blockquote>\n