{"id":4728,"date":"2017-08-01T20:50:50","date_gmt":"2017-08-01T23:50:50","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=4728"},"modified":"2017-08-01T20:43:18","modified_gmt":"2017-08-01T23:43:18","slug":"contra-a-crise-o-possivel-pos-capitalismo-local%ef%bb%bf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/08\/01\/contra-a-crise-o-possivel-pos-capitalismo-local%ef%bb%bf\/","title":{"rendered":"Contra a crise, o poss\u00edvel p\u00f3s-capitalismo local\ufeff"},"content":{"rendered":"

Valerie Vande Panne –\u00a0<\/strong>Moedas alternativas. Feiras de trocas. Bancos de horas. Economia da doa\u00e7\u00e3o. Detroit, que revive depois de falir como \u201ccapital do autom\u00f3vel\u201d, mostra a enorme pot\u00eancia das redes de trabalho e consumo solid\u00e1rio<\/p>\n

Voc\u00ea deve ter ouvido falar da volta por cima de Detroit, [antiga capital da ind\u00fastria automobil\u00edstica dos EUA]. \u00c9 hoje uma narrativa popular nos centros da m\u00eddia, uma lenda de investimento e revitaliza\u00e7\u00e3o. Jovens olham romanticamente para a cidade como uma \u201ctela em branco\u201d \u2013 os im\u00f3veis s\u00e3o baratos, eles abundam, e a cidade est\u00e1 de volta.<\/p>\n

O problema \u00e9 que essa narrativa \u00e9 um mito. A taxa de pobreza \u00e9 pr\u00f3xima de 40%, e a despeito da chegada de jovens brancos seduzidos pelas promessas de um renascimento de Detroit, a popula\u00e7\u00e3o continua a declinar, de um pico de 1,8 milh\u00e3o em 1950 para 670 mil hoje. Aproximadamente 70 mil resid\u00eancias tiveram a \u00e1gua cortada por falta de pagamento desde 2014, e cerca de 17 mil casas ocupadas correm o risco de sofrer despejo este ano.<\/p>\n

O chamado renascimento da cidade atingiu apenas pequeno nichos de seus 360 quil\u00f4metros quadrados, deixando a maioria da popula\u00e7\u00e3o \u2013 composta por mais de 80% de afro-americanos \u2013 para tr\u00e1s.<\/p>\n

Mas depois de d\u00e9cadas de pobreza, os habitantes de Detroit aprenderam a viver sem acesso ao dinheiro ou cr\u00e9dito tradicionais. H\u00e1 uma resiliente economia informal enraizada nos bairros e comunidades: escambo, presentes, troca de tempo e empresas informais est\u00e3o em toda parte.<\/p>\n

Veja, por exemplo, a vibrante rede de empresas informais tais como sal\u00f5es de beleza em por\u00f5es, oficinas mec\u00e2nicas em fundos de quintal ou garagens, e, como no caso de Luis Bustos, restaurantes na casa das pessoas.<\/p>\n

Bustos, 21 anos, caiu de uma escada em 2016, ficando em cadeira de rodas por tr\u00eas meses. Com o pagamento das presta\u00e7\u00f5es da casa mais um seguro de carro de 270 d\u00f3lares por m\u00eas, ele precisava ganhar dinheiro. Mas depois do acidente n\u00e3o quis voltar aos empregos de cobrir telhados, que tinha antes. Come\u00e7ou a vender\u00a0tortillas<\/em>(sandu\u00edches mexicanos) como as que sua m\u00e3e costumava fazer, com p\u00e3o fresco, molho, milanesa, salsicha e frango.<\/p>\n

Hoje, dirige um restaurante em sua pr\u00f3pria cozinha, entregando comida pela vizinhan\u00e7a ou servindo-a em sua sala. Embora queira conseguir um alvar\u00e1, quando tiver dinheiro para isso, ele \u00e9 franco. \u201cN\u00e3o tinha dinheiro para tirar uma licen\u00e7a, nem tempo para esperar meses pela libera\u00e7\u00e3o\u201d, diz. Ningu\u00e9m ia me dar um emprego, tive que me empregar eu mesmo. Do contr\u00e1rio, teria perdido a casa.\u201d<\/p>\n

Embora fa\u00e7a publicidade nas m\u00eddias sociais, ele tamb\u00e9m tornou-se famoso no boca-a-boca por sua comida, o que \u00e9 importante numa \u00e1rea onde smartphones e acesso \u00e0 internet podem ser\u00a0relativamente<\/em>esparsos. Com isso, \u00e9 capaz de ganhar algum dinheiro, mas tamb\u00e9m tem consic\u00eancia da import\u00e2ncia de ajudar os outros. \u201cComo algumas pessoas \u00e0s vezes n\u00e3o t\u00eam nada para comer, digo a elas que venham. Tem comida aqui.\u201d<\/p>\n

Em grande parte da cidade, h\u00e1 um entendimento de que, sem empregos, os vizinhos tamb\u00e9m est\u00e3o lutando. \u00c9 uma necessidade, ent\u00e3o, participar de uma rede de moeda local.<\/p>\n

Tradicionalmente, os economistas viam o escambo (troca direta de mercadorias) como um precursor primitivo dos modernos sistemas monet\u00e1rios. Mas o antrop\u00f3logo David Graeber argumenta, em seu livro\u00a0D\u00edvida: Os primeiros 5.000 anos<\/em><\/a>, (2011), que \u00e9 justamente o oposto: o escambo pode surgir quando o dinheiro e a economia fracassam.<\/p>\n

E a economia de Detroit fracassou espetacularmente. N\u00e3o \u00e9 surpresa, ent\u00e3o, que escambo, doa\u00e7\u00e3o, troca e empresas informais tenham se tornado t\u00e3o essenciais quanto s\u00e3o, em outros lugares, o dinheiro vivo e o cr\u00e9dito tradicional. Como n\u00e3o h\u00e1 registro formal ou maneiras de rastrear trocas privadas, \u00e9 dif\u00edcil medir quanto avan\u00e7ou essa economia de sobreviv\u00eancia. Mas, por tudo o que se v\u00ea, \u00e9 generalizada.<\/p>\n

O estilo de troca difere conforme o relacionamento. O escambo, disse Graeber numa entrevista, \u00e9 geralmente usado quando as pessoas n\u00e3o se conhecem bem. \u201cMas pessoas que t\u00eam relacionamento h\u00e1 bastante tempo compartilham bens e servi\u00e7os de acordo com sua capacidade e necessidade\u201d. Ao contr\u00e1rio do escambo, as doa\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o feitas \u00e0 base do um-por-um. \u201cS\u00e3o muito pr\u00f3ximas do comunismo\u201d, diz Graeber. \u201cVoc\u00ea sabe que, no final, ser\u00e1 bom para todos. \u00c9 poss\u00edvel manter esta rela\u00e7\u00e3o com pessoas que permanecer\u00e3o pr\u00f3ximas por muito tempo.\u201d<\/p>\n

At\u00e9 certo ponto, as economias de doa\u00e7\u00e3o existem dentro de todo grupo fechado. \u201c\u00c9 como os pequenos c\u00edrculos comunit\u00e1rios s\u00e3o reconhecidos \u2013 pelo que compartilham\u201d, diz Graeber. Mas \u201cnas situa\u00e7\u00f5es em que falta dinheiro, isso se expande e torna-se muito mais importante\u201d.<\/p>\n

Talvez a incorpora\u00e7\u00e3o f\u00edsica da ideia seja um pequeno espa\u00e7o, chamado\u00a0Detroiters Helping Heach Other\u00a0<\/a>\u00a0(Moradores de Detroit ajudando-se uns aos outros), no sudoeste da cidade. O espa\u00e7o\u00a0lembra uma loja , com exce\u00e7\u00e3o de que \u2013 por causa de falta de dinheiro para eletricidade \u2013 a \u00fanica luz entra pela porta aberta da frente.<\/p>\n

Eletrodom\u00e9sticos, m\u00f3veis, utilidades de cozinha, roupas \u2013 h\u00e1 um pouco de tudo, dispon\u00edvel gratuitamente para quem necessita. As pessoas d\u00e3o o que podem, quando podem (e muitos doadores tamb\u00e9m pegam da loja, quando necessitam). Alguns itens s\u00e3o gente de cidades vizinhas, que deseja ajudar diretamente a popula\u00e7\u00e3o de Detroit. As pessoas sabem n\u00e3o pegar o que n\u00e3o precisam, e dar tudo e sempre que podem. \u00c9 uma rede de apoio comunit\u00e1rio crucial para quem est\u00e1 em crise \u2013 e nos \u00faltimos quatro anos tornou-se profundamente integrada \u00e0 vida de muitos moradores de Detroit.<\/p>\n

Os residentes na cidade n\u00e3o apenas d\u00e3o ou permutam bens e servi\u00e7os. Como muitas comunidades em todo o mundo, eles tamb\u00e9m trocam tempo. O banco de horas do sudoeste de Detroit \u00e9 particularmente ativo, e inclui tanto indiv\u00edduos como empresas locais, tais como uma unidade de atendimento a idosos e uma loja de material de jardinagem. Para cada hora gasta fazendo um servi\u00e7o, os participantes ganham uma hora recebendo outro servi\u00e7o. Por exemplo, Mary Clare Duran, 65 anos, oferece frequentemente costura e reforma de roupa por meio do banco de horas do sudoeste de Detroit. Em contrpartida, ela solicita jardinagem dos outros membros. A pessoa que faz o trabalho no jardim pode gastar suas horas em, por exemplo, servi\u00e7o de mec\u00e2nica ou de cuidado com crian\u00e7as. \u00c9 um modo, diz Duran, de superar o dinheiro.<\/p>\n

Um dos maiores desafios de banco de horas \u2013 que funciona principalmente online \u2013 \u00e9 a desigualdade digital. Mas os moradores de Detroit encontraram solu\u00e7\u00f5es criativas em outros setores da economia informal. Descobriram, por exemplo, modos de articular caronas sem usar aplicativos. Nyasia Valdez, 22, recebeu sua carta de motorista em 2015, e come\u00e7ou a compartilhar seu carro com vizinhos e colegas de trabalho. Juntos, formaram sua pr\u00f3pria rede de caronas, falando uns com os outros, compartilhando carros e chaves. Valdez diz que as circunst\u00e2ncias estimulam a confian\u00e7a. H\u00e1 um entendimento, diz ela, de que \u201cquando tamb\u00e9m estou na luta, a gente pode ajudar uns aos outros\u201d.<\/p>\n

Essas economias baseadas em relacionamentos, n\u00e3o-monet\u00e1rias s\u00e3o f\u00e1ceis de fetichizar. Mas em Detroit, esse m\u00e9todo de viver nasceu do instinto humano em tempo de necessidade. \u201cVenderam-nos a ideia de que o dinheiro \u00e9 a chave para a felicidade e o sucesso, mas as pessoas n\u00e3o est\u00e3o felizes\u201d, diz Halima Cassells, fundadora do Mercado Livre de Detroit, um espa\u00e7o de trocas onde todo mundo traz ao menos um item para dar e todos podem pegar tudo. \u201cAs pessoas gostam de que confiem nelas, de estar em ambientes onde s\u00e3o dignas de confian\u00e7a. \u00c9 algo que n\u00e3o se compra.<\/p>\n

Contra a crise, o poss\u00edvel p\u00f3s-capitalismo local<\/a><\/p><\/blockquote>\n