{"id":4618,"date":"2017-07-28T15:52:52","date_gmt":"2017-07-28T18:52:52","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=4618"},"modified":"2017-07-26T19:56:25","modified_gmt":"2017-07-26T22:56:25","slug":"wetiko-a-grande-doenca-psiquica-do-ocidente%ef%bb%bf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/07\/28\/wetiko-a-grande-doenca-psiquica-do-ocidente%ef%bb%bf\/","title":{"rendered":"Wetiko, a grande doen\u00e7a ps\u00edquica do Ocidente?\ufeff"},"content":{"rendered":"

Pijamasurf<\/strong>\u00a0–\u00a0O que algumas culturas ind\u00edgenas norte-americanas t\u00eam a dizer sobre a compuls\u00e3o pelo poder, pelo sobreconsumo e pela depreda\u00e7\u00e3o da natureza<\/p>\n

H\u00e1 uma palavra que pode ser muito significativa para o que estamos vivendo como civiliza\u00e7\u00e3o:\u00a0wetiko<\/em>. Este termo \u00e9 usado por grupos ind\u00edgenas norte-americanos (wetiko<\/em>\u00a0para os\u00a0algonquin,\u00a0windigo<\/em>\u00a0para os\u00a0ojibwa) para descrever a forma de pensamento que se desenvolve entre pessoas que praticam o canibalismo, como se fosse o v\u00edrus mental do canibalismo. Diz-se que esse pat\u00f3geno engana seus h\u00f3spedes, levando-os a acreditar que obter a for\u00e7a vital dos demais (plantas, animais, pessoas etc.) \u00e9 uma forma l\u00f3gica e racional de existir. Em outras palavras, \u00e9 o v\u00edrus do ego\u00edsmo, ou aquilo que Paul Levy chamou de \u201cegofrenia\u201d em seu livro\u00a0Dissipando Wetiko<\/em>\u00a0\u2013 o ego\u00edsmo como uma enfermidade que impede de reconhecer como real o fato de que vivemos num mundo interdependente, que toda a vida tem o mesmo valor intr\u00ednsico e que na verdade n\u00e3o existimos como egos separados.<\/p>\n

Em seu livro\u00a0Colombo e Outros Canibais<\/em>, o historiador da cultura nativa norte-americana Jack D. Forbes descreve a cren\u00e7a, comum entre comunidades ind\u00edgenas, de que os conquistadores europeus estavam cronicamente infectados por\u00a0wetiko<\/em>. \u201cTragicamente, a hist\u00f3ria mundial nos \u00faltimos 2 mil anos \u00e9, em grande medida, a hist\u00f3ria da epidemia da doen\u00e7a do\u00a0wetiko<\/em>\u201d, escreve Forbes. \u201cO canibalismo \u00e9 o consumo da vida de outra pessoa em benef\u00edcio pr\u00f3prio.\u201d Talvez atualmente o canibalismo n\u00e3o ocorra de maneira literal \u2013 embora se possa argumentar que alimentarmo-nos de animais \u00e9 uma forma de canibalismo \u2013, mas ocorre de forma maci\u00e7a pela maneira como nosso sistema econ\u00f4mico \u00e9 exercido. Bilh\u00f5es de pessoas vivem entregando seus dias, toda sua for\u00e7a vital perseguindo uma ilus\u00e3o, uma fantasia alheia, e durante o processo entregando sua riqueza a uns poucos. Podemos ver um canibalismo na vontade de poder, de conquistar o mundo e explorar a natureza; no sobreconsumo e na extra\u00e7\u00e3o de todos os recursos com o objetivo de obter mais ganhos pessoais (uma esp\u00e9cie de vampirismo tamb\u00e9m da for\u00e7a vital do planeta). Tudo isso \u00e9 feito em nome da civiliza\u00e7\u00e3o, um argumento coletivo que \u00e9 a mais completa hipocrisia. Quando perguntaram a Gandhi o que pensava da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental, ele respondeu: \u201cPenso que seria uma boa ideia\u201d. Uma boa ideia que, apesar de algumas tentativas, n\u00e3o conseguiu se materializar.<\/p>\n

No final das contas o ego\u00edsmo, ou a egofrenia, \u00e9 um canibalismo ps\u00edquico. Dizemos que \u00e9 uma enfermidade espiritual ou psicoespiritual porque centraliza toda a consci\u00eancia numa s\u00f3 parte do c\u00e9rebro, e impede de reconhecer a profundidade da mente (que n\u00e3o est\u00e1 restrita apenas a um corpo, \u00e0 mat\u00e9ria) \u2014 ou seja, nega o aspecto espiritual do ser. \u201cA civiliza\u00e7\u00e3o moderna padece de um extremo dom\u00ednio dos aspectos racionais e intelectuais da mente, um desequil\u00edbrio que parece nos desconectar da natureza, da empatia e de n\u00f3s mesmos\u201d, diz Levy.<\/p>\n

Podemos crer que\u00a0wetiko<\/em>\u00a0\u00e9 apenas uma forma, mais ou menos supersticiosa, de imaginar concretamente nosso ego\u00edsmo. Mas \u00e9 poss\u00edvel que, embora seja somente uma doen\u00e7a mental, possa tamb\u00e9m contagiar e replicar-se em outras pessoas, como sugere a teoria mem\u00e9tica de Richard Dawkins. A\u00a0informa\u00e7\u00e3o, de certa forma, comporta-se como um organismo vivo que procura perpetuar-se, e consegue seu objetivo infectando outros organismos por meio de ideias e de conte\u00fado mental (genes culturais). Paul Levy sugere que o\u00a0wetiko<\/em>opera como um v\u00edrus mental que se espalha por meio de nossos pontos cegos, da mente subconsciente, e depende de nossa pr\u00f3pria ignor\u00e2ncia sobre o que est\u00e1 acontecendo, quer dizer, de n\u00e3o ver que estamos sendo arrastados pela autoimport\u00e2ncia ou egofrenia.<\/p>\n

Levy\u00a0compara\u00a0<\/a>o\u00a0wetiko<\/em>\u00a0com o conceito da Pris\u00e3o de Ferro Negro do escritor Philip K. Dick. Em suas vis\u00f5es gn\u00f3sticas, Dick notou que \u201cestamos num tipo de pris\u00e3o e n\u00e3o sabemos\u201d. Devemos dar-nos conta de que estamos presos num c\u00e1rcere e existe uma esp\u00e9cie de simula\u00e7\u00e3o, gerada por nossa pr\u00f3pria mente (infectada por um agente pat\u00f3geno, \u201cum falsificador do esp\u00edrito\u201d), que se sobrep\u00f5e \u00e0 realidade. \u201cA Pris\u00e3o de Ferro Negro \u00e9 uma forma de vida vasta e complexa que se protege a si mesma induzindo a uma alucina\u00e7\u00e3o negativa\u201d.<\/p>\n

A Pris\u00e3o de Ferro Negro replica-se criando, por nosso interm\u00e9dio, microextens\u00f5es dela mesma, \u201cestendendo cada vez mais seu pensamento androide (a uniformidade)\u201d. Ao que Levy acrescenta: \u201co pensamento androide, isto \u00e9, o pensamento grupal rob\u00f3tico mecanicista (sem criatividade programada em seu sistema) \u00e9 uma das caracter\u00edsticas da mente tomada por\u00a0wetiko<\/em>\u201d. A enfermidade opera produzindo um sentido de isolamento e independ\u00eancia, de que estamos s\u00f3s aqui dentro e o mundo l\u00e1 fora \u00e9 hostil e selvagem. \u201cWetiko<\/em>\u00a0nos distrai explorando a tend\u00eancia habitual inconsciente de ver a fonte de nossos problemas como algo exterior a n\u00f3s mesmos.\u201d Dick tamb\u00e9m havia escrito que acreditar na exist\u00eancia de uma realidade objetiva, separada da mente que a observa, seria um \u201cterr\u00edvel erro intelectual\u201d. Isso \u00e9 importante porque a cren\u00e7a num mundo objetivo \u00e9 a raiz da nossa separa\u00e7\u00e3o \u2013 que sustenta um mundo dividido entre um sujeito e seus objetos \u2013 e \u00e9 tamb\u00e9m o alimento que mant\u00e9m funcionando o programa do ego como se fosse realidade absoluta.<\/p>\n

Philip K. Dick escreveu: \u201c\u00c0s vezes me parece que o planeta est\u00e1 sob o efeito de um feiti\u00e7o. Estamos dormindo ou em transe\u201d. Dick acreditava que um demiurgo havia querido substituir a cria\u00e7\u00e3o original divina produzindo um mundo falso, uma realidade esp\u00faria \u2013 mas o havia criado por nosso interm\u00e9dio. O dem\u00f4nio se infiltrara em nossa pr\u00f3pria mente, a ponto de nos levar a pensar que \u00e9 a nossa mente. (Nesse sentido, pode ser \u00fatil recordar a vis\u00e3o do budismo t\u00e2ntrico de que na verdade os dem\u00f4nios s\u00e3o as afli\u00e7\u00f5es de nossa pr\u00f3pria mente que se projetam para fora).<\/p>\n

Uma vez que no final das contas o mundo \u00e9 divino e perfeito, conforme Dick, o pr\u00f3prio demiurgo e seu simulacro global \u2013 a Pris\u00e3o de Ferro Negro ou o\u00a0wetiko<\/em>\u00a0\u2013 podem ser agentes da nossa evolu\u00e7\u00e3o. A doen\u00e7a pode ser o detonador de um estado de consci\u00eancia, de um reconhecimento daquilo que \u00e9 verdadeiramente essencial na vida. Trata-se de descobrir que \u201ch\u00e1 um universo atr\u00e1s do nosso, oculto em seu interior\u201d. \u201cO mundo n\u00e3o \u00e9 apenas uma falsifica\u00e7\u00e3o, h\u00e1 mais: \u00e9 uma falsifica\u00e7\u00e3o, mas debaixo dele jaz outro mundo, e \u00e9 esse outro mundo, esse mundo do Logos que se filtra e rompe atrav\u00e9s\u201d. Dick diz que podemos ter acesso a esse mundo sem precisar de um sacerdote ou intermedi\u00e1rio. Para faz\u00ea-lo devemos recordar (anamnesis) que n\u00e3o somos realmente egos em um corpo, mas que nossa natureza \u00e9 a mesma da divindade que fez com que o universo se manifestasse em primeiro lugar, o que significa que somos a totalidade. \u00c9 por isso que o caminho \u2013 e Dick era um crist\u00e3o gn\u00f3stico fervoroso \u2013 \u00e9 libertar-se da autoimport\u00e2ncia e n\u00e3o fugir do sofrimento inerente ao mundo, mas sim transform\u00e1-lo em sacrif\u00edcio para transcender no conhecimento dessa unidade divina. \u201cSe \u00e9 que existe a felicidade no homem, esta vem de sua ren\u00fancia volunt\u00e1ria ao eu em favor de sua participa\u00e7\u00e3o no destino da unidade total\u201d, escreveu Dick. \u201cO poder supremo da compaix\u00e3o \u00e9 o \u00fanico capaz de resolver esse labirinto\u201d. Temos aqui uma receita para escapar da Pris\u00e3o de Ferro Negro (da Matrix) e ao mesmo tempo curar-nos deste v\u00edrus denominado\u00a0wetiko<\/em>.<\/p>\n

No fim das contas, a no\u00e7\u00e3o de que somos egos ou seres individuais separados do mundo \u00e9 somente um meme, talvez o meme mais bem sucedido da hist\u00f3ria. Terence McKenna sugeria que dever\u00edamos neutralizar os efeitos do ego\u00edsmo que estava destruindo o planeta espalhando outros memes. Nesse sentido, espalhar o meme de\u00a0wetiko<\/em>, isto \u00e9, fazer com que nos demos conta de que padecemos dessa enfermidade utilizando mecanismos de replica\u00e7\u00e3o da informa\u00e7\u00e3o pode ser um poderoso rem\u00e9dio para tratar a psicose coletiva de que sofremos.<\/p>\n

Wetiko, a grande doen\u00e7a ps\u00edquica do Ocidente?<\/a><\/p><\/blockquote>\n