{"id":4571,"date":"2017-07-26T15:25:14","date_gmt":"2017-07-26T18:25:14","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=4571"},"modified":"2017-07-23T18:27:42","modified_gmt":"2017-07-23T21:27:42","slug":"as-ciencias-humanas-e-a-guerra-cultural-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/07\/26\/as-ciencias-humanas-e-a-guerra-cultural-no-brasil\/","title":{"rendered":"As ci\u00eancias humanas e a guerra cultural no Brasil"},"content":{"rendered":"

Marcos Napolitano –\u00a0<\/strong>Se quisermos um pa\u00eds com capacidade de formula\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas eficazes, precisamos das ci\u00eancias humanas na pesquisa e na educa\u00e7\u00e3o. Independente do debate esquerda \/ direita, que se bem colocado pode at\u00e9 ser muito produtivo (o que n\u00e3o \u00e9 o caso do Brasil atual, infelizmente), as ci\u00eancias humanas t\u00eam um papel a cumprir na sociedade<\/p>\n

Uma das facetas da \u201cguerra cultural\u201d entre a esquerda e a direita que o Brasil vive atualmente \u00e9 a cr\u00edtica generalizada \u00e0s ci\u00eancias humanas. Dois conjuntos de cr\u00edticas podem ser lidas e ouvidas nos mais diversos meios de comunica\u00e7\u00e3o e espa\u00e7os sociais: a opini\u00e3o p\u00fablica de extrema direita, a direitona tosca, acha que as ci\u00eancias humanas \u201cs\u00e3o um antro de esquerdistas\u201d, ou \u201cesquerdopatas\u201d, como preferem dizer. A direita liberal, que se quer mais civilizada, afirma que as ci\u00eancias humanas s\u00e3o simplesmente in\u00fateis e gastam dinheiro precioso das ag\u00eancias de pesquisa e horas preciosas dos alunos que deixam de aprender o que interessa nas escolas do ensino b\u00e1sico e superior.<\/p>\n

Vamos l\u00e1. Em primeiro lugar, sinto dizer que as ci\u00eancias humanas h\u00e1 muito n\u00e3o s\u00e3o um \u201cantro de esquerdistas ou revolucion\u00e1rios de plant\u00e3o\u201d, se \u00e9 que um dia o foram. Hoje, o marxismo \u00e9 uma entre tantas possibilidades te\u00f3rico-metodol\u00f3gicas aceitas, como sempre foi, ali\u00e1s. Foi-se o tempo das \u201cpatrulhas metodol\u00f3gicas\u201d t\u00e3o presentes nos anos 1970 e 1980. Obviamente, essas pondera\u00e7\u00f5es pouco valem para a direitona, para a qual todo mundo que defenda direitos humanos, estado laico e n\u00e3o fica hist\u00e9rico diante de um discurso feminista, \u00e9 um radical de esquerda. \u00c9 verdade que vaia de b\u00eabado n\u00e3o vale. Entretanto, causa muito ru\u00eddo.Quanto \u00e0 inutilidade, devo dizer que ela n\u00e3o \u00e9 uma exclusividade das ci\u00eancias humanas. Basta uma olhada no hilariante site do Pr\u00eamio Ignobel que premia pesquisas reais e, \u00e0 primeira vista, completamente in\u00fateis, em v\u00e1rias \u00e1reas nobres das\u00a0hard sciences<\/em>. Mas como estou no ramo universit\u00e1rio h\u00e1 algum tempo, sempre acho que pode haver alguma utilidade futura inaudita em pesquisar como os c\u00e3es e gatos se posicionam para urinar em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s linhas magn\u00e9ticas da Terra, qual a personalidade das rochas a partir de uma perspectiva de vendas ou como o Boletim da Sociedade Kardecista de Ximbica da Serra representou a Revolu\u00e7\u00e3o Russa de 1917 (s\u00f3 essa \u00faltima eu inventei, desculpem-me os kardecistas e ximbiquenses\u2026). O lema do pr\u00eamio, inclusive, \u00e9 premiar \u201c pesquisas improv\u00e1veis que fazem as pessoas rir, para depois pensar\u201d. \u00a0Apesar do risco da endogenia, \u00e9 preciso confiar nos pares para avaliar a relev\u00e2ncia de um tema de pesquisa, cabendo \u00e0 universidade se comunicar melhor com a sociedade leiga para convenc\u00ea-la da import\u00e2ncia.<\/p>\n

Tamb\u00e9m n\u00e3o se pode acusar as humanidades de ser a vil\u00e3 dos gastos com a ci\u00eancia e com a p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o no Brasil. Os dados de 2016 indicam que cerca de 10% a 12% das verbas do CNPq e FAPESP s\u00e3o direcionadas para esta \u00e1rea. Pelo pre\u00e7o de quatro microsc\u00f3pios eletr\u00f4nicos de varredura \u00e9 poss\u00edvel sustentar um programa de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em hist\u00f3ria ou ci\u00eancias sociais, gigantes como os da USP, durante um ano.<\/p>\n

O fato \u00e9 que n\u00e3o \u00e9 raro, no pr\u00f3prio meio acad\u00eamico, at\u00e9 em universidades p\u00fablicas, ouvirmos \u00e0 boca pequena (e \u00e0 boca grande) que as ci\u00eancias humanas n\u00e3o fazem pesquisa, n\u00e3o geram patentes, e tem \u201capenas\u201d voca\u00e7\u00e3o para formar professores e fazer atividades de extens\u00e3o, algo visto preconceituosamente como a \u201csopa para os pobres\u201d do entorno.<\/p>\n

H\u00e1 tamb\u00e9m o outro lado da moeda. Muitos colegas respeit\u00e1veis acham que s\u00f3 as Humanidades tem capacidade de pensar a sociedade, o que \u00e9 um grande exagero. Pessoalmente, eu n\u00e3o quero que historiadores e poetas pensem pelos engenheiros, mas eu gostaria de engenheiros que tamb\u00e9m pensassem como historiadores e poetas. O pa\u00eds, a engenharia e a hist\u00f3ria s\u00f3 ganhariam com isso.<\/p>\n

Se quisermos um pa\u00eds com capacidade de formula\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas eficazes, consciente dos seus interesses econ\u00f4micos e posi\u00e7\u00e3o geopol\u00edtica em um mundo complexo, de um aluno e um trabalhador que possam ser algo mais do que repetidores de tarefas mec\u00e2nicas, precisamos das ci\u00eancias humanas na pesquisa e na educa\u00e7\u00e3o. Independente do debate esquerda \/ direita, que se bem colocado pode at\u00e9 ser muito produtivo (o que n\u00e3o \u00e9 o caso do Brasil atual, infelizmente), as ci\u00eancias humanas t\u00eam um papel a cumprir na sociedade.<\/p>\n

Como desenvolver pol\u00edticas de sa\u00fade, pol\u00edticas de inclus\u00e3o social, pol\u00edticas de seguran\u00e7a, pol\u00edticas culturais, pol\u00edticas de transporte e energia sem a ajuda da sociologia e da antropologia? Como fundamentar o debate sobre reformas pol\u00edticas, constitui\u00e7\u00e3o e cidadania, sem a ci\u00eancia pol\u00edtica? Como conhecer o legado ou desmontar as armadilhas institucionais colocadas pelo passado sem a hist\u00f3ria? Como desenvolver pol\u00edticas agr\u00edcolas, agr\u00e1rias, urbanas, de moradia, de preserva\u00e7\u00e3o ambiental, sem a geografia?<\/p>\n

Sim, \u00e9 poss\u00edvel que um governo desenvolva todas estas pol\u00edticas p\u00fablicas sem as pesquisas in\u00fateis em ci\u00eancias humanas. Como? Deixando que as corpora\u00e7\u00f5es e a burocracia produzam estudos e formula\u00e7\u00f5es ou importando pesquisas de consultorias milion\u00e1rias e de ag\u00eancias internacionais nem sempre independentes dos interesses econ\u00f4micos e financeiros que regem o mundo. N\u00e3o que a universidade esteja isenta deste risco, mas um ambiente de pesquisa em uma universidade p\u00fablica, ou mesmo privada mas pautada por uma gest\u00e3o comunit\u00e1ria, financiada a partir de crit\u00e9rios claros de qualidade e relev\u00e2ncia, examinado por pares e controlado pela sociedade civil, ainda \u00e9 o melhor caminho para se produzir ci\u00eancia e conhecimento. Ali\u00e1s, isto j\u00e1 vem sendo feito pelas universidades brasileiras. Se os pol\u00edticos e gestores p\u00fablicos n\u00e3o utilizam este conhecimento \u201cp\u00fablico e gratuito\u201d como deveriam, isso \u00e9 outra hist\u00f3ria. Diz mais sobre nossos governantes, burocratas e parlamentares do que sobre a nossa universidade.<\/p>\n

Para os que acham que a qualidade e relev\u00e2ncia do conhecimento acad\u00eamico se mede pela inser\u00e7\u00e3o no mercado, deveriam levar em conta que as ci\u00eancias humanas tamb\u00e9m tem um potencial muito grande neste campo. Al\u00e9m de consolidar uma comunidade de leitores, consumidores de m\u00eddias e impressos, o vigor das humanidades tem impacto direto na ind\u00fastria do turismo, no jornalismo, na ind\u00fastria editorial, e indireto na chamada \u201ceconomia criativa\u201d (publicidade, games, design, moda). Portanto, n\u00e3o se trata de responder a estas demandas matando a pesquisa e transformando os cursos de ci\u00eancia humanas em escol\u00f5es gen\u00e9ricos. \u00c9 verdade que os curr\u00edculos dos cursos devem ser atualizados, como tamb\u00e9m \u00e9 verdade que as pesquisas puras, \u201cin\u00fateis\u201d para alguns, deveriam ser melhor articuladas \u00e0 pesquisas aplicadas e ao desenvolvimento de C&T. Da minha parte, como profissional pesquisador e docente da \u00e1rea de Humanidades h\u00e1 mais de 30 anos, aceito esta cobran\u00e7a.<\/p>\n

Estas mudan\u00e7as implicariam em construir um novo patamar da rela\u00e7\u00e3o entre pesquisa, ensino e extens\u00e3o, e n\u00e3o em destruir o pr\u00f3prio conceito de pesquisa em humanidades a partir da separa\u00e7\u00e3o dos professores universit\u00e1rios da \u00e1rea entre um grupo seleto de pesquisadores\u00a0full time<\/em>\u00a0e uma massa de professores horistas em salas lotadas de gradua\u00e7\u00e3o. A \u00e1rea de humanidades, nas universidades p\u00fablicas brasileiras, consolidou sua identidade e voca\u00e7\u00e3o: pesquisa e ensino articulados e insepar\u00e1veis. E apesar das dificuldades, \u00e9 um modelo bem-sucedido, ainda que possa ser aprimorado e revisado. Por exemplo, na \u00faltima lista do badalado\u00a0QS World University Ranking\u00a0<\/em>sete cursos de gradua\u00e7\u00e3o da Faculdade de Filosofia Letras e Ci\u00eancias Humanas da USP est\u00e3o entre os 100 ou 150 melhores do mundo, o que n\u00e3o \u00e9 pouco para uma Faculdade com 10 mil alunos de gradua\u00e7\u00e3o, 3 mil de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e para um pa\u00eds sem tradi\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria. E todos estes cursos de gradua\u00e7\u00e3o, diga-se, tem programas de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o a eles conectados que s\u00e3o considerados \u201cde excel\u00eancia\u201d pela CAPES e reconhecidos internacionalmente.<\/em><\/p>\n

Mas sabemos a guerra cultural contra as humanas est\u00e1 longe de ser desinteressada, meramente preocupada com a \u201cdoutrina\u00e7\u00e3o\u201d dos pobres alunos quase adolescentes por professores mal-intencionados ou com a gastan\u00e7a do precioso dinheiro p\u00fablico que poderia ir para o super\u00e1vit prim\u00e1rio e fazer os investidores mais felizes. Trata-se de uma concep\u00e7\u00e3o de pa\u00eds, de ci\u00eancia e de educa\u00e7\u00e3o que est\u00e1 em jogo, e que veio \u00e0 tona de maneira avassaladora nesta alian\u00e7a t\u00e1tica entre a direitona autorit\u00e1ria e a direitinha liberal que tomou conta do Brasil contempor\u00e2neo.<\/p>\n

No ensino, a guerra \u00e0s humanidades tem produzido outras cr\u00edticas superficiais. Por exemplo, a de que o curr\u00edculo do ensino m\u00e9dio est\u00e1 cheio de \u201cpenduricalhos\u201d desinteressantes para os alunos, desviando do que realmente interessa aprender no mundo de hoje: portugu\u00eas, matem\u00e1tica e ingl\u00eas. A integra\u00e7\u00e3o curricular das disciplinas, a interdisciplinaridade, a flexibiliza\u00e7\u00e3o e o protagonismo dos alunos, sobretudo no ensino m\u00e9dio, s\u00e3o propostas importantes, mas n\u00e3o podem ser implementados a partir da virtual exclus\u00e3o das humanidades no ensino m\u00e9dio.<\/p>\n

Mas este assunto fica para um pr\u00f3ximo texto.<\/p>\n

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