{"id":4395,"date":"2018-01-19T09:29:34","date_gmt":"2018-01-19T11:29:34","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=4395"},"modified":"2018-01-11T13:16:03","modified_gmt":"2018-01-11T15:16:03","slug":"meritocracia-deus-e-o-diabo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2018\/01\/19\/meritocracia-deus-e-o-diabo\/","title":{"rendered":"Meritocracia, deus e o diabo"},"content":{"rendered":"

Valter Palmieri J\u00fanior<\/strong> – N\u00e3o basta ter coragem e acreditar que o cara l\u00e1 de cima vai lhe dar tudo. Sem consci\u00eancia de classe, o caminho \u00e9 o individualismo ainda mais competitivo.<\/p>\n

Certa vez meu av\u00f4, que tem 93 anos, foi surpreendido por duas mulheres evang\u00e9licas na frente de sua casa. Iniciou-se uma conversa em que as duas diziam que toda aquela grande casa onde ele morava, assim como todos os bens que ele possu\u00eda, pertenciam a Deus, pois nada conquistamos na vida sozinhos. Ele interrompeu as duas, disse que gostaria de dizer somente algumas palavrinhas e que depois elas podiam falar o que quisessem.<\/p>\n

_ Voc\u00eas conhecem um pau-de-arara? (Sem dar pausa para elas responderem ele continuou)<\/p>\n

_ Conheci o pau-de-arara com 8 anos. E eu era famoso na cidade por ser o menino que mais aguentava trabalhar sem comer. Pode perguntar a\u00ed, se encontrarem algu\u00e9m vivo da \u00e9poca.<\/p>\n

Ele olhou bem para elas e continuou.<\/p>\n

_ Agora podem continuar com aquela hist\u00f3ria de voc\u00eas.<\/p>\n

Meu av\u00f4 me contou essa hist\u00f3ria dando boas risadas, batendo os p\u00e9s no ch\u00e3o. Em um outro dia, querendo saber mais sobre sua mem\u00f3ria de vida, recuperei esse relato para ele falar mais. Ele disse, com voz bem firme:<\/p>\n

_ Eu \u00e0s vezes acho que sou ateu. Pra mim somo que nem boi jogado no pasto, s\u00f3 foi sobrevivendo os mais forte.<\/p>\n

Foi t\u00e3o potente o modo como ele disse que fiquei calado, apenas querendo mais. Hist\u00f3rias tristes e bonitas de quem viveu outra realidade que s\u00f3 sei por livros.<\/p>\n

Meu av\u00f4 nasceu em 1924. \u00c9poca em que a expectativa de vida ao nascer era 33 anos (m\u00e9dia) e mais de 70% da popula\u00e7\u00e3o vivia na \u00e1rea rural com extrema dificuldade material nos v\u00e1rios aspectos da vida, sem condi\u00e7\u00f5es de aprender a ler diante de tanta labuta, sem m\u00e9dico, sem conhecimento algum de pr\u00e1ticas de sa\u00fade, sem saneamento b\u00e1sico. E isso porque meu av\u00f4 n\u00e3o pertencia a grupos sociais ainda mais desfavorecidos, pois era filho de italianos que vieram ao Brasil no in\u00edcio do s\u00e9culo.<\/p>\n

A situa\u00e7\u00e3o m\u00e9dia do brasileiro foi mudando progressivamente, principalmente entre 1950 e 1980. Durante esses 30 anos, meu av\u00f4 passou dos 26 aos 56 anos de idade, conseguiu criar 9 filhos e comprar uma casa bem grande, mas somente quando todos eles j\u00e1 haviam casado. O pa\u00eds passou por um processo de industrializa\u00e7\u00e3o\/urbaniza\u00e7\u00e3o que permitiu uma enorme mobilidade social, mesmo acompanhada de uma amplia\u00e7\u00e3o da desigualdade. As oportunidades foram para todos. Por\u00e9m, os que ganhavam 100 passaram a ganhar 200 enquanto os que ganhavam 10 mil passaram a ganhar 100 mil. Foi um progresso, todos ganharam, mas constru\u00edmos a na\u00e7\u00e3o capitalista mais desigual do mundo.<\/p>\n

O PIB per capita cresceu incr\u00edveis 270% no per\u00edodo e isso permitiu que mesmo em um ritmo muito inferior aos mais privilegiados, que a maior parte da popula\u00e7\u00e3o conseguisse significativa melhoria de vida. Isso dava a sensa\u00e7\u00e3o de que o progresso era para todos e de que os filhos teriam melhores condi\u00e7\u00f5es, e os netos mais ainda.<\/p>\n

Em cada grupo social, dentre pessoas com os mesmos privil\u00e9gios, os mais espertos, esfor\u00e7ados e batalhadores poderiam at\u00e9 conseguir melhorias relativas aos seus pr\u00f3ximos, por\u00e9m, nada capaz de romper com o abismo estrutural de privil\u00e9gios da sociedade. \u00c9 assim at\u00e9 hoje. A pessoa olha seu irm\u00e3o ou um parente pr\u00f3ximo e pensa que se saiu melhor na vida apenas por m\u00e9rito pessoal, passando a acreditar na chamada meritocracia; acredita que o Luciano Huck ganha 4 milh\u00f5es por m\u00eas por ter um m\u00e9rito pessoal formid\u00e1vel em rela\u00e7\u00e3o aos 99,999% da sociedade. Ainda acredita que basta trabalhar a vida inteira, ser dedicado, comprometido, \u00e9tico e isso o leva inevitavelmente ao sucesso.<\/p>\n

Essa cren\u00e7a \u00e9 t\u00e3o forte que n\u00e3o basta ver no notici\u00e1rio grandes empres\u00e1rios construindo fortunas por meio de rela\u00e7\u00f5es prom\u00edscuas que ocorrem entre os homens do poder. Essa cren\u00e7a \u00e9 t\u00e3o resistente que n\u00e3o \u00e9 suficiente ver cotidianamente milhares de homens e mulheres indo trabalhar cedo todos os dias do ano, durante toda uma vida e, mesmo quando a velhice chega, n\u00e3o ter ao menos a casa pr\u00f3pria.<\/p>\n

Essa cren\u00e7a \u00e9 t\u00e3o est\u00fapida que mesmo vendo uma foto de 100 formandos em medicina, todos brancos, em uma popula\u00e7\u00e3o em que 50% s\u00e3o negros n\u00e3o basta para perceberem que nem todos partem dos mesmos privil\u00e9gios. Essa cren\u00e7a \u00e9 t\u00e3o insultuosa que n\u00e3o enxerga que nessa acirrada concorr\u00eancia capitalista os m\u00e9ritos valorizados pouco se relacionam com valores \u00e9ticos, humanos, afetuosos e solid\u00e1rios.<\/p>\n

\u201cAtr\u00e1s de toda riqueza h\u00e1 um crime!\u201d Essa frase de Honor\u00e9 de Balzac possui quase 200 anos, mas tenho a impress\u00e3o de que ela ainda n\u00e3o \u00e9 levada a s\u00e9rio. Ela ter\u00e1 que soar, ter\u00e1 que se ouvir por mais mil anos para que a ideologia que legitima os podres poderes por toda a sociedade se esfacele e abra espa\u00e7o para se questionar a cren\u00e7a de que as conquistas e o \u201csucesso\u201d s\u00e3o alcan\u00e7adas por meio do individualismo levado ao ponto m\u00e1ximo, que basta acreditar e ter coragem.<\/p>\n

N\u00e3o basta ter coragem, n\u00e3o basta acreditar que o cara l\u00e1 de cima vai lhe dar tudo o que voc\u00ea quiser. Sem consci\u00eancia de classe, o caminho j\u00e1 est\u00e1 tra\u00e7ado: individualismo ainda mais competitivo, com a continuidade da privatiza\u00e7\u00e3o de todos os direitos, com a transforma\u00e7\u00e3o do cidad\u00e3o em consumidor, com o trabalhador se tornando um empres\u00e1rio de si mesmo. A trag\u00e9dia \u00e9 que esse caminho refor\u00e7a a seita da meritocracia como \u00fanico acesso a melhores condi\u00e7\u00f5es de vida.<\/p>\n

Assim como a cren\u00e7a de meu av\u00f4 \u00e9 legitimamente constru\u00edda a partir das condi\u00e7\u00f5es materiais de sua exist\u00eancia, minha gera\u00e7\u00e3o, vivendo em um per\u00edodo neoliberal e em uma sociedade de consumo onde o sucesso individual \u00e9 cultuado no Instagram e medido pelo n\u00famero de curtidas, acredita que de alguma maneira somos mercadorias. Assim como toda mercadoria, precisamos melhorar nosso pre\u00e7o e ampliar a demanda de nossos corpos para que o lucro supere os custos da vida miser\u00e1vel de viver apenas para si.<\/p>\n

J\u00e1 que nos metamorfoseamos em empres\u00e1rios de n\u00f3s mesmos, usamos as mais variadas estrat\u00e9gias dos livros de ouro do marketing para falsear nossa vida, transformando cotidianamente em culto o que antes ter\u00edamos vergonha de dizer no confession\u00e1rio.<\/p>\n

A meritocracia n\u00e3o serve hoje apenas para justificar o sucesso profissional ou a riqueza conquistada, mas tamb\u00e9m o corpo magn\u00edfico, os t\u00edtulos acad\u00eamicos, as viagens extraordin\u00e1rias, as experi\u00eancias gastron\u00f4micas e tudo que permite construir uma identidade que diferencie um indiv\u00edduo dos demais. Jean Baudrillard dizia que \u00e9 sobre as perdas das diferen\u00e7as que se funda o culto \u00e0 diferen\u00e7a. Parece que realmente nossa sociedade massificada perdeu as diferen\u00e7as substantivas e reais e apenas sobrou a busca desenfreada por se diferenciar a qualquer custo e por qualquer coisa como \u00faltimo suspiro para existir.<\/p>\n

As conversas com meu av\u00f4 n\u00e3o me fazem acreditar que em sua \u00e9poca as coisas eram mais f\u00e1ceis, muito pelo contr\u00e1rio; percebo que em muitos aspectos da vida houve avan\u00e7os consider\u00e1veis. Tamb\u00e9m n\u00e3o deixo de considerar como seus esfor\u00e7os, luta e coragem (juntamente com minha av\u00f3) foram importantes para toda a fam\u00edlia e como muito dos privil\u00e9gios que tive na vida s\u00e3o decorrentes dessa batalha iniciada h\u00e1 muitas d\u00e9cadas. \u00c9 contradit\u00f3rio? N\u00e3o, pois existe, sim, a individualidade e o esfor\u00e7o pessoal que n\u00e3o devem ser menosprezados. Lutar para que o mito da meritocracia seja desfeito significa olhar, sim, a hist\u00f3ria, reconhecer os privil\u00e9gios individuais para construirmos uma sociedade onde os la\u00e7os que permeiam a constru\u00e7\u00e3o da sociabilidade sejam de solidariedade e n\u00e3o de competi\u00e7\u00e3o, que preze a igualdade dos indiv\u00edduos, mas tamb\u00e9m reconhecendo e respeitando suas diferen\u00e7as substantivas.<\/p>\n

Quero prosear com meu av\u00f4 e dizer que tem muito boi hoje em dia que n\u00e3o aguenta o \u201cbatid\u00e3o\u201d. Explicaria que muitos entregam o ponto de modos bem diferentes do da sua \u00e9poca e que talvez o maior motivo hoje para muitos entregarem o ponto \u00e9 o peso excessivo que colocam nas nossas costas, peso maior quanto maior a cren\u00e7a na meritocracia, na responsabilidade sempre e apenas individual de todos os nossos sucessos e fracassos. Gostaria tamb\u00e9m de dizer ao meu av\u00f4 que concordo com ele que nenhuma entidade divina nos d\u00e1 o que conquistamos e que o capitalismo sim, nos d\u00e1 muita coisa. Mas depois cobra com juros e corre\u00e7\u00e3o monet\u00e1ria.<\/p>\n

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