{"id":4116,"date":"2017-05-25T14:30:57","date_gmt":"2017-05-25T17:30:57","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=4116"},"modified":"2017-05-25T14:25:08","modified_gmt":"2017-05-25T17:25:08","slug":"reciclagem-comidas-organicas-andar-de-bicicleta-nao-e-assim-que-nos-salvaremos-o-planeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/05\/25\/reciclagem-comidas-organicas-andar-de-bicicleta-nao-e-assim-que-nos-salvaremos-o-planeta\/","title":{"rendered":"Reciclagem, comidas org\u00e2nicas, andar de bicicleta\u2026 n\u00e3o \u00e9 assim que n\u00f3s salvaremos o planeta"},"content":{"rendered":"

Slavoj \u017di\u017eek<\/strong> –\u00a0Em dezembro de 2016, milhares de cidad\u00e3os chineses asfixiados pela polui\u00e7\u00e3o atmosf\u00e9rica tiveram que se refugiar no campo na esperan\u00e7a de nele encontrar uma atmosfera mais respir\u00e1vel. Esse \u201carpocalipse\u201d afetou 500 milh\u00f5es de pessoas. Nas grandes aglomera\u00e7\u00f5es, a vida di\u00e1ria tomou a apar\u00eancia de um filme p\u00f3s-apocal\u00edptico: os transeuntes equipados com m\u00e1scaras de g\u00e1s circulavam em uma fuma\u00e7a sinistra que cobria as ruas como uma coberta.<\/p>\n

Este contexto fez aparecer claramente a separa\u00e7\u00e3o de classes: antes que a n\u00e9voa n\u00e3o chegasse a fechar os aeroportos, somente aqueles que possu\u00edam os meios de comprar um bilhete de avi\u00e3o puderam deixar as cidades. Para isentar as autoridades, os legisladores de Pequim chegaram a classificar a n\u00e9voa entre as cat\u00e1strofes meteorol\u00f3gicas, como se fosse um fen\u00f4meno natural, e n\u00e3o uma consequ\u00eancia da polui\u00e7\u00e3o industrial. Uma nova categoria veio ent\u00e3o se juntar a longa lista de refugiados que fogem das guerras, das secas, dos tsunamis, dos terremotos e das crises econ\u00f4micas: os refugiados da fuma\u00e7a.<\/p>\n

No entanto, o \u201carpocalipse\u201d n\u00e3o tardou em ser objeto de uma normaliza\u00e7\u00e3o. As autoridades chinesas, obrigadas a darem conta da situa\u00e7\u00e3o, aplicaram medidas para\u00a0permitir aos cidad\u00e3os que continuassem com sua rotina di\u00e1ria. Eles lhes recomendaram ficar fechados em casa e n\u00e3o sa\u00edrem sen\u00e3o em caso de necessidade, munidos de uma m\u00e1scara de g\u00e1s. O fechamento das escolas fez a alegria das crian\u00e7as. Uma escapada para o campo se tornou um luxo e Pequim viu prosperar as ag\u00eancias de viagem especializadas nessas pequenas excurs\u00f5es. O essencial era n\u00e3o entrar em p\u00e2nico, agir como se nada tivesse acontecido.<\/p>\n

Uma rea\u00e7\u00e3o compreens\u00edvel, se consideramos que \u201cquando somos confrontados com alguma coisa t\u00e3o completamente estranho a nossa experi\u00eancia coletiva, n\u00f3s n\u00e3o realmente a vemos, mesmo que a prova seja esmagadora. Para n\u00f3s, essa \u201calguma coisa\u201d \u00e9 um bombardeio de imensas altera\u00e7\u00f5es biol\u00f3gicas e f\u00edsicas do mundo que nos alimentou\u201d. N\u00f3s n\u00edveis geol\u00f3gicos e biol\u00f3gicos, o ensa\u00edsta Ed Ayres enumera quatro \u201cpicos\u201d (desenvolvimento acelerados) aproximando assintoticamente o ponto al\u00e9m do qual se desencadear\u00e1 uma mudan\u00e7a qualitativa: crescimento demogr\u00e1fico, o consumo de recursos limitados, emiss\u00e3o de gases carb\u00f4nicos, extin\u00e7\u00e3o em massa das esp\u00e9cies.<\/p>\n

Diante dessas amea\u00e7as, a ideologia dominante mobiliza mecanismos de dissimula\u00e7\u00e3o e cegueira: \u201cEntre as sociedades humanas amea\u00e7adas prevalece um padr\u00e3o geral de comportamento, uma tend\u00eancia a fechar os olhos ao inv\u00e9s de se concentrar na crise, algo um tanto v\u00e3o.\u201d Esta atitude \u00e9 aquela que separa o saber e a cren\u00e7a: n\u00f3s sabemos que a cat\u00e1strofe (ecol\u00f3gica) \u00e9 poss\u00edvel, mesmo prov\u00e1vel, mas n\u00f3s nos recusamos a acreditar que ela vai acontecer.<\/p>\n

Quanto o imposs\u00edvel se torna normal<\/strong><\/p>\n

Lembre-se do s\u00edtio de Saravejo no in\u00edcio dos anos 1990: que uma cidade europeia \u201cnormal\u201d de cerca de 500.000 habitantes se encontrasse cercada, esfomeada, bombardeada e aterrorizada por atiradores de elite durante tr\u00eas anos teria parecido inimagin\u00e1vel antes de 1992. Em um primeiro momento, os habitantes de Saravejo acreditaram que essa situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o duraria. Eles pensavam em enviar seus filhos para um lugar seguro durante uma ou duas semanas, at\u00e9 que as coisas se apaziguassem. Todavia, muito rapidamente, o estado de s\u00edtio se normalizou.<\/p>\n

Essa mesma altern\u00e2ncia do imposs\u00edvel ao normal (com um breve interl\u00fadio de choque e p\u00e2nico) \u00e9 evidente na rea\u00e7\u00e3o do establishment liberal americano em face da vit\u00f3ria de Trump. Ela se manifesta igualmente na forma como os Estados e o grande capital enxergam as amea\u00e7as ecol\u00f3gicas tais como o derretimento da calota glacial.\u00a0 Os pol\u00edticos e gestores que, ainda recentemente, exclu\u00edam a amea\u00e7a de aquecimento global como um compl\u00f4 crypto-comunista ou, ao menos, como um progn\u00f3stico alarmista e infundado, nos asseguram que n\u00e3o h\u00e1 qualquer raz\u00e3o para p\u00e2nico, considerando agora o aquecimento global como um fato estabelecido, como um elemento normal.<\/p>\n

Em Julho de 2008, uma reportagem da CNN, \u201cThe Greening of Greenland\u201d (\u201cA Groenl\u00e2ndia se torna verde\u201d), exaltou as possibilidades abertas pelo derretimento do gelo: que felicidade, os habitantes da Groenl\u00e2ndia v\u00e3o agora cultivar seus jardins! Essa reportagem foi indecente na medida em que ela aplaudia os benef\u00edcios marginais de uma cat\u00e1strofe mundial, mas sobretudo porque ela associava o \u201cesverdeamento\u201d da Groenl\u00e2ndia, consequ\u00eancia do aquecimento global, a uma tomada de consci\u00eancia ecol\u00f3gica. Em \u201cA Doutrina do Choque\u201d, Naomi Klein mostrou como o capitalismo mundial explora as cat\u00e1strofes (guerras, crises pol\u00edticas, cat\u00e1strofes naturais) para fazer t\u00e1bula rasa das velhas constri\u00e7\u00f5es sociais e impor sua pr\u00f3pria agenda. Longe de desacreditar o capitalismo, a amea\u00e7a ecol\u00f3gica n\u00e3o far\u00e1 talvez que promove-lo ainda mais.<\/p>\n

Bata no seu peito<\/strong><\/p>\n

Paradoxalmente, as pr\u00f3prias tentativas para combater outras amea\u00e7as ambientais podem agravar o aquecimento dos polos. O buraco na camada de oz\u00f4nio ajuda a proteger a Ant\u00e1rtida do aquecimento global. Se ele fosse levado a diminui\u00e7\u00e3o, a Ant\u00e1rtida poderia ser pega no aquecimento do resto do planeta. Da mesma forma, est\u00e1 na moda enfatizar o papel decisivo do \u201ctrabalho intelectual\u201d em nossas sociedades p\u00f3s-industriais. Ora, hoje, o materialismo opera uma rea\u00e7\u00e3o, como testemunha a luta por recursos escassos (alimentos, \u00e1gua, energia, minerais) ou a polui\u00e7\u00e3o do ar.<\/p>\n

Mesmo quando n\u00f3s nos dizemos prontos para assumir a nossa responsabilidade, podemos ver que existe a\u00ed um truque que visa esconder a sua verdadeira amplitude. H\u00e1 algo falsamente tranquilizador nesta prontid\u00e3o para bater em nosso pr\u00f3prio peito. Sentimo-nos culpados de bom grado porque, se somos culpados, \u00e9 que tudo depende de n\u00f3s, n\u00f3s \u00e9 que puxamos as cordas, basta mudarmos o nosso estilo de vida para sairmos dessa. Aquilo que \u00e9 mais dif\u00edcil para n\u00f3s aceitar, n\u00f3s ocidentais, \u00e9 ser reduzido a um papel puramente passivo de um observador impotente. N\u00f3s preferimos nos lan\u00e7armos a um frenesi de atividade, reciclar nosso desperd\u00edcio de papel, comer org\u00e2nicos, dar-nos a ilus\u00e3o de fazer algo, dar a nossa contribui\u00e7\u00e3o, como um torcedor de futebol bem acomodado em seu sof\u00e1 na frente de uma tela de TV, que acredita que as suas vocifera\u00e7\u00f5es influenciar\u00e3o o resultado do jogo.<\/p>\n

Em mat\u00e9ria de ecologia, a nega\u00e7\u00e3o t\u00edpica consiste em dizer: \u201cEu sei que estamos em perigo, mas eu n\u00e3o acredito realmente nisso, ent\u00e3o por que mudar meus h\u00e1bitos?\u201d Mas h\u00e1 uma nega\u00e7\u00e3o inversa: \u201cEu sei que n\u00e3o podemos fazer muito para interromper o processo que arrisca nos levar a nossa ru\u00edna, mas essa ideia \u00e9 para mim t\u00e3o insuport\u00e1vel que eu vou tentar, mesmo que isso n\u00e3o sirva para nada\u201d. Este \u00e9 o racioc\u00ednio que nos leva a comprar produtos org\u00e2nicos. Ningu\u00e9m \u00e9 ing\u00eanuo o suficiente para acreditar que as ma\u00e7\u00e3s rotuladas como \u201corg\u00e2nicas\u201d, meio podres e muito caras, s\u00e3o mais saud\u00e1veis. Se n\u00f3s optamos por compra-las, n\u00e3o \u00e9 simplesmente como consumidores, \u00e9 na ilus\u00e3o de fazer algo \u00fatil, dar provas da nossa cren\u00e7a, nos dar boa consci\u00eancia, participar de um vasto projeto coletivo.<\/p>\n

Retorno a M\u00e3e Terra?<\/strong><\/p>\n

Vamos parar de nos enganar. O \u201carpocalypse\u201d chin\u00eas mostra claramente os limites deste ambientalismo predominante, estranha combina\u00e7\u00e3o de catastrofismo e de rotina, de culpa e indiferen\u00e7a. A ecologia \u00e9 agora um grande campo de batalha ideol\u00f3gico onde se desenrola uma s\u00e9rie de estrat\u00e9gias para escamotear as reais implica\u00e7\u00f5es da amea\u00e7a ecol\u00f3gica:<\/p>\n