{"id":3922,"date":"2017-05-18T09:14:09","date_gmt":"2017-05-18T12:14:09","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=3922"},"modified":"2017-05-08T20:17:25","modified_gmt":"2017-05-08T23:17:25","slug":"para-professor-da-unicamp-ja-vivemos-estado-de-excecao-semelhante-ao-nazismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/05\/18\/para-professor-da-unicamp-ja-vivemos-estado-de-excecao-semelhante-ao-nazismo\/","title":{"rendered":"Para professor da Unicamp, j\u00e1 vivemos Estado de Exce\u00e7\u00e3o semelhante ao nazismo"},"content":{"rendered":"

Jornal da Unicamp<\/strong> – O pesquisador e professor da Unicamp Laymert Garcia dos Santos afirmou em uma entrevista esclarecedora e contundente que o Brasil n\u00e3o passa somente por um golpe de Estado, mas j\u00e1 vive um Estado de Exce\u00e7\u00e3o e um momento muito parecido com a queda da Rep\u00fablica de Weimar e a ascens\u00e3o do nazismo.<\/p>\n

\u201d Uma das caracter\u00edsticas importantes dessa implos\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es, nos anos 20-30, na Alemanha, \u00e9 o modo como os ju\u00edzes violavam a lei e a Constitui\u00e7\u00e3o, e \u00e9 ao que estamos assistindo aqui\u201d, afirmou ao Jornal da Unicamp.<\/p>\n

Nesse sentido, diz o professor, o Brasil j\u00e1 vive um Estado de Exce\u00e7\u00e3o. \u201cSe se suspendem as garantias constitucionais a ponto de, por exemplo, ser autorizado por uma inst\u00e2ncia inferior da Justi\u00e7a o grampo e a divulga\u00e7\u00e3o do grampo da presidente da Rep\u00fablica, isso significa que a Constitui\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 valendo para ela. Se n\u00e3o est\u00e1 valendo para a presidente da Rep\u00fablica, para quem vai valer?\u201d, questiona.<\/p>\n

O professor tamb\u00e9m diz que n\u00e3o l\u00ea mais a grande m\u00eddia brasileira. Recentemente se recusou a escrever um texto para o jornal Estad\u00e3o<\/a>, o qual definiu como um jornal golpista. Ele diz que l\u00ea a imprensa internacional e a m\u00eddia da internet que emergiu nos \u00faltimos anos. \u201cGra\u00e7as a Deus existe a internet\u201d, afirmou.<\/p>\n

Veja os principais trechos da entrevista em t\u00f3picos:
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\nProtestos de Junho de 2013<\/strong><\/p>\n

Venho acompanhando essa quest\u00e3o desde 2013, na verdade. Porque, no meu entendimento, as coisas come\u00e7aram com as manifesta\u00e7\u00f5es de 2013. Foi l\u00e1 que a gente viu, pela primeira vez, manifestantes na rua com uma pauta progressista, s\u00f3 que expressa numa linguagem conservadora.<\/p>\n

Era uma pauta por amplia\u00e7\u00e3o de direitos, portanto uma pauta democr\u00e1tica. Mas o modo como se exprimia era conservador, e foi a primeira vez que a gente viu surgir uma reivindica\u00e7\u00e3o conservadora na rua. Isso em 2013.<\/p>\n

J\u00e1 em 2014, acho que o impeachment da Dilma come\u00e7ou na abertura da Copa do Mundo, quando convidados do camarote do banco patrocinador come\u00e7aram a gritar para o mundo \u2013 porque a abertura da Copa era transmitida para o mundo inteiro \u2013 xingamentos de baixo cal\u00e3o contra a presidente.<\/p>\n

Foi a primeira vez que vi um presidente da Rep\u00fablica ser ultrajado dessa forma, e partindo de onde? Partindo do camarote de patrocinadores da Copa do Mundo. A partir da\u00ed come\u00e7ou o escracho da Dilma. E isso foi extremamente s\u00e9rio, porque sinalizou que essa posi\u00e7\u00e3o, no meu ponto de vista, partia de um grande descontentamento da superelite. Era a superelite decretando guerra.<\/p>\n

Momento parecido com o nazismo<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 ilegalidades que v\u00e3o sendo realizadas por aqueles que deveriam zelar pelo cumprimento da pr\u00f3pria lei, voc\u00ea j\u00e1 tem outro problema: s\u00e3o ilegalidades n\u00e3o s\u00f3 no modo de captar, atrav\u00e9s de grampos, mas tamb\u00e9m de divulgar as informa\u00e7\u00f5es. A divulga\u00e7\u00e3o \u00e9 cronometricamente estudada para obter efeitos na rela\u00e7\u00e3o entre Judici\u00e1rio e m\u00eddia. Como bombas informacionais.<\/p>\n

N\u00e3o fui eu que inventei esse procedimento anal\u00edtico. Esse tipo de an\u00e1lise foi feito nos anos 20-30, com rela\u00e7\u00e3o ao modo como foi desestabilizada a Rep\u00fablica de Weimar, na Alemanha, com a ascens\u00e3o do nazismo. E foi durante a Rep\u00fablica de Weimar que a gente viu a implos\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es e uma desestabiliza\u00e7\u00e3o que deu, como resultado, o triunfo do enunciado \u201cViva a morte!\u201d e a \u201cSolu\u00e7\u00e3o Final\u201d do problema judeu. Uma das caracter\u00edsticas importantes dessa implos\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es, nos anos 20-30, na Alemanha, \u00e9 o modo como os ju\u00edzes violavam a lei e a Constitui\u00e7\u00e3o, e \u00e9 ao que estamos assistindo aqui.<\/p>\n

Eu diria que, se pedalada \u00e9 crime, ent\u00e3o pedalada \u00e9 crime. Se \u00e9 crime, ent\u00e3o por que n\u00e3o foi punida antes, ou em outras vezes. Se n\u00e3o \u00e9 crime, por que se tornou crime agora? E depois, quais pedaladas se tornaram crime? Porque o que a gente est\u00e1 assistindo agora, com a tentativa de dissociar do caso as pedaladas assinadas pelo Temer, \u00e9 que h\u00e1 pedalada que vale e pedalada que n\u00e3o vale \u2013 de novo, a seletividade. As pedaladas de Dilma s\u00e3o criminosas e as do Temer n\u00e3o s\u00e3o criminosas. Ent\u00e3o, que neg\u00f3cio \u00e9 esse? Tudo que voc\u00ea aborda hoje, \u00e9 assim. Esse \u00e9 o problema para mim: n\u00e3o h\u00e1 crit\u00e9rio. Voc\u00ea percebe que as institui\u00e7\u00f5es est\u00e3o desmontando quando n\u00e3o existe mais regra. A regra vale para mim de um jeito e para voc\u00ea, de outro jeito.<\/p>\n

E a vota\u00e7\u00e3o do impeachment na C\u00e2mara? Foi uma coisa fant\u00e1stica, absolutamente grotesca. Porque voc\u00ea sabe quem s\u00e3o aquelas figuras que falavam de moralidade, contra a corrup\u00e7\u00e3o. Acontecia assim tamb\u00e9m na Rep\u00fablica de Weimar: as palavras queriam dizer o contr\u00e1rio do que diziam. Voc\u00ea ia ao n\u00edvel do discurso, as pessoas estavam dizendo alguma coisa, mas significavam o contr\u00e1rio.<\/p>\n

Acho que existe um risco parecido no Brasil, porque a quest\u00e3o que importa, para mim, \u00e9 se voc\u00ea est\u00e1 num Estado Democr\u00e1tico de Direito, ou n\u00e3o. No meu entender, n\u00e3o estamos mais num Estado Democr\u00e1tico de Direito. N\u00f3s estamos num Estado de Exce\u00e7\u00e3o. E essa quest\u00e3o \u00e9 interessante para remontar a Weimar, porque ela foi muito estudada: como se implantou o Estado de Exce\u00e7\u00e3o na Alemanha.<\/p>\n

Estado de Exce\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

E o problema, aqui, nesse aspecto dos enunciados, \u00e9 que muita gente diz que haver\u00e1 um Estado de Exce\u00e7\u00e3o no Brasil. No meu entendimento, n\u00e3o \u00e9 que haver\u00e1, ele j\u00e1 aconteceu. Se se suspendem as garantias constitucionais a ponto de, por exemplo, ser autorizado por uma inst\u00e2ncia inferior da Justi\u00e7a o grampo e a divulga\u00e7\u00e3o do grampo da presidente da Rep\u00fablica, isso significa que a Constitui\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 valendo para ela. Se n\u00e3o est\u00e1 valendo para a presidente da Rep\u00fablica, para quem vai valer?<\/p>\n

Para mim esse \u00e9 o problema: j\u00e1 estamos em um Estado de Exce\u00e7\u00e3o; pois, se as garantias constitucionais n\u00e3o funcionam para a presidente, para ministros e para advogados, para quem mais v\u00e3o funcionar? Ou\u00e7o as pessoas dizerem: ah, mas para o pov\u00e3o da periferia nunca funcionou, nunca houve Estado de Direito. Mas isso n\u00e3o justifica nada. O que se deveria fazer era estender o Estado de direito at\u00e9 eles, e n\u00e3o o contr\u00e1rio.<\/p>\n

M\u00eddia Golpista e Internet<\/strong><\/p>\n

Eu vejo mais do que direcionamento, vejo um acerto entre as grandes m\u00eddias, porque h\u00e1 uma voz comum. As grandes empresas de m\u00eddia, com algumas nuances e variantes, t\u00eam um posicionamento editorial que \u00e9 comum. E esse posicionamento comum \u00e9 fruto de um entendimento comum da leitura da situa\u00e7\u00e3o, e de qual discurso v\u00e3o tentar fazer prevalecer.<\/p>\n

Gra\u00e7as a Deus a gente tem internet para poder, pelo menos, no n\u00edvel alternativo, por exemplo, nos chamados blogs sujos, construir uma nova vers\u00e3o. Sen\u00e3o, estava tudo completamente dominado, haveria s\u00f3 uma vers\u00e3o dos acontecimentos e voc\u00ea n\u00e3o teria a possibilidade de desconstru\u00e7\u00e3o desse discurso. A m\u00eddia alternativa est\u00e1 fazendo a desconstru\u00e7\u00e3o do discurso un\u00edvoco da grande m\u00eddia.<\/p>\n

Um papel enorme, absolutamente enorme. Antes de mais nada, voltando ao ponto que j\u00e1 tinha levantado, se h\u00e1 a possibilidade de um outro discurso, que n\u00e3o o \u00fanico das elites, \u00e9 porque existe internet. E \u00e9 porque existe gente preparada, que sabe trabalhar informa\u00e7\u00e3o e que est\u00e1 inventando novas maneiras de processar essa informa\u00e7\u00e3o com rapidez, poucos recursos, mas com rapidez, na internet.<\/p>\n

Boa parte, inclusive, do problema da grande m\u00eddia, decorre da internet. As grandes empresas precisam de benesses, de dinheiro p\u00fablico, porque souberam muito mal se adaptar \u00e0s mudan\u00e7as tecnol\u00f3gicas que aconteceram. N\u00e3o s\u00f3 a m\u00eddia impressa, mas tamb\u00e9m a m\u00eddia televisiva.<\/p>\n

Ampliou, tamb\u00e9m, de certa maneira, uma esp\u00e9cie de independ\u00eancia com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pr\u00f3pria produ\u00e7\u00e3o da informa\u00e7\u00e3o, porque ficou mais f\u00e1cil: hoje todo mundo pode, de alguma maneira, produzir informa\u00e7\u00e3o. \u00c9 claro que voc\u00ea n\u00e3o pode produzir informa\u00e7\u00e3o na mesma escala que a grande m\u00eddia produz. Mas muitas vezes, do ponto de vista qualitativo, voc\u00ea pode produzir, com poucos recursos, uma informa\u00e7\u00e3o que pode bater de frente com aquela que \u00e9 feita pelas grandes corpora\u00e7\u00f5es, e pode apresentar uma outra vers\u00e3o dos acontecimentos, uma outra an\u00e1lise dos acontecimentos. Isso \u00e9 poss\u00edvel! Antigamente n\u00e3o era poss\u00edvel, porque era preciso ter muito capital para isso. \u00c9 uma mudan\u00e7a gigantesca.<\/p>\n

Por exemplo: para uma pessoa, um intelectual, um professor universit\u00e1rio, acabou a ditadura de ter que se informar s\u00f3 com a m\u00eddia brasileira. Eu, por exemplo, j\u00e1 h\u00e1 anos n\u00e3o leio jornais brasileiros, como pratica cotidiana. Leio ou as informa\u00e7\u00f5es na internet, por meio de um leque de sites e blogs, ou leio diretamente a imprensa internacional. Por que eu leio o Financial Times? Porque considero que esse \u00e9 um jornal global, e \u00e9 um jornal global que precisa dizer o que est\u00e1 acontecendo para os investidores globais. Ele n\u00e3o pode ficar mentindo. Porque vai ser cobrado pelos seus leitores, que s\u00e3o globais.<\/p>\n

Ent\u00e3o, mesmo que ele tenha uma posi\u00e7\u00e3o conservadora, neoliberal, e ele \u00e9 conservador e \u00e9 neoliberal, tem que dar a informa\u00e7\u00e3o para o seu leitor, porque vai ser cobrado num plano que, aqui no Brasil, ningu\u00e9m est\u00e1 cobrando. Ent\u00e3o, prefiro ler um jornal como o Financial Times, inclusive para saber melhor o que acontece no Brasil.<\/p>\n

Fascismo<\/strong><\/p>\n

\u00c9 preciso tomar muito cuidado com essa palavra. Como xingamento, voc\u00ea a ouve das maneiras mais variadas, aplicada \u00e0s pessoas mais variadas e aos pontos de vista mais variados. Ent\u00e3o, digamos, no geral, a palavra ficou banalizada. Mas, existe alguma proced\u00eancia de um certo emprego da palavra \u201cfascismo\u201d para designar o que est\u00e1 acontecendo nesta situa\u00e7\u00e3o do Brasil contempor\u00e2neo? Eu acho que sim.<\/p>\n

E por que acho que sim? Porque a gente nota uma quest\u00e3o que aparecia no fascismo de modo muito forte \u2013 era que a posi\u00e7\u00e3o do fascista n\u00e3o \u00e9 suscet\u00edvel de argumenta\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 argumenta\u00e7\u00e3o poss\u00edvel com o fascista. E por qu\u00ea? Porque mesmo que ele n\u00e3o tenha argumento, se voc\u00ea der dez argumentos para ele, ele n\u00e3o vai ouvir, porque a posi\u00e7\u00e3o dele \u00e9 irracional, ele \u00e9 movido pelo \u00f3dio, e por um \u00f3dio que \u00e9 visceral. Que evidentemente foi plantado na cabe\u00e7a dele, ao longo de um tempo muito grande, que ele incorporou como sendo dele. N\u00e3o h\u00e1 possibilidade de di\u00e1logo.<\/p>\n

Governo Temer e o caos planejado\u00a0<\/strong><\/p>\n

Acho que a situa\u00e7\u00e3o brasileira vai ser ca\u00f3tica. Vai ser ca\u00f3tica mas, do ponto de vista do interesse externo, que est\u00e1 de olho no pr\u00e9-sal, na quest\u00e3o da energia nuclear, enfim, naquilo que interessa, os chamados ativos que interessam no Brasil, se vier o caos, eles plantaram isso, o caos n\u00e3o est\u00e1 fora do programa. Ali\u00e1s, n\u00e3o vai ser o primeiro pa\u00eds a entrar em situa\u00e7\u00e3o de caos programado.<\/p>\n

Para professor da Unicamp, j\u00e1 vivemos Estado de Exce\u00e7\u00e3o semelhante ao nazismo<\/a><\/p><\/blockquote>\n