{"id":3686,"date":"2017-04-28T12:07:02","date_gmt":"2017-04-28T15:07:02","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=3686"},"modified":"2017-04-20T16:11:13","modified_gmt":"2017-04-20T19:11:13","slug":"nossa-sociedade-esta-esgotada-de-tudo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/04\/28\/nossa-sociedade-esta-esgotada-de-tudo\/","title":{"rendered":"\u2018Nossa sociedade est\u00e1 esgotada de tudo\u2019"},"content":{"rendered":"<p><strong>MARTA SZPACENKOPF<\/strong> &#8211; Pensador h\u00fangaro, que mora em S\u00e3o Paulo, esteve ao Rio para lan\u00e7amento de livro na Escola de Artes Visuais do Parque Lage<\/p>\n<blockquote><p>&#8220;Precisamos repensar a pr\u00f3pria quest\u00e3o do tempo. Existe uma pol\u00edtica do tempo, de uma imediatez tamanha, que achatou a dimens\u00e3o de tempo, quase eliminado-a&#8221;, pondera o fil\u00f3sofo h\u00fangaro Peter P\u00e1l Pelbart<\/p><\/blockquote>\n<p>\u201cNasci em Budapeste e vim para o Brasil com 3 anos. Sou fil\u00f3sofo, ensa\u00edsta e tradutor. Me formei em Filosofia pela Universidade de Sorbonne e coordeno a Companhia Teatral Ueinzz, formada por pacientes psiqui\u00e1tricos. Me inspirei em autores como Nietzsche e Deleuze para apresentar os tra\u00e7os do niilismo contempor\u00e2neo.\u201d<\/p>\n<p><strong>Conte algo que n\u00e3o sei.<\/strong><\/p>\n<p>Precisamos repensar a pr\u00f3pria quest\u00e3o do tempo. Existe uma pol\u00edtica do tempo, de uma imediatez tamanha, que achatou a dimens\u00e3o de tempo, quase eliminado-a. Mas, como \u00e9 que se vive um tempo, inclusive coletivamente, que n\u00e3o seja o da produtividade? No fundo, essa acelera\u00e7\u00e3o visa fazer render e produzir cada vez mais, otimizar as horas, ter uma finalidade. E se ous\u00e1ssemos pensar numa exist\u00eancia que n\u00e3o estivesse subordinada a uma finalidade como o progresso, a compet\u00eancia ou o dinheiro? Ser\u00e1 que aguentar\u00edamos?<\/p>\n<p><strong>A busca por uma finalidade est\u00e1 relacionada ao aumento de casos de depress\u00e3o e ansiedade?<\/strong><\/p>\n<p>Sim. A exig\u00eancia de ser uma empresa e ter que aprimorar suas compet\u00eancias para ter mais, e poder se oferecer ao mercado com mais chances exige muito. Exige, talvez, mais do que antigamente, quando algu\u00e9m tinha que seguir certa tradi\u00e7\u00e3o. Agora nem tem uma tradi\u00e7\u00e3o para seguir, mas existe esse aprimoramento infinito e, no fundo, infind\u00e1vel. Nunca est\u00e1 bom, nunca \u00e9 o suficiente. Ou seja, essa exig\u00eancia tem um custo: ela cobra psiquicamente, e tem muita gente que n\u00e3o aguenta.<\/p>\n<p><strong>A sociedade est\u00e1 esgotada?<\/strong><\/p>\n<p>Nossa sociedade est\u00e1 esgotada de tudo: da velocidade, da representa\u00e7\u00e3o, da satura\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es, dos modos de controle e de monitoramento da vida. As pessoas est\u00e3o cansadas de um modo de exist\u00eancia que n\u00e3o foi escolhido por ningu\u00e9m, mas imposto a todos. Assim, cada um se sente exigido, coagido e cobrado a se otimizar e se aperfei\u00e7oar, o que \u00e9 um mecanismo de extra\u00e7\u00e3o de vida e tamb\u00e9m de monitoramento.<\/p>\n<p><strong>E isso \u00e9 totalmente negativo?<\/strong><\/p>\n<p>O esgotamento tem algo de positivo: em certos pontos, nos permite largar alguma coisa, em vez de querer restaurar, colar os cacos e conservar o velho. Precisamos largar algo que de fato caducou, e detectar novos movimentos e experimenta\u00e7\u00f5es, que \u00e0s vezes passam pela arte, pol\u00edtica, cl\u00ednica e filosofia. Em todos esses dom\u00ednios, algo vai se experimentando, e eu diria que s\u00e3o tentativas de forjar outras maneiras de viver junto, de pensar.<\/p>\n<p><strong>No contexto de sociedade em crise, como as pessoas podem ser libertadas?<\/strong><\/p>\n<p>O que eu consigo enxergar n\u00e3o \u00e9 uma resposta para isso, mas sim v\u00e1rias tentativas de experimentar uma nova rela\u00e7\u00e3o consigo, com o entorno, com os poderes e com o pr\u00f3prio corpo. N\u00e3o sei se \u00e9 propriamente se libertar, porque n\u00e3o haveria um estado de liberdade absoluta. Acho que estamos num momento em que essas utopias mais paralisam do que realmente nos ajudam a pensar em sa\u00eddas.<\/p>\n<p><strong>Estamos caminhando para uma nova sociedade?<\/strong><\/p>\n<p>Se o niilismo, a bio-pol\u00edtica e o esgotamento servem para alguma coisa, obviamente \u00e9 para fazer pensar as pequenas pistas que poderiam indicar outros modos de exist\u00eancia. Eu digo modos de exist\u00eancia e n\u00e3o sociedade porque acho esse termo muito global e pretensioso. O que percebo \u00e9 que movimentos est\u00e3o se articulando de forma mais interessante e vital. Essa cartografia tem que ser feita o tempo todo. Ter\u00edamos que retrabalhar a nossa percep\u00e7\u00e3o, inclusive para remover todos os clich\u00eas que est\u00e3o grudados na gente e que nos dizem, por exemplo, o que \u00e9 amor, felicidade, vida boa e beleza. Esse clich\u00eas produzem uma percep\u00e7\u00e3o e um ide\u00e1rio que precisam ser postos em cheque.<\/p>\n<p>http:\/\/oglobo.globo.com\/sociedade\/conte-algo-que-nao-sei\/peter-pal-pelbart-nossa-sociedade-esta-esgotada-de-tudo-21231724<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MARTA SZPACENKOPF &#8211; Pensador h\u00fangaro, que mora em S\u00e3o Paulo, esteve ao Rio para lan\u00e7amento de livro na Escola de Artes Visuais do Parque Lage &#8220;Precisamos repensar a pr\u00f3pria quest\u00e3o do tempo. 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