{"id":3682,"date":"2017-04-21T15:33:19","date_gmt":"2017-04-21T18:33:19","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=3682"},"modified":"2017-04-20T14:42:15","modified_gmt":"2017-04-20T17:42:15","slug":"ha-mais-coisas-na-periferia-do-que-supoe-nossa-va-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/04\/21\/ha-mais-coisas-na-periferia-do-que-supoe-nossa-va-filosofia\/","title":{"rendered":"H\u00e1 mais coisas na periferia do que sup\u00f5e nossa v\u00e3 filosofia"},"content":{"rendered":"

Dennis de Oliveira<\/strong> – Em determinados momentos fico impressionado com a superficialidade de certas an\u00e1lises pol\u00edticas sobre a popula\u00e7\u00e3o da periferia feita por intelectuais, analistas, \u201cexperts\u201d e at\u00e9 lideran\u00e7as de movimentos sociais, inclusive o movimento negro.<\/p>\n

Primeiro, partiram do pressuposto que o fato dos governos Lula e Dilma terem possibilitado uma ascens\u00e3o social recorde a estas popula\u00e7\u00f5es que \u201cautomaticamente\u201d elas iriam \u00e0s ruas defender a presidenta do golpe. N\u00e3o foi bem assim.<\/p>\n

Depois que estas popula\u00e7\u00f5es dariam sua resposta nas elei\u00e7\u00f5es municipais de outubro do ano passado. A coisa foi pior.<\/p>\n

Ouvi pessoas dizendo que a popula\u00e7\u00e3o iria as ruas em defesa do seu \u201cvoto\u201d \u2013 \u201cvotaram em Dilma, no programa da Dilma e n\u00e3o aceitariam o golpe para impor um programa que n\u00e3o passou pelo crivo das urnas\u201d. (nem vou dizer aqui que a presidenta Dilma implantou no in\u00edcio do seu governo um programa econ\u00f4mico bem distinto do que prometeu nas elei\u00e7\u00f5es, o que j\u00e1 configuraria um golpe na vontade popular, mas deixa para l\u00e1)<\/p>\n

A\u00ed partem para dizer que o povo \u00e9 manipulado pela Rede Globo, pela m\u00eddia hegem\u00f4nica, entre outros. Como se nunca fossem antes, s\u00f3 agora!<\/p>\n

A coisa n\u00e3o \u00e9 simples assim, companheiros e companheiras!<\/p>\n

Como dizia o titio Marx, \u201co concreto \u00e9 concreto porque \u00e9 s\u00edntese de m\u00faltiplas<\/strong> determina\u00e7\u00f5es\u201d (o grifo \u00e9 meu).<\/p>\n

As interpreta\u00e7\u00f5es da pesquisa realizada pela Funda\u00e7\u00e3o Perseu Abramo, do PT, nas periferias de S\u00e3o Paulo, v\u00e3o nesta linha. Joel Pinheiro da Fonseca, animad\u00edssimo, proclama em artigo publicado no portal UOL: \u201cA periferia \u00e9 liberal!\u201d E conclui que existe um \u201cabismo\u201d entre a ideologia da esquerda nacional, reduto de \u201cacad\u00eamicos e militantes\u201d, e a vis\u00e3o de mundo da periferia.<\/p>\n

No campo mais \u00e0 esquerda, a pesquisa \u00e9 interpretada como uma demonstra\u00e7\u00e3o da incorpora\u00e7\u00e3o das ideologias conservadoras por parte da periferia, muito em fun\u00e7\u00e3o da a\u00e7\u00e3o da m\u00eddia hegem\u00f4nica. E ouvi de militantes do movimento negro, da \u201cfalta de politiza\u00e7\u00e3o da periferia por parte do PT\u201d (evidente que quem falou isto s\u00e3o militantes que n\u00e3o s\u00e3o do PT, pois virou moda a tal autocr\u00edtica da esquerda ser sin\u00f4nimo de malhar o PT como se este partido fosse o centro de todos os males da esquerda brasileira).<\/p>\n

No jornal voltado a empres\u00e1rios, Valor Econ\u00f4mico, encontrei, surpreendentemente, uma an\u00e1lise mais equilibrada. Intitulada \u201cDireita ou esquerda, o que pensam os pobres?\u201d, Lauro Gonzalez e Maur\u00edcio Prado apontam que \u201cas vis\u00f5es extremadas de ambos os lados parecem ignorar os m\u00faltiplos perfis das classes CDE e tendem a acreditar nos pobres como uma esp\u00e9cie de bloco homog\u00eaneo de ideias, valores e prefer\u00eancias.\u201d<\/p>\n

Os autores pegam um exemplo espec\u00edfico: o desejo de ser empreendedor, interpretado como um \u201cdesejo liberal\u201d. Ora, apenas 20% da popula\u00e7\u00e3o pesquisada demonstrou este desejo. E h\u00e1, nestes segmentos sociais, pessoas que n\u00e3o querem ser empreendedores, desejam um bom emprego com boa remunera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Al\u00e9m disto, h\u00e1 que se perguntar at\u00e9 que ponto este desejo de ser \u201cempreendedor\u201d n\u00e3o aparece como uma alternativa a uma rotina estressante de trabalho assalariado, baixos sal\u00e1rios, ass\u00e9dio moral, etc. E com amea\u00e7a de perda de direitos com a reforma trabalhista proposta pelo governo.<\/p>\n

Mesmo assim, n\u00e3o \u00e9 uma unanimidade. \u00c9 uma parcela significativa, sim, mas n\u00e3o a sua totalidade.<\/p>\n

O que os autores chamam a aten\u00e7\u00e3o \u00e9 que a periferia n\u00e3o \u00e9 um bloco homog\u00eaneo. \u00c9 t\u00e3o diverso e complexo como qualquer outro segmento social ou espa\u00e7o territorial. Entretanto, o afastamento de muitos militantes, de analistas da m\u00eddia, intelectuais, etc. deste espa\u00e7o territorial os leva a explicar a periferia com base em estigmas. Em reducionismos. E usam resultados estat\u00edsticos, que s\u00e3o apenas sinaliza\u00e7\u00f5es, como fundamentos para os seus argumentos.<\/p>\n

E talvez o maior problema disto \u00e9 interpretar determinadas atitudes a luz dos sentidos de outros segmentos sociais. Como \u00e9 o caso, tamb\u00e9m apontado no artigo do jornal \u201cValor Econ\u00f4mico\u201d, de colocar filhos em escolas particulares.<\/p>\n

Ser\u00e1 isso um \u201cdesejo liberal de escolher o mercado\u201d ou a alternativa que se apresenta diante do sucateamento da escola p\u00fablica (expresso em falta de aulas, de professores, viol\u00eancia, etc)?<\/p>\n

Acrescento ainda outras coisas. Ver televis\u00e3o \u00e9 uma rendi\u00e7\u00e3o \u00e0 sedu\u00e7\u00e3o da m\u00eddia hegem\u00f4nica ou a alternativa de lazer que mais se encaixa em uma pessoa cuja rotina \u00e9 gastar mais de 12 horas entre trabalho e deslocamentos para o trabalho?<\/p>\n

Sociabilidade capitalista<\/strong><\/p>\n

O que est\u00e1 em jogo no cotidiano da popula\u00e7\u00e3o em geral, em particular da periferia, \u00e9 como sobreviver dentro dos padr\u00f5es de sociabilidade capitalista. As alternativas s\u00e3o v\u00e1rias. Os governos do PT e aliados ampliaram o leque de alternativas por conta das pol\u00edticas p\u00fablicas. Mas ampliaram dentro dos padr\u00f5es de sociabilidade capitalista<\/strong>.<\/p>\n

A\u00e7\u00f5es afirmativas (inclusive cotas raciais) s\u00e3o medidas de enfrentamento do racismo dentro dos padr\u00f5es capitalistas. Achar que isto vai desenvolver uma consci\u00eancia revolucion\u00e1ria entre os benefici\u00e1rios \u00e9 pura ilus\u00e3o. Amplia as oportunidades. Mas dentro dos padr\u00f5es capitalistas. Os benefici\u00e1rios tender\u00e3o a pensar dentro do esp\u00edrito capitalista, mesmo sendo negras, negros e pobres.<\/p>\n

A tal \u201cgera\u00e7\u00e3o tombamento\u201d \u00e9 uma resposta capitalista ao racismo. Contestam a desigualdade racial pela interdi\u00e7\u00e3o ao acesso ao mercado de consumo de bens. Exigem o direito de consumir. O empoderamento pela est\u00e9tica e pela visibilidade \u00e9 o direito de participar do universo narc\u00edsico-hedonista do consumismo.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que a grande refer\u00eancia do movimento negro contempor\u00e2neo s\u00e3o os resultados positivos das a\u00e7\u00f5es afirmativas nos Estados Unidos.\u00a0 Intelectuais afro-estadunidenses s\u00e3o as mais lidas, os mais lidos. As mais conhecidas, os mais conhecidos.<\/p>\n

Tudo isto n\u00e3o \u00e9 conden\u00e1vel. Mais que justo lutar pelo acesso aos bens que se produz. Principalmente em um pa\u00eds marcado pelas brutais desigualdades sociais e raciais como o Brasil.<\/p>\n

Uma esquerda que ascende ao poder pelas vias institucionais tende a administrar uma m\u00e1quina de Estado dentro dos padr\u00f5es capitalistas. N\u00e3o houve mudan\u00e7as significativas nos arranjos institucionais que apontasse para a constru\u00e7\u00e3o de novos padr\u00f5es de sociabilidade.<\/p>\n

Por isto, os resultados da pesquisa da Perseu Abramo n\u00e3o s\u00e3o surpreendentes.<\/p>\n

Mas, como diria L\u00e9nin, o que fazer?<\/p>\n

Ficar condenando todo este processo com um discurso principista, de que n\u00e3o valeu nada, n\u00e3o muda nada. Pior: \u00e9 at\u00e9 elitista pois considera injusto que as pessoas da periferia tenham acesso aos bens de consumo.<\/p>\n

Tamb\u00e9m ficar achando que tudo foi uma maravilha e a culpa atual \u00e9 s\u00f3 da Globo e das igrejas neopentecostais, tamb\u00e9m pouco auxilia. A Globo e as igrejas continuar\u00e3o a existir. E a preencher o tempo livre destas pessoas.<\/p>\n

A grande quest\u00e3o \u00e9: como articular a consolida\u00e7\u00e3o destes direitos dentro dos padr\u00f5es de sociabilidade capitalista com a constru\u00e7\u00e3o de outros padr\u00f5es de sociabilidade e de outra sociedade?<\/p>\n

\u00c9 interessante que em v\u00e1rias experi\u00eancias na pr\u00f3pria periferia se percebe tentativas que v\u00e3o neste sentido. Desde as experi\u00eancias de produ\u00e7\u00e3o colaborativa e em rede, de coletivos, de constru\u00e7\u00e3o de arranjos produtivos locais na a\u00e7\u00e3o cultural, produ\u00e7\u00e3o de m\u00eddias pr\u00f3prias,\u2026<\/p>\n

Experi\u00eancias ainda minorit\u00e1rias, mas que j\u00e1 brotam tendo como protagonistas muitos jovens que aproveitaram estas novas oportunidades geradas pelas pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n

N\u00e3o s\u00e3o pessoas alienadas pela Globo e nem que aceitam se submeter a rotina estafante de trabalho ou ainda de meramente participar do mercado hedonista-narc\u00edsico de consumo. Mas tampouco que acham que a \u00fanica alternativa a tudo isto \u00e9 participar de manifesta\u00e7\u00f5es na Avenida Paulista.
\nPausa. Conversando com um colega meu de esquerda, em um ato pol\u00edtico de defesa das cotas raciais na p\u00f3s gradua\u00e7\u00e3o, conclu\u00edmos: \u201ccomo s\u00e3o chatos e demorados estes atos em que todos falam quase que a mesma coisa e brigam para ter espa\u00e7o no palanque e na mesa\u201d.<\/p>\n

Algu\u00e9m j\u00e1 pensou se uma galera cansada da rotina de trabalho de mais de doze horas, preocupada com a sobreviv\u00eancia di\u00e1ria, est\u00e1 com energia de participar disto?<\/p>\n

Falo isto sem ter a resposta direta para isto e sem querer condenar as manifesta\u00e7\u00f5es de rua, elas s\u00e3o necess\u00e1rias. Mas apenas para nos provocar \u2013 ser\u00e1 que n\u00e3o estamos vendo a periferia com o espelho voltado para n\u00f3s mesmos?<\/p>\n

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