{"id":3548,"date":"2017-04-16T12:53:50","date_gmt":"2017-04-16T15:53:50","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=3548"},"modified":"2017-04-13T11:56:51","modified_gmt":"2017-04-13T14:56:51","slug":"bancados-por-autoridades-e-politicos-os-discursos-de-odio-prosperam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2017\/04\/16\/bancados-por-autoridades-e-politicos-os-discursos-de-odio-prosperam\/","title":{"rendered":"Bancados por autoridades e pol\u00edticos, os discursos de \u00f3dio prosperam"},"content":{"rendered":"

Miguel Martins<\/strong> \u2014 O caos carcer\u00e1rio levanta o debate sobre os limites entre a liberdade de express\u00e3o e a apologia e a incita\u00e7\u00e3o ao crime<\/p>\n

Na Rep\u00fablica<\/i> de Plat\u00e3o, Polemarco, em di\u00e1logo com S\u00f3crates, busca no senso comum seu conceito de justi\u00e7a. Para ele, a defini\u00e7\u00e3o passa pela manique\u00edsta formula\u00e7\u00e3o de \u201cdevolver o que se deve, sendo o bem ao amigo e o mal ao inimigo\u201d.<\/p>\n

No Brasil que naturaliza a barb\u00e1rie, a defini\u00e7\u00e3o do personagem plat\u00f4nico imp\u00f5e-se em discursos de pol\u00edticos, promotores e ju\u00edzes. A repercuss\u00e3o das matan\u00e7as recentes nas pris\u00f5es brasileiras<\/a> confirma a prefer\u00eancia da atual classe pol\u00edtica pelo \u201colho por olho, dente por dente\u201d de Polemarco.<\/span><\/p>\n

A morte de mais de 90 presos em Manaus e Roraima<\/a> mereceu reprov\u00e1veis coment\u00e1rios de autoridades. Em uma entrevista \u00e0 R\u00e1dio CBN, o governador amazonense, Jos\u00e9 Melo, afirmou que n\u00e3o \u201chavia nenhum santo\u201d entre os mortos no Complexo Penitenci\u00e1rio An\u00edsio Jobim. Na sexta-feira 6, Bruno J\u00falio, agora ex-secret\u00e1rio de Juventude de Michel Temer, n\u00e3o se satisfez com o n\u00famero de decapita\u00e7\u00f5es e mutila\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n

\u201cTinha era que matar mais, tinha que fazer uma chacina por dia.\u201d O deputado federal Major Ol\u00edmpio superou-se: publicou em sua rede social um \u201cplacar dos pres\u00eddios\u201d, contrapondo as 56 mortes em Manaus \u00e0s mais de 30 em Roraima<\/a>. \u201cVamos l\u00e1, Bangu! Voc\u00eas podem fazer melhor!\u201d, emendou, ao incentivar os presos da penitenci\u00e1ria carioca a reproduzir as matan\u00e7as ocorridas na Regi\u00e3o Norte.<\/span><\/p>\n

Em um pa\u00eds no qual 40% da massa carcer\u00e1ria \u00e9 composta de detentos provis\u00f3rios e cerca de metade deles, de acordo com pesquisas, costuma ser inocentada por tribunais, o desprezo generalizado pelos presos impressiona. Os discursos de \u00f3dio<\/a>, presentes na m\u00eddia, nas redes sociais e nos argumentos de autoridades, levantam o debate sobre os limites entre a liberdade de express\u00e3o e a apologia e a incita\u00e7\u00e3o ao crime.<\/span><\/p>\n

\"FB\"<\/span><\/p>\n

Embora muitos<\/span> integrantes do Judici\u00e1rio reproduzam discursos de \u00f3dio, ao menos o Supremo Tribunal Federal parece estar menos disposto a tolerar a agressividade de pol\u00edticos. Em junho do ano passado, o deputado Jair Bolsonaro<\/a>, do PSC, tornou-se r\u00e9u por incitar o crime de estupro. Em 2014, Bolsonaro atacou Maria do Ros\u00e1rio, do PT, ao afirmar que s\u00f3 n\u00e3o estupraria a deputada por ela n\u00e3o merecer.<\/span><\/p>\n

O fato de a Corte ter aceito a queixa-crime contra o parlamentar representou uma nova interpreta\u00e7\u00e3o sobre a imunidade parlamentar, que garante ampla liberdade, autonomia e independ\u00eancia a deputados e senadores no exerc\u00edcio de suas fun\u00e7\u00f5es. Segundo o entendimento dos ministros \u00e0 \u00e9poca, as declara\u00e7\u00f5es do deputado extrapolavam a imunidade.<\/span><\/p>\n

Segundo Ma\u00edra Zapater, pesquisadora do N\u00facleo de Estudos sobre o Crime e a Pena da Funda\u00e7\u00e3o Getulio Vargas, as declara\u00e7\u00f5es do Major Ol\u00edmpio nas redes sociais podem configurar incita\u00e7\u00e3o ao crime, com pena de tr\u00eas a seis meses de deten\u00e7\u00e3o e multa. \u201cEle est\u00e1 recomendando a outros que pratiquem homic\u00eddios ainda n\u00e3o consumados.\u201d<\/span><\/p>\n

As afirma\u00e7\u00f5es do ex-secret\u00e1rio de Juventude de Temer seriam mais bem enquadradas como apologia, entende a pesquisadora da FGV. \u201cNeste caso h\u00e1 uma defesa para mais delitos como esse ocorrerem.\u201d Em ambos os casos, a interpreta\u00e7\u00e3o da Justi\u00e7a \u00e9 uma inc\u00f3gnita por causa do atual momento pol\u00edtico, diz Zapater. \u201cO discurso punitivista<\/a> est\u00e1 ganhando a opini\u00e3o p\u00fablica e h\u00e1 decis\u00f5es recentes do Judici\u00e1rio que acompanham essa tend\u00eancia.\u201d<\/span><\/p>\n

O discurso de \u00f3dio no Pa\u00eds tem deixado as caixas de coment\u00e1rios das redes sociais e chegado \u00e0s vias de fato. Na noite de 31 de dezembro, o t\u00e9cnico de laborat\u00f3rio Sidnei Ramis de Ara\u00fajo encampou em Campinas uma chacina com 12 mortos, entre eles a ex-mulher e o filho. Antes de cometer os homic\u00eddios, Ara\u00fajo escreveu uma carta na qual tentava justificar o ato.<\/span><\/p>\n

\n
\"bj.jpg\"<\/a><\/dt>\n
A carta do autor da chacina em Campinas \u00e9 uma meton\u00edmia da barb\u00e1rie propalada por autoridades, entre elas o ex-secret\u00e1rio de juventude de Temer<\/em><\/dt>\n<\/dl>\n

No documento, o assassino chama a todo momento a m\u00e3e de seu filho e outras mulheres de sua fam\u00edlia de \u201cvadia\u201d. Trechos da carta demonstram a semelhan\u00e7a entre seus argumentos e aqueles propagados diariamente nas redes sociais. \u201cNo Brasil, crian\u00e7as adquirem microcefalia e morrem por corrup\u00e7\u00e3o (…) eu morro por justi\u00e7a, dignidade, honra e pelo meu direito de ser pai! Na verdade, somos todos loucos, depende da necessidade dela aflorar!\u201d<\/p>\n

A fil\u00f3sofa Marcia Tiburi,<\/span> autora do livro Como Conversar com um Fascista<\/i>, classifica a chacina em Campinas como uma meton\u00edmia do atual momento do Pa\u00eds. \u201cO ato desse cidad\u00e3o \u00e9 uma parte que vale pelo todo. O discurso \u00e9 an\u00e1logo ao de grandes atores da pol\u00edtica e do Judici\u00e1rio.\u201d A fil\u00f3sofa destaca dois fatores preocupantes na carta.<\/span><\/p>\n

\u201cPrimeiro, ela \u00e9 um \u2018copia e cola\u2019 de preconceitos que transitam livremente nas redes sociais. Segundo, \u00e9 sintom\u00e1tica a criatividade dele ao chamar a lei que pune a viol\u00eancia contra a mulher como \u2018vadia da Penha\u2019. H\u00e1 um sentimento de que a pr\u00f3pria Constitui\u00e7\u00e3o tornou-se uma esp\u00e9cie de lei vagabunda.\u201d<\/span><\/p>\n

Para a fil\u00f3sofa, as atuais condi\u00e7\u00f5es econ\u00f4mico-pol\u00edticas trazem \u00e0 tona energias afetivas negativas. \u201cComo qualquer afeto, o \u00f3dio \u00e9 um sentimento manipul\u00e1vel. A raiva e o amor n\u00e3o s\u00e3o naturais, eles florescem em determinadas condi\u00e7\u00f5es\u201d, explica Tiburi.<\/p>\n

\u201cOs discursos de \u00f3dio s\u00e3o publicit\u00e1rios: eles servem para nos enganar e nos vender uma ideia, seja para adquirir uma mercadoria ou votar em parlamentar e aderir a uma igreja.\u201d Contra as certezas do discurso, a fil\u00f3sofa sugere o di\u00e1logo como forma de resistir ao autoritarismo vigente. \u201c\u00c9 preciso questionar e desconfiar mais.\u201d<\/p>\n

Talvez Polemarco conservasse sua defini\u00e7\u00e3o manique\u00edsta de justi\u00e7a, n\u00e3o fosse o contraponto de S\u00f3crates. O fil\u00f3sofo grego pacientemente desconstr\u00f3i, segundo a narrativa de Plat\u00e3o, o conceito de seu interlocutor, ao argumentar que \u201cdevolver o mal aos inimigos\u201d apenas torna os seres humanos piores. O esfor\u00e7o dial\u00f3gico de S\u00f3crates confundia-se com seu projeto de forma\u00e7\u00e3o c\u00edvica em meio \u00e0 constru\u00e7\u00e3o da democracia ateniense. Infelizmente, o di\u00e1logo democr\u00e1tico \u00e9 um valor cada vez mais raro no Brasil.<\/p>\n

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