{"id":25490,"date":"2026-11-11T12:06:39","date_gmt":"2026-11-11T15:06:39","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=25490"},"modified":"2026-11-11T09:11:33","modified_gmt":"2026-11-11T12:11:33","slug":"25490","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2026\/11\/11\/25490\/","title":{"rendered":"Do janonismo \u00e0 esquerda hacker"},"content":{"rendered":"<p><strong>Sidarta Landarini<\/strong> &#8211; O janonismo, muito agitado como o vitorioso dessas elei\u00e7\u00f5es, teoricamente, conseguiu agir na constru\u00e7\u00e3o dessas linhas de fuga e pautar a\u00e7\u00f5es concretas para driblar o boicote da Meta \u00e0 campanha do Lula. Por\u00e9m, o janonismo n\u00e3o \u00e9 uma arma a m\u00e9dio e longo prazo.<\/p>\n<p>No in\u00edcio dos anos 2010, vivenciamos a Primavera \u00c1rabe, o Occupy Wall Street, os indignados na Gr\u00e9cia e, aqui no Brasil, junho de 2013, com a pauta: \u201cn\u00e3o \u00e9 por 20 centavos\u201d. Em todas elas, a internet e suas redes sociais foram a media\u00e7\u00e3o principal na organiza\u00e7\u00e3o da luta. Tal fato pegou no contrap\u00e9 toda a burocracia e infraestrutura da esquerda tradicional, ainda presa em sindicatos desatualizados ou absorvida pela institucionalidade e pelo discurso de bem-estar social p\u00f3s-Muro de Berlim. A auto-organiza\u00e7\u00e3o da insatisfa\u00e7\u00e3o popular na internet os assustou tanto que n\u00e3o demorou para nascerem boatos sobre como tais manifesta\u00e7\u00f5es estavam sendo orquestradas por tecnologias estadunidenses.<\/p>\n<p>Passados mais de dez anos, os boatos se concretizaram, mas n\u00e3o como aquela esquerda imaginava. Hoje, ap\u00f3s as elei\u00e7\u00f5es de 2026, a luta digital encontra seu apogeu no Brasil. O motivo que desencadeou essa onda foi o roubo das big techs estadunidenses, representadas pela Meta (dona do Facebook, WhatsApp e Instagram), a favor da extrema direita. Diferentemente daquele manuseio \u201cm\u00e1gico\u201d e \u201cinvis\u00edvel\u201d que se supunha nos anos 2010, ficou expl\u00edcito o favorecimento algor\u00edtmico ao bolsonarismo e o corte de alcance ao campo democr\u00e1tico. N\u00e3o foi nenhuma surpresa. A novidade, por\u00e9m, foi a falta de escr\u00fapulos e o cinismo expl\u00edcito, que n\u00e3o se esconderam por tr\u00e1s da \u201cmagia tecnol\u00f3gica\u201d. O principal motivo para tal interfer\u00eancia pode ser resumido ao fato de o capitalismo amar e necessitar do fascismo. Isso se concretizou no dia 20 de janeiro de 2025, na posse de Donald Trump, na qual estavam, na primeira fila, os homens mais ricos do mundo, entre eles os donos das big techs: Mark Zuckerberg, Elon Musk, Jeff Bezos e outros.<\/p>\n<p>Poucos dias antes, Zuckerberg tinha anunciado que a Meta encerraria o programa de checagem de fatos e reduziria as restri\u00e7\u00f5es a determinados conte\u00fados. Antes, a Meta se aliava aos interesses dos liberais democratas, mas, ao ver a possibilidade de expandir seu poder e lucro, n\u00e3o hesitou em se unir ao fascismo republicano. Por qu\u00ea? J\u00e1 existe um consenso em grande parte da elite mundial de que a conta da expans\u00e3o capitalista n\u00e3o fecha no modelo de democracia liberal contempor\u00e2nea. Para isso, constru\u00edram como sa\u00edda um projeto de aceleracionismo tecnol\u00f3gico aliado ao fascismo, com um objetivo \u00f3bvio: a explora\u00e7\u00e3o do homem e da natureza sem barreiras ou freios capazes de interromper esse projeto. Isso porque, para quem concentra poder e riqueza, menos regulamenta\u00e7\u00e3o significa mais explora\u00e7\u00e3o e, consequentemente, mais lucro e poder. Por isso, a constru\u00e7\u00e3o fetichista do poder e da concentra\u00e7\u00e3o de riqueza desses sujeitos \u00e9 alimentada de diversas formas e, muitas vezes, pela pr\u00f3pria esquerda.<\/p>\n<p>A literatura que aponta o controle, a vigil\u00e2ncia, o racismo algor\u00edtmico, a pris\u00e3o e a panopticidade das big techs \u00e9 a que mais gera movimento no mercado editorial cr\u00edtico, e tais pesquisas n\u00e3o est\u00e3o erradas em existir. O problema \u00e9 que a den\u00fancia, por si s\u00f3, n\u00e3o resolve o problema. Elas, inclusive, podem ajudar a construir um cen\u00e1rio de inevitabilidade ou \u201crealismo\u201d que legitima e constr\u00f3i as auras de poder em torno dessas figuras, disseminando uma impot\u00eancia de a\u00e7\u00e3o para as pessoas comuns. A antropologia digital prop\u00f5e um contraponto a esta perspectiva: \u00e9 comum a discuss\u00e3o de como os seres humanos se apropriam das empresas digitais e subvertem ou redirecionam as inten\u00e7\u00f5es dos produtos que as big techs oferecem e, naturalmente, de como as big techs tamb\u00e9m absorvem tais usos. \u00c9 uma arena de disputa. O exemplo mais comum \u00e9 o nascimento do WhatsApp Business, que surgiu para o p\u00fablico brasileiro ap\u00f3s muitos usu\u00e1rios usarem o Zap n\u00e3o apenas para se comunicar com outras pessoas, mas tamb\u00e9m para gerir pequenos neg\u00f3cios.1 Mas poder\u00edamos imaginar a se\u00e7\u00e3o de eventos do Facebook, que foi fundamental para marcar manifesta\u00e7\u00f5es nos anos 2010. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que tal fun\u00e7\u00e3o sofreu intensas altera\u00e7\u00f5es para diminuir seu alcance e que, de alguma forma, sua hist\u00f3ria acompanha o decl\u00ednio atual do pr\u00f3prio Facebook.2<\/p>\n<p>O ponto \u00e9: existe um n\u00edvel de n\u00e3o controle entre as inten\u00e7\u00f5es das big techs e o que os humanos fazem com tais tecnologias. O janonismo, muito agitado como o vitorioso dessas elei\u00e7\u00f5es, teoricamente, conseguiu agir na constru\u00e7\u00e3o dessas linhas de fuga e pautar a\u00e7\u00f5es concretas para driblar o boicote da Meta \u00e0 campanha do Lula. Por\u00e9m, o janonismo n\u00e3o \u00e9 uma arma a m\u00e9dio e longo prazo. Primeiro, porque, como apresentei antes, as big techs aprendem com seus \u201cerros\u201d: a ideia de feedback est\u00e1 no princ\u00edpio da rob\u00f3tica e, para Gregory Bateson (1972), at\u00e9 da nossa \u201cecologia mental\u201d. Em outras palavras, trata-se de aprender a partir do erro. Ou seja, a derrota que impusemos \u00e0s big techs no Brasil ter\u00e1 como consequ\u00eancia a constru\u00e7\u00e3o de novas tecnologias sociais e digitais de controle para impedir futuras derrocadas do fascismo tecnol\u00f3gico, intensificando, assim, as estruturas pan\u00f3pticas. O segundo problema \u00e9 que o janonismo se utiliza das pr\u00f3prias armas do \u201copressor\u201d. A\u00ed reside um aspecto dial\u00e9tico interessante para ser explorado; por\u00e9m, h\u00e1 um limite. Na hist\u00f3ria, as revolu\u00e7\u00f5es, em sua maioria, constru\u00edram poderes paralelos \u00e0s institui\u00e7\u00f5es de regula\u00e7\u00e3o e controle \u00e0s quais se opunham.<\/p>\n<p>Em um texto escrito no calor da derrota no primeiro turno, iniciei a reflex\u00e3o sobre esse argumento ao entender que est\u00e1vamos disputando a sociedade no terreno que os pr\u00f3prios fascistas criaram. As empresas digitais estadunidenses viraram as media\u00e7\u00f5es principais que pautam nossas elei\u00e7\u00f5es e, com elas, nossa gram\u00e1tica, nossa linguagem, nosso modo de expressar, de ser e agir. Contra isso, lembrei do Pravda dos bolcheviques, que, apesar de ser um jornal como os do inimigo, era aut\u00f4nomo, clandestino ou semilegal, rodado em tipografias m\u00f3veis escondidas em por\u00f5es e distribu\u00eddo por redes pr\u00f3prias, sem jamais jogar pelas regras advers\u00e1rias. Portanto, fa\u00e7o uma pergunta inc\u00f4moda: por que seguimos usando as ferramentas deles?<\/p>\n<p>Considero essa a maior derrota da esquerda, e ela come\u00e7a com o fim da URSS e o nascimento da internet, quando os comunistas estavam ocupados em defender o antigo bloco da difama\u00e7\u00e3o p\u00fablica e em atacar os \u201cp\u00f3s-modernos\u201d, e n\u00e3o em formar militantes de TI capazes de criar as tecnologias que dominariam o novo mil\u00eanio. Por isso, precisamos tra\u00e7ar estrat\u00e9gias sobre o que fazer em duas dimens\u00f5es: no campo da linha pol\u00edtica e no da a\u00e7\u00e3o. Na linha pol\u00edtica, agitamos de maneira branda a regula\u00e7\u00e3o das big techs e clamamos por soberania digital. No campo da a\u00e7\u00e3o, ainda precisamos tomar atitudes mais contundentes e, para isso, \u00e9 necess\u00e1rio entender melhor quem \u00e9 o inimigo, quais s\u00e3o suas inten\u00e7\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o ao mundo e ao Brasil e de quais armas dispomos.<\/p>\n<p>O ponto de partida \u00e9 identificar quem \u00e9 o inimigo e quais s\u00e3o suas inten\u00e7\u00f5es. As big techs e seus donos j\u00e1 sabem que vivemos em um mundo finito de recursos naturais, que a desigualdade \u00e9 fundamental para sustentar as hierarquias de poder e que as fronteiras dos Estados s\u00e3o um imbr\u00f3glio para eles explorarem as riquezas naturais de outros pa\u00edses. Por isso, transformam o capital em sua idolatria. Ou seja, o dinheiro consegue atravessar fronteiras e representa quantitativamente o ac\u00famulo de poder que imp\u00f5e aos outros seus interesses. Nomeamos, ent\u00e3o, a Meta como representante dos interesses das big techs estadunidenses em territ\u00f3rio nacional.<\/p>\n<p>Sabemos hoje que a infraestrutura digital \u00e9 material e concreta: ela depende de minerais, energia, \u00e1gua e territ\u00f3rio. O Brasil tem reservas estrat\u00e9gicas de minerais como terras raras, grafite e ni\u00f3bio, fundamentais para diversas fun\u00e7\u00f5es nas cadeias produtivas das big techs. O interesse da Meta e, por consequ\u00eancia, dos EUA e de suas empresas digitais nesses recursos n\u00e3o \u00e9 segredo. Por isso, constru\u00edram o candidato fascista e entreguista a eles. O segundo interesse \u00e9 fazer do Brasil um latif\u00fandio de data centers. Na mesma esteira do argumento anterior, eles precisam explorar os recursos h\u00eddricos e el\u00e9tricos de outros pa\u00edses para n\u00e3o sobrecarregar o seu pr\u00f3prio pa\u00eds. S\u00f3 que isso implica muitos problemas ambientais e quest\u00f5es de soberania nacional, pois, al\u00e9m de guardar mem\u00f3ria e garantir servidores de empresas imperialistas, existe um ponto sens\u00edvel e pouco discutido: os data centers s\u00e3o aparatos que atraem poss\u00edveis ataques em situa\u00e7\u00f5es de guerra. O exemplo mais recente foi o data center atingido na R\u00fassia. Ter data centers estadunidenses em territ\u00f3rio brasileiro, no meio de centros urbanos, \u00e9 colocar nossa popula\u00e7\u00e3o em risco de morte, porque sabemos que os Estados Unidos n\u00e3o conseguem sobreviver se n\u00e3o estiverem em guerra.<\/p>\n<p>Esse \u00faltimo ponto \u00e9 estrutural para entender o imperialismo decadente norte-americano no Ocidente e suas inten\u00e7\u00f5es macabras n\u00e3o s\u00f3 para o Brasil, mas para toda a Am\u00e9rica Latina. A internet nasceu do Pent\u00e1gono estadunidense, por\u00e9m foi agitada por muitos como uma tecnologia de conex\u00e3o, liberdade e redu\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as e, qui\u00e7\u00e1, da desigualdade, mas hoje os oligop\u00f3lios das empresas digitais voltam a fazer dela uma arma de guerra. Dessa forma, interpreto que a internet \u00e9 uma paisagem em disputa. O nosso problema \u00e9 que disputamos a internet dentro do oligop\u00f3lio digital do fascismo estadunidense. Por\u00e9m, fa\u00e7amos dela tamb\u00e9m uma arma de guerra para combater esse oligop\u00f3lio, n\u00e3o por dentro dessas empresas digitais, mas sim por fora. Diria que esse deveria ser o ponto de partida para as reflex\u00f5es de uma esquerda hacker!<\/p>\n<p>Lippold e Faustino (2023) demonstram que o imagin\u00e1rio do hacker individual e solit\u00e1rio \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o neoliberal do cinema estadunidense. O hacker da vida real \u00e9 profundamente coletivista e est\u00e1 contribuindo para o Sci-Hub e o Anna\u2019s Archive \u2013 que, inclusive, sofreu seus maiores ataques ap\u00f3s amea\u00e7ar o poder do Spotify \u2013, protegendo-se com outro sistema operacional que n\u00e3o o da Microsoft, utilizando outros sites de busca que n\u00e3o o Google e salvando seus arquivos em m\u00eddias \u201cf\u00edsicas\u201d, em vez de depositar tudo na nuvem do Google Drive. Logo, a transi\u00e7\u00e3o \u201chacker\u201d n\u00e3o deve ser um chamado para a a\u00e7\u00e3o individual ou apenas para os militantes de esquerda, e sim deve ser uma pol\u00edtica p\u00fablica para garantir a soberania dos povos contra o imperialismo norte-americano. O janonismo deu certo porque foi uma a\u00e7\u00e3o coletiva de mobiliza\u00e7\u00e3o popular de combate \u00e0s injusti\u00e7as do fascismo tecnol\u00f3gico, e n\u00e3o porque o Janones \u00e9 iluminado por Deus.<\/p>\n<div id=\"__reading__mode__content_end_mark_container_id\">Fonte: Do janonismo \u00e0 esquerda hacker &#8211; Le Monde Diplomatique &#8211; Link da mat\u00e9ria: https:\/\/diplomatique.org.br\/do-janonismo-a-esquerda-hacker\/<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sidarta Landarini &#8211; O janonismo, muito agitado como o vitorioso dessas elei\u00e7\u00f5es, teoricamente, conseguiu agir na constru\u00e7\u00e3o dessas linhas de fuga e pautar a\u00e7\u00f5es concretas para driblar o boicote da Meta \u00e0 campanha do Lula. Por\u00e9m, o janonismo n\u00e3o \u00e9 uma arma a m\u00e9dio e longo prazo. 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