{"id":25478,"date":"2026-11-05T12:59:26","date_gmt":"2026-11-05T15:59:26","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=25478"},"modified":"2026-11-02T12:04:09","modified_gmt":"2026-11-02T15:04:09","slug":"dissonancia-cognitiva-e-o-alto-preco-de-defender-uma-mentira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2026\/11\/05\/dissonancia-cognitiva-e-o-alto-preco-de-defender-uma-mentira\/","title":{"rendered":"Disson\u00e2ncia cognitiva e o alto pre\u00e7o de defender uma mentira"},"content":{"rendered":"

Washington Ara\u00fajo<\/strong> –\u00a0A ci\u00eancia explica por que at\u00e9 pessoas instru\u00eddas abandonam evid\u00eancias, defendem tratamentos ineficazes e transformam a fidelidade a l\u00edderes e ideologias em sofrimento pessoal prolongado.<\/p>\n

Se algu\u00e9m lhe disser que voc\u00ea sofre de disson\u00e2ncia cognitiva, caro leitor, procure compreender o significado dessa afirma\u00e7\u00e3o antes de receb\u00ea-la como ofensa. A pessoa est\u00e1 sugerindo que suas cren\u00e7as entraram em conflito com informa\u00e7\u00f5es ou comportamentos que voc\u00ea encontra dificuldade para conciliar. Imagine descobrir que uma causa \u00e0 qual dedicou vinte anos de sua vida foi constru\u00edda sobre informa\u00e7\u00f5es falsas. Quantas amizades voc\u00ea perdeu defendendo-a? Quanto dinheiro gastou? Quantas vezes desprezou quem tentou mostrar-lhe outra vers\u00e3o dos acontecimentos? Reconhecer o erro exigiria enfrentar tamb\u00e9m essas perdas. \u00c9 precisamente nesse momento que podemos come\u00e7ar a inventar explica\u00e7\u00f5es para continuar acreditando, porque abandonar uma convic\u00e7\u00e3o pode parecer mais doloroso do que permanecer no engano.<\/p>\n

Em 1954, um grupo de norte-americanos esperava ser resgatado por um disco voador antes que uma inunda\u00e7\u00e3o destru\u00edsse a Terra. Alguns haviam abandonado empregos, vendido bens e se despedido de familiares. A data anunciada chegou, a nave n\u00e3o apareceu e o mundo continuou exatamente onde estava. Segundo o relato que se tornaria c\u00e9lebre, alguns seguidores aceitaram a explica\u00e7\u00e3o de que sua f\u00e9 havia impedido a cat\u00e1strofe. A interpreta\u00e7\u00e3o desse epis\u00f3dio seria posteriormente questionada por pesquisadores.<\/p>\n

O psic\u00f3logo Leon Festinger acompanhou aquele epis\u00f3dio e, tr\u00eas anos depois, apresentou uma teoria que ajuda a compreender contradi\u00e7\u00f5es muito mais pr\u00f3ximas de nossa vida cotidiana. Chamou-a de disson\u00e2ncia cognitiva. A ideia \u00e9 relativamente simples: quando aquilo em que acreditamos entra em choque com aquilo que fazemos ou com informa\u00e7\u00f5es que recebemos, surge uma tens\u00e3o que procuramos resolver. Podemos mudar de opini\u00e3o, corrigir nosso comportamento ou inventar explica\u00e7\u00f5es para continuar acreditando.<\/p>\n

Imagine algu\u00e9m que passou anos defendendo um pol\u00edtico como exemplo de honestidade. Surgem documentos, grava\u00e7\u00f5es e decis\u00f5es judiciais demonstrando que aquele personagem praticou atos que sempre condenou publicamente. Seu admirador enfrenta uma escolha dif\u00edcil. Pode reconhecer que se enganou ou procurar alguma justificativa para preservar a antiga admira\u00e7\u00e3o. Frequentemente, a segunda alternativa parece emocionalmente menos dolorosa, sobretudo quando a pessoa j\u00e1 rompeu amizades e rela\u00e7\u00f5es familiares defendendo aquela lideran\u00e7a.<\/p>\n

Festinger investigou essa dificuldade num experimento realizado em 1959 com o psic\u00f3logo James Carlsmith. Volunt\u00e1rios passaram cerca de uma hora executando tarefas extremamente mon\u00f3tonas. Depois, receberam dinheiro para dizer a outra pessoa que a experi\u00eancia havia sido interessante. Alguns ganharam um d\u00f3lar; outros, vinte. Quando perguntados sobre a atividade, os participantes que receberam apenas um d\u00f3lar foram, em m\u00e9dia, mais favor\u00e1veis \u00e0 experi\u00eancia.<\/p>\n

A explica\u00e7\u00e3o \u00e9 reveladora. Quem recebeu vinte d\u00f3lares podia pensar que havia mentido simplesmente porque fora bem pago. Quem recebeu apenas um d\u00f3lar n\u00e3o encontrava uma justificativa t\u00e3o convincente para ter enganado outra pessoa. Para reduzir a contradi\u00e7\u00e3o entre considerar-se honesto e ter mentido por t\u00e3o pouco, alguns acabaram convencendo a si mesmos de que a tarefa nem fora t\u00e3o desagrad\u00e1vel. Nossa mente consegue modificar avalia\u00e7\u00f5es para tornar nossas escolhas mais aceit\u00e1veis.<\/p>\n

Esse mecanismo ganha consequ\u00eancias graves quando atravessa as fronteiras da vida pessoal e alcan\u00e7a a sa\u00fade p\u00fablica. Durante a pandemia de Covid-19, milh\u00f5es de pessoas precisavam compreender um v\u00edrus desconhecido enquanto cientistas investigavam tratamentos, desenvolviam vacinas e atualizavam recomenda\u00e7\u00f5es \u00e0 medida que surgiam novas evid\u00eancias. Era natural que existissem d\u00favidas. O problema come\u00e7ou quando hip\u00f3teses ainda n\u00e3o comprovadas passaram a ser defendidas como verdades definitivas.<\/p>\n

No Brasil, a cloroquina e a hidroxicloroquina ganharam defensores entusiasmados, inclusive entre m\u00e9dicos, apesar da aus\u00eancia de comprova\u00e7\u00e3o de efic\u00e1cia contra a Covid-19. A ivermectina, medicamento utilizado contra parasitas, tamb\u00e9m passou a integrar o chamado tratamento precoce. Em mar\u00e7o de 2020, a Anvisa j\u00e1 advertia que faltavam estudos conclusivos sobre a cloroquina. Posteriormente, ensaios cl\u00ednicos maiores demonstraram a aus\u00eancia de benef\u00edcio desses medicamentos contra a doen\u00e7a.<\/p>\n

Aqui encontramos uma contradi\u00e7\u00e3o que deveria provocar profunda reflex\u00e3o. M\u00e9dicos s\u00e3o formados para avaliar pesquisas, reconhecer limita\u00e7\u00f5es dos estudos e modificar condutas diante de novas evid\u00eancias. Entretanto, alguns continuaram defendendo medicamentos sem efic\u00e1cia demonstrada, mesmo depois da publica\u00e7\u00e3o de resultados cient\u00edficos desfavor\u00e1veis. A ades\u00e3o pol\u00edtica pode ter influenciado parte dessas decis\u00f5es, embora cada caso exija an\u00e1lise pr\u00f3pria. O diploma universit\u00e1rio, evidentemente, n\u00e3o elimina a possibilidade de algu\u00e9m confundir convic\u00e7\u00e3o pessoal com conhecimento cient\u00edfico.<\/p>\n

A Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade analisou trinta estudos envolvendo mais de dez mil pacientes e concluiu que a hidroxicloroquina n\u00e3o reduzia a mortalidade nem a necessidade de ventila\u00e7\u00e3o mec\u00e2nica. A ivermectina tamb\u00e9m n\u00e3o demonstrou benef\u00edcio cl\u00ednico que justificasse sua utiliza\u00e7\u00e3o contra a Covid-19. Apesar disso, a defesa desses medicamentos continuou em determinados c\u00edrculos, alimentada por relatos individuais de recupera\u00e7\u00e3o que n\u00e3o demonstravam rela\u00e7\u00e3o de causa e efeito.<\/p>\n

Imagine a ang\u00fastia de uma fam\u00edlia que recusou orienta\u00e7\u00f5es m\u00e9dicas confi\u00e1veis porque acreditava numa promessa de cura divulgada por pessoas influentes. Reconhecer posteriormente que aquela confian\u00e7a estava equivocada pode trazer culpa, tristeza e sofrimento. Quanto maior o preju\u00edzo, mais dif\u00edcil pode ser reconsiderar a decis\u00e3o. A pessoa passa a defender uma cren\u00e7a tamb\u00e9m para evitar o encontro doloroso com suas pr\u00f3prias escolhas.<\/p>\n

A passagem do s\u00e9culo XX para o XXI apresentou outro exemplo revelador. O bug do mil\u00eanio representava um risco verdadeiro: computadores que registravam anos com apenas dois algarismos poderiam interpretar 2000 como 1900. Governos e empresas trabalharam durante anos para corrigir sistemas. Ao mesmo tempo, proliferaram previs\u00f5es de apag\u00f5es, fal\u00eancias banc\u00e1rias e colapso mundial. Quando chegou primeiro de janeiro de 2000, os grandes desastres n\u00e3o aconteceram.<\/p>\n

Alguns anunciaram que tudo havia sido uma fraude. Ignoravam que recursos expressivos haviam sido investidos justamente para impedir falhas. Outros, que haviam previsto uma cat\u00e1strofe inevit\u00e1vel, precisaram encontrar explica\u00e7\u00f5es para seu fracasso. O epis\u00f3dio ensina uma distin\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel: uma amea\u00e7a enfrentada com sucesso pela ci\u00eancia n\u00e3o pode ser confundida com uma amea\u00e7a imagin\u00e1ria.<\/p>\n

Na pol\u00edtica, o mecanismo aparece quando pessoas exigem provas rigorosas contra seus advers\u00e1rios, mas aceitam acusa\u00e7\u00f5es fr\u00e1geis contra eles e desculpam comportamentos semelhantes entre seus aliados. Nas religi\u00f5es, manifesta-se quando a convic\u00e7\u00e3o na superioridade da pr\u00f3pria tradi\u00e7\u00e3o impede reconhecer a dignidade espiritual das demais. Nas rela\u00e7\u00f5es pessoais, encontramos quem permane\u00e7a durante d\u00e9cadas defendendo uma escolha prejudicial porque admitir o equ\u00edvoco significaria enfrentar anos de ren\u00fancias.<\/p>\n

A psican\u00e1lise ajuda a compreender parte desse sofrimento por meio da racionaliza\u00e7\u00e3o, mecanismo pelo qual constru\u00edmos explica\u00e7\u00f5es aparentemente razo\u00e1veis para atitudes movidas tamb\u00e9m por necessidades emocionais. Trata-se de uma perspectiva diferente da teoria experimental de Festinger, mas ambas permitem examinar como protegemos nossa imagem diante de contradi\u00e7\u00f5es que amea\u00e7am aquilo que pensamos ser.<\/p>\n

Existe ainda uma dimens\u00e3o social frequentemente negligenciada. Quem abandona uma cren\u00e7a compartilhada pode perder amizades, reconhecimento e at\u00e9 o conv\u00edvio familiar. O medo da exclus\u00e3o torna a mudan\u00e7a de opini\u00e3o especialmente dif\u00edcil. Algumas pessoas preferem continuar defendendo uma afirma\u00e7\u00e3o desacreditada a enfrentar a solid\u00e3o que imaginam encontrar fora de seu grupo.<\/p>\n

A filosofia conhece esse drama h\u00e1 s\u00e9culos. S\u00f3crates fez do reconhecimento da pr\u00f3pria ignor\u00e2ncia uma exig\u00eancia do pensamento. A ci\u00eancia transformou a d\u00favida em m\u00e9todo, permitindo corrigir erros mediante observa\u00e7\u00f5es, experimentos e revis\u00e3o independente. Nenhuma dessas conquistas eliminou nossa tend\u00eancia a proteger certezas pessoais, mas ambas oferecem instrumentos para enfrent\u00e1-la.<\/p>\n

O que mais me impressiona na disson\u00e2ncia cognitiva \u00e9 o sofrimento que podemos impor a n\u00f3s mesmos quando transformamos nossas convic\u00e7\u00f5es em compromissos irrevog\u00e1veis. Sacrificamos recursos, amizades, oportunidades e, algumas vezes, a pr\u00f3pria sa\u00fade para sustentar ideias que nunca submetemos a uma investiga\u00e7\u00e3o s\u00e9ria. Depois, precisamos de justificativas cada vez mais elaboradas para explicar por que continuamos acreditando.<\/p>\n

A pergunta mais dif\u00edcil que algu\u00e9m possa fazer a si mesmo pode ser tamb\u00e9m uma das mais libertadoras: que evid\u00eancia me levaria a reconhecer que estou errado? Se nenhuma resposta for poss\u00edvel, j\u00e1 teremos encontrado uma raz\u00e3o importante para examinar, com maior cuidado, a natureza de nossas certezas.<\/p>\n

Fonte: Disson\u00e2ncia cognitiva e o alto pre\u00e7o de defender uma mentira – Revista F\u00f3rum – Link da mat\u00e9ria: https:\/\/revistaforum.com.br\/opiniao\/dissonancia-cognitiva-e-o-alto-preco-de-defender-uma-mentira\/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=threads<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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