{"id":25242,"date":"2026-06-30T12:23:25","date_gmt":"2026-06-30T15:23:25","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=25242"},"modified":"2026-06-27T15:09:53","modified_gmt":"2026-06-27T18:09:53","slug":"sobre-o-reacionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2026\/06\/30\/sobre-o-reacionario\/","title":{"rendered":"Sobre o reacion\u00e1rio"},"content":{"rendered":"<p><strong>Valerio Arcary<\/strong> &#8211; Um reacion\u00e1rio \u00e9 algu\u00e9m que est\u00e1 convencido de que as pessoas s\u00e3o, naturalmente, desiguais e, portanto, \u00e9 inevit\u00e1vel que haja alguns muito ricos, e uma massa de pobres. Sendo alguns mais corajosos e inteligentes do que outros, a luta contra a desigualdade social premiaria a mediocridade, sacrificaria o talento, estimularia a pregui\u00e7a, alimentaria a inveja. Vivem a ilus\u00e3o de que a sociedade est\u00e1 dilacerada entre ricos e pobres porque alguns poucos s\u00e3o mais capazes. Portanto a igualdade social seria imposs\u00edvel. Pior, seria disfuncional. Seria uma distopia monstruosa. Porque promover a igualdade social sacrificaria o progresso e a prosperidade.<\/p>\n<p>Ser de esquerda n\u00e3o \u00e9 defender que as pessoas t\u00eam capacidades iguais. N\u00e3o t\u00eam. O que prevalece na condi\u00e7\u00e3o humana \u00e9 a diversidade. Temos habilidades variadas que se complementam e se compensam. Isso \u00e9 enriquecedor. Mas as necessidades materiais e culturais mais intensas s\u00e3o comuns. As diferen\u00e7as sociais que fragmentam a sociedade em classes n\u00e3o repousam nas diferentes capacidades dos indiv\u00edduos. Os ricos n\u00e3o s\u00e3o nem mais talentosos, nem esfor\u00e7ados e n\u00e3o s\u00e3o pessoas melhores. Essa idealiza\u00e7\u00e3o da meritocracia \u00e9 um veneno ideol\u00f3gico para tentar justificar o absurdo. Os talentos est\u00e3o distribu\u00eddos em todas as classes sociais. Mas como os filhos da maioria do povo t\u00eam menos oportunidades, milhares e milhares de jovens com aptid\u00f5es excepcionais t\u00eam os destinos de suas vidas, tragicamente, sacrificadas. A aposta socialista \u00e9 que uma sociedade socialista permitiria o pleno desenvolvimento das capacidades de todos. Nosso coletivismo se inspira na solidariedade para favorecer a autonomia dos indiv\u00edduos, n\u00e3o a sua anula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Reacion\u00e1rios defendem que o socialismo seria a tirania da chatice, da caretice, do t\u00e9dio e, no limite, a destrui\u00e7\u00e3o da liberdade. Para um reacion\u00e1rio, liberdade e igualdade s\u00e3o valores incompat\u00edveis. Ou uma, ou outra. Porque o direito \u00e0 liberdade seria o direito de lutar pelo enriquecimento, a propriedade privada, a heran\u00e7a. S\u00e3o entusiastas furiosos da ambi\u00e7\u00e3o e da cobi\u00e7a, s\u00e3o devorados pela fantasia da avidez: de sucesso, de fortuna, de gl\u00f3ria, de poder. Est\u00e3o convencidos de que a luta pela igualdade social seria incompat\u00edvel com a busca da felicidade pessoal.<\/p>\n<p>N\u00f3s respondemos que a luta pela felicidade pessoal \u00e9 justa. Mas deve haver limites. Ningu\u00e9m pode ser feliz sozinho. Ambi\u00e7\u00e3o sem limites degenera em gan\u00e2ncia, em abuso, em transgress\u00e3o sobre os direitos dos outros. Todos temos desejos e isso \u00e9 leg\u00edtimo. N\u00e3o \u00e9 admiss\u00edvel, contudo, que a felicidade de um seja feita ao custo do mart\u00edrio de muitos. N\u00e3o \u00e9 aceit\u00e1vel que a liberdade incondicional de poucos legitime a tirania da maioria.<\/p>\n<p>Ser de esquerda significa defender que todas as pessoas devem ter direitos e deveres iguais.<\/p>\n<p>Portanto, para a esquerda igualdade e liberdade s\u00e3o valores indivis\u00edveis. Quanto maior for a igualdade, maior ser\u00e1 a liberdade, e vice-versa. N\u00e3o pode haver liberdade entre desiguais. S\u00f3 seremos livres, quando todos forem, igualmente, livres. Poder e dinheiro \u00e9 que s\u00e3o indivis\u00edveis. Quando alguns poucos, ou 1%, controlam a riqueza, controlam, tamb\u00e9m, o poder. Tanta riqueza nas m\u00e3os de t\u00e3o poucos n\u00e3o se explica pelo merecimento, aptid\u00e3o, valor ou m\u00e9rito, mas pela explora\u00e7\u00e3o da maioria.<\/p>\n<p>A desigualdade social n\u00e3o \u00e9 o motor de progresso, de inova\u00e7\u00e3o, de prosperidade. A ideia de que as pessoas n\u00e3o estariam dispostas a fazer nada, se n\u00e3o tivessem apavoradas pelo medo da mis\u00e9ria ou da repress\u00e3o n\u00e3o tem fundamento hist\u00f3rico algum. As maiores mentes da hist\u00f3ria n\u00e3o criaram as suas obras para enriquecer. O dinheiro n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico est\u00edmulo. H\u00e1 outros incentivos, impulsos, inspira\u00e7\u00f5es que animam a mente e o cora\u00e7\u00e3o das pessoas. A competi\u00e7\u00e3o desumana, a inseguran\u00e7a generalizada, a injusti\u00e7a absurda amea\u00e7am a vida civilizada e s\u00e3o as sementes da guerra.<\/p>\n<p>Reacion\u00e1rios s\u00e3o c\u00e9ticos sobre a condi\u00e7\u00e3o humana. Est\u00e3o convencidos de que a natureza humana \u00e9 pouco animadora. Um reacion\u00e1rio acredita que a maioria das pessoas \u00e9, incorrigivelmente, ego\u00edsta, calculista e conflitiva. Ser\u00edamos, naturalmente, rivais uns dos outros, portanto, irremediavelmente, advers\u00e1rios. Observam, desenganados, como as antipatias, as invejas, os rancores, e at\u00e9 os \u00f3dios dilaceram as rela\u00e7\u00f5es humanas. Em consequ\u00eancia, consideram razo\u00e1vel que cada um deva se preocupar, essencialmente, com os seus interesses, ou dos seus familiares. Ningu\u00e9m mais importa. O Estado deve se dedicar a preservar a ordem. Por isso, a histeria ing\u00eanua com o papel das For\u00e7as Armadas. Querem seguran\u00e7a. Depois \u00e9 a \u201cluta livre\u201d no espa\u00e7o do mercado. Essas ideias simples t\u00eam muito peso na sociedade.<\/p>\n<p>Argumentar que a natureza humana \u00e9, naturalmente, altru\u00edsta, gentil, solid\u00e1ria \u00e9 um erro. N\u00e3o \u00e9 verdade. N\u00e3o somos assim e, infelizmente, \u00e9 mais complicado. N\u00f3s somos pl\u00e1sticos. Isso quer dizer que nos adaptamos, nos ajustamos e transformamos. Se encorajados a ser cru\u00e9is podemos agir com maldade. Se encorajados a agir com grandeza podemos ser bondosos. S\u00e3o as rela\u00e7\u00f5es sociais que determinam quais s\u00e3o os est\u00edmulos materiais, morais e culturais dominantes. Quando os est\u00edmulos favorecem a fraternidade, a imensa maioria das pessoas age de forma decente. Por isso, \u00e9 poss\u00edvel mudar a vida.<\/p>\n<p>Junho de 2026<\/p>\n<p>Enviado pelo autor<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Valerio Arcary &#8211; Um reacion\u00e1rio \u00e9 algu\u00e9m que est\u00e1 convencido de que as pessoas s\u00e3o, naturalmente, desiguais e, portanto, \u00e9 inevit\u00e1vel que haja alguns muito ricos, e uma massa de pobres. 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