{"id":25240,"date":"2026-06-27T13:03:23","date_gmt":"2026-06-27T16:03:23","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=25240"},"modified":"2026-06-27T13:03:23","modified_gmt":"2026-06-27T16:03:23","slug":"palestina-tragedia-e-esperanca-no-seculo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2026\/06\/27\/palestina-tragedia-e-esperanca-no-seculo-xxi\/","title":{"rendered":"Palestina \u2013 trag\u00e9dia e esperan\u00e7a no s\u00e9culo XXI"},"content":{"rendered":"

Marcelo Guimar\u00e3es Lima*<\/strong> – Apresenta\u00e7\u00e3o do autor ao livro rec\u00e9m-publicado<\/em><\/p>\n

1.<\/strong><\/p>\n

A guerra de exterm\u00ednio conduzida pelo Estado de Israel contra a popula\u00e7\u00e3o civil indefesa em Gaza, guerra apoiada pelo\u00a0establishment<\/em>\u00a0pol\u00edtico-ideol\u00f3gico dos Estados Unidos e secundada por seus vassalos da Uni\u00e3o Europeia, \u00e9 j\u00e1 a grande trag\u00e9dia deste relativamente jovem s\u00e9culo XXI. S\u00e9culo que herdou e expandiu exponencialmente os impasses, as contradi\u00e7\u00f5es, trag\u00e9dias e fracassos, em suma, a crise hist\u00f3rica e civilizacional do \u00faltimo per\u00edodo do s\u00e9culo passado.<\/p>\n

Com a ideia de esperan\u00e7a em nosso t\u00edtulo, queremos apontar o atual mart\u00edrio palestino como um ponto de inflex\u00e3o na presente crise hist\u00f3rica. A enorme crueldade infligida aos palestinos, sejam eles jovens, velhos, mulheres, crian\u00e7as, anci\u00e3os, pessoas com necessidades especiais, enfermos, quer dizer, a todos os vulner\u00e1veis seres humanos de Gaza, marca um limite \u00e0 normaliza\u00e7\u00e3o da barb\u00e1rie e assinala, nas manifesta\u00e7\u00f5es p\u00fablicas internacionais a favor dos palestinos, uma mudan\u00e7a de rota na aparente paralisia do presente, o reino inconteste da ideologia e das pol\u00edticas neoliberais no centro das quest\u00f5es cruciais do nosso s\u00e9culo e da luta de liberta\u00e7\u00e3o na Palestina.<\/p>\n

O mart\u00edrio palestino descortina hoje um horizonte imediato de oposi\u00e7\u00e3o de vida ou morte contra a ideologia e as pr\u00e1ticas totalit\u00e1rias do capitalismo global que tem dominado a vida das popula\u00e7\u00f5es em diversos pa\u00edses e regi\u00f5es desde a chamada \u201crevolu\u00e7\u00e3o conservadora\u201d de Margaret Thatcher e Ronald Reagan na segunda metade do s\u00e9culo XX. No seu per\u00edodo atual, o capitalismo global se mostra abertamente como promotor de guerras e genoc\u00eddio como condi\u00e7\u00e3o de sua sobreviv\u00eancia.<\/p>\n

Na sua encarna\u00e7\u00e3o neoliberal, o atual est\u00e1gio do modo de vida e morte do capitalismo tardio tenta resolver seus impasses e contradi\u00e7\u00f5es, seus fracassos e sua fragilidade exposta, extraindo um enorme custo em vidas humanas e destrui\u00e7\u00e3o ambiental.<\/p>\n

A ascens\u00e3o da extrema direita com Donald Trump nos Estados Unidos e demais l\u00edderes extremistas na Europa, \u00c1sia e Am\u00e9rica Latina expressou e expressa a dificuldade crescente de administra\u00e7\u00e3o de um sistema social e econ\u00f4mico inerentemente inst\u00e1vel, baseado no conflito permanente que op\u00f5e entre elas as classes, na\u00e7\u00f5es, grupos \u00e9tnicos, comunidades religiosas, minorias, etc. de formas mais e mais evidentes e brutais, alimentando uma crise global de crescentes incertezas que demanda uma resposta global contra a domina\u00e7\u00e3o, a opress\u00e3o, a escraviza\u00e7\u00e3o dos indiv\u00edduos e das coletividades a favor dos propriet\u00e1rios privados do nosso presente coletivo e de um futuro que se apresenta como aus\u00eancia de futuro para a maioria.<\/p>\n

2.<\/strong><\/p>\n

Neste sentido, somos todos palestinos e a trag\u00e9dia da Palestina, o horror de um genoc\u00eddio perpetrado dia ap\u00f3s dia como um espet\u00e1culo midi\u00e1tico extremamente violento, obsceno, aterrador, \u00e9 de forma imediata o nosso destino. Como j\u00e1 se pode ver na \u00c1frica hoje em conflitos violentos \u00e9tnicos e nacionais produzindo outros genoc\u00eddios, e que tendem a se alastrar para outras partes do planeta, para as v\u00e1rias regi\u00f5es em processos avan\u00e7ados de crise e polariza\u00e7\u00e3o, caso n\u00e3o seja contestado efetivamente o dom\u00ednio desagregador, turbulento, cruel e sanguin\u00e1rio das elites do poder global representado por aqueles que financiam e lucram com as guerras, com a destrui\u00e7\u00e3o do meio ambiente e a destitui\u00e7\u00e3o da maioria global.<\/p>\n

Na hist\u00f3ria da arte moderna, David, Goya, Delacroix, Courbet, G\u00e9ricault, Picasso, entre outros, s\u00e3o exemplos de artistas que reagiram aos conflitos de seu tempo, como testemunhas e como participantes, expressando o significado humano e universal de conflitos hist\u00f3ricos gerais e de combates espec\u00edficos e trag\u00e9dias locais.<\/p>\n

A presente s\u00e9rie de trabalhos teve in\u00edcio como uma rea\u00e7\u00e3o pessoal, emocional, ao espet\u00e1culo nauseabundo da representa\u00e7\u00e3o medi\u00e1tica naturalizando a guerra e a barb\u00e1rie. Ela se insere em uma vertente que inciei nos anos 90 com uma s\u00e9rie tem\u00e1tica sobre a tortura na ditadura militar e com a representa\u00e7\u00e3o da cat\u00e1strofe desnatural do tsunami e o resultante incidente nuclear de Fukushima no Jap\u00e3o em 2011, s\u00e9rie denominada \u201cA Imagina\u00e7\u00e3o do Desastre\u201d exibida em Dubai em 2012.<\/p>\n

No presente caso, trata-se da \u201cImagina\u00e7\u00e3o da Barb\u00e1rie\u201d, uma reflex\u00e3o em imagens sobre o contexto e a condi\u00e7\u00e3o humana, os impasses e os desafios que afetam hoje cora\u00e7\u00f5es e mentes, questionando o que somos ou acreditamos ser, e questionando o poder simb\u00f3lico e material dos que decidem por nos sobre a nossa vida e morte material e simb\u00f3lica.<\/p>\n

A arte nos ajuda a confrontar a barb\u00e1rie, a crueldade humana sem o v\u00e9u de ilus\u00f5es reconfortantes.<\/p>\n

Na representa\u00e7\u00e3o art\u00edstica, nossa rea\u00e7\u00e3o emocional primeira se torna parte de uma resposta ativa, que supera a passividade do sentimento moment\u00e2neo ao preservar, desdobrar, desenvolver na experi\u00eancia emocional revivida e representada nossa capacidade de autorreflex\u00e3o e autonomia subjetiva. Deste modo, a arte nos permite olhar nos olhos da trag\u00e9dia sem sucumbir \u00e0 viol\u00eancia e ao desespero.[1]<\/sup><\/p>\n

*Marcelo Guimar\u00e3es Lima\u00a0<\/strong>\u00e9 artista pl\u00e1stico, pesquisador, escritor e professor.<\/em><\/p>\n

Refer\u00eancia<\/strong><\/p>\n

Marcelo Guimar\u00e3es Lima.\u00a0Palestina: tragedy and hope in the 21st Century<\/em>. Nyack, New York, Whimperbang Press, 2026. [https:\/\/whimperbangpress.com\/Our-Books\/<\/a>]<\/p>\n

Nota<\/strong><\/p>\n

[1] A presente s\u00e9rie de trabalhos est\u00e1 reunida em livro por convite e iniciativa do editor Raymond Prucher, ele pr\u00f3prio designer, poeta e artista pl\u00e1stico afeito \u00e0s quest\u00f5es \u00e9tico-est\u00e9ticas do nosso tempo.<\/p>\n

Fonte: Palestina \u2013 trag\u00e9dia e esperan\u00e7a no s\u00e9culo XXI – – Link da mat\u00e9ria: https:\/\/aterraeredonda.com.br\/palestina-tragedia-e-esperanca-no-seculo-xxi\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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