{"id":25223,"date":"2026-06-17T12:02:15","date_gmt":"2026-06-17T15:02:15","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=25223"},"modified":"2026-06-14T15:04:19","modified_gmt":"2026-06-14T18:04:19","slug":"adoecer-na-cidade-e-a-exaustao-da-vida-urbana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2026\/06\/17\/adoecer-na-cidade-e-a-exaustao-da-vida-urbana\/","title":{"rendered":"Adoecer na cidade e a exaust\u00e3o da vida urbana"},"content":{"rendered":"

ANDR\u00c9 AUGUSTO ARA\u00daJO OLIVEIRA<\/strong> – A sa\u00fade come\u00e7a muito antes do hospital: ela nasce \u2014 ou morre \u2014 no territ\u00f3rio<\/p>\n

Por d\u00e9cadas, o debate p\u00fablico brasileiro tratou a sa\u00fade como um tema restrito aos hospitais, \u00e0s consultas m\u00e9dicas e ao acesso a medicamentos. No entanto, basta atravessar os territ\u00f3rios perif\u00e9ricos das grandes cidades para compreender que o adoecimento come\u00e7a muito antes da entrada em uma unidade de sa\u00fade. Ele nasce, frequentemente, na pr\u00f3pria experi\u00eancia urbana.<\/p>\n

Em Salvador, essa realidade aparece de forma contundente no Sub\u00farbio Ferrovi\u00e1rio, regi\u00e3o historicamente marcada pela desigualdade territorial, pela precariza\u00e7\u00e3o da infraestrutura urbana e pela presen\u00e7a seletiva do poder p\u00fablico. Ali, a sa\u00fade n\u00e3o pode ser pensada separadamente da mobilidade, da moradia, do saneamento b\u00e1sico, da viol\u00eancia urbana e das desigualdades raciais que estruturam a cidade.<\/p>\n

No bairro de Praia Grande, dona Ros\u00e2ngela*, 57 anos, t\u00e9cnica de enfermagem h\u00e1 mais de tr\u00eas d\u00e9cadas, conhece de perto os impactos desse processo. Trabalhadora da sa\u00fade e moradora da periferia, ela descreve um cotidiano atravessado pelo desgaste f\u00edsico e emocional produzido pela pr\u00f3pria din\u00e2mica urbana:<\/p>\n

\u201cTem dia em que a gente sai de casa j\u00e1 cansada. N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 o trabalho. \u00c9 o transporte cheio, o medo, o tempo gasto no deslocamento, a preocupa\u00e7\u00e3o constante. O corpo vai sentindo.\u201d<\/p>\n

Sua fala evidencia algo que os indicadores sociais apontam h\u00e1 anos: o territ\u00f3rio interfere diretamente nas condi\u00e7\u00f5es de sa\u00fade da popula\u00e7\u00e3o. N\u00e3o apenas pela oferta ou pela aus\u00eancia de equipamentos p\u00fablicos, mas pela maneira como as cidades distribuem oportunidades, infraestrutura, prote\u00e7\u00e3o e dignidade de forma profundamente desigual.<\/p>\n

As periferias urbanas brasileiras concentram, historicamente, os maiores \u00edndices de vulnerabilidade social. Faltam saneamento adequado, acesso pleno \u00e0 mobilidade, \u00e1reas verdes, equipamentos culturais e pol\u00edticas permanentes de cuidado territorializado. O resultado aparece nos \u00edndices de sofrimento ps\u00edquico, nas doen\u00e7as relacionadas \u00e0s condi\u00e7\u00f5es ambientais e na sobrecarga cotidiana vivida por milh\u00f5es de trabalhadores.<\/p>\n

N\u00e3o se trata apenas de pobreza urbana. Trata-se de um modelo de cidade que produz adoecimento.<\/p>\n

A urbaniza\u00e7\u00e3o brasileira ocorreu de maneira profundamente desigual. Enquanto determinadas regi\u00f5es receberam investimentos cont\u00ednuos em infraestrutura e qualidade de vida, outras foram empurradas para condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias de habita\u00e7\u00e3o e acesso limitado a direitos b\u00e1sicos. Essa l\u00f3gica produziu o que pesquisadores e movimentos sociais v\u00eam denunciando h\u00e1 d\u00e9cadas: uma geografia da desigualdade.<\/p>\n

O CEP continua funcionando como marcador de acesso \u00e0 vida digna.<\/p>\n

A aus\u00eancia de saneamento b\u00e1sico, por exemplo, segue impactando diretamente a sa\u00fade p\u00fablica brasileira. O tempo excessivo de deslocamento compromete o descanso, a conviv\u00eancia familiar e a sa\u00fade mental. A precariza\u00e7\u00e3o habitacional exp\u00f5e fam\u00edlias inteiras a riscos ambientais permanentes. Tudo isso se acumula nos corpos.<\/p>\n

Filha de Ros\u00e2ngela, Ana Clara*, 25 anos, estudante de enfermagem da Universidade Federal da Bahia (UFBA) pelo sistema de cotas, percebe essas contradi\u00e7\u00f5es diariamente: \u201cEntrar na universidade foi uma conquista muito grande. Mas permanecer tamb\u00e9m exige enfrentar o cansa\u00e7o da cidade. Tem dias em que o deslocamento consome nossa energia antes mesmo de a aula come\u00e7ar.\u201d<\/p>\n

Sua fala revela outro aspecto central do debate urbano contempor\u00e2neo: democratizar o acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o superior sem democratizar o acesso \u00e0 cidade mant\u00e9m desigualdades estruturais praticamente intactas. O direito \u00e0 perman\u00eancia universit\u00e1ria tamb\u00e9m passa pelo direito \u00e0 mobilidade, ao tempo, ao descanso e \u00e0s condi\u00e7\u00f5es materiais de exist\u00eancia.<\/p>\n

A pandemia de Covid-19 tornou essas desigualdades ainda mais vis\u00edveis. Enquanto parte da popula\u00e7\u00e3o conseguiu aderir ao isolamento social, trabalhadores perif\u00e9ricos seguiram atravessando diariamente \u00f4nibus lotados para garantir o funcionamento das cidades. Muitos adoeceram e morreram em territ\u00f3rios j\u00e1 historicamente marcados pela aus\u00eancia de pol\u00edticas p\u00fablicas estruturantes.<\/p>\n

Nesse contexto, torna-se imposs\u00edvel discutir sa\u00fade p\u00fablica sem discutir planejamento urbano.<\/p>\n

A intersetorialidade entre sa\u00fade, habita\u00e7\u00e3o, mobilidade, assist\u00eancia social e meio ambiente deixou de ser apenas uma formula\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica para se tornar uma necessidade concreta. A vida cotidiana n\u00e3o acontece de forma fragmentada, embora as pol\u00edticas p\u00fablicas frequentemente continuem operando dessa maneira.<\/p>\n

Quando uma comunidade convive com esgoto a c\u00e9u aberto, trata-se de infraestrutura urbana, mas tamb\u00e9m de sa\u00fade p\u00fablica. Quando mulheres gastam horas di\u00e1rias em deslocamento, trata-se de mobilidade, mas tamb\u00e9m de sa\u00fade mental. Quando o racismo define quais territ\u00f3rios receber\u00e3o investimentos e quais permanecer\u00e3o invisibilizados, trata-se de urbanismo, mas tamb\u00e9m de produ\u00e7\u00e3o desigual da vida.<\/p>\n

Ros\u00e2ngela resume essa experi\u00eancia de forma simples e contundente:<\/p>\n

\u201cO povo da periferia aprende a cuidar um do outro porque muitas vezes ningu\u00e9m cuida da gente.\u201d<\/p>\n

Sua frase revela a pot\u00eancia das redes comunit\u00e1rias constru\u00eddas nos territ\u00f3rios populares, mas tamb\u00e9m denuncia os limites de um modelo urbano que naturalizou o abandono de parcelas inteiras da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O desafio colocado para o Brasil contempor\u00e2neo n\u00e3o \u00e9 apenas ampliar hospitais ou aumentar o n\u00famero de consultas, mas compreender que cidades tamb\u00e9m podem adoecer pessoas e que nenhuma pol\u00edtica de sa\u00fade ser\u00e1 plenamente eficaz enquanto milh\u00f5es continuarem vivendo em territ\u00f3rios marcados pela precariza\u00e7\u00e3o, pela exaust\u00e3o cotidiana e pela aus\u00eancia do direito pleno \u00e0 cidade.<\/p>\n

A reflex\u00e3o que permanece \u00e9 inevit\u00e1vel: talvez a principal pergunta sobre sa\u00fade p\u00fablica no Brasil j\u00e1 n\u00e3o seja apenas como tratar doen\u00e7as, mas como impedir que as cidades continuem produzindo sofrimento como parte natural de sua organiza\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

Porque uma democracia n\u00e3o se mede apenas pela exist\u00eancia formal de direitos, mas pela capacidade concreta de garantir que as pessoas possam viver sem adoecer em raz\u00e3o do lugar onde nasceram.<\/p>\n

*Os nomes das entrevistadas foram alterados para preservar suas identidades.<\/p>\n

Fonte: Adoecer na cidade e a exaust\u00e3o da vida urbana\u00a0 \u2013 CartaCapital – Link da mat\u00e9ria: https:\/\/www.cartacapital.com.br\/blogs\/br-cidades\/adoecer-na-cidade-e-a-exaustao-da-vida-urbana\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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