{"id":25009,"date":"2025-12-01T12:08:31","date_gmt":"2025-12-01T15:08:31","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=25009"},"modified":"2025-11-28T10:15:23","modified_gmt":"2025-11-28T13:15:23","slug":"madre-cristina-luta-de-uma-freira-contra-a-ditadura-militar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2025\/12\/01\/madre-cristina-luta-de-uma-freira-contra-a-ditadura-militar\/","title":{"rendered":"Madre Cristina: luta de uma freira contra a ditadura militar"},"content":{"rendered":"

Estevam Silva<\/strong> – Psic\u00f3loga utilizava sua cl\u00ednica para sediar reuni\u00f5es clandestinas e auxiliar fam\u00edlias de presos pol\u00edticos e desaparecidos.<\/p>\n

H\u00e1 28 anos, em 26 de novembro de 1997, falecia a educadora e psic\u00f3loga Madre Cristina, expoente da luta contra a ditadura militar brasileira.<\/p>\n

Madre Cristina foi uma das pioneiras da psicologia social no Brasil, ajudando a fundar os primeiros cursos de especializa\u00e7\u00e3o na \u00e1rea e criando uma das primeiras cl\u00ednicas de atendimento psicol\u00f3gico do pa\u00eds.<\/p>\n

Seguidora do socialismo humanista e da teologia da liberta\u00e7\u00e3o, ela escondia em sua cl\u00ednica os opositores procurados pela ditadura e auxiliava as fam\u00edlias de presos pol\u00edticos e desaparecidos. A religiosa foi a fundadora do Instituto Sedes Sapientiae, um dos principais n\u00facleos de oposi\u00e7\u00e3o civil ao regime e articulador do movimento pela anistia.<\/p>\n

Madre Cristina foi militante do Partido dos Trabalhadores e coordenou a mais abrangente pesquisa sobre as viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos cometidas pela ditadura, compilada no livro\u00a0Brasil: Nunca Mais<\/em>. Tamb\u00e9m foi apoiadora hist\u00f3rica do MST e dos movimentos sociais e uma das organizadoras das Diretas J\u00e1.<\/p>\n

Juventude e forma\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

C\u00e9lia Sodr\u00e9 D\u00f3ria nasceu em 7 de outubro de 1916, em Jaboticabal, interior de S\u00e3o Paulo. Era a primog\u00eanita entre as seis filhas de Guiomar Sodr\u00e9 e Pedro D\u00f3ria. Seu pai era um advogado renomado, de ativa milit\u00e2ncia pol\u00edtica. Ela tamb\u00e9m era sobrinha do jurista e intelectual Ant\u00f4nio de Sampaio D\u00f3ria, conhecido por sua firme oposi\u00e7\u00e3o ao regime de Get\u00falio Vargas.<\/p>\n

A inf\u00e2ncia de C\u00e9lia transcorreu em um ambiente de discuss\u00f5es pol\u00edticas acaloradas, que influenciaram sua vis\u00e3o cr\u00edtica sobre a sociedade. A religiosidade tamb\u00e9m foi legada pela fam\u00edlia. Assim como seu pai, C\u00e9lia era uma cat\u00f3lica devotada, engajada desde cedo nas a\u00e7\u00f5es sociais da igreja.<\/p>\n

Aos 10 anos, C\u00e9lia foi enviada para S\u00e3o Paulo, a fim de estudar no Col\u00e9gio Des Oiseaux, um tradicional internato feminino mantido pelas freiras da ordem de Santo Agostinho. Concluiu o ensino secund\u00e1rio em escolas de Jaboticabal, retornando depois \u00e0 capital paulista para cursar o magist\u00e9rio e o ensino superior.<\/p>\n

C\u00e9lia estudou pedagogia e filosofia na extinta Faculdade Sedes Sapientiae, uma das primeiras faculdades de filosofia do Brasil, igualmente mantida pelas freiras agostinianas e direcionada apenas ao p\u00fablico feminino. Ao t\u00e9rmino do curso, decidiu seguir a carreira religiosa. Ingressou ent\u00e3o na ordem das C\u00f4negas de Santo Agostinho, adotando o nome de Cristina, em refer\u00eancia a Jesus Cristo.<\/p>\n

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A profiss\u00e3o de f\u00e9 era o meio que Madre Cristina encontrou para se dedicar integralmente \u00e0s causas sociais. Perfilada aos setores progressistas da Igreja Cat\u00f3lica, ela liderou diversas iniciativas para combater o elitismo, o preconceito de classe e o racismo dentro de sua pr\u00f3pria ordem religiosa.<\/p>\n

Contribui\u00e7\u00f5es para a psicologia e milit\u00e2ncia pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n

Inicialmente devotada \u00e0 pedagogia e ao trabalho como educadora, Madre Cristina desenvolveu um crescente interesse pela psicologia, dedicando-se \u00e0 leitura da obra completa de Sigmund Freud.<\/p>\n

Em 1954, ap\u00f3s uma viagem de estudos \u00e0 Europa, ela obteve seu doutorado pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo (PUC-SP). No ano seguinte, mudou-se para a Fran\u00e7a, a fim de cursar uma especializa\u00e7\u00e3o em psican\u00e1lise pela Sorbonne.<\/p>\n

De volta ao Brasil, Madre Cristina fundou um dos primeiros cursos de especializa\u00e7\u00e3o em psicologia cl\u00ednica do pa\u00eds. A religiosa ajudou a introduzir o psicodrama e a psicoterapia nas pr\u00e1ticas nacionais e se destacou como lideran\u00e7a do movimento pela regulamenta\u00e7\u00e3o da profiss\u00e3o de psic\u00f3logo. Publicou diversos artigos e livros de refer\u00eancia e lecionou por mais de tr\u00eas d\u00e9cadas em cursos de gradua\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o, formando as primeiras gera\u00e7\u00f5es de profissionais da \u00e1rea.<\/p>\n

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Madre Cristina se consagraria como uma das pioneiras da psicologia social no Brasil. Criticando a abordagem da psicologia tradicional, que se limitava \u00e0 an\u00e1lise do indiv\u00edduo de forma isolada, ela propunha uma a\u00e7\u00e3o matizada pelo reconhecimento do contexto hist\u00f3rico e das condi\u00e7\u00f5es sociais e pelas limita\u00e7\u00f5es e condi\u00e7\u00f5es impostas pelas estruturas de poder.<\/p>\n

A preocupa\u00e7\u00e3o social tamb\u00e9m seria o alicerce da a\u00e7\u00e3o religiosa de Madre Cristina. Partid\u00e1ria do socialismo humanista, ela foi uma das respons\u00e1veis pelo giro ideol\u00f3gico operado pela Juventude Universit\u00e1ria Cat\u00f3lica (JUC), defendendo a ideia de que Cristo era um revolucion\u00e1rio e que a miss\u00e3o da Igreja era lutar pela transforma\u00e7\u00e3o do mundo e pela constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa e fraterna.<\/p>\n

O grupo vinculado a Madre Cristina se uniria posteriormente ao n\u00facleo da JUC liderado por Betinho em Minas Gerais, dando origem ao chamado \u201cGrup\u00e3o\u201d \u2014 um dos eixos fundadores da A\u00e7\u00e3o Popular (AP), agremia\u00e7\u00e3o da esquerda cat\u00f3lica que se destacou pela postura combativa durante a ditadura militar. Madre Cristina, no entanto, criticaria a radicaliza\u00e7\u00e3o da AP ao longo dos anos 60, defendendo que a organiza\u00e7\u00e3o deveria priorizar a constru\u00e7\u00e3o de um \u201csocialismo democr\u00e1tico e crist\u00e3o\u201d.<\/p>\n

Ao lado de Betinho, Madre Cristina ajudou a articular a inser\u00e7\u00e3o da A\u00e7\u00e3o Popular no movimento estudantil. Ela foi uma das principais organizadoras da campanha que levou Jos\u00e9 Serra, militante da AP, \u00e0 presid\u00eancia da Uni\u00e3o Nacional dos Estudantes (UNE).<\/p>\n

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Madre Cristina em frente \u00e0 constru\u00e7\u00e3o da sede do Sedes Sapientiae – Memorial da Am\u00e9rica Latina<\/em><\/p>\n<\/div>\n

A luta contra a ditadura<\/strong><\/p>\n

Ap\u00f3s a deposi\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Goulart no golpe de 1964 e a instaura\u00e7\u00e3o da ditadura militar, Madre Cristina passou a ser constantemente monitorada pelo regime. Alguns dias ap\u00f3s a quartelada, a religiosa foi procurada por Lucas Nogueira Garcez, ex-governador de S\u00e3o Paulo. Ele a informou sobre a vigil\u00e2ncia do regime e a aconselhou a deixar o pa\u00eds. A madre se recusou: \u201cSe eles querem me prender, que prendam. Daqui eu n\u00e3o saio\u201d.<\/p>\n

Rotulada como \u201ccomunista\u201d e \u201csubversiva\u201d, Madre Cristina era alvo constante de amea\u00e7as e tentativas de intimida\u00e7\u00e3o dos \u00f3rg\u00e3os de seguran\u00e7a. Sofria tamb\u00e9m com persegui\u00e7\u00e3o dos setores conservadores da Igreja Cat\u00f3lica. Apesar disso, manteve-se resoluta em sua milit\u00e2ncia. Denunciava os abusos dos militares, prestava apoio \u00e0s fam\u00edlias dos presos pol\u00edticos e participava das mobiliza\u00e7\u00f5es contra o regime.<\/p>\n

Ap\u00f3s a promulga\u00e7\u00e3o do Ato Institucional N\u00ba 5 (AI-5), a ditadura deu in\u00edcio \u00e0 fase mais brutal da repress\u00e3o, marcada por pris\u00f5es em massa, tortura e assassinato de opositores pol\u00edticos. \u00c0 \u00e9poca, Madre Cristina mantinha uma cl\u00ednica que prestava atendimento psicol\u00f3gico gratuito para pessoas carentes no centro de S\u00e3o Paulo. O im\u00f3vel seria convertido em um esconderijo para pessoas perseguidas pelo regime.<\/p>\n

Al\u00e9m de oferecer abrigo aos opositores da ditadura, a cl\u00ednica de Madre Cristina era utilizada para sediar reuni\u00f5es e encontros clandestinos e para armazenar o material utilizado pelas organiza\u00e7\u00f5es da resist\u00eancia. A religiosa viabilizava opera\u00e7\u00f5es para enviar militantes perseguidos para o exterior e intermediava o contato entre foragidos e seus familiares.<\/p>\n

Em 1977, Madre Cristina fundou o Instituto Sedes Sapientiae, um centro de forma\u00e7\u00e3o multidisciplinar voltado \u00e0 defesa dos direitos humanos, das liberdades civis e das causas sociais. Fundamentado sob os princ\u00edpios da teologia da liberta\u00e7\u00e3o, o instituto se consagrou como um dos principais n\u00facleos da resist\u00eancia civil \u00e0 ditadura.<\/p>\n

O Sedes Sapientiae prestava assist\u00eancia \u00e0s fam\u00edlias dos presos pol\u00edticos e denunciava a tortura e os desaparecimentos for\u00e7ados de opositores do regime. O instituto foi o principal organizador da mobiliza\u00e7\u00e3o popular em prol da anistia, sediando congressos e reuni\u00f5es e convocando diversas manifesta\u00e7\u00f5es e atos p\u00fablicos.<\/p>\n

A press\u00e3o popular levou o regime a promulgar a Lei da Anistia em 1979, permitindo o retorno dos exilados e a liberta\u00e7\u00e3o dos presos pol\u00edticos. A legisla\u00e7\u00e3o aprovada, no entanto, divergia substancialmente das reivindica\u00e7\u00f5es iniciais, centrando-se na garantia de prote\u00e7\u00e3o legal aos crimes praticados pela pr\u00f3pria ditadura.<\/p>\n

Tortura Nunca Mais<\/strong><\/p>\n

Nos anos 80, Madre Cristina se filiou ao Partido dos Trabalhadores (PT) e se aproximou das mobiliza\u00e7\u00f5es oper\u00e1rias e movimentos grevistas. Ela tamb\u00e9m foi uma das organizadoras das manifesta\u00e7\u00f5es das \u201cDiretas J\u00e1\u201d, ajudando a convocar os com\u00edcios em prol da redemocratiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Atendendo a um pedido do cardeal Dom Paulo Evaristo Arns, Madre Cristina e os pesquisadores do Instituto Sedes Sapientiae realizaram um abrangente levantamento sobre os crimes cometidos pelo regime militar.<\/p>\n

Levada a cabo entre 1979 e 1984, a pesquisa resultaria no livro\u00a0Brasil: Nunca Mais<\/em>\u00a0\u2014 o mais abrangente dossi\u00ea sobre as viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos perpetradas pela ditadura. O projeto analisou mais de um milh\u00e3o de p\u00e1ginas de processos da justi\u00e7a militar, identificando 125 desaparecidos pol\u00edticos e mais de 1.800 casos de tortura.<\/p>\n

Brasil: Nunca Mais<\/em>\u00a0se tornaria uma das publica\u00e7\u00f5es mais relevantes da hist\u00f3ria contempor\u00e2nea, servindo de base para uma s\u00e9rie de investiga\u00e7\u00f5es sobre os crimes da ditadura e subsidiando as a\u00e7\u00f5es da Comiss\u00e3o da Anistia e da Comiss\u00e3o Nacional da Verdade.<\/p>\n

Madre Cristina permaneceu apoiando ativamente as lutas sociais e os movimentos populares at\u00e9 o fim da vida. Ela ajudou a consolidar o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) e apoiou a cria\u00e7\u00e3o dos Centros de Educa\u00e7\u00e3o Popular, da Comiss\u00e3o Pr\u00f3-\u00cdndio e da Articula\u00e7\u00e3o Nacional dos Movimentos Populares e Sindicais (ANAMPOS).<\/p>\n

Madre Cristina faleceu em S\u00e3o Paulo em 26 de novembro de 1997, aos 81 anos. Em seu sepultamento, foi homenageada pelos militantes do MST, que organizaram uma marcha pela cidade e fizeram um minuto de sil\u00eancio em frente ao Cemit\u00e9rio da Consola\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Madre Cristina: luta de uma freira contra a ditadura militar – Opera Mundi Publicado em: https:\/\/operamundi.uol.com.br\/pensar-a-historia\/madre-cristina-a-luta-de-uma-freira-contra-a-ditadura-militar\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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