{"id":24762,"date":"2025-07-12T12:14:16","date_gmt":"2025-07-12T15:14:16","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=24762"},"modified":"2025-07-02T19:18:51","modified_gmt":"2025-07-02T22:18:51","slug":"o-direito-a-nao-desperdicar-a-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2025\/07\/12\/o-direito-a-nao-desperdicar-a-vida\/","title":{"rendered":"O direito a n\u00e3o desperdi\u00e7ar a vida"},"content":{"rendered":"

Ladislau Dowbor <\/strong>(Tradu\u00e7\u00e3o:\u00a0Antonio Martins1<\/sup><\/a>) – <\/strong>A luta por dignidade exige novas pautas. Exercer ocupa\u00e7\u00e3o relevante. N\u00e3o sofrer a captura da aten\u00e7\u00e3o, nas redes sociais. N\u00e3o perder horas num transporte prec\u00e1rio. N\u00e3o deixar que nossa exist\u00eancia breve seja consumida por sistema em frangalhos.<\/span><\/p>\n

Observando com honestidade, o ser humano
\nn\u00e3o precisa de muito para viver
\n<\/em>Olga Tokarczuk2<\/sup><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

O problema econ\u00f4mico n\u00e3o \u00e9 \u2014 se olharmos para o futuro \u2014<\/em>
\no problema permanente da humanidade<\/em>
\nJohn Maynard Keynes, 19303<\/sup><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Esta \u00e9 a vida agora: um fluxo constante e intermin\u00e1vel<\/em>
\nde desconex\u00f5es e lixo autorreferencial<\/em>
\nque passa por nossos olhos e sai de nossos c\u00e9rebros<\/em>
\nna velocidade de uma tela sens\u00edvel ao toque<\/em>
\nTim Wu, citando Mark Manson<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Afinal, n\u00e3o \u00e9 tanto tempo assim. Se voc\u00ea viver at\u00e9 os 90 anos, ser\u00e3o cerca de 33 mil dias \u2014 e como eles escorrem r\u00e1pido! Mas \u00e9 o capital de vida com o qual voc\u00ea nasce, e voc\u00ea deve aproveit\u00e1-lo ao m\u00e1ximo. \u00c9 nosso bem mais precioso, o tempo de nossas vidas, nosso ativo b\u00e1sico. Na maioria das vezes, estamos ocupados demais para pensar nisso. Mas n\u00e3o se preocupe, outros est\u00e3o cuidando dele. Era para ser a nossa vida\u2026<\/p>\n

H\u00e1 quase um s\u00e9culo, John Maynard Keynes, teve uma vis\u00e3o clara da estrutura de tempo para seus netos: se f\u00f4ssemos s\u00e1bios o bastante, gra\u00e7as ao progresso t\u00e9cnico, 15 horas de trabalho por semana seriam suficientes para garantir o necess\u00e1rio. Embora o trecho tenha sido muito citado, permito-me o prazer de repetir suas ideias:<\/p>\n

\u201cO amor ao dinheiro como posse \u2014 em contraste com o amor ao dinheiro como meio para os prazeres e realidades da vida \u2014 ser\u00e1 reconhecido pelo que \u00e9: uma morbidez repugnante, uma daquelas propens\u00f5es semicriminosas, semipatol\u00f3gicas, que se entregam com um calafrio aos especialistas em doen\u00e7as mentais\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

O progresso t\u00e9cnico acelerou-se muito al\u00e9m do que ele imaginava, mas estamos estagnados. O que produzimos \u00e9 amplamente suficiente para garantir a todos uma vida confort\u00e1vel e pr\u00f3spera. Na \u00cdndia, trabalha-se 56 horas; no Brasil, 39; nos EUA, 38; na Fran\u00e7a, It\u00e1lia e Espanha, 35; e na Holanda, 294<\/sup><\/a>. Essa recente redu\u00e7\u00e3o de jornada limita-se basicamente \u00e0 Europa Ocidental, e o progresso \u00e9 lento. Em pa\u00edses como a \u00cdndia, o n\u00famero \u00e9 chocante, e no Brasil, subestima horas extras e segundos empregos. Ser\u00e1 que precisamos disso?<\/p>\n

Dizer que \u00e9 necess\u00e1rio produzir os bens e servi\u00e7os de que precisamos, condi\u00e7\u00e3o b\u00e1sica para a expans\u00e3o do PIB, \u00e9 um absurdo. No exemplo brasileiro, para uma popula\u00e7\u00e3o adulta de cerca de 140 milh\u00f5es, h\u00e1 apenas 45 milh\u00f5es de empregos formais privados e 13 milh\u00f5es p\u00fablicos, totalizando 58 milh\u00f5es. Mas h\u00e1 40 milh\u00f5es no setor informal, com metade da renda do setor formal e baixa produtividade. Somam-se sete milh\u00f5es de desempregados e seis milh\u00f5es que desistiram de procurar emprego, chegando a mais de 40 milh\u00f5es de capacidade laboral subutilizada. Assim, parte da popula\u00e7\u00e3o \u00e9 sobrecarregada, e outra, subempregada. Em outros pa\u00edses, especialmente na \u00c1frica, os n\u00fameros s\u00e3o piores: na Arg\u00e9lia, o setor informal chega a 70% da for\u00e7a de trabalho.<\/p>\n

Por que temos uma organiza\u00e7\u00e3o t\u00e3o est\u00fapida e ineficiente das atividades produtivas? Basicamente, dependemos do neoliberalismo e esperamos que \u2018os mercados\u2019 e sua m\u00e3o invis\u00edvel resolvam o problema. E se usarmos pol\u00edticas p\u00fablicas para gerar atividades \u00fateis, enfrentamos protestos do mundo corporativo, como se lhes tir\u00e1ssemos o \u2018direito\u2019 ao monop\u00f3lio das atividades econ\u00f4micas. \u00c9 pura estupidez, mas em expans\u00e3o. Bem-vindos ao trumpismo e ao oligop\u00f3lio dos metidos da tecnologia. Hora de voltar \u00e0 realidade \u2014 e viajar para Marte definitivamente n\u00e3o \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 sonho: a discuss\u00e3o francesa travailler moins pour travailler tous [trabalhar menos para que todos trabalhem] mostra que o planejamento racional da distribui\u00e7\u00e3o de atividades produtivas est\u00e1 ao nosso alcance.<\/p>\n

A Lei de Garantia de Emprego da \u00cdndia, que assegura 100 dias de trabalho remunerado por ano a cada adulto \u2014 inicialmente uma medida rural, depois ampliada \u2014, est\u00e1 gerando mais crescimento e melhor distribui\u00e7\u00e3o das atividades econ\u00f4micas. A China garante que cada administra\u00e7\u00e3o local tenha uma equipe para identificar oportunidades de inclus\u00e3o produtiva no territ\u00f3rio, indo muito al\u00e9m do Bolsa Fam\u00edlia no Brasil (que \u00e9 basicamente transfer\u00eancia de renda, essencial, mas insuficiente). E n\u00e3o esque\u00e7amos o trabalho gratuito das mulheres, cuidando de lares, crian\u00e7as e idosos: uma contribui\u00e7\u00e3o equivalente a 9% do PIB mundial se fosse remunerada com sal\u00e1rios m\u00e9dios. Precisamos mesmo revolucionar toda a estrutura \u2014\u00a0e esperar pela m\u00e3o invis\u00edvel \u00e9 infantil.<\/em><\/p>\n

Por onde come\u00e7ar? Certamente reduzindo a jornada formal e criando iniciativas p\u00fablicas. \u00c9 absurdo haver, em cada localidade, tantas tarefas \u00fateis a fazer e tantas m\u00e3os ociosas. E, claro, avan\u00e7ar em renda b\u00e1sica universal, para que os pobres n\u00e3o precisem aceitar trabalhos prec\u00e1rios: isso elevar\u00e1 o patamar geral, reduzir\u00e1 desigualdades e impulsionar\u00e1 mudan\u00e7as \u00fateis. Mais pessoas contribuindo para atividades \u00fateis e mais tempo para todos.<\/p>\n

Mas uma nova s\u00e9rie de desafios na organiza\u00e7\u00e3o do nosso tempo \u2014 ressaltando que \u00e9 o ativo central de nossas vidas \u2014 est\u00e1 na manipula\u00e7\u00e3o e apropria\u00e7\u00e3o dele pela chamada ind\u00fastria da aten\u00e7\u00e3o5<\/sup><\/a>. Segundo Tim Wu, \u201cse o com\u00e9rcio da aten\u00e7\u00e3o antes envolvia opera\u00e7\u00f5es primitivas e individuais, hoje o jogo de capturar a aten\u00e7\u00e3o humana e revend\u00ea-la a anunciantes tornou-se um pilar de nossa economia. O modo como gastamos os recursos brutalmente limitados de nossa aten\u00e7\u00e3o determinar\u00e1 nossas vidas de um modo sobre o qual a maioria prefere n\u00e3o refletir. Corremos o risco, sem perceber de forma plena, de viver vidas menos nossas do que imaginamos.<\/p>\n

O tema vai muito al\u00e9m de devorar nosso tempo de aten\u00e7\u00e3o. \u201cUm desenvolvedor escreveu que a publicidade online e o rastreamento comportamental est\u00e3o fora de controle: s\u00e3o assustadoramente invasivos, inchados, irritantes, inseguros e pioram em ritmo alarmante\u201d. Neste s\u00e9culo, o recurso mais vital a ser conservado e protegido ser\u00e1 nossa pr\u00f3pria consci\u00eancia e espa\u00e7o mental.<\/p>\n

\u00c9 importante lembrar que essa \u00e9 uma ind\u00fastria lucrativa: 98% das fortunas gigantescas do Facebook e outros produtos da Meta v\u00eam do marketing. Cada centavo disso est\u00e1 embutido nos pre\u00e7os que pagamos por produtos e servi\u00e7os, j\u00e1 que a publicidade integra seus custos. Produtos da Johnson & Johnson, por exemplo, t\u00eam 27% de custos com publicidade. Como mostram Maggie Berg e Barbara Seeber, ap\u00f3s uma interrup\u00e7\u00e3o, o c\u00e9rebro leva em m\u00e9dia 15 minutos para se reconcentrar \u2014 e isso \u00e9 extremamente cansativo6<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Como o poder de negocia\u00e7\u00e3o est\u00e1 concentrado em poucas plataformas, elas ditam os pre\u00e7os. O Google foi levado \u00e0 Justi\u00e7a: \u201cA a\u00e7\u00e3o alega que a empresa usa seu dom\u00ednio para cobrar a mais de anunciantes, ficando com pelo menos 30 centavos de cada d\u00f3lar que deveria ir aos sites veiculadores. Isso permitiu \u00e0 empresa ganhar dezenas de bilh\u00f5es de d\u00f3lares a cada ano a partir de sua tecnologia de an\u00fancios, e obter da\u00ed o grosso de sua receita total7<\/sup><\/a>. Jonathan Haidt nos trouxe uma an\u00e1lise crucial sobre como essa invas\u00e3o do nosso tempo de aten\u00e7\u00e3o afeta crian\u00e7as e adolescentes, particularmente com smartphones, com o tempo de aten\u00e7\u00e3o di\u00e1ria variando de cinco a oito horas, e frequentemente mais. As crian\u00e7as s\u00e3o fisgadas, e manipuladas para ampliar ao m\u00e1ximo seu engajamento8<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Os impactos s\u00e3o chocantes. Os casos de depress\u00e3o severa em adolescentes, entre 2010 e 2020, aumentaram 145% entre meninas e 161% entre meninos. O crescimento foi similar em ambos os sexos \u2013 cerca de 150% \u2014 e foi observado em todas as etnias e classes sociais. Isso tamb\u00e9m afeta universit\u00e1rios. \u201cEm um estudo de 2023 com estudantes norte-americanos, 37% dos entrevistados relataram sentir ansiedade \u2018sempre\u2019 ou \u2018na maior parte do tempo\u2019, enquanto outros 31% disseram se sentir assim \u2018cerca de metade do tempo\u2019. Isso significa que apenas um ter\u00e7o dos universit\u00e1rios afirmou sentir ansiedade menos da metade do tempo ou nunca.\u201d Haidt se refere ao \u201catual tsunami de ansiedade e depress\u00e3o.9<\/sup><\/a>
\n
\n<\/em>O livro de Maggie Berg e Barbara Seeber mencionado antes trata exatamente de retomar o controle sobre o tempo, o tempo de nossas vidas. A maioria de n\u00f3s \u2013 e eu vivencio isso diretamente como professor universit\u00e1rio \u2013 \u00e9 empurrada para uma busca fren\u00e9tica de como gerenciar agendas conflitantes, al\u00e9m da exaustiva fragmenta\u00e7\u00e3o da aten\u00e7\u00e3o quando dever\u00edamos estar relaxados e criativos. E ainda temos que lidar com invas\u00f5es permanentes de interesses comerciais, alguns deles piscando propositalmente para dificultar minha concentra\u00e7\u00e3o no texto que estou lendo. Segundo os magnatas da m\u00eddia, isso \u00e9 liberdade. Para eles, obviamente \u2013 e com nosso dinheiro. Se preciso de algo, busco informa\u00e7\u00f5es, n\u00e3o marketing. E n\u00e3o preciso de marketing para coisas de que n\u00e3o preciso.<\/p>\n

H\u00e1 outras dimens\u00f5es, \u00e9 claro. Na periferia de S\u00e3o Paulo, os moradores passam de quatro a seis horas no transporte. No total, ficam de 14 a 15 horas longe de casa, todos os dias. Precisam morar onde \u00e9 barato, o que geralmente significa distante do trabalho. Acordam \u00e0s cinco para estar no trabalho \u00e0s oito, voltam para casa tarde da noite e adormecem no sof\u00e1, vendo porcarias na TV ou no celular. Ent\u00e3o s\u00e3o cinco da manh\u00e3, novamente. Vida familiar? Cultura? Lazer? O casamento m\u00e9dio no Brasil dura 14 anos.<\/p>\n

Voltemos ao ponto central: nossos desafios n\u00e3o s\u00e3o econ\u00f4micos no sentido de correr mais e produzir mais, mas de organiza\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica. Nenhum \u201cmercado livre\u201d, m\u00e3o invis\u00edvel ou discurso neoliberal nos levar\u00e1 a lugar algum. Estamos chegando a um ponto em que precisamos nos organizar em torno das quest\u00f5es essenciais. Uma sociedade pensada a partir do bem-estar familiar, da redu\u00e7\u00e3o das desigualdades, da menor destrui\u00e7\u00e3o do nosso meio ambiente e de um processo decis\u00f3rio centrado nessas quest\u00f5es. Chamavam isso de gest\u00e3o por resultados, mas no fundo s\u00f3 pensavam no dinheiro.<\/p>\n

Sou professor. \u00c9 f\u00e1cil imaginar que n\u00e3o ganho uma fortuna. Mas o que tenho \u00e9 suficiente, e uma vida mais pr\u00f3spera para mim n\u00e3o significa mais dinheiro, e sim mais tempo, porque uma vez atendidas as necessidades materiais b\u00e1sicas, a felicidade est\u00e1 em ter tempo para desfrutar da fam\u00edlia, dos amigos e de um bom livro. Os bilion\u00e1rios? Eles se acostumaram a tomar nosso dinheiro, tomaram nosso tempo e se infiltraram em nossos c\u00e9rebros, em nossa aten\u00e7\u00e3o consciente, incluindo a de nossas crian\u00e7as. Ainda assim, quest\u00e3o do tempo \u00e9 t\u00e3o essencial quanto o acesso ao bem-estar material b\u00e1sico. Podemos ter ambos<\/p>\n

1<\/a>Publicado originalmente na revista inglesa\u00a0Meer<\/em><\/a><\/p>\n

2<\/a>Olga Tokarczuk \u2013 \u201cOs Livros de Jac\u00f3\u201d (romance) \u2013 Editora Riverhead, 2023 \u2013 (Pr\u00eamio Nobel de Literatura 2018). Cita\u00e7\u00e3o da p\u00e1gina 108 da edi\u00e7\u00e3o original polonesa,\u00a0<\/em>Ksiegi Jakubowe.<\/em><\/p>\n

3<\/a>John Maynard Keynes \u2013<\/em>\u00a0\u201cAs Possibilidades Econ\u00f4micas para os Nossos Netos\u201d \u2013 (1930).<\/em><\/p>\n

4<\/a>Kayla Zhu \u2013\u00a0<\/em>\u201cPa\u00edses com as Maiores Jornadas de Trabalho\u201d \u2013 Visual Capitalist, 12 dez. 2024.<\/em>\u00a0(Data ajustada para padr\u00e3o brasileiro)<\/em><\/p>\n

5<\/a>Tim Wu \u2013 \u201cOs Mercadores de Aten\u00e7\u00e3o: A corrida \u00e9pica para entrar em nossas mentes\u201d \u2013 Alfred A. Knopf, Nova York, 2016.<\/em><\/p>\n

6<\/a>\u00a0Maggie Berg e Barbara Seeber \u2013 \u201cProfessor sem Pressa\u201d \u2013 Editora Matrix, S\u00e3o Paulo, 2024.<\/em><\/p>\n

7<\/a>\u00a0The Guardian, 4 set. 2024 \u2013 \u201cProcesso antitruste contra o Google nos EUA\u201d.<\/em><\/p>\n

8<\/a>\u00a0Visual Capitalist \u2013 \u201cUso de Redes Sociais por Adolescentes\u201d.<\/em><\/p>\n

9<\/a>\u00a0Jonathan Haidt \u2013 \u201cA Gera\u00e7\u00e3o Ansiosa\u201d \u2013 Companhia das Letras, S\u00e3o Paulo, 2024.<\/em>\u00a0(Mantido o t\u00edtulo da edi\u00e7\u00e3o brasileira)<\/em><\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: O direito a n\u00e3o desperdi\u00e7ar a vida | Outras Palavras – https:\/\/outraspalavras.net\/pos-capitalismo\/o-direito-a-nao-desperdicar-a-vida\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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