{"id":24731,"date":"2025-06-26T12:04:36","date_gmt":"2025-06-26T15:04:36","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=24731"},"modified":"2025-06-19T10:07:45","modified_gmt":"2025-06-19T13:07:45","slug":"10-teses-sobre-a-extrema-direita-do-seculo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2025\/06\/26\/10-teses-sobre-a-extrema-direita-do-seculo-xxi\/","title":{"rendered":"10 teses sobre a extrema-direita do s\u00e9culo XXI"},"content":{"rendered":"

Vijay Prashadigo<\/strong> – Desde 2016, verificamos uma consterna\u00e7\u00e3o generalizada sobre como compreender o surgimento de Donald Trump\u00a0como um candidato s\u00e9rio a presidente dos\u00a0EUA. Longe de ser um fen\u00f4meno isolado,\u00a0Trump\u00a0chegou ao poder ao lado de outros \u201chomens fortes\u201d como\u00a0Viktor Orb\u00e1n\u00a0(primeiro-ministro da\u00a0Hungria\u00a0desde 2010),\u00a0Recep Tayyip Erdo\u011fan\u00a0(presidente da\u00a0Turquia\u00a0desde 2014) e\u00a0Narendra Modi\u00a0(primeiro-ministro da\u00a0\u00cdndia\u00a0desde 2014). Parece ser imposs\u00edvel que homens como esses, que chegaram ao poder e consolidaram seu governo por meio de institui\u00e7\u00f5es liberais, saiam de cena permanentemente por meio das urnas. Est\u00e1 claro que est\u00e1 ocorrendo um giro para a\u00a0direita nos Estados democr\u00e1ticos liberais, cujas constitui\u00e7\u00f5es enfatizam as elei\u00e7\u00f5es multipartid\u00e1rias e, ao mesmo tempo, permitem que o espa\u00e7o para o governo de um partido seja gradualmente estabelecido.<\/p>\n

O conceito de\u00a0democracia liberal\u00a0foi e \u00e9 um conceito altamente contestado que surgiu das pot\u00eancias coloniais da\u00a0Europa\u00a0e dos\u00a0EUA\u00a0nos s\u00e9culos 18 e 19. Suas alega\u00e7\u00f5es de pluralismo e toler\u00e2ncia interna, o\u00a0Estado de Direito\u00a0e a separa\u00e7\u00e3o dos poderes pol\u00edticos surgiram ao mesmo tempo em que suas conquistas coloniais e seu uso do Estado para manter o poder de classe sobre suas pr\u00f3prias sociedades. \u00c9 dif\u00edcil conciliar o liberalismo atual com o fato de que os pa\u00edses da\u00a0Organiza\u00e7\u00e3o do Tratado do Atl\u00e2ntico Norte (Otan)\u00a0s\u00e3o respons\u00e1veis por 74,3% dos gastos militares mundiais.<\/p>\n

Pa\u00edses com constitui\u00e7\u00f5es que enfatizam elei\u00e7\u00f5es multipartid\u00e1rias t\u00eam visto cada vez mais o estabelecimento gradual do que \u00e9 efetivamente um governo de partido \u00fanico. Essa regra de partido \u00fanico pode, \u00e0s vezes, ser mascarada pela exist\u00eancia de dois ou at\u00e9 mesmo tr\u00eas partidos, ocultando a realidade de que a diferen\u00e7a entre esses partidos t\u00eam se tornado cada vez mais insignificantes.<\/p>\n

Tornou-se evidente que um\u00a0novo tipo de direita\u00a0surgiu n\u00e3o apenas por meio de\u00a0elei\u00e7\u00f5es, mas exercendo dom\u00ednio nas arenas da cultura, da sociedade, da\u00a0ideologia\u00a0e da economia, e que esse novo tipo de direita n\u00e3o est\u00e1 necessariamente preocupado em derrubar as normas da\u00a0democracia liberal, como debatemos no nosso mais recente dossi\u00ea. O avan\u00e7o do\u00a0neofascismo\u00a0e os desafios da\u00a0esquerda na Am\u00e9rica Latina. Isso \u00e9 o que chamamos de \u201cabra\u00e7o \u00edntimo entre o\u00a0liberalismo\u00a0e a\u00a0extrema direita\u201d, seguindo os escritos de nosso falecido membro s\u00eanior\u00a0Aijaz Ahmad.<\/p>\n

A formula\u00e7\u00e3o desse \u201cabra\u00e7o \u00edntimo\u201d nos permite entender que n\u00e3o h\u00e1 contradi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria entre o\u00a0liberalismo\u00a0e a\u00a0extrema direita\u00a0e, de fato, que o liberalismo n\u00e3o \u00e9 um escudo contra a extrema direita, e certamente n\u00e3o \u00e9 seu ant\u00eddoto. Quatro elementos te\u00f3ricos s\u00e3o fundamentais para entender esse \u201cabra\u00e7o \u00edntimo\u201d e a ascens\u00e3o dessa extrema direita de um tipo especial:<\/p>\n

1.\u00a0As pol\u00edticas de austeridade\u00a0neoliberal\u00a0em pa\u00edses com institui\u00e7\u00f5es eleitorais liberais destru\u00edram os programas de bem-estar social que permitiam a exist\u00eancia de sensibilidades progressistas. O fracasso do\u00a0Estado\u00a0em cuidar dos pobres se transformou em severidade para com eles.<\/p>\n

2.\u00a0Sem um compromisso s\u00e9rio com o bem-estar social e com os programas redistributivos, o pr\u00f3prio liberalismo entrou no mundo das pol\u00edticas de extrema direita. Isso inclui o aumento dos gastos com o aparato repressivo que policia os bairros da classe trabalhadora e as fronteiras internacionais, juntamente com a distribui\u00e7\u00e3o cada vez mais avarenta de bens sociais, distribu\u00eddos somente se os benefici\u00e1rios aceitarem a destitui\u00e7\u00e3o de direitos humanos b\u00e1sicos (como \u201cconcordar\u201d com a obrigatoriedade do controle de natalidade).<\/p>\n

3.\u00a0Nesse terreno, a\u00a0extrema direita\u00a0de um tipo especial descobriu que se tornava cada vez mais aceita como uma for\u00e7a pol\u00edtica, dado o giro dos partidos liberais em dire\u00e7\u00e3o \u00e0s pol\u00edticas defendidas pela\u00a0extrema direita. Em outras palavras, essa tend\u00eancia de basear-se em pol\u00edticas de extrema direita permitiu que esta ala se tornasse convencional.<\/p>\n

4.\u00a0Por fim, as for\u00e7as\u00a0pol\u00edticas liberais\u00a0e de extrema direita se uniram em todos os setores para diminuir o alcance da\u00a0esquerda\u00a0sobre as institui\u00e7\u00f5es. A\u00a0extrema direita\u00a0e seus colegas liberais n\u00e3o possuem diverg\u00eancias econ\u00f4micas fundamentais em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 classe. Nos pa\u00edses imperialistas, h\u00e1 uma grande conflu\u00eancia de pontos de vista sobre a manuten\u00e7\u00e3o da\u00a0hegemonia dos EUA, a hostilidade e o desprezo pelo\u00a0Sul Global\u00a0e o aumento do chauvinismo, conforme observado pelo apoio militar total ao genoc\u00eddio que\u00a0Israel\u00a0est\u00e1 realizando contra os palestinos.<\/p>\n

Ap\u00f3s a derrota do fascismo italiano, alem\u00e3o e japon\u00eas em 1945, os analistas do\u00a0Ocidente\u00a0se preocuparam com a incuba\u00e7\u00e3o da\u00a0extrema direita\u00a0em suas sociedades. Enquanto isso, a maioria dos marxistas reconhecia que a extrema direita n\u00e3o havia surgido do nada, mas das contradi\u00e7\u00f5es do pr\u00f3prio\u00a0capitalismo. O colapso do\u00a0Terceiro Reich\u00a0foi apenas uma fase na hist\u00f3ria da extrema direita e do desenvolvimento do\u00a0capitalismo; ela ressurgiria, talvez com roupas diferentes.<\/p>\n

Em 1964, o marxista polon\u00eas\u00a0Micha\u0142 Kalecki\u00a0escreveu o estimulante artigo \u201cThe Fascism of Our Times\u201d [Faszyzm naszych czas\u00f3w]. Nesse ensaio,\u00a0Kalecki\u00a0disse que os novos tipos de grupos fascistas que estavam surgindo na \u00e9poca apelavam \u201cpara os elementos reacion\u00e1rios das grandes massas da popula\u00e7\u00e3o\u201d e eram \u201csubsidiados pelos grupos mais reacion\u00e1rios dos grandes neg\u00f3cios\u201d. No entanto, escreveu\u00a0Kalecki, \u201ca classe dominante como um todo, embora n\u00e3o aprecie a ideia de\u00a0grupos fascistas\u00a0tomarem o poder, n\u00e3o faz nenhum esfor\u00e7o para suprimi-los e se limita a reprimendas por excesso de zelo\u201d. Essa atitude persiste at\u00e9 hoje: a classe dominante como um todo n\u00e3o teme a ascens\u00e3o desses grupos fascistas, mas apenas seu comportamento \u201cexcessivo\u201d, enquanto as se\u00e7\u00f5es mais reacion\u00e1rias das grandes empresas apoiam financeiramente esses grupos.<\/p>\n

Uma d\u00e9cada e meia depois, quando\u00a0Ronald Reagan\u00a0parecia estar prestes a se tornar o presidente dos\u00a0Estados Unidos,\u00a0Bertram\u00a0Gross publicou Friendly Fascism: The New Face of Power in America\u00a0(1980) [A nova face do poder na\u00a0Am\u00e9rica], que se baseou livremente em\u00a0The Power Elite\u00a0(1956) [A elite do poder] de\u00a0C.\u00a0Wright Mills\u00a0e\u00a0Monopoly Capital: An Essay on the American Economic and Social Order\u00a0(1966), [Capital monopolista: um ensaio sobre a ordem econ\u00f4mica e social americana] de\u00a0Paul A.\u00a0Baran e Paul M.\u00a0Sweezy.\u00a0Gross\u00a0argumentou que, como as grandes empresas monopolistas haviam estrangulado as institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas nos\u00a0Estados Unidos, a extrema direita n\u00e3o precisava de botas e su\u00e1sticas: essa orienta\u00e7\u00e3o viria por meio das pr\u00f3prias institui\u00e7\u00f5es da democracia liberal. Quem precisa de tanques quando se tem os bancos para fazer o trabalho sujo?<\/p>\n

As advert\u00eancias de\u00a0Kalecki\u00a0e\u00a0Gross\u00a0nos lembram que a intimidade entre o liberalismo e a\u00a0extrema direita\u00a0n\u00e3o \u00e9 um fen\u00f4meno novo, mas emerge das origens capitalistas do liberalismo: este nunca foi nada al\u00e9m da face amig\u00e1vel da brutalidade normal do capitalismo.<\/p>\n

Os liberais est\u00e3o usando a palavra \u201cfascismo\u201d para se distanciar da extrema direita. Esse uso do termo \u00e9 mais moralista do que preciso, pois nega a intimidade entre os liberais e a extrema direita. Para isso, formulamos dez teses sobre essa extrema direita de um tipo especial, que esperamos que provoque discuss\u00f5es e debates. Esta \u00e9 uma formula\u00e7\u00e3o provis\u00f3ria, um convite para o di\u00e1logo.<\/p>\n

Tese um. A extrema direita de um tipo especial usa instrumentos democr\u00e1ticos at\u00e9 onde for poss\u00edvel. Ela acredita no processo conhecido como \u201clonga marcha atrav\u00e9s das institui\u00e7\u00f5es\u201d, por meio do qual constr\u00f3i pacientemente o poder pol\u00edtico e aparelha as institui\u00e7\u00f5es permanentes da\u00a0democracia liberal\u00a0com seus quadros, que depois levam seus pontos de vista para o pensamento dominante. As institui\u00e7\u00f5es educacionais tamb\u00e9m s\u00e3o fundamentais para a extrema direita de um tipo especial, pois determinam os programas de estudo para os alunos em seus respectivos pa\u00edses. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio que essa extrema direita de um tipo especial deixe de lado essas institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas, desde que elas ofere\u00e7am o caminho para o poder n\u00e3o apenas sobre o Estado, mas sobre a sociedade.<\/p>\n

Tese dois. A\u00a0extrema direita\u00a0de um tipo especial est\u00e1 promovendo o desgaste do Estado e a transfer\u00eancia de suas fun\u00e7\u00f5es para o setor privado. Nos\u00a0Estados Unidos, por exemplo, sua propens\u00e3o \u00e0 austeridade est\u00e1 ajudando a reduzir a quantidade e a qualidade dos quadros em fun\u00e7\u00f5es essenciais do Estado, como o\u00a0Departamento de Estado dos EUA. Muitas das fun\u00e7\u00f5es dessas institui\u00e7\u00f5es, agora privatizadas, s\u00e3o realizadas sob os ausp\u00edcios de organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o governamentais lideradas por\u00a0capitalistas bilion\u00e1rios emergentes, como\u00a0Charles Koch,\u00a0George Soros,\u00a0Pierre Omidyar\u00a0e\u00a0Bill Gates.<\/p>\n

Tese tr\u00eas. A extrema direita de um tipo especial usa o aparato repressivo do Estado de modo a silenciar seus cr\u00edticos e desmobilizar movimentos de oposi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e pol\u00edtica. As constitui\u00e7\u00f5es liberais oferecem ampla latitude para esse tipo de uso, do qual as for\u00e7as\u00a0pol\u00edticas liberais\u00a0se aproveitaram ao longo do tempo para reprimir qualquer resist\u00eancia da classe trabalhadora, do campesinato e da\u00a0esquerda.<\/p>\n

Tese quatro. A extrema direita de um tipo especial incita uma dose homeop\u00e1tica de viol\u00eancia na sociedade por parte dos elementos mais fascistas de sua coaliz\u00e3o pol\u00edtica para criar medo, mas n\u00e3o medo suficiente para que as pessoas se voltem contra ela. A maioria das pessoas de\u00a0classe m\u00e9dia\u00a0em todo o mundo busca conforto e se incomoda com os inconvenientes (como os causados por manifesta\u00e7\u00f5es, etc.). Mas, ocasionalmente, um assassinato de um l\u00edder trabalhista ou uma amea\u00e7a a m\u00e3o armada feita a um jornalista n\u00e3o \u00e9 atribu\u00edda \u00e0\u00a0extrema direita\u00a0de um tipo especial, que muitas vezes nega apressadamente qualquer associa\u00e7\u00e3o direta com os grupos fascistas marginais (que, no entanto, est\u00e3o organicamente ligados a ela).<\/p>\n

Tese cinco. A extrema direita, de um tipo especial, oferece uma resposta parcial \u00e0 solid\u00e3o que est\u00e1 presente no tecido da\u00a0sociedade capitalista\u00a0avan\u00e7ada. Essa solid\u00e3o decorre da aliena\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es prec\u00e1rias de trabalho e das longas jornadas, que corroem a possibilidade de construir uma comunidade e uma vida social vibrantes. Essa extrema direita n\u00e3o constr\u00f3i uma comunidade real, exceto quando se trata de seu relacionamento parasit\u00e1rio com\u00a0comunidades religiosas. Em vez disso, ela desenvolve a ideia de comunidade, comunidade pela Internet ou por meio de mobiliza\u00e7\u00f5es ou comunidade por meio de s\u00edmbolos e gestos compartilhados. A imensa fome de comunidade \u00e9 aparentemente resolvida pela extrema direita, enquanto a ess\u00eancia da solid\u00e3o se transforma em raiva, e n\u00e3o em amor.<\/p>\n

Tese seis. A\u00a0extrema direita\u00a0de um tipo especial usa sua proximidade com conglomerados privados de m\u00eddia para normalizar seu discurso, e sua proximidade com os propriet\u00e1rios de m\u00eddias sociais para aumentar a aceita\u00e7\u00e3o social de suas ideias. Esse discurso de agita\u00e7\u00e3o cria um frenesi, mobilizando setores da popula\u00e7\u00e3o, seja on-line ou nas ruas, para participar de manifesta\u00e7\u00f5es em que, no entanto, continuam sendo indiv\u00edduos e n\u00e3o membros de um coletivo. O sentimento de solid\u00e3o gerado pela\u00a0aliena\u00e7\u00e3o capitalista\u00a0\u00e9 atenuado por um momento, mas n\u00e3o superado.<\/p>\n

Tese sete. A extrema direita de um tipo especial \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o tentacular, com suas ra\u00edzes espalhadas por v\u00e1rios setores da sociedade. Ela atua onde quer que as pessoas se re\u00fanam, seja em clubes esportivos ou organiza\u00e7\u00f5es beneficentes. Seu objetivo \u00e9 construir uma base de massa na sociedade, enraizada na identidade da maioria em um determinado lugar (seja ra\u00e7a, religi\u00e3o ou senso de nacionalidade), marginalizando e demonizando qualquer minoria. Em muitos pa\u00edses, essa extrema direita se apoia em estruturas e redes religiosas para incorporar cada vez mais profundamente uma\u00a0vis\u00e3o conservadora da sociedade e da fam\u00edlia.<\/p>\n

Tese oito. A extrema direita de um tipo especial ataca as institui\u00e7\u00f5es de poder que s\u00e3o o pr\u00f3prio alicerce de sua base sociopol\u00edtica. Ela cria a ilus\u00e3o de ser pleb\u00e9ia em vez de patr\u00edcia, quando, na verdade, est\u00e1 nos bolsos da oligarquia. Ela cria a ilus\u00e3o de plebeia ao desenvolver uma forma altamente masculina de\u00a0hipernacionalismo, cuja decad\u00eancia transparece em sua feia ret\u00f3rica. Essa\u00a0extrema direita\u00a0se aproveita do poder da testosterona desse hipernacionalismo e, ao mesmo tempo, joga com sua retratada vitimiza\u00e7\u00e3o diante do poder.<\/p>\n

Tese nove. A extrema direita de um tipo especial \u00e9 uma forma\u00e7\u00e3o internacional, organizada por meio de v\u00e1rias plataformas, como o\u00a0The Movement de Steve Bannon\u00a0(com sede em\u00a0Bruxelas), o partido\u00a0Vox do F\u00f3rum de Madri\u00a0(com sede na\u00a0Espanha) e a\u00a0anti-LGBTQ+\u00a0Funda\u00e7\u00e3o Fellowship\u00a0(com sede em\u00a0Seattle,\u00a0EUA). Esses grupos est\u00e3o enraizados em um projeto pol\u00edtico no mundo atl\u00e2ntico que refor\u00e7a o papel da\u00a0direita no Sul Global\u00a0e lhes fornece os recursos para aprofundar as ideias de direita onde elas t\u00eam pouco solo f\u00e9rtil. Eles criam novos \u201cproblemas\u201d que antes n\u00e3o existiam nessa propor\u00e7\u00e3o, como a algazarra sobre sexualidade no leste da\u00a0\u00c1frica. Esses novos \u201cproblemas\u201d enfraquecem os movimentos populares e refor\u00e7am o\u00a0controle da direita\u00a0sobre a sociedade.<\/p>\n

Tese dez. Embora a extrema direita de um tipo especial possa se apresentar como um fen\u00f4meno global, h\u00e1 diferen\u00e7as entre a forma como ela se manifesta nos principais pa\u00edses imperialistas e no\u00a0Sul Global. No\u00a0Norte Global, tanto os\u00a0liberais\u00a0quanto a extrema direita defendem vigorosamente os privil\u00e9gios que obtiveram por meio da pilhagem nos \u00faltimos 500 anos \u2013 por meio de seus meios militares e outros \u2013 enquanto no\u00a0Sul Global\u00a0a tend\u00eancia geral entre todas as for\u00e7as pol\u00edticas \u00e9 estabelecer a soberania.<\/p>\n

A\u00a0extrema direita\u00a0de um tipo especial surge em um per\u00edodo definido pelo\u00a0hiperimperialismo\u00a0para mascarar a realidade do poder hediondo e fingir que se preocupa com os indiv\u00edduos isoladamente quando, na verdade, os prejudica.<\/p>\n

Ela conhece bem a loucura humana e se aproveita dela.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: 10 teses sobre a extrema-direita do s\u00e9culo XXI. Artigo de Vijay Prashad – Instituto Humanitas Unisinos – IHU – https:\/\/ihu.unisinos.br\/categorias\/642755-10-teses-sobre-a-extrema-direita-do-seculo-xxi-artigo-de-vijay-prashad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vijay Prashadigo – Desde 2016, verificamos uma consterna\u00e7\u00e3o generalizada sobre como compreender o surgimento de Donald Trump\u00a0como um candidato s\u00e9rio a presidente dos\u00a0EUA. Longe de ser um fen\u00f4meno isolado,\u00a0Trump\u00a0chegou ao poder ao lado de outros \u201chomens fortes\u201d como\u00a0Viktor Orb\u00e1n\u00a0(primeiro-ministro da\u00a0Hungria\u00a0desde 2010),\u00a0Recep Tayyip Erdo\u011fan\u00a0(presidente da\u00a0Turquia\u00a0desde 2014) e\u00a0Narendra Modi\u00a0(primeiro-ministro da\u00a0\u00cdndia\u00a0desde 2014). 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