{"id":24716,"date":"2025-06-18T12:00:57","date_gmt":"2025-06-18T15:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=24716"},"modified":"2025-06-09T19:04:54","modified_gmt":"2025-06-09T22:04:54","slug":"para-qual-futuro-os-humanos-e-ias-caminharao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2025\/06\/18\/para-qual-futuro-os-humanos-e-ias-caminharao\/","title":{"rendered":"Para qual futuro os humanos e IAs caminhar\u00e3o?"},"content":{"rendered":"

Ivan da Costa Marques <\/strong>– A intelig\u00eancia humana \u00e9 \u00fanica ou uma constru\u00e7\u00e3o, como a das IAs? Que \u00e9 \u201cser\u201d e \u201ctornar-se\u201d? Resta \u00e0 sociedade somente impor uma forte regula\u00e7\u00e3o ou os avan\u00e7os na \u00e1rea \u2013 nunca neutros e inevit\u00e1veis \u2013 podem ser redefinidos e descentralizados para servir \u00e0s pessoas?<\/p>\n

O tema do desenvolvimento de IA traz pelo menos duas ideias muito caras aos Estudos de Ci\u00eancias-Tecnologias-Sociedades (aqui Estudos CTS)1<\/sup><\/a>. A primeira \u00e9 que n\u00e3o existe \u201cintelig\u00eancia\u201d sem \u201caprendizado\u201d. O desenvolvimento atual da IA parte da hip\u00f3tese de que um ente, seja classificado como humano ou m\u00e1quina, n\u00e3o \u201c\u00e9\u201d inteligente, mas se torna inteligente ao aprender e ser treinado. O desafio da evid\u00eancia neste sentido \u00e9 figurativamente enfrentado pela apresenta\u00e7\u00e3o de um beb\u00ea passivo onde n\u00e3o s\u00e3o encontr\u00e1veis os sintomas de intelig\u00eancia. \u0007\u0003(ABU-MOSTAFA, 2023)\b Em licen\u00e7a po\u00e9tica, \u201cos especialistas dizem que \u2018aprendizado de m\u00e1quina\u2019 \u00e9 o que eles fazem, e \u2018intelig\u00eancia artificial\u2019 \u00e9 o que eles atingem\u201d. Esta vis\u00e3o processual dos desenvolvimentos das IAs (no plural) ressoa perfeitamente com a ideia fundante dos Estudos CTS de que as verdades adquirem suas formas cient\u00edficas \u00e0 medida que v\u00e3o se deixando construir e conhecer, afastando a ideia dominante de que elas j\u00e1 estariam previamente dadas na Natureza ou na Sociedade, aguardando para serem descobertas pela Ci\u00eancia.<\/p>\n

A vis\u00e3o de intelig\u00eancias como resultado de processos de aprendizagem nos conduz a uma segunda resson\u00e2ncia entre os desenvolvimentos das IAs e os Estudos CTS. Na ontologia posta em cena pelas abordagens CTS todo ente, seja humano ou coisa, s\u00f3 se identifica e adquire exist\u00eancia como uma \u201cjustaposi\u00e7\u00e3o provisional de elementos heterog\u00eaneos\u201d. A hip\u00f3tese fundante dos desenvolvimentos das IAs \u00e9 a proposi\u00e7\u00e3o de que uma rede de um n\u00famero estonteante de elementos muito simples, bin\u00e1rios como se pode dizer que s\u00e3o as sinapses no c\u00e9rebro, \u00e9 capaz de \u201caprender\u201d e tornar-se \u201cinteligente\u201d. Os desenvolvedores das IAs chamam esses elementos de \u201cpar\u00e2metros\u201d e os comparam a bot\u00f5es que podem ser apertados ou n\u00e3o, torneiras que podem abrir ou fechar, a ma\u00e7anetas que podem girar para algumas posi\u00e7\u00f5es em um processo de aprendizagem ou treinamento da rede. Os desenvolvedores das IAs assim configuram uma justaposi\u00e7\u00e3o provisional de \u201cpar\u00e2metros\u201d frente a informa\u00e7\u00f5es que encontram na Internet. Uma rede provisionalmente configurada ou treinada pode ingressar no mercado como um produto de IA.<\/p>\n

Podemos marcar as proposi\u00e7\u00f5es enunciadas em universidades e centros de pesquisa como o CALTECH na d\u00e9cada de 1980 as primeiras iniciativas na dire\u00e7\u00e3o dos desenvolvimentos atuais de IAs como redes inspiradas nas sinapses. Durante quase quatro d\u00e9cadas essa proposi\u00e7\u00e3o inspirada nas \u201credes neurais\u201d n\u00e3o foi capaz de se robustecer o suficiente para gerar artefatos computacionais capazes de aprender. Pelo menos uma parte da explica\u00e7\u00e3o para isso foi a at\u00e9 ent\u00e3o falta de capacidade dos computadores, relativamente muito pequenos frente \u00e0s dimens\u00f5es que precisam ser atingidas pelas redes de \u201cpar\u00e2metros\u201d. Para serem capazes de aprender o suficiente para que surjam sintomas do que se chama de IA as redes precisaram atingir a escala de bilh\u00f5es de \u201cpar\u00e2metros\u201d.2<\/sup><\/a>\u00a0Mas o que mais intriga \u00e9 o fato dessas redes adquirirem certa capacidade de agir no processo de aprendizagem como que por iniciativa e conta delas mesmas, um fen\u00f4meno reconhecido e at\u00e9 agora pouco entendido pelos pr\u00f3prios especialistas que as desenvolvem e as treinam.<\/p>\n

As formas pr\u00e9vias de artefatos que invocavam historicamente a ideia de uma intelig\u00eancia artificial que superasse a intelig\u00eancia humana diferenciam-se radicalmente dos desenvolvimentos atuais das IAs, assim como a ideia de Ci\u00eancia em um mundo platonizado difere muito das ideias de ci\u00eancias no mundo posto em cena pela ontologia dos Estudos CTS. Bons exemplos destes artefatos pr\u00e9vios seriam o IBM Deep Blue\u00ae<\/sup>, que superou ou se igualou ao campe\u00e3o mundial de xadrez Gary Kasparov3<\/sup><\/a>\u00a0e o IBM Watson\u00ae<\/sup>\u00a0que venceu um time de humanos no programa de audi\u00eancia Jeopardy!4<\/sup><\/a>\u00a0Esses dois exemplos famosos exigiram o trabalho de meses de times de analistas-programadores inteiramente dedicados a buscar uma resposta ou solu\u00e7\u00e3o de um problema definido desde o in\u00edcio de maneira muito espec\u00edfica. Resumidamente, esses dois casos emblem\u00e1ticos das formas pr\u00e9vias de IAs s\u00e3o aplica\u00e7\u00f5es da velocidade e da capacidade de armazenamento de informa\u00e7\u00e3o dos computadores como uma \u201cfor\u00e7a bruta\u201d para consultar e levar adiante processos r\u00edgida e previamente definidos.<\/p>\n

Hoje \u00e9 comum classificarem-se as IAs por dois tipos de suas fun\u00e7\u00f5es: discriminativo e generativo. Ao tipo discriminativo pode-se fazer perguntas do tipo \u201cde quem \u00e9 esse rosto?\u201d ou \u201cqual \u00e9 a doen\u00e7a de quem apresenta os seguintes sintomas?\u201d. Ao tipo generativo pode-se atribuir tarefas do tipo \u201ccrie um rosto\u201d ou \u201ccrie um tratamento para essa pessoa\u201d. Dada a escala da Internet, n\u00e3o preciso apontar as mir\u00edades de possibilidades abertas pela emerg\u00eancia existencial (ontol\u00f3gica) de artefatos capazes lan\u00e7ar m\u00e3o de um universo cada vez maior de \u201ctextos\u201d, aqui inclu\u00eddos v\u00eddeos e imagens, como ponto de partida para desempenhar suas fun\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Na ontologia proposta pelos Estudos CTS as redes (entes, seres) que habitam o universo s\u00e3o reais ou naturais, mas n\u00e3o t\u00eam forma predefinida; s\u00e3o coletivas, mas s\u00e3o sempre justaposi\u00e7\u00f5es de humanos e coisas; e s\u00e3o narradas, mas n\u00e3o s\u00e3o s\u00f3 narrativas.5<\/sup><\/a>\u00a0Expandindo-se a partir do que \u00e9 texto na Internet, \u00e9 plaus\u00edvel supor que as IAs privilegiem, ao menos inicialmente, o que \u00e9 narrado nos entes que fazem surgir no mundo.6<\/sup><\/a>\u00a0Colocada ainda nesse privil\u00e9gio \u00e0 narrativa surge uma bifurca\u00e7\u00e3o tecnopol\u00edtica que ganhou visibilidade no Ocidente desenvolvido (o que n\u00e3o inclui o nosso pa\u00eds) sobre o futuro do desenvolvimento das IAs. Os dois lados da bifurca\u00e7\u00e3o est\u00e3o expressos em duas cartas, ambas assinadas por renomados especialistas.<\/p>\n

Uma delas, assinada por milhares de profissionais e empres\u00e1rios, incluindo o ic\u00f4nico Elon Musk, foi publicada pelo\u00a0Future of Life Institute<\/em>. Ela prop\u00f5e uma pausa m\u00ednima de seis meses no \u201ctreinamento de sistemas de IA (generativos) mais poderosos do que o GPT-4\u201d para que se definam e implementem novas regulamenta\u00e7\u00f5es. N\u00e3o h\u00e1 consenso sobre essa pausa ou sequer sobre a viabilidade dela, mas a carta demanda tamb\u00e9m que<\/p>\n

Os desenvolvedores de IA devem trabalhar com os formuladores de pol\u00edticas para acelerar drasticamente o desenvolvimento sistemas robustos de governan\u00e7a de IA. Estes devem incluir, no m\u00ednimo: novas autoridades reguladoras capacitadas a lidar com a IA; supervis\u00e3o e rastreamento de sistemas de IA de alta capacidade; uma auditoria detalhada; um ecossistema de certifica\u00e7\u00e3o; financiamento p\u00fablico adequado para pesquisa t\u00e9cnica de seguran\u00e7a de IA; institui\u00e7\u00f5es para lidar com as dram\u00e1ticas rupturas econ\u00f4micas e pol\u00edticas que a IA causar\u00e1, especialmente para a democracia. (Pause Giant AI Experiments: An Open Letter, 2023)<\/p><\/blockquote>\n

A outra carta muito publicizada,\u00a0Statement from the listed authors of Stochastic Parrots on the \u201cAI pause\u201d letter<\/em>, assinada pelos autores do artigo acad\u00eamico publicado em 2021, hoje famoso e informalmente conhecido como \u201cpapagaios estoc\u00e1sticos\u201d (BENDER; GEBRU; MCMILLAN-MAJOR; SCHMITCHELL, 2021), n\u00e3o discorda da necessidade de conceber novas regulamenta\u00e7\u00f5es, mas oferece um contraponto tecnopol\u00edtico \u00e0 primeira.<\/p>\n

Ao contr\u00e1rio da narrativa da carta de que devemos nos \u201cadaptar\u201d a um futuro tecnol\u00f3gico aparentemente pr\u00e9-determinado e lidar \u201ccom as dram\u00e1ticas rupturas econ\u00f4micas e pol\u00edticas que a IA causar\u00e1, especialmente para a democracia\u201d, n\u00e3o concordamos que nosso papel seja nos ajustarmos \u00e0s prioridades de alguns indiv\u00edduos privilegiados e o que eles decidem construir e proliferar.\u00a0Dever\u00edamos estar construindo m\u00e1quinas que funcionem para n\u00f3s, em vez de \u201cadaptar\u201d a sociedade para ser leg\u00edvel e grav\u00e1vel por m\u00e1quina<\/strong>. A corrida atual em dire\u00e7\u00e3o a experimentos de IA cada vez maiores n\u00e3o \u00e9 uma estrada preordenada onde nossa \u00fanica escolha \u00e9 a que velocidade correr, mas sim um conjunto de decis\u00f5es impulsionadas pelo lucro. As a\u00e7\u00f5es e escolhas das corpora\u00e7\u00f5es devem ser moldadas por regulamentos que protejam os direitos e interesses das pessoas. (\u00eanfase acrescentada) (Statement from the listed authors of Stochastic Parrots on the \u201cAI pause\u201d letter, 2023)<\/p><\/blockquote>\n

N\u00e3o h\u00e1 aqui espa\u00e7o para mais do que observar que enquanto a primeira carta refor\u00e7a a continuidade de um caminho j\u00e1 trilhado pelo Ocidente que refor\u00e7a um centro garantidor dos significados do que as IA venham a oferecer como conhecimento, a segunda abre possibilidades descentralizadas de constru\u00e7\u00e3o de IAs que venham a oferecer facilidades para novos modos de exist\u00eancia na constru\u00e7\u00e3o de novos mundos comuns. (LATOUR, 2017\/2020)<\/p>\n

Os Estudos CTS criticam e problematizam o caminho que vem sendo trilhado pelo Ocidente garantidor de um centro de significados na gera\u00e7\u00e3o de conhecimentos. Ao fazer isso os Estudos CTS mostram como dignificar epistemologicamente conhecimentos de fora do Ocidente. Os Estudos CTS abrem possibilidades descentralizadas de constru\u00e7\u00e3o de conhecimentos que venham a oferecer facilidades para o compartilhamento de modos de exist\u00eancia diferentes em um novo mundo comum.<\/p>\n

[Artigo publicado no\u00a0Boletim CTS em Foco<\/strong>, 3, n. 2, p. 12-17, Abr-Jun 2023]<\/p>\n

Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n

ABU-MOSTAFA, Y. Artificial Intelligence: The Good, the Bad, and the Ugly. Caltech Watson Lectures. caltech.edu\/watson or on Caltech\u2019s YouTube channel (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-a61zsRRONc&t=767s<\/a>) 2023.<\/p>\n

BENDER, E. M.; GEBRU, T.; MCMILLAN-MAJOR, A.; SCHMITCHELL, S., 2021, ACM FAccT\u201921, Virtual Event, Canada.\u00a0On the Dangers of Stochastic Parrots: Can Language Models Be Too Big?<\/strong>\u00a0ACM. 14.<\/p>\n

LATOUR, B.\u00a0Jamais fomos modermos \u2013 ensaio de antropologia sim\u00e9trica<\/strong>. Tradu\u00e7\u00e3o COSTA, C. I. d. 1\u00aa ed. Rio de Janeiro: Editora 34, 1991\/1994. 152 p. 8585490381.<\/p>\n

LATOUR, B.\u00a0Onde aterrar? \u2013 Como se orientar politicamente no Antropoceno<\/strong>. Tradu\u00e7\u00e3o COSTA, M. V. A. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2017\/2020. 158 p. 978-65-86719-18-5.<\/p>\n

Pause Giant AI Experiments: An Open Letter<\/strong>.\u00a0https:\/\/futureoflife.org\/open-letter\/pause-giant-ai-experiments\/<\/a>, 2023. Acesso em: 31 de julho de 2023.<\/p>\n

Statement from the listed authors of Stochastic Parrots on the \u201cAI pause\u201d letter<\/strong>.\u00a0https:\/\/www.dair-institute.org\/blog\/letter-statement-March2023\/<\/a>, 2023. Acesso em: 31 de julho de 2023.<\/p>\n

—————-<\/p>\n

1<\/a>\u00a0Olhar as ci\u00eancias, e especialmente as tecnoci\u00eancias, a partir dos estudos que em nossas metr\u00f3poles se denominam\u00a0Science Studies<\/em>, aqui chamados Estudos CTS (Ci\u00eancias-Tecnologias-Sociedades), conduz a diferentes entendimentos do que v\u00eam a ser os conhecimentos cient\u00edficos e os poss\u00edveis novos rumos em suas constru\u00e7\u00f5es. H\u00e1 no Brasil v\u00e1rios grupos, especialmente os associados \u00e0 ESOCITE.BR (Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Estudos Sociais das Ci\u00eancia e das Tecnologias) (https:\/\/www.esocite.org.br\/<\/a>), que adotam a perspectiva CTS, abrindo frentes para conhecimentos do \u201clocal\u201d, ditos conhecimentos \u201csituados\u201d, inclusive aqueles decorrentes da di\u00e1spora africana e dos povos origin\u00e1rios. Ao apontar essas aberturas os Estudos CTS, apesar de terem origem em nossas metr\u00f3poles, podem tornar-se poderosas ferramentas para criticar a reprodu\u00e7\u00e3o da colonialidade no Brasil.<\/p>\n

2<\/a>\u00a0A escala do c\u00e9rebro humano \u00e9 de trilh\u00f5es de sinapses.<\/p>\n

3<\/a>\u00a0Veja\u00a0https:\/\/www.ibm.com\/ibm\/history\/ibm100\/us\/en\/icons\/deepblue\/<\/a>\u00a0(consultado em 01\u221507\u22152023)<\/p>\n

4<\/a>\u00a0O programa Jeopardy! desembarcou no Brasil com o nome \u201cO c\u00e9u \u00e9 o limite\u201d. Veja\u00a0https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/fsp\/ilustrissima\/35834-o-ceu-e-o-limite.shtml<\/a>\u00a0(consultado em 01\u221507\u22152023)<\/p>\n

5<\/a>\u00a0\u201cSer\u00e1 nossa culpa se as redes s\u00e3o ao mesmo tempo reais como a natureza, narradas como o discurso, coletivas como a sociedade?\u201d (LATOUR, 1991\/1994:12)<\/p>\n

6<\/a> O movimento p\u00f3s-estruturalista no s\u00e9culo XX (incluindo pensadores como Jacques Derrida, Julia Kristeva, Roland Barthes, Gilles Deleuse, Felix Guattari e Michel Foucault) abriu um caminho para a reformula\u00e7\u00e3o da participa\u00e7\u00e3o do \u201ctexto\u201d no \u201cconhecimento\u201d.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: Para qual futuro os humanos e IAs caminhar\u00e3o? | Outras Palavras – https:\/\/outraspalavras.net\/tecnologiaemdisputa\/para-qual-futuro-os-humanos-e-ias-caminharao\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ivan da Costa Marques – A intelig\u00eancia humana \u00e9 \u00fanica ou uma constru\u00e7\u00e3o, como a das IAs? Que \u00e9 \u201cser\u201d e \u201ctornar-se\u201d? Resta \u00e0 sociedade somente impor uma forte regula\u00e7\u00e3o ou os avan\u00e7os na \u00e1rea \u2013 nunca neutros e inevit\u00e1veis \u2013 podem ser redefinidos e descentralizados para servir \u00e0s pessoas? 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