{"id":24608,"date":"2025-04-23T12:30:23","date_gmt":"2025-04-23T15:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=24608"},"modified":"2025-05-01T19:03:33","modified_gmt":"2025-05-01T22:03:33","slug":"paradigmas-para-uma-economia-de-francisco-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2025\/04\/23\/paradigmas-para-uma-economia-de-francisco-1\/","title":{"rendered":"Paradigmas para uma Economia de Francisco (1)"},"content":{"rendered":"

Ladislau Dowbor – <\/strong>Diante do mal-estar com a desigualdade e devasta\u00e7\u00e3o do planeta, Papa convoca encontro para pensar nova economia. Caminhos para constru\u00ed-la: Renda Cidad\u00e3, Bens Comuns, Controle das Finan\u00e7as, Democracia Real e mais.<\/p>\n

Parte 2<\/a>: <\/strong>Relat\u00f3rio do Roosevelt Institute demonstra: cr\u00edtica ao neoliberalismo j\u00e1 se espalha muito al\u00e9m da esquerda. Desmoraliza\u00e7\u00e3o do projeto no Equador e Chile, e sua pr\u00f3xima queda na Argentina, poder\u00e3o acordar a esquerda brasileira?<\/em><\/p>\n

Parte 3<\/a>: <\/strong>No plano das ideias, supera\u00e7\u00e3o do neoliberalismo j\u00e1 come\u00e7ou. Vale conhecer tr\u00eas de seus aspectos: a revaloriza\u00e7\u00e3o do papel do Estado; a supera\u00e7\u00e3o do conceito de PIB, prec\u00e1rio e amb\u00edguo; e a no\u00e7\u00e3o de que a desigualdade tornou-se um c\u00e2ncer<\/em><\/p>\n

O Papa Francisco convocou para mar\u00e7o de 2020 uma reuni\u00e3o planet\u00e1ria em torno de uma nova economia, chamada simbolicamente de Economia da Francesco, na linha da associa\u00e7\u00e3o com o que seria a vis\u00e3o S\u00e3o Francisco de Assis, ali\u00e1s local da reuni\u00e3o proposta. Gerou-se com isso um amplo movimento, por parte de comunidades de diversas religi\u00f5es, e ampliou-se a visibilidade com a participa\u00e7\u00e3o direta de personagens como Jeffrey Sachs, Joseph Stiglitz, Amarty Sen, Vandana Shiva, Mohammad Yunus, Kate Raworth e outros personagens de primeira linha mundial, com forte presen\u00e7a de pr\u00eamios Nobel. Uma ideia b\u00e1sica, de que a economia deve servir \u00e0 sociedade, e n\u00e3o o contr\u00e1rio, est\u00e1 encontrando um eco profundo. Vivemos uma era de profunda inseguran\u00e7a e busca de novos modelos. O atual n\u00e3o funciona.<\/p>\n

A iniciativa\u00a0Economia de Francisco<\/a><\/em>\u00a0tem como objetivo\u00a0 \u201ctrazer gente jovem, al\u00e9m das diferen\u00e7as de cren\u00e7as ou nacionalidade, para um acordo (agreement) no sentido de repensar a economia existente, e de humanizar a economia de amanh\u00e3: torn\u00e1-la mais justa, mais sustent\u00e1vel, assegurando uma nova preemin\u00eancia para as popula\u00e7\u00f5es exclu\u00eddas\u201d.\u00a0[1]<\/a><\/p>\n

\u201cToday more than ever, everything is deeply connected and that the safeguarding of the environment cannot be divorced from ensuring justice for the poor and finding answers to the structural problems of the global economy. We need to correct models of growth incapable of guaranteeing respect for the environment, openness to life, concern for the family, social equality, the dignity of workers and the rights of future generations. Sadly, few have heard the appeal to acknowledge the gravity of the problems and, even more, to set in place a new economic model, the fruit of a culture of communion based on fraternity and equality.\u201d<\/em><\/p>\n

No conjunto, trata-se de repensar a fun\u00e7\u00e3o da economia na sociedade. Afinal, a economia em princ\u00edpio deve servir para vivermos melhor, e n\u00e3o para que estejamos a seu servi\u00e7o. Parece que est\u00e1 se chegando a uma vis\u00e3o de bom senso, um reordenar dos argumentos. Uma economia a servi\u00e7o do bem comum implica que seja economicamente vi\u00e1vel, mas tamb\u00e9m socialmente justa e ambientalmente sustent\u00e1vel. Este triplo objetivo define um novo equil\u00edbrio e uma outra forma de organiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O desafio n\u00e3o \u00e9 o de falta de recursos. No mundo se produz anualmente 85 trilh\u00f5es de bens e servi\u00e7os por ano, o que, razoavelmente distribu\u00eddo, asseguraria 15 mil reais por m\u00eas por fam\u00edlia de quatro pessoas. E o Brasil esta precisamente nesta m\u00e9dia mundial. O que hoje produzimos \u00e9 amplamente suficiente para uma vida digna e confort\u00e1vel para todos. Nosso problema n\u00e3o \u00e9 de capacidade de produ\u00e7\u00e3o, e sim de saber o que produzimos, para quem, e com que impactos ambientais. O grande desafio \u00e9 o da governan\u00e7a do sistema, desafio sem d\u00favida t\u00e9cnico, mas sobretudo \u00e9tico e pol\u00edtico.<\/p>\n

O mundo que enfrentamos se caracteriza por crescente e dram\u00e1tica desigualdade, com 1% detendo mais riqueza do que os 99% seguintes, e 26 fam\u00edlias com mais do que a metade mais pobre da popula\u00e7\u00e3o, 3,8 bilh\u00f5es de pessoas. No Brasil 6 fam\u00edlias acumularam mais riqueza do que os 105 milh\u00f5es na base da pir\u00e2mide. A desigualdade atingiu n\u00edveis eticamente, politicamente e economicamente insustent\u00e1veis.<\/p>\n

A mudan\u00e7a clim\u00e1tica, a liquida\u00e7\u00e3o da vida nos mares e em terra \u2013 perdemos 52% dos vertebrados em apenas 40 anos \u2013 a perda de cobertura florestal, a contamina\u00e7\u00e3o qu\u00edmica generalizada, a inunda\u00e7\u00e3o dos pl\u00e1sticos e tantos outros processos destrutivos est\u00e3o levando a uma cat\u00e1strofe ambiental generalizada.<\/p>\n

Temos assim de enfrentar o duplo desafio da redu\u00e7\u00e3o da desigualdade, portanto de uma democratiza\u00e7\u00e3o da economia, e da redu\u00e7\u00e3o do ritmo de destrui\u00e7\u00e3o da base natural da nossa sobreviv\u00eancia, evoluindo para uma economia circular sustent\u00e1vel.<\/p>\n

Sabemos o que deve ser feito: os 17 objetivos do desenvolvimento sustent\u00e1vel (Agenda 2030) o definem claramente. Temos os recursos financeiros: apenas nos para\u00edsos fiscais, os 20 trilh\u00f5es de d\u00f3lares que resultam de evas\u00e3o fiscal, corrup\u00e7\u00e3o e lavagem de dinheiro, representam 200 vezes os 100 bilh\u00f5es que na Confer\u00eancia de 2015 em Paris se decidiu alocar para as pol\u00edticas ambientais. Temos grande riqueza de informa\u00e7\u00f5es sobre cada problema do planeta, os dramas est\u00e3o localizados e quantificados. E temos tamb\u00e9m as tecnologias que hoje permitem transitarmos para outras matrizes de transporte, de energia, e dos pr\u00f3prios processos produtivos. N\u00e3o \u00e9, portanto, uma quest\u00e3o de falta de meios, e sim de profundas deforma\u00e7\u00f5es pol\u00edticas de como gerimos as nossas economias.<\/p>\n

Assim, o desafio est\u00e1 no pr\u00f3prio processo decis\u00f3rio, em como definimos, regulamos e orientamos o uso dos nossos recursos. A economia tem de voltar a servir o bem comum. Nas discuss\u00f5es preliminares de prepara\u00e7\u00e3o da participa\u00e7\u00e3o brasileira no evento, mais do que elencar as desgra\u00e7as que nos atingem, buscamos nos concentrar nos desafios organizacionais, de governan\u00e7a, que permitam resgatar os rumos, de parar de destruir o planeta em proveito de uma minoria que acumula capitais improdutivos.<\/p>\n

Os pontos essenciais que sugerimos para discuss\u00e3o, em torno desta Economia de Francisco, s\u00e3o os seguintes:<\/p>\n

1 \u2013 Democracia econ\u00f4mica: trata-se de resgatar a governan\u00e7a corporativa, sistemas transparentes de informa\u00e7\u00e3o, e de gerar maior equil\u00edbrio entre o Estado, as corpora\u00e7\u00f5es e as organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil. N\u00e3o haver\u00e1 democracia pol\u00edtica sem democracia econ\u00f4mica.<\/p>\n

2 \u2013 Democracia participativa: os processos decis\u00f3rios sobre como definimos as nossas op\u00e7\u00f5es, como priorizamos o uso dos nossos recursos, n\u00e3o podem depender apenas de um voto a cada dois ou a cada quatro anos. Com sistemas adequados de informa\u00e7\u00e3o, gest\u00e3o descentralizada e ampla participa\u00e7\u00e3o da sociedade civil organizada precisamos alcan\u00e7ar um outro n\u00edvel de racionalidade na organiza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e social. As novas tecnologias abrem imensos potenciais que se trata de explorar.<\/p>\n

3- Taxa\u00e7\u00e3o dos fluxos financeiros: essencial para assegurar a informa\u00e7\u00e3o sobre os capitais especulativos, e para que os recursos financeiros sirvam para financiar tanto a redu\u00e7\u00e3o da desigualdade como para estimular processos produtivos sustent\u00e1veis. Na realidade os sistemas tribut\u00e1rios no seu conjunto devem servir ao maior equil\u00edbrio distributivo e \u00e0 produtividade maior dos recursos.<\/p>\n

4 \u2013 Renda b\u00e1sica universal: no quadro de uma vis\u00e3o geral de que algumas coisas n\u00e3o podem faltar a ningu\u00e9m, uma forma simples e direta, em particular com as t\u00e9cnicas modernas de transfer\u00eancia, \u00e9 assegurar um m\u00ednimo para cada fam\u00edlia. N\u00e3o se trata de custos, pois a dinamiza\u00e7\u00e3o do consumo simples na base da sociedade dinamiza a economia e gera o retorno correspondente.<\/p>\n

5 \u2013 Pol\u00edticas sociais de acesso universal, p\u00fablico e gratuito: o acesso \u00e0 sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, cultura, seguran\u00e7a, habita\u00e7\u00e3o e outros itens b\u00e1sicos de sobreviv\u00eancia devem fazer parte das prioridades absolutas. N\u00e3o se trata de custos, e sim de investimentos nas pessoas, que dinamizam a produtividade e liberam recursos das fam\u00edlias para outras formas de consumo.<\/p>\n

6 \u2013 Desenvolvimento local integrado: somos popula\u00e7\u00f5es hoje essencialmente urbanizadas, e o essencial das pol\u00edticas que asseguram o bem-estar da comunidade e o manejo sustent\u00e1vel dos recursos naturais deve ter ra\u00edzes em cada munic\u00edpio, construindo assim o equil\u00edbrio econ\u00f4mico, social e ambiental na pr\u00f3pria base da sociedade.<\/p>\n

7 \u2013 Sistemas financeiros como servi\u00e7o p\u00fablico: o dinheiro que manejam os sistemas financeiros tem origem nas nossas poupan\u00e7as e impostos, constituem recursos do p\u00fablico, e neste sentido devem responder \u00e0s necessidades do desenvolvimento sustent\u00e1vel. Bancos p\u00fablicos, bancos comunit\u00e1rios, cooperativas de cr\u00e9dito e outras solu\u00e7\u00f5es, como moedas virtuais diversificadas, s\u00e3o essenciais para que as nossas op\u00e7\u00f5es tenham os recursos correspondentes.<\/p>\n

8 \u2013 Economia do conhecimento: o conhecimento hoje constitui o principal fator de produ\u00e7\u00e3o. Sendo imaterial, e indefinidamente reproduz\u00edvel, podemos gerar uma sociedade n\u00e3o s\u00f3 devidamente informada, mas com acesso universal e gratuito aos avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos de ponta. Temos de rever o conjunto das pol\u00edticas de patentes, copyrights, royalties de diversos tipos que travam desnecessariamente o acesso aos avan\u00e7os. O conhecimento \u00e9 um fator de produ\u00e7\u00e3o cujo uso, contrariamente aos bens materiais, n\u00e3o reduz o estoque.<\/p>\n

9 \u2013 Democratiza\u00e7\u00e3o dos meios de comunica\u00e7\u00e3o: os recentes avan\u00e7os do populismo de direita e a eros\u00e3o dos processos democr\u00e1ticos mostram a que ponto o oligop\u00f3lio dos meios de comunica\u00e7\u00e3o gera deforma\u00e7\u00f5es insustent\u00e1veis, climas de acerbamento de divis\u00f5es e aprofundamento de \u00f3dios e preconceitos. Uma sociedade informada \u00e9 absolutamente essencial para o pr\u00f3prio funcionamento de uma economia a servi\u00e7o do bem comum.<\/p>\n

10 \u2013 Pedagogia da economia: a economia consiste essencialmente em regras do jogo pactuadas pela sociedade ou impostas por grupos de interesse. A democracia econ\u00f4mica depende vitalmente da compreens\u00e3o generalizada dos mecanismos e das regras. Os curr\u00edculos obscuros e falsamente cient\u00edficos t\u00eam de ser substitu\u00eddos por ferramentas de an\u00e1lise do mundo econ\u00f4mico real, de maneira a formar gestores competentes de uma economia voltada para o bem comum.<\/p>\n

Esses eixos de an\u00e1lise se referem essencialmente ao processo decis\u00f3rio, \u00e0s ferramentas de governan\u00e7a de que a sociedade deve dispor para resgatar a funcionalidade dos sistemas econ\u00f4micos. Neste sentido, s\u00e3o aplic\u00e1veis tanto \u00e0s atividades produtivas como ind\u00fastria e agricultura, como a pol\u00edticas sociais como sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o e assim por diante. A filosofia geral aqui proposta consiste na compreens\u00e3o de que democracia pol\u00edtica sem democracia econ\u00f4mica n\u00e3o funciona: os dois universos devem resgatar a sua coer\u00eancia. E frente ao aprofundamento dos desastres sociais, ambientais, pol\u00edticos e econ\u00f4micos, n\u00e3o s\u00f3 o tempo urge, como come\u00e7amos a ver uma ampla mudan\u00e7a de atitudes, ou pelo menos uma tomada de consci\u00eancia.<\/p>\n

H\u00e1 amplos caminhos sendo tra\u00e7ados por pesquisadores e centros de pesquisa, e pode-se dizer que est\u00e3o sendo construidas de forma muito din\u00e2mica as bases te\u00f3ricas de uma outra economia. Ultrapassando os antigos debates entre ortodoxia e heterodoxia nas teorias econ\u00f4micas, surge um novo pragmatismo, desta vez baseado em valores, no sentido de se buscar o que funciona, independentemente das eternas etiquetas ideol\u00f3gicas. Veremos abaixo algumas amostras da discuss\u00e3o mundial que se generaliza.<\/p>\n

Mea Culpa<\/strong><\/p>\n

Em setembro de 2019, 181 das maiores corpora\u00e7\u00f5es mundiais assinaram uma carta de compromisso, redefinindo os seus objetivos, e deixando formalmente de lado o que foi o seu credo durante d\u00e9cadas, de que devem enriquecer os seus acionistas e se despreocupar das consequ\u00eancias sist\u00eamicas, qualificadas comodamente de \u201cexternalidades\u201d. Negociado e divulgado no quadro do BRT (Business Round Table), o texto \u00e9 curto, s\u00e3o b\u00e1sicamente cinco par\u00e1grafos, mas que reproduzimos aqui no original, atualizado em 6 de setembro de 2019:[2]<\/a><\/p>\n

\u201cWhile each of our individual companies serves its own corporate purpose, we share a fundamental commitment to all of our stakeholders. We commit to:<\/em><\/p>\n

\u2013 Delivering value to our customers. We will further the tradition of American companies leading the way in meeting or exceeding customer expectations.<\/em><\/p>\n

\u2013 Investing in our employees. This starts with compensating them fairly and providing important benefits. It also includes supporting them through training and education that help develop new skills for a rapidly changing world. We foster diversity and inclusion, dignity and respect.<\/em><\/p>\n

\u2013 Dealing fairly and ethically with our suppliers. We are dedicated to serving as good partners to the other companies, large and small, that help us meet our missions.<\/em><\/p>\n

\u2013 Supporting the communities in which we work. We respect the people in our communities and protect the environment by embracing sustainable practices across our businesses.<\/em><\/p>\n

\u2013 Generating long-term value for shareholders, who provide the capital that allows companies to invest, grow and innovate. We are committed to transparency and effective engagement with shareholders. Each of our stakeholders is essential. We commit to deliver value to all of them, for the future success of our companies, our communities and our country.\u201d<\/em><\/p>\n

Ou seja, responder \u00e0s expectativas dos consumidores, sem d\u00favida, mas tamb\u00e9m investir na promo\u00e7\u00e3o dos seus empregados \u2013 surgem palavras como \u201cdiversidade e inclus\u00e3o, dignidade e respeito\u201d \u2013\u00a0 o que gera expectativas para quem acompanha como \u00e9 trabalhar na Walmart ou na Amazon, ou ainda nas linhas de montagem da Apple na China. O compromisso de lidar eticamente com os fornecedores, grandes ou pequenos, seria tamb\u00e9m uma inova\u00e7\u00e3o radical. O quarto ponto, de se responsabilizar com os impactos que exercem sobre as comunidades e o meio ambiente, assumindo a sustentabilidade como objetivo, \u00e9 evidentemente essencial, mas talvez o mais transformador seja o quinto, em que se ambiciona sim continuar a gerar valor para os acionistas, mas no quadro de uma vis\u00e3o sist\u00eamica que envolve compromissos com o longo prazo e os efeitos sobre as comunidades, quando sabemos que a cultura atual \u00e9 de se assegurar a maximiza\u00e7\u00e3o de retornos no curto prazo, com pouca preocupa\u00e7\u00e3o com os resultados para a sociedade.<\/p>\n

Nada de profundamente revolucion\u00e1rio na apar\u00eancia, simples bom senso, mas depois de 40 anos em que as corpora\u00e7\u00f5es se esconderam por tr\u00e1s das teorias t\u00e3o convenientes de Milton Friedmann \u2013 \u201cThe business of business is business<\/em>\u201d \u2013 portanto tendo como \u00fanico dever enriquecer os acionistas, esta carta de inten\u00e7\u00f5es impressiona. Os grandes conglomerados decidem alterar os rumos. Ou assim o declaram.<\/p>\n

Conhecendo as corpora\u00e7\u00f5es, Joseph Stiglitz reage com otimismo moderado\u201d: \u201cNas \u00faltimas quatro d\u00e9cadas, a doutrina prevalecente nos EUA tem sido a de que as corpora\u00e7\u00f5es devem potencializar os valores para seus acionistas \u2014 isto \u00e9, aumentar os lucros e os pre\u00e7os das a\u00e7\u00f5es \u2014 aqui e agora, n\u00e3o importa o que aconte\u00e7a, sem se preocupar com as consequ\u00eancias para os trabalhadores, clientes, fornecedores e comunidades. Logo, a\u00a0declara\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0que defende um\u00a0capitalismo consciente\u00a0e que foi assinada este m\u00eas por quase todos os membros da\u00a0Business Roundtable<\/a>\u00a0causou um grande alvoro\u00e7o. Afinal de contas, trata-se dos executivos-chefes das companhias mais poderosas dos EUA, dizendo aos norte americanos que o mundo dos neg\u00f3cios \u00e9 muito mais do que apenas balan\u00e7os patrimoniais. E isso \u00e9 uma baita virada de jogo, n\u00e3o \u00e9 mesmo? \u201d<\/p>\n

Parece adequado este otimismo cauteloso. Mas a realidade \u00e9 que ver, no fim carta, as assinaturas do Bezos da Amazon, e dos CEOs das maiores corpora\u00e7\u00f5es como Apple, Johnson&Johnson, CityGroup e tantos outros, com um posicionamento que reverte profundamente o que nos foi repetido durante d\u00e9cadas, chama a aten\u00e7\u00e3o. Essas quase 200 corpora\u00e7\u00f5es se reunirem para uma tomada p\u00fablica de posi\u00e7\u00e3o de que dever\u00e3o assumir suas responsabilidades indica em todo caso que est\u00e3o sentindo uma mudan\u00e7a nos tempos, reflexo de um despertar de indigna\u00e7\u00f5es planet\u00e1rias com o caos que est\u00e1 sendo gerado.<\/p>\n

Mea Maxima Culpa<\/strong><\/p>\n

Mais interessante ainda \u00e9 a tomada de posi\u00e7\u00e3o de 130 dos maiores bancos do mundo, que proclamam o seu prop\u00f3sito de respeitar seis princ\u00edpios b\u00e1sicos:[3]<\/a>\u00a0dever\u00e3o alinhar as suas atividades com os Objetivos de Desenvolvimento Sustent\u00e1vel, inclusive os compromissos clim\u00e1ticos de Paris; assegurar um sistema aberto de avalia\u00e7\u00e3o dos impactos dos financiamentos; encorajar atividades sustent\u00e1veis por parte dos seus clientes; definir objetivos sociais em consulta com os diversos atores sociais; assegurar uma governan\u00e7a interna respons\u00e1vel; gerar instrumentos de transpar\u00eancia para que possam ser verificados os efeitos das suas atividades sobre a sociedade.<\/p>\n

Lembremos que os 130 bancos signat\u00e1rios representam ativos de 47 trilh\u00f5es de d\u00f3lares, quando o PIB mundial, para termos uma refer\u00eancia, \u00e9 de 85 trilh\u00f5es. Ver a assinatura de grandes agiotas como os nossos principais bancos brasileiros na lista gera evidente ceticismo.<\/p>\n

E o fato \u00e9 que as grandes corpora\u00e7\u00f5es atuam no espa\u00e7o planet\u00e1rio, onde n\u00e3o h\u00e1 governo, regula\u00e7\u00e3o ou regras do jogo. As maiores simplesmente n\u00e3o pagam impostos, como \u00e9 o caso no Brasil com a isen\u00e7\u00e3o de imposto sobre lucros e dividendos distribu\u00eddos. (Lei de 1995). Os desastres ambientais e sociais est\u00e3o se generalizando, a desigualdade atinge n\u00edveis explosivos, mas os bancos v\u00e3o bem. Em para\u00edsos fiscais temos 200 vezes mais recursos financeiros do que o a Confer\u00eancia Mundial sobre o Clima decidiu, e mal consegue, levantar. Fraudes em medicamentos, alimentos que generalizam a obesidade, inclusive infantil, trambiques em emiss\u00f5es de ve\u00edculos, agrot\u00f3xicos e antibi\u00f3ticos nos alimentos \u2014 \u00e9 um clima de vale-tudo, pois a remunera\u00e7\u00e3o dos juros banc\u00e1rios e dos aplicadores financeiros como acionistas e outros fundos t\u00eam prioridade absoluta no direcionamento dos recursos.<\/p>\n

A verdade \u00e9 que a indigna\u00e7\u00e3o est\u00e1 se generalizando. Os impactos econ\u00f4micos, ambientais e sociais que as corpora\u00e7\u00f5es provocam fazem parte das suas responsabilidades. Ap\u00f3s 40 anos de neoliberalismo irrespons\u00e1vel,\u00a0h\u00e1 novos caminhos? \u00c9 saud\u00e1vel recebermos a not\u00edcia com ceticismo, a cosm\u00e9tica corporativa tem longa tradi\u00e7\u00e3o. Mas tamb\u00e9m \u00e9 fato que pelo jeito as corpora\u00e7\u00f5es, e em particular os bancos, est\u00e3o sentindo o calor da irrita\u00e7\u00e3o social, enquanto os desastres se tornam cada vez mais vis\u00edveis, gerando protestos cada vez mais amplos.<\/p>\n

As amplas movimenta\u00e7\u00f5es, como o chamado do Papa Francisco, as manifesta\u00e7\u00f5es populares como hoje vemos se expandindo, e as proclama\u00e7\u00f5es defensivas do mundo corporativo \u2013 abrem espa\u00e7o para um conjunto de aportes te\u00f3ricos que reformulam a economia tal como tem sido formulada e ensinada, e que agora adquirem grande visibilidade. S\u00e3o vis\u00f5es comodamente classificadas de \u201cheterodoxas\u201d, mas que funcionam, contrariamente \u00e0s vis\u00f5es ditas ortodoxas que essencialmente justificam os interesses corporativos, e nos levaram aos impasses atuais.<\/p>\n

Notas<\/strong><\/p>\n

[1] \u201cTo embrace young people, beyond differences in belief and nationality, an agreement to change the current economy and humanize the economy of tomorrow: to make it more just, more sustainable and to give new prominence to excluded people.\u201d \u00a0https:\/\/francescoeconomy.org\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/PR_EconomyOfFrancesco_08_2019.pdf<\/a>\u00a0A carta convocat\u00f3ria do Papa Francisco est\u00e1 em\u00a0http:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/it\/bollettino\/pubblico\/2019\/05\/11\/0399\/00815.html<\/a><\/p>\n

[2]<\/strong>\u00a0Released: August 19, 2019 Updated with New Signatures: September 6, 2019\u00a0file:\/\/\/C:\/Users\/Ladislau%20Dowbor\/Downloads\/BRT-Statement-on-the-Purpose-of-a-Corporation-with-Signatures-1.pdf<\/a><\/p>\n

[3] Banking Principles \u2013 UNEP \u2013 23 sept. 2019 \u2013 Ativos de 47tri$\u00a0https:\/\/www.unepfi.org\/banking\/bankingprinciples\/<\/a>
\nThe Principles for Responsible Banking \u2013 See also:\u00a0https:\/\/www.unepfi.org\/news\/industries\/banking\/130-banks-holding-usd-47-trillion-in-assets-commit-to-climate-action-and-sustainability\/<\/a><\/p>\n

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Bibliografia<\/strong><\/p>\n

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\n

[1]<\/a>\u00a0[1] \u201cTo embrace young people, beyond differences in belief and nationality, an agreement to change the current economy and humanize the economy of tomorrow: to make it more just, more sustainable and to give new prominence to excluded people.\u201d \u00a0https:\/\/francescoeconomy.org\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/PR_EconomyOfFrancesco_08_2019.pdf<\/a>\u00a0A carta convocat\u00f3ria do Papa Francisco est\u00e1 em\u00a0http:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/it\/bollettino\/pubblico\/2019\/05\/11\/0399\/00815.html<\/a><\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Released: August 19, 2019 Updated with New Signatures: September 6, 2019\u00a0file:\/\/\/C:\/Users\/Ladislau%20Dowbor\/Downloads\/BRT-Statement-on-the-Purpose-of-a-Corporation-with-Signatures-1.pdf<\/a><\/p>\n

[3]<\/strong><\/a>\u00a0Banking Principles \u2013 UNEP \u2013 23 sept. 2019 \u2013 Ativos de 47tri$\u00a0https:\/\/www.unepfi.org\/banking\/bankingprinciples\/<\/a>
\nThe Principles for Responsible Banking \u2013 See also:\u00a0https:\/\/www.unepfi.org\/news\/industries\/banking\/130-banks-holding-usd-47-trillion-in-assets-commit-to-climate-action-and-sustainability\/<\/a><\/p>\n

[4]<\/a>\u00a0Roosevelt Institute \u2013 New Rules for the 21st Century \u2013 2019 \u2013 77p.\u00a0https:\/\/rooseveltinstitute.org\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Roosevelt-Institute_2021-Report_Digital-copy.pdf<\/a><\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0Estou aqui traduzindo\u00a0rent\u00a0<\/em>por\u00a0renta,\u00a0<\/em>pois n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que n\u00e3o tenhamos a palavra correspondente em portugu\u00eas. Temos sim\u00a0rentismo,\u00a0<\/em>mas falamos que algu\u00e9m \u201cvive de rendas\u201d quando se trata de rendimentos improdutivos. Em ingl\u00eas \u201crent\u201d e \u201cincome\u201d s\u00e3o claramente diferentes, como tamb\u00e9m em franc\u00eas, \u201crente\u201d e \u201crevenu\u201d.<\/p>\n

[6]<\/a>\u00a0Mariana Mazzucato \u2013 The Entrepreneurial State \u2013 Public Affairs, New York, 2015<\/p>\n

[7]<\/a>\u00a0Para a resenha feita pelo pr\u00f3prio Monbiot, no Guardian, veja\u00a0http:\/\/www.monbiot.com\/2017\/04\/13\/circle-of-life\/<\/a><\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: Paradigmas para uma Economia de Francisco (1) – Outras Palavras – https:\/\/outraspalavras.net\/desigualdades-mundo\/paradigmas-para-uma-economia-de-francisco-1\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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