{"id":24189,"date":"2024-08-31T12:23:35","date_gmt":"2024-08-31T15:23:35","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=24189"},"modified":"2024-08-28T19:34:44","modified_gmt":"2024-08-28T22:34:44","slug":"religiao-pentecostal-influencia-mais-pobres-a-voto-por-moral-e-minimiza-politicas-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2024\/08\/31\/religiao-pentecostal-influencia-mais-pobres-a-voto-por-moral-e-minimiza-politicas-sociais\/","title":{"rendered":"Religi\u00e3o pentecostal influencia mais pobres a voto por \u201cmoral\u201d e minimiza pol\u00edticas sociais"},"content":{"rendered":"<p><strong>Assessoria de Comunica\u00e7\u00e3o do CEM<\/strong> &#8211; Na hora de votar, quest\u00f5es morais se sobrep\u00f5em \u00e0 redistribui\u00e7\u00e3o de renda para esse grupo, mostra pesquisa do Centro de Estudos da Metr\u00f3pole.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-42785 size-full c008 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/20160927_00_eleicoes_urna.jpg?w=640&#038;ssl=1\" srcset=\"https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/20160927_00_eleicoes_urna.jpg 800w, https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/20160927_00_eleicoes_urna-300x158.jpg 300w, https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/20160927_00_eleicoes_urna-768x403.jpg 768w, https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/20160927_00_eleicoes_urna-364x191.jpg 364w, \" alt=\"\" \/><em>Probabilidade de pentecostais votarem em partidos de esquerda \u00e9 muito pequena em compara\u00e7\u00e3o com cat\u00f3licos e evang\u00e9licos tradicionais \u2013 Foto: Elza Fiuza\/Ag\u00eancia Brasil<\/em><\/p>\n<p>A religi\u00e3o pentecostal influencia a prefer\u00eancia de votos dos mais pobres por partidos que n\u00e3o t\u00eam em sua plataforma de governo pol\u00edticas de redistribui\u00e7\u00e3o, mesmo sendo eles os mais beneficiados por elas. Um dos fatores para explicar essa op\u00e7\u00e3o \u00e9 o fato de seus l\u00edderes religiosos atuarem como \u2018cabos eleitorais\u2019 e enfatizarem em suas falas e prega\u00e7\u00f5es quest\u00f5es morais que, muitas vezes, conflitam com as pautas dos partidos mais \u00e0 esquerda no espectro ideol\u00f3gico, aqueles que tradicionalmente prop\u00f5em pol\u00edticas redistributivas.<\/p>\n<p>\u00c9 o que constata Victor Ara\u00fajo, pesquisador do Centro de Estudos da Metr\u00f3pole (CEM), em sua tese de doutorado em Ci\u00eancia Pol\u00edtica, defendida na Faculdade de Filosofia, Letras e Ci\u00eancias Humanas (FFLCH) da USP. Seu objetivo foi entender por que os mais pobres n\u00e3o votam, ou votam menos frequentemente do que se esperaria, em partidos e candidatos que t\u00eam como proposta criar e executar pol\u00edticas de redistribui\u00e7\u00e3o, como o Bolsa Fam\u00edlia ou o Programa Luz para Todos. Intitulada\u00a0<em>A religi\u00e3o distrai os pobres?<\/em>, a tese analisa o pentecostalismo e o voto redistributivo no Brasil. \u201cN\u00e3o \u00e9 que os pobres sejam irracionais ou n\u00e3o queiram votar por redistribui\u00e7\u00e3o, \u00e9 que parte deles ranqueia a dimens\u00e3o moral acima da quest\u00e3o da renda\u201d, destaca.<\/p>\n<p>Os modelos mais tradicionais na ci\u00eancia pol\u00edtica assumem que a vari\u00e1vel que mais importa para o eleitor na hora de votar \u00e9 a renda, mas isso n\u00e3o condiz com o fato de que os indiv\u00edduos com menor renda deixam de votar em partidos de esquerda mais frequentemente do que o esperado. \u201cEsses partidos, por sua vez, s\u00e3o os atores que, historicamente, nas democracias, est\u00e3o ligados a pol\u00edticas redistributivas. Na Am\u00e9rica Latina, por exemplo, evid\u00eancias emp\u00edricas sugerem que a ascens\u00e3o de governos de esquerda nos anos 2000, fen\u00f4meno que ficou conhecido como Mar\u00e9 Rosa, est\u00e1 associada ao aumento do gasto social com sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o\u201d, afirma.<\/p>\n<p>A pesquisa compara as tend\u00eancias de votos dos cat\u00f3licos; dos evang\u00e9licos tradicionais \u2013 as igrejas protestantes hist\u00f3ricas como Batista, Metodista, Presbiteriana; e dos pentecostais nas elei\u00e7\u00f5es presidenciais brasileiras entre 2002 e 2018. Ara\u00fajo foi orientado pela pesquisadora do CEM e professora do Departamento de Ci\u00eancia Pol\u00edtica da FFLCH, Marta Arretche.<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-306882 c008\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/professor.jpg?w=640&#038;ssl=1\" srcset=\"https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/professor.jpg 400w, https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/professor-286x300.jpg 286w, \" alt=\"\" \/><br \/>\n<em>\u201cN\u00e3o \u00e9 que os pobres sejam irracionais ou n\u00e3o queiram votar por redistribui\u00e7\u00e3o, \u00e9 que parte deles ranqueia a dimens\u00e3o moral acima da quest\u00e3o da renda\u201d, afirma o pesquisador Victor Ara\u00fajo \u2013 Foto: LinkedIn \u2013 Reprodu\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n<p>O Brasil \u00e9 um pa\u00eds muito pouco secularizado. Dados da pesquisa mostram que mais de 85% das pessoas admitem ter religi\u00e3o, e grande parte \u00e9 crist\u00e3, com maioria cat\u00f3lica, seguida por evang\u00e9licos Entre 2000 e 2010, o n\u00famero de crist\u00e3os evang\u00e9licos no Pa\u00eds cresceu 61%, alcan\u00e7ando 22,2% (42.310 milh\u00f5es) da popula\u00e7\u00e3o. Do total de evang\u00e9licos no Brasil, 57% (24 milh\u00f5es) se declaravam pentecostais em 2010. E dois entre tr\u00eas novos convertidos \u00e0s igrejas evang\u00e9licas pentecostais s\u00e3o provenientes do catolicismo, religi\u00e3o que perde 1% da popula\u00e7\u00e3o a cada ano. \u00c9 a chamada transi\u00e7\u00e3o religiosa.<\/p>\n<p>Na literatura mais tradicional da ci\u00eancia pol\u00edtica, a religi\u00e3o explicaria o fato de os mais pobres n\u00e3o votarem em partidos que t\u00eam propostas de redistribui\u00e7\u00e3o porque as igrejas criariam uma esp\u00e9cie de estado de bem-estar social (<em>welfare state<\/em>) alternativo. Elas conectariam as pessoas a diversas redes que podem lhes oferecer servi\u00e7os de prote\u00e7\u00e3o numa situa\u00e7\u00e3o de crise: cesta b\u00e1sica, acesso a redes de networking para conseguir emprego, e de ajuda para lidar com fatores como consumo de drogas. No entanto, essas redes existem em diversas denomina\u00e7\u00f5es religiosas, e o comportamento eleitoral entre elas \u00e9 bastante distinto, observa Ara\u00fajo.<\/p>\n<p>Os modelos quantitativos elaborados por Ara\u00fajo mostram que a probabilidade de pentecostais votarem em partidos de esquerda \u00e9 muito pequena em compara\u00e7\u00e3o com cat\u00f3licos e evang\u00e9licos tradicionais, mesmo quando mantidas as caracter\u00edsticas (renda, n\u00edvel escolar, local de moradia etc.) dos indiv\u00edduos constantes. \u00c9 um processo que ocorre desde as elei\u00e7\u00f5es de 2002, pelo menos. \u201cEles tendem a n\u00e3o votar em partidos de esquerda h\u00e1 muito tempo. A novidade est\u00e1 no fato de que esse grupo do eleitorado aumentou e passou a ser importante ter seu apoio para vencer elei\u00e7\u00f5es no Brasil\u201d, ressalta.<\/p>\n<p>Para Ara\u00fajo, esse comportamento \u00e9 um paradoxo. Isso porque trata-se de uma popula\u00e7\u00e3o mais pobre \u2013 75% ganha menos de dois sal\u00e1rios m\u00ednimos -, menos escolarizada, com menos acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o e que est\u00e1 concentrada nas \u00e1reas perif\u00e9ricas das grandes cidades, onde essas igrejas est\u00e3o presentes em maior n\u00famero. Apesar da baixa renda, e mesmo que sejam beneficiados por pol\u00edticas de redistribui\u00e7\u00e3o, as pautas calcadas nas quest\u00f5es morais se sobrep\u00f5em \u00e0 renda na hora do voto, aponta o pesquisador.<\/p>\n<p><b>O papel dos\u00a0<em>brokers<\/em><\/b><\/p>\n<p>Isso ocorre, segundo a tese, por causa de uma soma de fatores. Um deles \u00e9 a influ\u00eancia das lideran\u00e7as religiosas pentecostais, que atuam como\u00a0<em>brokers<\/em>, ou \u201ccabos eleitorais\u201d. Elas utilizam em seus discursos e prega\u00e7\u00f5es o elemento moral, e este acaba tendo mais peso na decis\u00e3o de voto dos seguidores dessas religi\u00f5es do que o fator renda. \u201cEssas lideran\u00e7as mobilizam explicitamente o eleitorado de baixa renda contra os partidos de esquerda. Fazem isso porque a agenda moral dos partidos de esquerda conflita com a dessas igrejas\u201d, completa.<\/p>\n<p>\u00c9 o caso de temas como legaliza\u00e7\u00e3o do aborto, do consumo e venda da maconha e do casamento entre pessoas do mesmo sexo, pautas que costumam ser relacionadas aos programas de partidos de esquerda que enfrentam grande resist\u00eancia entre pentecostais. Segundo c\u00e1lculos feitos por Ara\u00fajo, com base nas informa\u00e7\u00f5es do Latinobar\u00f3metro, a probabilidade de apoio \u00e0 uni\u00e3o homoafetiva, por exemplo, \u00e9 57% menor para um evang\u00e9lico tradicional e 71% menor para um evang\u00e9lico pentecostal. J\u00e1 a probabilidade de um cat\u00f3lico se posicionar a favor \u00e9 45% maior.<\/p>\n<figure id=\"attachment_306839\" class=\"wp-caption aligncenter\" aria-describedby=\"caption-attachment-306839\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-306839 c008\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/20200312_biblia.jpg?w=640&#038;ssl=1\" srcset=\"https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/20200312_biblia.jpg 800w, https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/20200312_biblia-300x158.jpg 300w, https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/20200312_biblia-768x403.jpg 768w, https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/20200312_biblia-364x191.jpg 364w, \" alt=\"\" \/><\/figure>\n<p><em>Segundo estudo, o fato da popula\u00e7\u00e3o mais pobre n\u00e3o votar muito em partidos de esquerda \u00e9 resultado de muitos fatores, entre eles a influ\u00eancia das lideran\u00e7as religiosas pentecostais \u2013 Foto: via\/ Pixabay<\/em>Nas igrejas cat\u00f3licas e evang\u00e9licas tradicionais, a pauta moral est\u00e1 presente, mas n\u00e3o \u00e9 vocalizada como nas pentecostais. Ele exemplifica: na elei\u00e7\u00e3o de Fernando Collor de Mello, em 1989, a dire\u00e7\u00e3o nacional da Assembleia de Deus veio a p\u00fablico dizer que, depois de muita ora\u00e7\u00e3o, o Esp\u00edrito Santo havia indicado que este seria o candidato escolhido para melhorar o Brasil. \u201cManifesta\u00e7\u00f5es desse tipo s\u00e3o constantes nas igrejas pentecostais. Analisei dados de redes sociais e documentos hist\u00f3ricos para mostrar que isso ocorreu em todas as elei\u00e7\u00f5es presidenciais desde a redemocratiza\u00e7\u00e3o e que os pastores usam argumentos morais para mobilizar os membros de suas igrejas contra os candidatos de esquerda\u201d, comenta.<\/p>\n<p>Ara\u00fajo utilizou dados de n\u00edvel individual para mostrar os efeitos da convers\u00e3o ao pentecostalismo sobre o julgamento moral dos eleitores. Ele usou dados em painel que considera os mesmos indiv\u00edduos em v\u00e1rios momentos ao longo de v\u00e1rios anos. Depois de convertidos, os indiv\u00edduos passam a ver mais corrup\u00e7\u00e3o nos pol\u00edticos, mas exclusivamente nos de esquerda.<\/p>\n<p>O pesquisador tamb\u00e9m trabalhou com dados georreferenciados envolvendo uma igreja espec\u00edfica no Rio de Janeiro (Assembleia de Deus Vit\u00f3ria em Cristo) e constatou que nas sess\u00f5es eleitorais muito pr\u00f3ximas dessas igrejas, os candidatos de esquerda nas elei\u00e7\u00f5es presidenciais tiveram sempre desvantagem. Na tese, Ara\u00fajo concluiu, ainda, que nos munic\u00edpios em que cresce a propor\u00e7\u00e3o de pentecostais, decresce a propor\u00e7\u00e3o de votos em partidos de esquerda. A rejei\u00e7\u00e3o aos candidatos de esquerda tamb\u00e9m tende a ser maior nas por\u00e7\u00f5es do territ\u00f3rio brasileiro com alta concentra\u00e7\u00e3o de evang\u00e9licos pentecostais, como sugerem os modelos espaciais utilizados pelo autor.<br \/>\n<img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-37214\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/20160902_igreja_evangelica.jpg?w=640&#038;ssl=1\" srcset=\"https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/20160902_igreja_evangelica.jpg 400w, https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/20160902_igreja_evangelica-300x200.jpg 300w, https:\/\/jornal.usp.br\/wp-content\/uploads\/20160902_igreja_evangelica-177x118.jpg 177w, \" alt=\"\" \/><br \/>\n<em>Culto em uma igreja evang\u00e9lica \u2013 Foto: Wikimedia Commons<\/em><\/p>\n<p>Outro fator que explica a op\u00e7\u00e3o de voto est\u00e1 no baixo consumo de informa\u00e7\u00e3o por parte dos pentecostais. As lideran\u00e7as religiosas e a igreja acabam sendo suas principais fontes. Como eles tamb\u00e9m frequentam mais as igrejas quando comparados com seguidores de outras religi\u00f5es, passam mais tempo sob influ\u00eancia dos\u00a0<em>brokers<\/em>. Tamb\u00e9m confiam mais nas suas lideran\u00e7as na compara\u00e7\u00e3o com cat\u00f3licos e evang\u00e9licos tradicionais. \u201cUm indiv\u00edduo com filia\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica pentecostal tem uma chance cinco vezes maior de frequentar a igreja uma vez por semana ou mais. E a chance de um evang\u00e9lico pentecostal avaliar bem a lideran\u00e7a de sua igreja \u00e9 cerca de quatro vezes maior na compara\u00e7\u00e3o com outras religi\u00f5es\u201d, aponta Ara\u00fajo na tese.<\/p>\n<p>No caso espec\u00edfico dos cat\u00f3licos, \u00e9 mais dif\u00edcil para os padres atuarem como\u00a0<em>brokers<\/em>\u00a0porque a hierarquia \u00e9 muito maior. A liturgia segue padr\u00f5es que v\u00eam do Vaticano. O padre n\u00e3o tem tanta margem para, na homilia, se colocar de forma clara em rela\u00e7\u00e3o a quest\u00f5es pol\u00edticas. Cat\u00f3licos e evang\u00e9licos tradicionais tamb\u00e9m t\u00eam maior acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o, o que os torna mais cr\u00edticos em rela\u00e7\u00e3o aos discursos.<\/p>\n<p>O peso das quest\u00f5es morais para pentecostais est\u00e1 relacionado a diferen\u00e7as teol\u00f3gicas entre as igrejas. \u201cO catolicismo e o protestantismo tradicional est\u00e3o muito mais concentrados no plano da a\u00e7\u00e3o individual e o pentecostalismo no coletivo. Para pentecostais, \u201cal\u00e9m de seguir as doutrinas b\u00edblicas, \u00e9 preciso garantir que os valores do reino tamb\u00e9m sejam difundidos em todos os setores da sociedade, o que inclui a arena pol\u00edtica, a inst\u00e2ncia onde s\u00e3o tomadas as decis\u00f5es. Por isso, a necessidade de votar em candidatos alinhados aos valores crist\u00e3os\u201d, explica. At\u00e9 2035, os evang\u00e9licos ser\u00e3o maioria no Brasil e os cat\u00f3licos ser\u00e3o o segundo, de acordo com as estimativas demogr\u00e1ficas, conta Ara\u00fajo. Ou seja, trata-se de uma corrente do eleitorado em expans\u00e3o que tende a n\u00e3o votar nos partidos de esquerda. Como conclus\u00e3o, a tese mostra que ser\u00e1 cada vez mais dif\u00edcil para um partido de esquerda obter sucesso nas elei\u00e7\u00f5es presidenciais no Brasil nos pr\u00f3ximos anos, a n\u00e3o ser que consiga quebrar a barreira e dialogue com esse eleitorado.<\/p>\n<p>Clique no player abaixo e ou\u00e7a a entrevista do pesquisador ao\u00a0<a href=\"https:\/\/jornal.usp.br\/atualidades\/voto-da-populacao-mais-pobre-sofre-influencia-da-religiao-pentecostal\/\">Jornal da USP No Ar<\/a>:<\/p>\n<p><em>Texto via Assessoria de Comunica\u00e7\u00e3o do CEM<\/em><\/p>\n<p>Fonte: <a href=\"https:\/\/jornal.usp.br\/ciencias\/ciencias-humanas\/religiao-pentecostal-influencia-mais-pobres-a-voto-por-moral-e-minimiza-politicas-sociais\/\">Religi\u00e3o pentecostal influencia mais pobres a voto por \u201cmoral\u201d e minimiza pol\u00edticas sociais \u2013 Jornal da USP<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Assessoria de Comunica\u00e7\u00e3o do CEM &#8211; Na hora de votar, quest\u00f5es morais se sobrep\u00f5em \u00e0 redistribui\u00e7\u00e3o de renda para esse grupo, mostra pesquisa do Centro de Estudos da Metr\u00f3pole. 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