{"id":2354,"date":"2016-11-29T18:14:25","date_gmt":"2016-11-29T20:14:25","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=2354"},"modified":"2017-01-12T08:34:07","modified_gmt":"2017-01-12T10:34:07","slug":"nao-quero-ser-o-unico-negro-em-nenhum-lugar-diz-professor-ofendido-em-sp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2016\/11\/29\/nao-quero-ser-o-unico-negro-em-nenhum-lugar-diz-professor-ofendido-em-sp\/","title":{"rendered":"‘N\u00e3o quero ser o \u00fanico negro em nenhum lugar’, diz professor ofendido em SP"},"content":{"rendered":"

Eduardo Schiavoni<\/strong> – O jornalista e professor universit\u00e1rio Juarez Tadeu de Paula Xavier, que sofreu racismo na Unesp de Bauru<\/p>\n

Um mundo no qual um negro n\u00e3o tenha o peso de ser o primeiro e n\u00e3o precise ser o \u00fanico. Assim o jornalista e professor universit\u00e1rio Juarez Tadeu de Paula Xavier, 57, descreve a sociedade na qual gostaria de viver.<\/p>\n

Alvo de mensagens racistas escritas por alunos da Unesp<\/strong><\/a> (Universidade Estadual Paulista) em Bauru, no interior paulista, em julho de 2015, Xavier tenta n\u00e3o levar o racismo como algo pessoal. “Acho que n\u00e3o foi uma cr\u00edtica a mim, mas sim ao coordenador do Nupe [N\u00facleo Negro da Unesp para Pesquisa e Extens\u00e3o].”<\/p>\n

Xavier foi o \u00fanico negro em sua sala durante a gradua\u00e7\u00e3o, feita na PUC (Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica) de S\u00e3o Paulo<\/strong><\/a>, no in\u00edcio da d\u00e9cada de 1980.<\/p>\n

Nos anos 1990, foi o \u00fanico negro no mestrado e o \u00fanico no doutorado, ambos feitos na USP (Universidade de S\u00e3o Paulo). Hoje, \u00e9 o \u00fanico professor negro no Departamento de Comunica\u00e7\u00e3o Social da Unesp em Bauru, onde trabalha.<\/p>\n

“Costumo dizer que sou a manuten\u00e7\u00e3o da cota em v\u00e1rios lugares pelos quais passei. Em muitos momentos, fui o \u00fanico negro em muitas situa\u00e7\u00f5es. Fui o primeiro negro a entrar na faculdade na minha fam\u00edlia, fui o primeiro a se doutorar. Hoje n\u00e3o, temos mais doutores, mas eu era o \u00fanico”, lembra. “Tenho orgulho de ter sido o primeiro, mas n\u00e3o quero ser o \u00fanico. E desejo que nenhum negro precise carregar o peso de nenhuma dessas situa\u00e7\u00f5es”, relata.<\/p>\n

\u00c9 dif\u00edcil achar um negro que n\u00e3o tenha vivido constrangimento racial. N\u00e3o \u00e9 a primeira vez que sofro uma situa\u00e7\u00e3o semelhante na\u00a0universidade. Hoje\u00a0sou\u00a0um homem velho, tenho aprendido a reagir<\/p><\/blockquote>\n

Juarez\u00a0Xavier, professor da Unesp<\/strong><\/p>\n


\nO jornalista fala em evento sobre as ofensas recebidas na Unesp<\/span><\/em><\/p>\n

Ele conta, por\u00e9m, que v\u00ea uma “mudan\u00e7a extraordin\u00e1ria” da d\u00e9cada de 1980 para os dias atuais. “Estudei durante a ditadura, e o estudante hoje tem uma chance de debater que nem sempre existia. Na quest\u00e3o racional, o panorama era ainda mais restrito. Como exemplo, fizemos um evento, em 1983, na PUC, para debater a experi\u00eancia negra na academia, mas n\u00e3o havia negros debatendo. Os debatedores eram os professores Oct\u00e1vio Ianni e Florestan Fernandes, ambos brancos.”Um dicion\u00e1rio que tirou do rumo do crime<\/strong><\/p>\n

Quando fala sobre sua trajet\u00f3ria, o professor \u00e9 econ\u00f4mico com as palavras. Nascido na Vila Mazzei, zona norte da capital, \u00e9 filho de um caminhoneiro e uma empregada dom\u00e9stica.<\/p>\n

O pai foi preso nos anos 1960 e acabou morto em 1970. Com isso, teve de abandonar a escola aos dez anos e s\u00f3 voltou a estudar depois dos 17. “Nesse meio tempo, comigo ainda crian\u00e7a, minha m\u00e3e teve a sabedoria de praticamente me internar em um centro de candombl\u00e9, e l\u00e1 refiz minha vida”, conta.<\/p>\n

O professor tamb\u00e9m lembra com carinho de seu An\u00edsio, comerciante do bairro que deu a ele a primeira oportunidade profissional. “Ele tinha uma quitanda e me empregou, contra todas as expectativas e estat\u00edsticas. Ele tamb\u00e9m era dono de uma banca de jornal e me colocou para trabalhar l\u00e1 e me obrigava a ler os jornais e revistas. Tamb\u00e9m me deu o primeiro livro, um dicion\u00e1rio de l\u00edngua portuguesa. Hoje tenho muitos livros, quase milhares, mas tenho um lugar especial para esse”, conta.<\/p>\n

<\/p>\n

Dedicat\u00f3ria do 1\u00ba livro do professor: “Que este dicion\u00e1rio ‘silva’ para iluminar sua mente’, assinada por seu amigo An\u00edsio<\/em><\/p>\n

“Seu An\u00edsio me ajudou a n\u00e3o trilhar o caminho do crime. Infelizmente, ele morreu nos anos 1970 sem eu poder mostrar que tinha entrado na universidade. Gostaria de ter agradecido a ele.”<\/p>\n

Adolescente, deixou a Vila Mazzei e foi trabalhar em uma metal\u00fargica. L\u00e1, conheceu Milton Garcia, que o incentivou a voltar a estudar. “Fiz supletivo do primeiro e do segundo grau. Depois, fiz um concurso para o INSS, passei e comecei a trabalhar”, diz.<\/p>\n

“O Milton foi fundamental. Me instigava, perguntava se eu ia querer ser pe\u00e3o a vida inteira. N\u00e3o fosse ele, certamente eu n\u00e3o teria voltado a estudar.”<\/p>\n

Sob a influ\u00eancia dele, fez o cursinho oferecido pela Escola Polit\u00e9cnica, na USP, e prestou hist\u00f3ria, na pr\u00f3pria USP, e jornalismo, na PUC. Optou pela PUC. “O jornalismo falou mais alto. Durante a gradua\u00e7\u00e3o, tive contato com o movimento negro e militei no movimento estudantil. Mas sa\u00ed devendo parcelas”, conta.<\/p>\n

\n

<\/p>\n<\/div>\n

Dicion\u00e1rio de l\u00edngua portuguesa presenteado pelo seu primeiro empregador tirou o professor Juarez do rumo do crime<\/em><\/p>\n

‘Macaco’<\/strong><\/p>\n

De fala serena e articulada, o professor, casado h\u00e1 mais de 20 anos e pai de uma filha de 18 anos, prefere n\u00e3o levar para o campo pessoal as ofensas que sofreu. Em julho de 2015, pouco depois da implanta\u00e7\u00e3o do sistema de cotas na Unesp, ele foi chamado de “macaco” em uma s\u00e9rie de picha\u00e7\u00f5es racistas nos banheiros da universidade.<\/p>\n

Pelo sistema, 15% das vagas da universidade s\u00e3o reservadas para pessoas de escola p\u00fablica e, dentre esses, 35% s\u00e3o de negros. A ideia \u00e9 que, em 2018, esse total chegue a 50%.<\/p>\n

O professor relata que, em sua concep\u00e7\u00e3o, a sociedade brasileira, incluindo a universidade, privilegia uma classe m\u00e9dia, branca, patrimonialista, urbana e escolarizada e que as ofensas, por paradoxal, s\u00e3o um indicativo que mudan\u00e7as est\u00e3o ocorrendo.<\/p>\n

“Nas universidades, esse \u00e9 o perfil majorit\u00e1rio, mesmo n\u00e3o sendo esse o perfil social brasileiro. \u00c9 o que chamo de cota ao inverso. Quando isso come\u00e7ou a ser mudado, as rea\u00e7\u00f5es vieram. Passamos a ter alunos de escola p\u00fablica e alunos negros, que n\u00e3o existiam em alguns cursos. Isso criou uma situa\u00e7\u00e3o nova na universidade”, disse.<\/p>\n

Al\u00e9m de Bauru, ele afirma que houve situa\u00e7\u00f5es similares nos campi de Franca, Ourinhos, Presidente Prudente, Mar\u00edlia, Assis e S\u00e3o Paulo. “Isso mostra que \u00e9 uma quest\u00e3o sistem\u00e1tica, n\u00e3o local. Paradoxalmente, em raz\u00e3o do sucesso dessa pol\u00edtica, temos rea\u00e7\u00f5es. Temos que dar um tratamento legal, j\u00e1 que se trata de um crime, e tamb\u00e9m pedag\u00f3gico, para a universidade debater essa situa\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n

Ele ressalta ainda que a pol\u00edtica de cotas, ainda que tenha causado rea\u00e7\u00f5es, mostrou-se “muito positiva”. “As meninas e meninos que ingressaram nos cursos tiveram bom desempenho e ampliou-se a diversidade epist\u00eamica nas pesquisas da universidade, o que \u00e9 muito favor\u00e1vel ao Brasil.”<\/p>\n

Ele afirma, entretanto, que o racismo no Brasil \u00e9 expresso de forma mais indireta. “A pessoa n\u00e3o se sente confort\u00e1vel para expressar seu racismo. \u00c9 um racismo velado. A pessoa n\u00e3o enuncia o desconforto em estar em frente a um negro, mas o olhar, o comportamento, o gesto, denunciam. \u00c9 o segurar a bolsa, n\u00e3o sentar ao lado, mudar de cal\u00e7ada. S\u00e3o mecanismos e mostram que o negro \u00e9 sujeito dessas a\u00e7\u00f5es.”<\/p>\n

Mas, para o professor, a mudan\u00e7a de atitude do pr\u00f3prio negro, que passou a n\u00e3o aceitar o preconceito, \u00e9 a for\u00e7a motriz que ajuda a combater o racismo.<\/p>\n

“Gra\u00e7as \u00e0 Constitui\u00e7\u00e3o de 1988, que criminaliza o racismo, houve uma mudan\u00e7a no pr\u00f3prio negro, que passou a se colocar de forma diferente. Mais recentemente, houve a emerg\u00eancia de uma juventude negra mais ativa, com uma base mais militante, o que fez com que um grupo de pessoas tivesse mais coragem, instrumentos e possibilidades legais para fazer as den\u00fancias”, disse. “Antes, o negro sofria calado as viol\u00eancias f\u00edsicas simb\u00f3licas, mas hoje n\u00e3o.”<\/p>\n

“Ser negro n\u00e3o \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o biol\u00f3gica, subjetiva. Ser negro \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e social. \u00c9 se identificar com a hist\u00f3ria pol\u00edtica, com a ancestralidade e se solidarizar com as condi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e de vida da popula\u00e7\u00e3o negra”, completa.<\/p>\n

http:\/\/noticias.uol.com.br\/cotidiano\/ultimas-noticias\/2016\/11\/18\/nao-quero-ser-o-unico-negro-em-nenhum-lugar-diz-professor-ofendido-em-sp.htm<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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