{"id":2061,"date":"2016-11-06T12:45:55","date_gmt":"2016-11-06T14:45:55","guid":{"rendered":"http:\/\/controversia.com.br\/?p=2061"},"modified":"2016-11-02T12:47:14","modified_gmt":"2016-11-02T14:47:14","slug":"como-a-substituicao-do-trabalhador-pelo-empreendedor-afeta-a-esquerda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2016\/11\/06\/como-a-substituicao-do-trabalhador-pelo-empreendedor-afeta-a-esquerda\/","title":{"rendered":"Como a substitui\u00e7\u00e3o do \u2018trabalhador\u2019 pelo \u2018empreendedor\u2019 afeta a esquerda"},"content":{"rendered":"

Jo\u00e3o Paulo Charleaux<\/strong> – Discurso do PT passa por transforma\u00e7\u00e3o profunda, com queda no sindicalismo e ascens\u00e3o de aut\u00f4nomos e pequenos empres\u00e1rios. Novo cen\u00e1rio imp\u00f5e desafio para o futuro da esquerda, diz antrop\u00f3logo Celos Gutierrez ao \u2018Nexo\u2019<\/p>\n

O Partido dos Trabalhadores saiu desta elei\u00e7\u00e3o municipal de 2016 como uma partido mais fraco e cada vez menos ligado aos trabalhadores. O bin\u00f4mio que justifica o nome da sigla perdeu grande parte do seu sentido original. E da m\u00edstica de seu prop\u00f3sito de funda\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m.<\/p>\n

Parte disso diz respeito aos casos de corrup\u00e7\u00e3o que envolvem seus principais l\u00edderes, o impeachment da presidente Dilma Rousseff e o crescimento de uma oposi\u00e7\u00e3o liberal na economia e conservadora nos costumes.<\/p>\n

Por\u00e9m, uma outra parte dessa desidrata\u00e7\u00e3o est\u00e1 relacionada ao fim de um ciclo que, por d\u00e9cadas, nutriu o discurso da luta de classes e da organiza\u00e7\u00e3o sindical, que era alma do PT e da esquerda no Brasil.<\/p>\n

A ascens\u00e3o da classe C, ocorrida em grande medida durante os 13 anos de presid\u00eancias petistas, tamb\u00e9m contribuiu para a mudan\u00e7a do perfil social e econ\u00f4mico de uma parcela importante dos brasileiros.<\/p>\n

\u201cH\u00e1 um processo de desconstru\u00e7\u00e3o da no\u00e7\u00e3o de classes sociais\u201d, disse ao Nexo<\/strong> o antrop\u00f3logo Carlos Gutierrez. Esse processo \u201cfaz com que n\u00e3o pensemos mais a partir da dicotomia oper\u00e1rios e patr\u00f5es, mas sim como colaboradores de um mesmo ideal, sem diverg\u00eancias de interesses. Isso mina a cr\u00edtica social da esquerda e explica, em parte, o momento de sua derrocada no mundo.\u201d<\/p>\n

Ex-empregados, agora empreendedores, mostram \u2018indiferen\u00e7a com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s bandeiras hist\u00f3ricas da esquerda\u2019<\/p><\/blockquote>\n

O crescimento evang\u00e9lico tem sido um dos vetores de transforma\u00e7\u00e3o dessa mentalidade, sobretudo nas periferias. Se nos anos 1970 a Igreja Cat\u00f3lica politizava os \u201ctrabalhadores\u201d, hoje as igrejas evang\u00e9licas politizam os \u201cempreendedores\u201d.<\/p>\n

Gutierrez pesquisa especialmente as identidades religiosas nas periferias e a produ\u00e7\u00e3o social dos evang\u00e9licos, em doutorado na Unicamp. Em 2014, ele cursou um semestre de \u201cgest\u00e3o empresarial\u201d na Igreja Universal do Reino de Deus, igreja \u00e0 qual o prefeito eleito do Rio, Marcelo Crivella, \u00e9 ligado.<\/p>\n

Para Gutierrez, \u201ca esquerda deveria incorpor\u00e1-los [os antigos trabalhadores, convertidos em empreendedores, especialmente evang\u00e9licos] em seus n\u00facleos partid\u00e1rios e organiza\u00e7\u00f5es, pois aceitar a diferen\u00e7a e a pluralidade de vis\u00f5es de mundo que esse grupo social carrega \u00e9 fundamental para a esquerda se transformar e tamb\u00e9m transform\u00e1-lo\u201d.<\/p>\n

O pesquisador explica que, entre os moradores de favelas, \u201c53% dos entrevistados atribu\u00eda a melhoria de vida ao seu esfor\u00e7o, 24% \u00e0 f\u00e9 pessoal e apenas 5% ao governo\u201d. Portanto, \u201cessa descren\u00e7a com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 a\u00e7\u00e3o governamental na melhoria de vida revela tamb\u00e9m uma indiferen\u00e7a com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s bandeiras hist\u00f3ricas da esquerda.\u201d<\/p>\n

O \u2018trabalhador\u2019 est\u00e1 dando lugar ao \u2018empreendedor\u2019? Essa mudan\u00e7a \u00e9 mais forte nas periferias?<\/h3>\n

CARLOS GUTIERREZ <\/span>A antiga legisla\u00e7\u00e3o trabalhista come\u00e7a a dar lugar \u00e0 forma mais flex\u00edvel do \u2018colaborador sem v\u00ednculo empregat\u00edcio\u2019, nessa etapa atual do capitalismo. Isso obriga muitos trabalhadores a se tornarem Pessoa Jur\u00eddica para continuar em sua atividade. Esse fen\u00f4meno compreende uma clara precariza\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es de trabalho e tamb\u00e9m a queda de arrecada\u00e7\u00e3o na Previd\u00eancia, complicando a receita do Estado. H\u00e1 uma tend\u00eancia para que todos sejam empreendedores, uma vez que as regras coletivas de negocia\u00e7\u00e3o passam a ser substitu\u00eddas por acordos individuais.<\/p>\n

\u2018No Brasil, 35,4% da popula\u00e7\u00e3o adulta possui neg\u00f3cio pr\u00f3prio, \u00edndice superior \u00e0 China e aos EUA\u2019<\/p><\/blockquote>\n

A nova classe C – chamada pelo soci\u00f3logo Jess\u00e9 de Souza de \u2018batalhadores\u2019 – encontrou no empreendedorismo uma possibilidade de ascens\u00e3o social. Atualmente, boa parte de moradores das periferias das grandes cidades,\u00a0 antigos assalariados, ou trabalhadores que ofereciam seu servi\u00e7o de forma espor\u00e1dica, dedica-se a um pequeno empreendimento, como bar, lanchonete, costura, sal\u00e3o de cabeleireiro, oficina mec\u00e2nica.<\/p>\n

Hoje, no Brasil, 35,4% da popula\u00e7\u00e3o adulta possui neg\u00f3cio pr\u00f3prio, \u00edndice superior \u00e0 China e aos EUA. Evidentemente, parte desse crescimento pode ser explicado pelo aumento de formaliza\u00e7\u00f5es de neg\u00f3cios j\u00e1 existentes, mas 45% dos novos empreendedores trabalhavam antes com carteira assinada, o que indica um aumento consider\u00e1vel. Nas favelas, 40% dos moradores deseja ser dono do pr\u00f3prio neg\u00f3cio.<\/p>\n

Qual o papel das igrejas evang\u00e9licas nessa mudan\u00e7a?<\/h3>\n

CARLOS GUTIERREZ <\/span>As igrejas evang\u00e9licas tiveram um importante papel no processo de ascens\u00e3o social brasileiro, em conjunto com medidas como valoriza\u00e7\u00e3o de sal\u00e1rio m\u00ednimo e diversos programas sociais. Na religi\u00e3o, os fi\u00e9is encontraram incentivo e apoio, e desenvolveram sua autoestima, ganhando uma nova esperan\u00e7a para reagir em um cen\u00e1rio completamente adverso. Al\u00e9m disso, a religiosidade evang\u00e9lica contribui para a constru\u00e7\u00e3o de um ethos baseado no trabalho duro, ou seja, uma disposi\u00e7\u00e3o para lutar e aguentar extensas jornadas de trabalho, associadas, em muitos casos, a per\u00edodo de estudo noturno. Muitas dessas pessoas atribuem sua for\u00e7a e resist\u00eancia \u00e0 f\u00e9 e aos ensinamentos ministrados nas igrejas.<\/p>\n

\u2018As igrejas evang\u00e9licas foram respons\u00e1veis por instaurar um processo de reflex\u00e3o acerca das rela\u00e7\u00f5es de trabalho e da desigualdade social no pa\u00eds\u2019<\/p><\/blockquote>\n

Em minha pesquisa, pude perceber um forte incentivo ao empreendedorismo, encarado por pastores e fi\u00e9is como uma solu\u00e7\u00e3o frente ao cen\u00e1rio de desemprego e de empregos mal remunerados. Essa iniciativa n\u00e3o se reduz apenas a cultos e reuni\u00f5es, mas h\u00e1 institui\u00e7\u00f5es que contam com cursos e oficinas de forma\u00e7\u00e3o para capacitar seus fi\u00e9is a empreender. A Igreja Universal \u00e9 uma delas. Os fi\u00e9is tamb\u00e9m s\u00e3o frequentemente convidados a refletir sobre o futuro, para estabelecer planos, conseguindo racionalizar a vida.<\/p>\n

Por\u00e9m, o que gostaria de ressaltar \u00e9 que muito al\u00e9m do incentivo ao empreendedorismo, as igrejas evang\u00e9licas foram respons\u00e1veis por instaurar um processo de reflex\u00e3o acerca das rela\u00e7\u00f5es de trabalho e da desigualdade social no pa\u00eds. Na perspectiva dessas pessoas, a igreja foi fundamental para se revoltarem diante situa\u00e7\u00f5es de humilha\u00e7\u00e3o e de degrada\u00e7\u00e3o no emprego. Na perspectiva das pessoas que entrevistei e convivi, ser assalariado \u00e9 estar condenado a ser explorado, a uma vida miser\u00e1vel, sem autonomia e sem realiza\u00e7\u00e3o pessoal. Para eles, a solu\u00e7\u00e3o se encontra no neg\u00f3cio pr\u00f3prio. Trata-se de uma cr\u00edtica complexa, pois ao mesmo tempo em que condena o capitalismo, encontra nele pr\u00f3prio uma solu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Os partidos de esquerda t\u00eam como for\u00e7a maior, tradicionalmente, a defesa do direito do trabalhador, da organiza\u00e7\u00e3o sindical e da luta de classes. Que terreno essa mensagem tem encontrado hoje?<\/h3>\n

CARLOS GUTIERREZ <\/span>Desde os anos 1970 a esquerda tem abra\u00e7ado outras causas sociais como o ambientalismo, feminismo, movimento negro e LGBT. Logo, o pr\u00f3prio discurso da esquerda tamb\u00e9m se fragmentou e hoje a luta social divide espa\u00e7o com outras bandeiras.<\/p>\n

Eu digo isso pois s\u00e3o temas que podem levar setores da sociedade com uma perspectiva mais tradicional, com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 moral, a rejeitar o projeto pol\u00edtico da esquerda, mesmo que no plano econ\u00f4mico estejam de acordo com maior regulamenta\u00e7\u00e3o da economia e prote\u00e7\u00e3o ao trabalhador. Enfim, s\u00e3o diversos os fatores que podem explicar o enfraquecimento da esquerda. A quest\u00e3o da moralidade \u00e9 um deles.<\/p>\n

Novos empreendedores est\u00e3o interessados em menor carga tribut\u00e1ria, mais seguran\u00e7a e melhores condi\u00e7\u00f5es de empr\u00e9stimo, que n\u00e3o s\u00e3o bandeiras hist\u00f3ricas da esquerda<\/p><\/blockquote>\n

Para esses empreendedores, muitos atribuem o sucesso ao pr\u00f3prio trabalho e \u00e0 f\u00e9. Pesquisa realizada pelo DataFavela<\/a> mostra que 53% dos entrevistados atribu\u00eda a melhoria de vida ao seu esfor\u00e7o, 24% \u00e0 f\u00e9 pessoal e apenas 5% ao governo. Essa descren\u00e7a com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 a\u00e7\u00e3o governamental na melhoria de vida revela tamb\u00e9m uma indiferen\u00e7a com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s bandeiras hist\u00f3ricas da esquerda.<\/p>\n

Considerando-se tamb\u00e9m que muitos desses assalariados, hoje, s\u00e3o empreendedores, a cr\u00edtica nesse terreno n\u00e3o parece fazer muito sentido a essas pessoas, atualmente mais interessadas em temas como, por exemplo, carga tribut\u00e1ria, seguran\u00e7a e condi\u00e7\u00f5es de empr\u00e9stimo para pequenos empres\u00e1rios. Isso n\u00e3o significa, absolutamente, que a defesa do trabalhador e da CLT deixaram de importar a um amplo setor da sociedade, mas sim que novos interesses emergiram a partir do desenvolvimento de uma nova classe social e seus anseios.<\/p>\n

Quanto da derrocada da esquerda pode ser creditada a essa mudan\u00e7a na organiza\u00e7\u00e3o do trabalho?<\/h3>\n

CARLOS GUTIERREZ <\/span>No capitalismo contempor\u00e2neo, em muitas atividades profissionais, as negocia\u00e7\u00f5es coletivas deram lugar aos acordos individuais, o que enfraqueceu os sindicatos. Dessa forma, um importante agente mobilizador nas sociedades modernas perdeu espa\u00e7o. Al\u00e9m disso, o setor industrial, onde se concentrava historicamente a classe trabalhadora, diminuiu em todo o mundo e perde espa\u00e7o para o setor de servi\u00e7os, em um ambiente menos sindicalizado.<\/p>\n

Fim da dicotomia entre oper\u00e1rio e patr\u00e3o mina a cr\u00edtica social da esquerda e explica, em parte, sua derrocada no mundo<\/p><\/blockquote>\n

No Brasil, a atividade industrial diminuiu em ritmo muito mais acelerado do que a taxa mundial, devido \u00e0 financeiriza\u00e7\u00e3o da economia e ao crescimento da taxa de juros que favoreceram mais o capital especulativo.<\/p>\n

Enquanto isso, no plano simb\u00f3lico, h\u00e1 um processo de desconstru\u00e7\u00e3o da no\u00e7\u00e3o de classes sociais. Na gram\u00e1tica desse novo capitalismo, n\u00e3o temos mais patr\u00f5es e funcion\u00e1rios, mas sim l\u00edderes e colaboradores; oper\u00e1rio torna-se operador e assim por diante.<\/p>\n

No ambiente das empresas, essas classifica\u00e7\u00f5es mais neutras produzem novas pequenas hierarquias que desmobilizam anseios coletivos de trabalhadores, anteriormente organizados sob o mesmo status. Essa mudan\u00e7a n\u00e3o afeta somente uma palavra, mas \u00e9 respons\u00e1vel por produzir uma nova forma de pensar e justificar o capitalismo. \u00c9 a ideologia que sustenta o capitalismo moderno e que faz com que n\u00e3o pensemos mais a partir da dicotomia oper\u00e1rios e patr\u00f5es, mas sim como colaboradores de um mesmo ideal, sem diverg\u00eancias de interesses. Isso mina a cr\u00edtica social da esquerda e explica, em parte, o momento de sua derrocada no mundo. No Brasil, acredito que essa queda da esquerda explica-se mais pelos esc\u00e2ndalos de corrup\u00e7\u00e3o dos governos petistas e pelo atual momento de crise econ\u00f4mica, atribu\u00edda ao PT.<\/p>\n

Empreendedores individuais s\u00e3o por natureza mais liberais economicamente do que os empregados assalariados?<\/h3>\n

CARLOS GUTIERREZ <\/span>A mudan\u00e7a da situa\u00e7\u00e3o implica tamb\u00e9m uma transforma\u00e7\u00e3o na vis\u00e3o de mundo e nos anseios das pessoas. Pode ser que as necessidades sejam outras, o que pode significar uma vis\u00e3o mais liberal com rela\u00e7\u00e3o a impostos e encargos trabalhistas. Entretanto, em muitas igrejas, por exemplo, h\u00e1 uma press\u00e3o para a regulariza\u00e7\u00e3o dos neg\u00f3cios, por meio do Supersimples e tamb\u00e9m pela formaliza\u00e7\u00e3o dos empregados. H\u00e1 um certo componente \u00e9tico que atribui uma import\u00e2ncia \u00e0 carteira assinada dos trabalhadores, o que, talvez, n\u00e3o fosse encarado por muitos como uma vis\u00e3o perfeitamente liberal.<\/p>\n

O que a esquerda tem a oferecer para esse novo setor da sociedade daqui para frente?<\/h3>\n

CARLOS GUTIERREZ <\/span>A esquerda deve fazer um profundo processo de reflex\u00e3o com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 emerg\u00eancia dessa nova classe social e seus anseios e, de forma mais geral, e em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s novas configura\u00e7\u00f5es do capitalismo. Al\u00e9m disso, precisa fazer uma autocr\u00edtica \u00e0 forma como se relacionou com o poder e com o sistema pol\u00edtico nas gest\u00f5es petistas.<\/p>\n

\u2018A melhor coisa que a esquerda pode oferecer \u00e9 uma mudan\u00e7a de atitude, aceitando o protagonismo dos pobres e sua capacidade de reflex\u00e3o, ao inv\u00e9s de limitar-se \u00e0 cr\u00edtica desses sujeitos como ignorantes e\/ou alienados\u2019<\/p><\/blockquote>\n

A sobreviv\u00eancia da esquerda passa pela incorpora\u00e7\u00e3o desses batalhadores, muitos deles evang\u00e9licos. Por isso, precisamos estabelecer uma comunica\u00e7\u00e3o direta com esses grupos, de forma aberta e respeitosa, aceitando o que eles t\u00eam a dizer. S\u00f3 assim poderemos entender o que eles pensam e tamb\u00e9m aprender com eles, pois, certamente, eles devem ter algo a nos ensinar, principalmente no que diz respeito \u00e0 mobiliza\u00e7\u00e3o de massas e aux\u00edlio social.<\/p>\n

Isso n\u00e3o os exime de cr\u00edticas, que devem ser feitas, mas tamb\u00e9m \u00e9 necess\u00e1rio conhecer as cr\u00edticas dessas pessoas. Acredito que a melhor coisa que a esquerda possa oferecer \u00e9 uma mudan\u00e7a de atitude, aceitando o protagonismo dos pobres e sua capacidade de reflex\u00e3o, ao inv\u00e9s de limitar-se \u00e0 cr\u00edtica desses sujeitos como ignorantes e\/ou alienados. A esquerda deveria incorpor\u00e1-los em seus n\u00facleos partid\u00e1rios e organiza\u00e7\u00f5es, pois aceitar a diferen\u00e7a e a pluralidade de vis\u00f5es de mundo que esse grupo social carrega \u00e9 fundamental para a esquerda se transformar e tamb\u00e9m transform\u00e1-lo. A esquerda precisa, urgentemente, produzir um descentramento de seu ethos, predominantemente, de classe m\u00e9dia, entender que n\u00e3o \u00e9 dona de uma verdade absoluta e incorporar novas vis\u00f5es de mundo. Nesse processo, ganha a democracia brasileira.<\/p>\n

H\u00e1 rela\u00e7\u00e3o entre o crescimento econ\u00f4mico da classe C e o crescimento da direita e da centro-direita nestas elei\u00e7\u00f5es municipais de 2016?<\/h3>\n

CARLOS GUTIERREZ <\/span>N\u00e3o. Acredito que os principais fatores de descr\u00e9dito da esquerda foram os esc\u00e2ndalos de corrup\u00e7\u00e3o dos governos do PT, uma cobertura maci\u00e7a dos meios de comunica\u00e7\u00e3o a respeito desses casos, a intensa mobiliza\u00e7\u00e3o das pessoas nas redes sociais contra a esquerda e contra o que consideram como sendo de esquerda. Al\u00e9m disso, assistimos tamb\u00e9m ao surgimento de uma nova for\u00e7a pol\u00edtica ultraliberal, caso do MBL (Movimento Brasil Livre), que teve grande poder de mobiliza\u00e7\u00e3o nas manifesta\u00e7\u00f5es pelo impeachment.<\/p>\n

Desde as manifesta\u00e7\u00f5es de Junho de 2013, a esquerda vem perdendo espa\u00e7o no plano eleitoral e mesmo na capacidade de mobiliza\u00e7\u00e3o de pessoas. Em 2014, Dilma reelegeu-se de forma muito apertada e os brasileiros elegeram um Congresso muito mais conservador. O atual pleito apenas foi o aprofundamento de um processo que j\u00e1 havia come\u00e7ado antes.<\/p>\n

Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 classe C, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel afirmar que ela tenha abandonado o barco por conta de sua ascens\u00e3o social. Abandonou por conta dos fatores acima. Da mesma forma, caso a economia n\u00e3o melhore, poder\u00e1 voltar a votar em um candidato do campo de esquerda no futuro.<\/p>\n

https:\/\/www.nexojornal.com.br\/entrevista\/2016\/11\/01\/Como-a-substitui\u00e7\u00e3o-do-\u2018trabalhador\u2019-pelo-\u2018empreendedor\u2019-afeta-a-esquerda#.WBngB0uxdrE.facebook<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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