{"id":20391,"date":"2024-02-24T11:30:19","date_gmt":"2024-02-24T14:30:19","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=20391"},"modified":"2024-02-25T11:38:43","modified_gmt":"2024-02-25T14:38:43","slug":"brasil-indigena-precisa-de-outras-forcas-armadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2024\/02\/24\/brasil-indigena-precisa-de-outras-forcas-armadas\/","title":{"rendered":"Brasil ind\u00edgena precisa de outras For\u00e7as Armadas"},"content":{"rendered":"<p><strong>Egydio Schwade<\/strong> &#8211; Um dos fundadores do Conselho Indigenista Mission\u00e1rio aponta: a hist\u00f3ria mostra o papel genocida dos militares na Amaz\u00f4nia \u2013 e neglig\u00eancia com os Yanomamis \u00e9 mais uma p\u00e1gina. Evitar novos crimes exige transformar centros de forma\u00e7\u00e3o da caserna<\/p>\n<blockquote><p>\u201c\u2026os militares se revelaram incapazes de instituir a paz dentro do territ\u00f3rio Yanomami. Que vergonha para a nona maior economia do mundo ter For\u00e7as Armadas que n\u00e3o conseguem lidar com o qu\u00ea, dois ou tr\u00eas mil garimpeiros? Se os militares brasileiros n\u00e3o s\u00e3o p\u00e1reos para esse pequeno contingente humano, imagina numa invas\u00e3o estrangeira. Adeus, Brasil\u201d \u2013 <strong>Rubens Valente<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>Tenho 88 anos. E faltava apenas um m\u00eas para completar meus 79, quando fui convidado a acompanhar 14 guerreiros Yanomami em uma a\u00e7\u00e3o de destrui\u00e7\u00e3o de dois garimpos ilegais, instalados na terra Yanomami, em um afluente do rio Couto de Magalh\u00e3es, pr\u00f3ximo \u00e0 fronteira da Venezuela. Durante a longa viagem de \u00f4nibus at\u00e9 Boa Vista, 45 minutos de avi\u00e3o, navegando pelos rios Mucaja\u00ed e Couto de Magalh\u00e3es e, finalmente, caminhando pela floresta at\u00e9 o destino, me perguntava: por que convidaram a mim e n\u00e3o \u00e0s For\u00e7as Armadas? S\u00f3 tive condi\u00e7\u00f5es de carregar algumas cartelas de ovos do esp\u00f3lio conquistado!<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria das For\u00e7as Armadas brasileiras \u00e9 muito triste. Muitos povos ind\u00edgenas massacrados por militares. Sempre senti que os militares se envergonham e procuram ocultar a realidade da sua participa\u00e7\u00e3o nesses feitos necr\u00f3filos. Como da viol\u00eancia cometida na constru\u00e7\u00e3o de rodovias genocidas: na BR-163, massacrando o povo Panar\u00e1; na Transamaz\u00f4nica, o genoc\u00eddio dos Parakan\u00e3, Diahui, Tenharim; e na BR-174, o genoc\u00eddio dos Waimiri-Atroari. E quantas vidas e territ\u00f3rios ind\u00edgenas foram soterrados nos lagos de hidrel\u00e9tricas, como na Itaparica, no S. Francisco. A Ilha da Vi\u00fava era a nesga de terra, ou \u00fanica \u201covelhinha\u201d<strong>\u00a0<\/strong>que restava ao Povo Tux\u00e1. Com a mem\u00f3ria indel\u00e9vel do amigo Ant\u00f4nio Conselheiro, que compartilhou sua vida de sofrimento, organizou o cemit\u00e9rio e ali inspirou a fraternidade de Canudos, tudo foi ao fundo por a\u00e7\u00e3o das For\u00e7as Armadas.<\/p>\n<p>Durante os 20 anos de Ditadura Militar, os povos ind\u00edgenas e as popula\u00e7\u00f5es ribeirinhas e seringueiras, sofreram muito: perda da terra, perda da sua autonomia e de muitas vidas. A sua miss\u00e3o principal na Amaz\u00f4nia foi esmagar os povos ind\u00edgenas, com rodovias e hidrel\u00e9tricas e despojar as popula\u00e7\u00f5es ribeirinhas e seringueiras de seus direitos \u00e0 terra, \u00e0 sa\u00fade e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, for\u00e7ando-as a conquistar espa\u00e7o como \u2018invasoras\u2019 nas periferias urbanas.<\/p>\n<p>Essa foi, \u00e9, e continua sendo o objetivo maior das For\u00e7as Armadas. S\u00e3o 523 anos prestando servi\u00e7os equivocados \u00e0s elites gananciosas que se apossam, insaciavelmente, do territ\u00f3rio brasileiro, reprimindo e massacrando a quem resiste e defende seus direitos. N\u00e3o s\u00f3 os povos ind\u00edgenas, mas tamb\u00e9m as lutas populares: a Revolta de Frei Caneca e a Confedera\u00e7\u00e3o do Equador, no Pernambuco; a Balaiada, no Maranh\u00e3o; a Revolu\u00e7\u00e3o Farroupilha, no Rio Grande do Sul e o povo Guarani na Guerra do Paraguai\u2026 E a fam\u00edlia Lima e Silva, pai e filho, este o patrono do Ex\u00e9rcito Brasileiro muito envolvidos. Neste m\u00eas,<strong>\u00a0<\/strong>faz 268 anos em que os ex\u00e9rcitos de Portugal e Espanha massacraram o povo Guarani do Rio Grande do Sul, em Caobat\u00e9.<\/p>\n<p>Em novembro de 1974, o Comando Militar da Amaz\u00f4nia-CMA, com assinatura do Gal. Gentil Paes, ent\u00e3o Comandante do 6\u00ba BEC, empenhado na constru\u00e7\u00e3o da BR-174, assinou treze medidas repressivas contra os Waimiri-Atroari, entre as quais se l\u00ea: \u201cEsse Comando, caso haja visita dos \u00edndios, realize pequenas demonstra\u00e7\u00f5es de for\u00e7a, mostrando aos mesmos os efeitos de uma rajada de metralhadora, de granadas defensivas e da destrui\u00e7\u00e3o pelo uso de dinamite\u201d (Of. 042-E2- 21-11-1974).<\/p>\n<p>Creio que nenhuma institui\u00e7\u00e3o brasileira conseguiu manter por tanto tempo uma hist\u00f3ria de \u00f3dio contra os mais fracos do seu povo como as For\u00e7as Armadas brasileiras. Que diferen\u00e7a tem a a\u00e7\u00e3o dos generais da Ditadura Militar que, h\u00e1 meio s\u00e9culo, invadiram o territ\u00f3rio Waimiri-Atroari, assassinando mais de 80% do seu povo, com a a\u00e7\u00e3o do Mem de S\u00e1, h\u00e1 524 anos, cuja covardia contra os Tupininkim, do Esp\u00edrito Santo, ficou gravada na triste funda\u00e7\u00e3o da Vit\u00f3ria, no Esp\u00edrito Santo? Quando defender\u00e3o o direito dos brasileiros ao seu ch\u00e3o?<\/p>\n<p>Canudos, Cabanos, Balaiada\u2026 \u00e9 hora de algu\u00e9m ir ao encontro das For\u00e7as Armadas, ocupar os seus centros de forma\u00e7\u00e3o para lhes ensinar uma nova li\u00e7\u00e3o. Ajud\u00e1-los a se transformarem em seres uteis \u00e0 na\u00e7\u00e3o. Ap\u00f3s tanta participa\u00e7\u00e3o em a\u00e7\u00f5es in\u00edquas, defendendo dinheiro, dinheiro das suas contas, da conta dos banqueiros e de empres\u00e1rios, acordem e, como o Rei Davi acordou, pe\u00e7am um cora\u00e7\u00e3o de carne que transforme o servi\u00e7o de \u00f3dio contra os fracos em miss\u00e3o de solidariedade que lhes encha os cora\u00e7\u00f5es de real orgulho.<\/p>\n<p>Em 1959, fiz um est\u00e1gio no Hospital Militar de Porto Alegre. Uma cena que me impactou foram os \u00faltimos momentos de vida de um militar que lutou na Guerra do Contestado. O fato de ter participado numa guerra suja a servi\u00e7o de poderosos, contra pobres sertanejos, lhe do\u00eda no cora\u00e7\u00e3o, naquele final da vida.<\/p>\n<p>Vivi tamb\u00e9m momentos de esperan\u00e7a com militares. Em 1968, com aux\u00edlio da Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o do Rio Grande do Sul e do colega Thomaz Lisboa realizamos um Projeto Rondon local, nos Toldos ind\u00edgenas daquele estado. Ali, testemunhei a alegria dos soldados, nossos motoristas envolvidos em uma a\u00e7\u00e3o solid\u00e1ria, diferente daquela a que s\u00e3o treinados no quartel.<\/p>\n<p>Entre 1973 e 1980, como Secret\u00e1rio Executivo do Conselho Indigenista Mission\u00e1rio (CIMI), fiz muitas viagens pela Amaz\u00f4nia. E me vali, algumas vezes, dos Servi\u00e7os da For\u00e7a A\u00e9rea Brasileira (FAB), em seus voos de Catalina e C-47 de controle da fronteira e apoio aos ind\u00edgenas e ribeirinhos da regi\u00e3o. Ali vivenciei momentos que mereciam mais incentivo dos comandantes das For\u00e7as Armadas. Nas paradas ao longo do Rio Negro: Tapuruquara, Sta. Izabel\u2026 Presenciei o carinho com que os militares eram recebidos pelas comunidades, pelo apoio que traziam \u00e0quela gente pobre. Em mesinhas improvisadas nos aeroportos, serviam caf\u00e9, suco, bolachinhas\u2026 o que, na sua pobreza, podiam oferecer. E aqueles soldados irradiavam pelo seu olhar uma satisfa\u00e7\u00e3o interior real. Voltando do servi\u00e7o prestado, voando sobre as fronteiras do Cucu\u00ed, do Pico da Neblina ou dos sinuosos afluentes do Solim\u00f5es, comentavam com o cora\u00e7\u00e3o euf\u00f3rico os valores dessa gente humilde vivenciados, confortando e realizando suas vidas.<\/p>\n<p>Entre 1974 e 1975, percorri o Goi\u00e1s, Maranh\u00e3o, Par\u00e1 e Amazonas, visitando remanescentes dos povos origin\u00e1rios, onde me ocorreu promover uma assembleia de lideran\u00e7as desses povos, na aldeia Cururu dos \u00edndios Munduruku, no Alto Tapaj\u00f3s. Uma ideia louca. Fui manifest\u00e1-la a Dom Tom\u00e1s Baldu\u00edno, presidente do CIMI. Dom Tom\u00e1s, sem pestanejar, me retrucou: \u201cEgydio, vamos amanh\u00e3 a Bel\u00e9m falar com o Camar\u00e3o, Comandante Militar da Amaz\u00f4nia\u201d E l\u00e1 fomos n\u00f3s, no dia seguinte, voando no avi\u00e3ozinho de Dom Tom\u00e1s Baldu\u00edno, pilotado por ele mesmo, rumo a Bel\u00e9m.<\/p>\n<p>O Comandante Camar\u00e3o nos recebeu sem demora. Ouviu em sil\u00eancio o relato e o pedido de apoio da FAB para a realiza\u00e7\u00e3o da Assembleia de lideran\u00e7as ind\u00edgenas no Alto Tapaj\u00f3s. Ao final, batendo o punho na mesa, quebrou o sil\u00eancio: \u201c\u00c9 isto que estes \u00edndios ainda precisam! Podem contar com a FAB\u201d. E o Camar\u00e3o enviou avi\u00f5es para todos os lados indicados por n\u00f3s, recolhendo lideran\u00e7as do Amap\u00e1: Galibi, Karipuna e Palikur; da Serra do Tumucumaque: Tiriyo e Kaxuiana; do Goi\u00e1s: Xerente; e do Mato Grosso: Nanbikuara, Paresi, Rikbaktsa, Manoki, Kayabi, Apiak\u00e1, Bororo, Xavante e Tapirap\u00e9. E aquela assembleia na aldeia Munduruku, em maio de 1975, foi uma das maiores j\u00e1 feitas.<\/p>\n<p>Muitos anos depois, o grande indigenista do CIMI, Egon Dion\u00edsio Heck, a prop\u00f3sito de estudo sobre a a\u00e7\u00e3o dos militares na Amaz\u00f4nia, foi entrevistar o Comandante Camar\u00e3o, j\u00e1 aposentado, o qual recordava com muita satisfa\u00e7\u00e3o aquele feito. Ap\u00f3s ter tido o privil\u00e9gio de presenciar esse maravilhoso evento na aldeia dos Munduruku, inverti a exclama\u00e7\u00e3o do Camar\u00e3o: \u201c\u00c9 isto que os militares ainda precisam! Eis a sua miss\u00e3o! Podem contar com o povo brasileiro necessitado!\u201d<\/p>\n<p>Entretanto, no mesmo maio de 1975, outro General, Ismarth de A. Oliveira, presidente da Funai, nos enviou of\u00edcio proibindo a Dom Tom\u00e1s e aos membros do Secretariado do CIMI, a entrada em todas as \u00e1reas ind\u00edgenas do pa\u00eds. E a raz\u00e3o alegada foi o fato de n\u00e3o o ter convidado e avisado da Assembleia. Essa proibi\u00e7\u00e3o foi mantida at\u00e9 o final da Ditadura Militar. O que n\u00e3o nos causou grande preju\u00edzo. Foi o per\u00edodo em que visitei mais \u00e1reas ind\u00edgenas no pa\u00eds. Sem a necessidade de pedir autoriza\u00e7\u00e3o, percorri o pa\u00eds livremente, em todas as dire\u00e7\u00f5es. Embora controlado rigidamente, como revelam os arquivos da Ditadura Militar, fora das cidades, a gente entrava na penumbra dos remanescentes de povos ind\u00edgenas que j\u00e1 n\u00e3o existiam mais para o Governo Militar, ficando o nosso principal ref\u00fagio e abrigo contra a repress\u00e3o.<\/p>\n<p>Tive tamb\u00e9m oportunidade de conhecer a trajet\u00f3ria de um oficial das For\u00e7as Armadas que atuou na constru\u00e7\u00e3o da rodovia BR-174, o Gal. Altino Berthier Brasil, que me passou os originais do livro de suas mem\u00f3rias na constru\u00e7\u00e3o da BR-174: \u201cO Paj\u00e9 da Beira da Estrada\u201d(1986), dedicado \u201cAo an\u00f4nimo irm\u00e3o Waimiri-Atroari, cujo cad\u00e1ver mal enterrado deparamos, muitas vezes, pela frente\u201d. Ali faz seu \u201cconfiteor\u201d: \u201c\u2026Na hora do angelus e mesmo depois, em plena cegueira daquelas noites equatoriais, comovido, eu cansei de ouvir gemidos pungentes e solu\u00e7os an\u00f4nimos, verdadeiros clamores de miseric\u00f3rdia daquela gente, que me parecia condenada a um triste e melanc\u00f3lico fim\u2026\u201d. E n\u00e3o foi no governo Lula que vimos pela primeira vez os garimpeiros sendo expulsos da Terra Yanomami. Lembram-se do Secret\u00e1rio do Meio Ambiente do governo Collor, Jos\u00e9 Lutzenberger? Seu assessor imediato foi Altino Berthier Brasil. Por ordem dos dois, em 1991, os aeroportos dos garimpeiros, na \u00e1rea Yanomami foram bombardeados e os garimpeiros retirados.<\/p>\n<p>Imagina se o dinheiro investido no fracassado Projeto Calha Norte, dos militares, tivesse sido aplicado na prote\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas e de seus territ\u00f3rios?<\/p>\n<p>N\u00e3o desejo que os militares continuem sendo m\u00e1quinas de \u00f3dio ou nem meros cumpridores de ordens. Infelizmente, desde 1500, o foram e s\u00e3o de governos e de gente que fez, faz, prescreve e determina o cumprimento de leis, para cuja elabora\u00e7\u00e3o os donos da terra nunca foram convocados.<\/p>\n<p>Cada pessoa humana tem o direito e o dever de cumprir a Lei da Liberdade, a ci\u00eancia cong\u00eanita, inscrita desde sua concep\u00e7\u00e3o em seu cora\u00e7\u00e3o e que a chama \u00e0 solidariedade. Soldados e generais tamb\u00e9m s\u00e3o sujeitos desta Lei da Liberdade, sem o que n\u00e3o plenificam as suas vidas.<\/p>\n<p>Fonte da mat\u00e9ria: Brasil ind\u00edgena precisa de outras For\u00e7as Armadas &#8211; Outras Palavras &#8211; https:\/\/outraspalavras.net\/descolonizacoes\/brasil-indigena-precisa-de-outras-forcas-armadas\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Egydio Schwade &#8211; Um dos fundadores do Conselho Indigenista Mission\u00e1rio aponta: a hist\u00f3ria mostra o papel genocida dos militares na Amaz\u00f4nia \u2013 e neglig\u00eancia com os Yanomamis \u00e9 mais uma p\u00e1gina. Evitar novos crimes exige transformar centros de forma\u00e7\u00e3o da caserna \u201c\u2026os militares se revelaram incapazes de instituir a paz dentro do territ\u00f3rio Yanomami. 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