{"id":20237,"date":"2024-01-04T12:06:34","date_gmt":"2024-01-04T15:06:34","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=20237"},"modified":"2023-12-30T13:09:01","modified_gmt":"2023-12-30T16:09:01","slug":"batalha-civilizatoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2024\/01\/04\/batalha-civilizatoria\/","title":{"rendered":"Batalha civilizat\u00f3ria"},"content":{"rendered":"

LUIZ GONZAGA BELLUZZO<\/strong> – A liberdade s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel com igualdade e respeito ao outro.<\/p>\n

Como sempre ocorre, a vida correu e\u00a0Lula<\/a>\u00a0completou o primeiro ano de seu terceiro e dif\u00edcil mandato. Um economista raiz, assim fala a molecada, embrenhar-se-ia no matagal de suas sapi\u00eancias econ\u00f4micas para\u00a0esfregar as \u00e1rvores de suas certezas e despejar conselhos e recomenda\u00e7\u00f5es ao presidente.\u00a0Vou escapar a tais protagonismos e agradecer a Lula por sua proeza menos celebrada, mas, em minhas modestas avalia\u00e7\u00f5es, a mais valiosa. A vida pol\u00edtica nacional voltou a respirar os ares da toler\u00e2ncia e da busca da converg\u00eancia, mesmo entre divergentes que divergem de\u00a0forma radical.<\/p>\n

Sugeri ao amigo e companheiro\u00a0Gabriel Gal\u00edpolo<\/a>\u00a0que, diante do\u00a0catennaccio<\/em>\u00a0armado pela defesa dos advers\u00e1rios da civiliza\u00e7\u00e3o e da democracia, nos restam as habilidades do bom driblador. N\u00e3o sabemos se as manobras do habilidoso v\u00e3o culminar com a bola na rede. Tomara.\u00a0No momento, resta-nos, torcedores, agradecer pelo retorno da civilidade no Brasil, mais uma vez espargida para al\u00e9m-fronteiras.<\/p>\n

Uma pergunta torna-se, no entanto, inevit\u00e1vel: estamos n\u00f3s e Luiz In\u00e1cio, o Lula,\u00a0a sofrer no mundo uma crise que nega os princ\u00edpios fundamentais que regem a vida civilizada e democr\u00e1tica? Se isso for verdade, quanto tempo mais a humanidade suportar\u00e1 tamanha regress\u00e3o?<\/p>\n

A ang\u00fastia torna-se ainda maior quando constatamos que as possibilidades de conforto material para a grande maioria da popula\u00e7\u00e3o deste planeta s\u00e3o reais. \u00c9 preciso agradecer ao capitalismo, e ao seu desatinado desenvolvimento, pela exuber\u00e2ncia de riqueza gerada. Ele proporcionou ao homem o dom\u00ednio da natureza e uma espantosa capacidade de produzir em larga escala os bens essenciais para as satisfa\u00e7\u00f5es das necessidades humanas imediatas. Diante dessa riqueza, \u00e9 dif\u00edcil encontrar raz\u00f5es para explicar a escassez de comida, de transporte, de sa\u00fade, de moradia, de seguran\u00e7a contra a velhice etc. Numa express\u00e3o: escassez de bem-estar.<\/p>\n

Um bem-estar que marcou os conhecidos \u201canos dourados\u201d do capitalismo. A dolorosa experi\u00eancia de duas grandes guerras e da depress\u00e3o p\u00f3s-1929 nos ensinou que dever\u00edamos limitar e controlar as livres for\u00e7as do mercado. Os grilh\u00f5es colocados pela sociedade na economia explicam quase 30 anos de pleno emprego, aumento de sal\u00e1rios e lucros e, principalmente, a consolida\u00e7\u00e3o e a expans\u00e3o do chamado Estado de Bem-Estar Social. Os direitos garantidos n\u00e3o deveriam ser apenas individuais, mas coletivos. Vale dizer, sociais. Dessa maneira, ao mesmo tempo que o direito \u00e0 sa\u00fade, \u00e0 previd\u00eancia, \u00e0 habita\u00e7\u00e3o, \u00e0 assist\u00eancia, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e ao trabalho eram universalizados, milhares de empregos p\u00fablicos de m\u00e9dicos, enfermeiras, professores e tantos outros eram criados.<\/p>\n

O Welfare State n\u00e3o pode ser in\u00adter\u00adpre\u00adtado como mera reforma do capitalismo, mas como uma grande transforma\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, social e pol\u00edtica. Ele \u00e9, nesse sentido, revolucion\u00e1rio. N\u00e3o foi um presente de governos ou empresas, mas a consequ\u00eancia de potentes lutas sociais que conseguiram negociar a reparti\u00e7\u00e3o da riqueza. Isso fica sintetizado na emerg\u00eancia de um Estado que ins\u00adti\u00adtu\u00adcio\u00adna\u00adli\u00adzou a \u00e9tica da so\u00adli\u00adda\u00adrie\u00adda\u00adde. O indiv\u00edduo cedeu lugar ao cidad\u00e3o por\u00adta\u00addor de direitos. As gera\u00e7\u00f5es que cres\u00adceram sob o manto generoso da prote\u00e7\u00e3o social e do pleno emprego acabaram, por\u00e9m, por naturalizar tais conquistas. As novas e pr\u00f3speras classes m\u00e9dias esqueceram que seus pais e av\u00f3s lutaram e morreram por isso. Um esquecimento que custa e custar\u00e1 muito caro \u00e0s gera\u00e7\u00f5es atuais e futuras. Caminhamos para um Estado de Mal-Estar Social.<\/p>\n

No mundo, caminhamos para um Estado de Mal-Estar Social<\/p><\/blockquote>\n

Essa regress\u00e3o social se iniciou quando come\u00e7amos a libertar a economia dos limites impostos pela sociedade, j\u00e1 no in\u00edcio dos anos 70. Sob o ide\u00e1rio liberal dos mercados, em nome da efici\u00eancia e da competi\u00e7\u00e3o, a \u00e9tica da solidariedade foi substitu\u00edda pela \u00e9tica da concorr\u00eancia ou do desempenho. \u00c9 o seu desempenho individual no mercado que define a sua posi\u00e7\u00e3o na sociedade: vencedor ou perdedor. Ainda que a grande maioria seja perdedora e n\u00e3o concorra em condi\u00e7\u00f5es de igualdade, n\u00e3o existem outras classifica\u00e7\u00f5es poss\u00edveis. N\u00e3o por acaso o principal slogan do movimento Occupy Wall Street \u00e9 \u201csomos os 99%\u201d. N\u00e3o por acaso, grande parte da popula\u00e7\u00e3o espanhola est\u00e1 indignada.<\/p>\n

Como acreditar que precisamos escolher entre o caos e a\u00a0austeridade fiscal<\/a>\u00a0dos Estados, se essa austeridade \u00e9 o pr\u00f3prio caos? Como aceitar que grande parte da carga tribut\u00e1ria seja diretamente direcionada para as m\u00e3os de quem ocupa o trono do 1%, os detentores de carteiras de t\u00edtulos financeiros? Por que a posse de tais pap\u00e9is que representam direitos \u00e0 apropria\u00e7\u00e3o da renda e da riqueza gerada pela totalidade da sociedade ganham preemin\u00eancia diante das necessidades da vida dos cidad\u00e3os? Por que os homens do s\u00e9culo XXI submetem aos ditames do ganho financeiro est\u00e9ril o direito ao conforto, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e \u00e0 cultura?<\/p>\n

As respostas para tais quest\u00f5es n\u00e3o ser\u00e3o encontradas nos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa. Os espa\u00e7os de informa\u00e7\u00e3o e de forma\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia pol\u00edtica e coletiva foram ocupados por aparatos comprometidos com a for\u00e7a dos mais fortes e controlado pela hegemonia das banalidades. \u00c9 mais importante perguntar o que o sujeito comeu no caf\u00e9 da manh\u00e3 do que promover reflex\u00f5es sobre os rumos da humanidade.<\/p>\n

A civiliza\u00e7\u00e3o precisa ser defendida. As promessas da modernidade ainda n\u00e3o foram entregues. A autonomia do indiv\u00edduo significa a liberdade de se autorrealizar. Algo impens\u00e1vel para o homem que precisa preocupar-se cotidianamente com sua sobreviv\u00eancia f\u00edsica e material. Isso implica uma selvageria que deveria ficar restrita a uma alcateia de lobos ferozes. Ao longo dos \u00faltimos 200 anos de hist\u00f3ria do capitalismo, o homem controlou a natureza e criou um n\u00edvel de riqueza capaz de garantir a sobreviv\u00eancia e o bem-estar de toda a popula\u00e7\u00e3o do planeta. Isso n\u00e3o pode ficar restrito para uma \u00ednfima parte. Mesmo porque, o bem-estar de um s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel quando os demais \u00e0 sua volta se encontram na mesma situa\u00e7\u00e3o. Caso contr\u00e1rio, a rea\u00e7\u00e3o \u00e9 inevit\u00e1vel, violenta e incontrol\u00e1vel. A liberdade s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel com igualdade e respeito ao outro. \u00c9 preciso colocar novamente em movimento as engrenagens da civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: L.G. Belluzzo: As promessas da modernidade ainda n\u00e3o foram entregues \u2013 Economia \u2013 CartaCapital – https:\/\/www.cartacapital.com.br\/economia\/batalha-civilizatoria\/<\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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