{"id":19869,"date":"2023-09-21T12:50:34","date_gmt":"2023-09-21T15:50:34","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=19869"},"modified":"2023-09-18T19:54:35","modified_gmt":"2023-09-18T22:54:35","slug":"fantasias-intencionadas-contra-os-direitos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2023\/09\/21\/fantasias-intencionadas-contra-os-direitos-humanos\/","title":{"rendered":"Fantasias intencionadas contra os direitos humanos"},"content":{"rendered":"

\u00cdcaro Jorge da Silva Santana<\/strong> – O que \u201cO pequeno pr\u00edncipe de Maquiavel\u201d, \u201cterra plana\u201d, \u201co comunismo no Brasil\u201d e \u201cracismo reverso\u201d t\u00eam em comum e o que isso tem a ver com direitos humanos?<\/p>\n

Em 14 de setembro de 2023 foi julgado no Supremo Tribunal Federal a\u00e7\u00e3o sobre os ataques antidemocr\u00e1ticos de 8 de janeiro. No julgamento, onze Ministros analisaram os subs\u00eddios jur\u00eddicos e fatos que ensejaram a citada a\u00e7\u00e3o. Na defesa, uma banca de advogados proliferando uma s\u00e9rie de frases, nem sempre conexas, mas alinhadas com a cogni\u00e7\u00e3o constitu\u00edda para o entendimento deles.<\/p>\n

Um dos advogados citou\u00a0O Pequeno Pr\u00edncipe<\/i>, de Antoine de Saint-Exup\u00e9ry como se a obra fosse de autoria de Nicolau Maquiavel. A cita\u00e7\u00e3o proferida foi que \u201cos fins justificam os meios\u201d. Ponto central \u00e9 que houve equ\u00edvoco tanto na obra citada, quanto na cita\u00e7\u00e3o utilizada. Maquiavel nunca escreveu que \u201cos fins justificam os meios\u201d, o mais pr\u00f3ximo que compreendo da cita\u00e7\u00e3o \u00e9 que: \u201cOs Estados bem organizados e os pr\u00edncipes h\u00e1beis t\u00eam com toda a dilig\u00eancia procurado n\u00e3o desesperar os grandes e satisfazer o povo conservando-o contente, mesmo porque este \u00e9 um dos mais importantes assuntos de que um pr\u00edncipe tenha de tratar\u201d.<\/p>\n

O advogado Hery Waldir Kattwinkel Junior, que defendeu Thiago de Assis Mathar no STF nos julgamentos do 8 de janeiro e confundiu Maquiavel com Saint-Exup\u00e9ry (Reprodu\u00e7\u00e3o\/TV Justi\u00e7a)<\/figcaption><\/figure>\n

Entretanto, a realidade \u00e9 que o chamado \u201cequ\u00edvoco\u201d \u00e9 como o professor Jos\u00e9 Geraldo J\u00fanior explicou durante a CPI do MST sobre cogni\u00e7\u00e3o. A pessoa \u201cn\u00e3o v\u00ea o que existe, mas o que recorta\u201d e esse recorte desenha as possibilidades e limita\u00e7\u00f5es no entendimento do outro sobre as a\u00e7\u00f5es. Nessa mesma linha, a \u201cterra plana\u201d, conforme Martins (2020), \u00e9 a tens\u00e3o com o conhecimento produzido cientificamente intr\u00ednseco no negacionismo.<\/p>\n

O \u201ccomunismo no Brasil\u201d tamb\u00e9m \u00e9 parte do recorte constitu\u00eddo a partir da f\u00e9 daqueles que, em busca da constru\u00e7\u00e3o de uma oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 esquerda brasileira, afirmam o medo a um suposto \u201ccomunismo no Brasil\u201d. Medo esse que esconde o car\u00e1ter ilus\u00f3rio e fantasioso pr\u00f3prio do negacionismo observado pela pr\u00f3pria an\u00e1lise socioecon\u00f4mica de um pa\u00eds que nunca foi comunista e que, como aponta M\u00e1rio Theodoro (2022), se constitui pela desigualdade, racismo e branquitude.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, atenta-se o olhar para o chamado \u201cracismo reverso\u201d, narrativa inventada fundamentada numa constru\u00e7\u00e3o ilus\u00f3ria como parte de uma sociedade estruturada pelo racismo como ferramenta de domina\u00e7\u00e3o e viola\u00e7\u00e3o de direitos contra pessoas que foram interseccionalmente atingidas pela categoria etnosem\u00e2ntica da ra\u00e7a (Munanga, 2004). A quest\u00e3o \u00e9 que o termo \u201creverso\u201d constitui a possibilidade de domina\u00e7\u00e3o feita por uma categoria que historicamente e economicamente esteve em grau de subalternidade sobre outra categoria que esteve historicamente a partir da ideia de superioridade.<\/p>\n

\u201cO pequeno pr\u00edncipe de Maquiavel\u201d, \u201cterra plana\u201d, \u201co comunismo no Brasil\u201d e \u201cracismo reverso\u201d t\u00eam em comum o campo constitutivo de narrativas fantasiosas, elaboradas a partir de achismos, aus\u00eancia de dados e com a subalterniza\u00e7\u00e3o do conhecimento cient\u00edfico. O ponto chave \u00e9 que essas cita\u00e7\u00f5es s\u00e3o elaboradas num seio de uma mediocridade que tem se tornado comumente reverberada no Brasil. Talvez, por falta de leitura ou por uma intencionalidade da ignor\u00e2ncia, esses equ\u00edvocos escondem graus de viol\u00eancias acerca da pr\u00f3pria constitui\u00e7\u00e3o do saber.<\/p>\n

Em consequ\u00eancia aos apontamentos, me questiono: O que isso tem a ver com direitos humanos? Tudo. Direitos humanos, como aponta Flores (2009), s\u00e3o resultados de lutas hist\u00f3ricas em torno da dignidade, liberdade e cidadania. Ou seja, s\u00e3o conquistas que est\u00e3o sempre em movimento. Os direitos humanos s\u00e3o necessariamente historicizados e n\u00e3o est\u00e3o desconectados com as pr\u00e1ticas sociais. Segundo Flores (2009), direitos humanos s\u00e3o bens garantidos materialmente e simbolicamente para seu exerc\u00edcio.<\/p>\n

Nesse campo da pr\u00e1tica em movimento, \u00e9 necess\u00e1rio pensar a gram\u00e1tica dos direitos humanos compreendendo que: \u201cnosso compromisso, na qualidade de pessoas que refletem sobre \u2013 e se comprometem com \u2013 os direitos humanos, reside em \u2018colocar frases\u2019 \u00e0s pr\u00e1ticas sociais de indiv\u00edduos e grupos que lutam cotidianamente para que esses \u2018fatos\u2019 que ocorrem nos contextos concretos e materiais em que vivemos possam ser transformados em outros mais justos, equilibrados e igualit\u00e1rios.\u201d (FLORES, 2009, p. 25)<\/p>\n

Ou seja, a fantasia, inven\u00e7\u00e3o, negacionismo de dados e informa\u00e7\u00e3o, elabora\u00e7\u00e3o de narrativas desconectadas da realidade implicam profundamente nas pol\u00edticas p\u00fablicas constitu\u00eddas como base na gram\u00e1tica dos direitos humanos. Em conclus\u00e3o, repudiar as fantasias intencionadas e as teorias conspirat\u00f3rias \u00e9 parte da pr\u00e1tica necess\u00e1ria para a defesa e promo\u00e7\u00e3o dos direitos humanos.<\/p>\n

Refer\u00eancias:\u00a0<\/strong><\/p>\n

MAQUIAVEL, Nicolau. O Pr\u00edncipe. Dispon\u00edvel em: <http:\/\/www.dominiopublico.gov.br\/download\/texto\/cv000052.pdf>. Acesso em: 14 de setembro de 2023.<\/p>\n

MARTINS, Andr\u00e9 Ferrer Pinto. Terra planismo, Ludwik Flecke o mito de Prometeu. Caderno Brasileiro de Ensino de F\u00edsica, v. 37, n. 3, p. 1193-1216, dez. 2020.<\/p>\n

MUNANGA, Kabengele. Uma abordagem conceitual das no\u00e7\u00f5es de ra\u00e7a, racismo, identidade e etnia. In: BRAND\u00c3O, Andr\u00e9 Augusto P. (Org.). Niter\u00f3i: UFF, 2004, p. 15-35.<\/p>\n

FLORES, Joaqu\u00edn Herrera. A reinven\u00e7\u00e3o dos direitos humanos; tradu\u00e7\u00e3o de: Carlos Roberto Diogo Garcia; Ant\u00f4nio Henrique Graciano Suxberger; Jefferson Aparecido Dias. Florian\u00f3polis: Funda\u00e7\u00e3o Boiteux, 2009. 232 p. il.<\/p>\n

Fonte da mat\u00e9ria: Fantasias intencionadas contra os direitos humanos – https:\/\/diplomatique.org.br\/fantasias-intencionadas-contra-os-direitos-humanos\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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