{"id":19823,"date":"2023-09-07T12:25:11","date_gmt":"2023-09-07T15:25:11","guid":{"rendered":"https:\/\/controversia.com.br\/?p=19823"},"modified":"2023-09-04T18:28:04","modified_gmt":"2023-09-04T21:28:04","slug":"a-utopia-informacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/controversia.com.br\/pt\/2023\/09\/07\/a-utopia-informacional\/","title":{"rendered":"A utopia informacional"},"content":{"rendered":"<p><strong>Luiz Marques<\/strong> &#8211; Quando a m\u00e1quina el\u00e9trica de debulhar milho chegou ao campo, os pe\u00f5es de est\u00e2ncia exclamaram: \u201cN\u00e3o falta inventar mais nada!\u201d. Era o auge do progresso. Com a digitaliza\u00e7\u00e3o, a tecnologia \u2013 da inform\u00e1tica \u2013 adquiriu uma import\u00e2ncia na geopol\u00edtica, na finan\u00e7a mundial, no consumismo e at\u00e9 na apropria\u00e7\u00e3o corporativa dos relacionamentos \u00edntimos. Agora, debulha-se os dados para extrair as predi\u00e7\u00f5es. Como no poema de William Blake: \u201cA humilde Ovelha exibe o chifre amea\u00e7ador\u201d.<\/p>\n<p><strong>Ideologia neoliberal<\/strong><\/p>\n<p>Urge a cria\u00e7\u00e3o de dispositivos reguladores das tecnologias. \u201cA tarefa futura da pol\u00edtica progressista, no Brasil e em outras partes, deve ser a de desenvolver uma estrat\u00e9gia para assegurar esse controle, evidentemente, por meios democr\u00e1ticos\u201d, alerta Evgeny Morozov, no pref\u00e1cio redigido para a edi\u00e7\u00e3o brasileira do ensaio\u00a0<em>Big Tech: a ascens\u00e3o dos dados e a morte da pol\u00edtica<\/em>. O bielorrusso \u00e9 colaborador do The New York Times, The Economist, The Wall Street Journal, Financial Times e Observer (The Guardian), sendo republicado tamb\u00e9m em jornais da Espanha, It\u00e1lia e Alemanha.<\/p>\n<p>Escolhido um dos europeus mais influentes, o escriba reza pelo milagre. \u201cO que se requer \u00e9 um poderoso\u00a0<em>ethos<\/em>\u00a0de dinamismo empresarial, associado ao compromisso de repensar radicalmente o funcionamento da sociedade, e o papel que a tecnologia desempenha nela\u201d (p. 10). Se n\u00e3o cr\u00ea que a evolu\u00e7\u00e3o cibern\u00e9tica,\u00a0<em>per se<\/em>, co\u00edba abusos contra a privacidade; acredita que \u201ca utopia tecnocr\u00e1tica da pol\u00edtica apol\u00edtica\u201d possa vir a gestar um novo\u00a0<em>habitus<\/em>\u00a0no capitalismo, por um passe de m\u00e1gica (p. 92). Mas a antinomia sugerida n\u00e3o dep\u00f5e em desfavor do ensa\u00edsta, que n\u00e3o se perde pelo detalhe.<\/p>\n<p>A tese central do livro \u00e9 simples: \u201cToda discuss\u00e3o de tecnologia implica sancionar, muitas vezes involuntariamente, alguns dos aspectos perversos da ideologia neoliberal\u201d (p. 25). A coisa acontece porque a discuss\u00e3o se d\u00e1 com a gram\u00e1tica e sintaxe da tecnologia, elidindo a reflex\u00e3o pol\u00edtica. O modelo \u201cdadoc\u00eantrico\u201d liquidifica as dimens\u00f5es da exist\u00eancia cotidiana em ativos rent\u00e1veis. Um leil\u00e3o secreto ocorre sobre as prefer\u00eancias e as d\u00favidas monetiz\u00e1veis dos indiv\u00edduos. Toma-se conhecimento sobre quem venceu o leil\u00e3o por interm\u00e9dio das ofertas comerciais no celular. Byung-Chul Han denomina \u201cinfocracia\u201d esse intrusivo processo cont\u00e1bil de codifica\u00e7\u00e3o mercadol\u00f3gica.<\/p>\n<p><strong>Uma doce fantasia<\/strong><\/p>\n<p>O Vale do Sil\u00edcio reinventou o Iluminismo. Larry Page (Google) e Mark Zuckerberg (Facebook) encarnam Diderot e Voltaire. O saber e as pesquisas produzidas nas universidades parece ocioso, frente ao empreendedorismo idealizado da cartilha hegem\u00f4nica. Os empreendedores seriam os portadores das luzes que levam \u00e0 autonomia e ao \u201csocialismo digital\u201d, pelo empoderamento do usu\u00e1rio \u2013 fazendo com que os generosos mercados despejem benef\u00edcios materiais aos que est\u00e3o relegados \u00e0s margens da sociedade. Uma doce fantasia: \u201cO Facebook interessa-se por \u2018inclus\u00e3o digital\u2019, como os agiotas se interessam pela \u2018inclus\u00e3o financeira\u2019- em fun\u00e7\u00e3o do dinheiro\u201d (p. 55).<\/p>\n<p>A \u201cinteligentifica\u00e7\u00e3o\u201d da cotidianidade faz o Google intermedi\u00e1rio entre o consumidor, a geladeira e a lixeira \u2013 para o monitoramento. Algoritmos s\u00f3 n\u00e3o informam para\u00a0<em>quem<\/em>\u00a0trabalham. \u201cSe favorecem os plutocratas que evitam impostos, as institui\u00e7\u00f5es financeiras globais interessadas nos or\u00e7amentos nacionais equilibrados ou as empresas que fabricam\u00a0<em>softwares<\/em>\u00a0de rastreamentos, \u2013 dificilmente se trata de um \u00eaxito democr\u00e1tico\u201d (p. 87). Miram o consumidor. O cidad\u00e3o n\u00e3o existe. Foi abduzido.<\/p>\n<p>As avalia\u00e7\u00f5es se at\u00eam \u00e0 efici\u00eancia econ\u00f4mica e evitam os crit\u00e9rios pol\u00edticos do bem comum. Os neotecn\u00f3logos almejam \u201ca morte da pol\u00edtica\u201d. Os problemas sociais devem ser resolvidos com aplicativos, sensores e ciclos infinitos de retroalimenta\u00e7\u00e3o, \u2013 propiciados por\u00a0<em>startups<\/em>\u00a0enxutas. Os conflitos entre as classes sociais seriam subprodutos anal\u00f3gicos. A coloniza\u00e7\u00e3o digital recrudesce a convic\u00e7\u00e3o no fim da luta de classes e ideologias. Dados infocr\u00e1ticos apagam teorias antissist\u00eamicas, guerras de posi\u00e7\u00e3o e movimento. A mensura\u00e7\u00e3o algor\u00edtmica reorganiza o Estado. As cinco irm\u00e3s (Apple, Google, Facebook, Microsoft e Amazon) pressionam para digitalizar afazeres p\u00fablicos. Mas a Su\u00e9cia, ap\u00f3s 15 anos, retirou das escolas os\u00a0<em>tablets\u00a0<\/em>e devolveu livros f\u00edsicos \u00e0s salas de aula.<\/p>\n<p><strong>Economia em rede<\/strong><\/p>\n<p>\u201cSomente por meio do ativismo pol\u00edtico e de uma vigorosa cr\u00edtica intelectual da pr\u00f3pria ideologia do \u2018consumismo da informa\u00e7\u00e3o\u2019, subjacente a essas aspira\u00e7\u00f5es, poderemos prevenir o desastre\u201d (p.131), sublinha Evgeny Morozov. O ponto de partida para uma autocr\u00edtica \u00e9 a crise clim\u00e1tica. O s\u00e9culo XX estipulava o pagamento da energia com a tabuada do pegue-pague. Anulava qualquer ju\u00edzo de valor ambiental. O arranjo para a troca de cr\u00e9ditos de carbono foi concebido para corrigir o problema, antes do colapso. A racionalidade adveio de campanhas dos ambientalistas militantes.<\/p>\n<p>H\u00e1 dilemas \u00e9ticos. Os sensores precificam cifras de mercado para o conjunto dos usu\u00e1rios. Se uma decis\u00e3o prejudicar algu\u00e9m, o fator moral cobra um exame de consci\u00eancia. N\u00e3o bastam os c\u00e1lculos sobre a vantagem financeira na economia compartilhada. \u201cDevemos nos empenhar ao m\u00e1ximo para sustar a aparente normalidade econ\u00f4mica do compartilhamento de informa\u00e7\u00f5es\u201d (p. 134). Incentiva-se a competitividade transindividual para o capital espichar os tent\u00e1culos funcionais na sociedade.<\/p>\n<p>Os casos de Julian Assange e Edward Snowden s\u00e3o cruciais ao futuro da democracia, cuja virtude \u00e9 admitir a imperfei\u00e7\u00e3o, recorrer ao coletivo e otimizar a aprendizagem frente \u00e0s amea\u00e7as da extrema direita. O \u201cEstado de bem-estar digital, paralelo e privado\u201d funda-se nas pol\u00edticas de austeridade fiscal. O sucesso do Uber, por exemplo, depende da liberaliza\u00e7\u00e3o do trabalho e da precariza\u00e7\u00e3o da m\u00e3o da obra. Para David Harvey, na fase neoliberal do capitalismo prevalece a \u201cacumula\u00e7\u00e3o por espolia\u00e7\u00e3o\u201d dos pobres, enquanto se agravam as desigualdades. A renda b\u00e1sica compensaria o fim do sal\u00e1rio como institui\u00e7\u00e3o social, pelos exclu\u00eddos inempreg\u00e1veis \u201cno universo\u00a0<em>high-tech\u201d<\/em> (p. 161).<\/p>\n<p><strong>Assange e Snowden<\/strong><\/p>\n<p>O extrativismo de dados pela \u201cintelig\u00eancia artificial\u201d (desde 1993, verbete no\u00a0<em>Dicion\u00e1rio do pensamento social do s\u00e9culo XX<\/em>, de William Outhwaite e Tom Bottomore) mascara contradi\u00e7\u00f5es do sistema; n\u00e3o as equaciona. As informa\u00e7\u00f5es evocam o petr\u00f3leo em priscas eras. O dubl\u00ea de Saddam Hussein \u00e9 o ativista Julian Assange, \u00e0 espera da extradi\u00e7\u00e3o. O \u201ccrime\u201d do fundador do WikiLeaks (2006) foi publicar o subterr\u00e2neo das invas\u00f5es do Afeganist\u00e3o (2001), Iraque (2003), o ataque a\u00e9reo a Bagd\u00e1 com v\u00edtimas civis (2007) e revelar que o\u00a0<em>Gmail<\/em>\u00a0de l\u00edderes estrangeiros fora violado no\u00a0<em>CableGate<\/em>\u00a0(2010). A imprensa evapora a persegui\u00e7\u00e3o. A vassalagem ao imperialismo \u00e9 vergonhosa.<\/p>\n<p>Edward Snowden, com sacrif\u00edcios pessoais, reuniu-se com Glenn Greenwald (<em>Intercept Brasil<\/em>) em Hong Kong para repassar provas das acusa\u00e7\u00f5es de espionagem da Ag\u00eancia de Seguran\u00e7a Nacional, da pot\u00eancia do Norte. Exilou-se para escapar \u00e0 vingan\u00e7a oficial. Foi indicado ao Pr\u00eamio Nobel da Paz, em 2013 e 2015. O document\u00e1rio sobre a vigil\u00e2ncia de massas pela CIA, de Laura Poitras,\u00a0<em>Citizenfour<\/em>, conquistou o Oscar da Academia de Artes e Ci\u00eancias Cinematogr\u00e1ficas. Oliver Stone filmou a cinebiografia de Edward, intitulada\u00a0<em>Snowden<\/em>. Seu hero\u00edsmo j\u00e1 est\u00e1 no mural da hist\u00f3ria.<\/p>\n<p>O \u201cconsumismo informacional\u201d compara-se ao\u00a0<em>crack<\/em>: vicia. A compuls\u00e3o da na\u00e7\u00e3o imperial, em crise, impede a frase que a libertaria da doen\u00e7a: \u201cMeu nome \u00e9 \u2018Estados Unidos\u2019 e sou viciado em dados\u201d. A sensa\u00e7\u00e3o ao final da leitura lembra Jean-Jacques Rousseau, n\u2019<em>As confiss\u00f5es<\/em> (1762-1765): \u201cNo abismo dos males em que estou submerso, sinto os golpes que me s\u00e3o dirigidos; distingo o instrumento, mas n\u00e3o posso ver a m\u00e3o que o dirige, nem os meios de que se utiliza\u201d. O livro de Evgeny Morozov desnuda a m\u00e3o de dedos tentaculares e desmonta os ardis antidemocr\u00e1ticos.<\/p>\n<p>Fonte da mat\u00e9ria: A utopia informacional &#8211; Terapia Politica &#8211; https:\/\/terapiapolitica.com.br\/a-utopia-informacional\/<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Luiz Marques &#8211; Quando a m\u00e1quina el\u00e9trica de debulhar milho chegou ao campo, os pe\u00f5es de est\u00e2ncia exclamaram: \u201cN\u00e3o falta inventar mais nada!\u201d. Era o auge do progresso. Com a digitaliza\u00e7\u00e3o, a tecnologia \u2013 da inform\u00e1tica \u2013 adquiriu uma import\u00e2ncia na geopol\u00edtica, na finan\u00e7a mundial, no consumismo e at\u00e9 na apropria\u00e7\u00e3o corporativa dos relacionamentos \u00edntimos. 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